美学与人生境界 与人生
美学与人生境界 “气”与人生
一 “气”论
《老子》论“气 “有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而 不殆,可以为天下母。吾不知其名,强字之曰道,强为之 名曰大。” ·“道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳 ,冲气以为和。” “道常无为而无不为”。 “道可道,非常‘道’;名可名,非常‘名’。无,名天 地之始;有,名万物之母。故常‘无’,欲以观其妙;长 ‘有’,欲以观其徼
•“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而 不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道，强为之 名曰大。” •“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳 ，冲气以为和。” •“道常无为而无不为”。 •“道可道，非常‘道’；名可名，非常‘名’。无，名天 地之始；有，名万物之母。故常‘无’，欲以观其妙；长 ‘有’，欲以观其徼。” 《老子》论“气
《管子》四篇论“气 “万物以生,万物以成,命之曰道” ·“人之生也,天出其精,地出其形,合此以为人。和乃 生,不合不生。” “气道(通)乃生,生乃思,思乃知,知乃止矣
•“万物以生，万物以成，命之曰道” •“人之生也，天出其精，地出其形，合此以为人。和乃 生，不合不生。” •“气道（通）乃生，生乃思，思乃知，知乃止矣。” 《管子》四篇论“气
虚一而静 “世人之所职者,精也。去欲则寡,寡则静矣。静则精 精则独立(立字衍)矣。独则明,明则神矣。 “气者,身之充也。”“充不美,则心不得。” “灵气在心,一来一逝,其细无内,其大无外。所以失 之,以躁为害。心能执静,道将自定
•“世人之所职者，精也。去欲则寡，寡则静矣。静则精 ，精则独立（立字衍）矣。独则明，明则神矣。” •“气者，身之充也。”“充不美，则心不得。” •“灵气在心，一来一逝，其细无内，其大无外。所以失 之，以躁为害。心能执静，道将自定。” 虚一而静