风布远,又含蓄地表现了梅花的纯净洁白,收到了香色俱佳的艺术效果。陆游的著 名词作《咏梅》:“零落成泥碾作尘,只有香如故。”借梅花来比喻自己备受摧残的不 幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》:“不要人夸颜色好,只留清 气满乾坤。”也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质,言浅而意深。 莲:由于“莲”与“怜”音同,所以古诗中有不少写莲的诗句,借以表达爱情。如 南朝乐府《西洲曲》:“采莲南塘秋,莲花过人头;低头弄莲子,莲子青如水。”“莲 子”即“怜子”,“青”即“清”。这里是实写也是虚写,语意双关,采用谐音双关的 修辞,表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。晋《子夜歌四十二 首》之三十五:“雾露隐芙蓉,见莲不分明。”雾气露珠隐去了荷花的真面目,莲叶 可见但不甚分明,这也是利用谐音双关的方法,写出一个女子隐约地感到男方爱恋 着自己。 以梅子的成熟比喻少女的怀春,如“倚门回首,却把青梅嗅”(李清照《点绛唇》)。 丁香,指愁思或情结,如“自从南浦别,愁见丁香结”(唐人牛峤《感恩多》) 3、动物类 猿猴:哀伤凄厉杜甫《登高》“风急天高猿啸哀”鸿鸽::理想追求 鱼:自由惬意鹰:刚劲自由人生的搏击事业的成功 狗、鸡:生活气息田园生活(瘦)马:奔腾追求漂泊 乌鸦:小人俗客庸夫哀伤沙鸥:飘零伤感鸟:象征自由 莼〔chu]羹鲈脍:指家乡风味。后来文人以“莼羹鲈脍”、“莼鲈秋思借指思乡之情 双鲤:代指书信。汉乐府《饮马长城窟行》诗云:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼 儿烹鲤鱼,中有尺素书。”后来即以双鲤借代远方来信 庄周梦蝶:语岀自《庄子·齐物论》:“昔者庄周梦为胡(蝴)蝶,栩栩然胡(蝴)蝶也。 自喻适志与,不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡(蝴)蝶与?胡(蝴) 蝶之梦为周与?周与胡(蝴)艓蝶,则必有分矣。此之谓物化。”庄子以此说明物我为 万物齐等的思想。后来文人用来借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。如陆游《冬夜》 诗云:一杯罂粟蛮奴供,庄周蝴蝶两俱空。” (孤)雁:孤独思乡思亲音信消息鸿雁:书信——对亲人的思念。 鸿雁:鸿雁是大型候鸟,每年秋季南迁,常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。 如隋人薛道衡《人日思归》:“人归落雁后,思发在花前。”早在花开之前,就起了归 家的念头;但等到雁已北归,人还没有归家。诗人在北朝做官时,出使南朝陈,写 下这思归的诗句,含蓄而又婉转。以雁写思的还有“夜闻归雁生相思,病入新年感 物华”(欧阳修《戏答元稹》)、“残星数点雁横塞,长笛一声人倚楼”(唐人赵嘏《长 安秋望》)、“星辰冷落碧潭水,鸿雁悲鸣红蓼风”(宋人戴复古《月夜舟中》)等。也 有以鸿雁来指代书信。鸿雁传书的典故大家比较熟悉,鸿雁作为传送书信的使者在 诗歌中的运用也就普遍了。如“鸿雁几时到,江糊秋水多”(杜甫《天末怀李白》)、 “朔雁传书绝,湘篁染泪多”(李商隐《离思》)等
风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。陆游的著 名词作《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”借梅花来比喻自己备受摧残的不 幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》：“不要人夸颜色好，只留清 气满乾坤。”也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。 3 ©中学语文教学资源网—语文论坛 -- 4kjf-i I* 莲：由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如 南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。”“莲 子”即“怜子”，“青”即“清”。这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的 修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。晋《子夜歌四十二 首》之三十五：“雾露隐芙蓉，见莲不分明。”雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶 可见但不甚分明，这也是利用谐音双关的方法，写出一个女子隐约地感到男方爱恋 着自己。 Y ©中学语文教学资源网—语文论坛 -- ] 以梅子的成熟比喻少女的怀春，如“倚门回首，却把青梅嗅”（李清照《点绛唇》）。 n 丁香，指愁思或情结，如“自从南浦别，愁见丁香结”（唐人牛峤《感恩多》） Y 3、动物类 3To 猿猴：哀伤 凄厉 杜甫《登高》“风急天高猿啸哀” 鸿鸽：:理想 追求 ]db^q 鱼：自由 惬意 鹰：刚劲 自由 人生的搏击 事业的成功 02m 狗、鸡：生活气息 田园生活 (瘦)马： 奔腾 追求 漂泊 2iv[9 乌鸦：小人 俗客庸夫 哀伤 沙鸥：飘零 伤感 鸟：象征自由 }%5,NU 莼[chún]羹鲈脍：指家乡风味。后来文人以“莼羹鲈脍”、“莼鲈秋思”借指思乡之情。 dl4A 双鲤：代指书信。汉乐府《饮马长城窟行》诗云：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼 儿烹鲤鱼，中有尺素书。”后来即以双鲤借代远方来信。 L rg|BA 庄周梦蝶：语出自《庄子•齐物论》：“昔者庄周梦为胡(蝴)蝶，栩栩然胡(蝴)蝶也。 自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡(蝴)蝶与？胡(蝴) 蝶之梦为周与?周与胡(蝴)蝶，则必有分矣。此之谓物化。”庄子以此说明物我为一， 万物齐等的思想。后来文人用来借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。如陆游《冬夜》 诗云：一杯罂粟蛮奴供，庄周蝴蝶两俱空。” ``}u ©中学语文教学资源网—语文论坛 -- aX (孤)雁：孤独 思乡 思亲 音信 消息 鸿雁：书信——对亲人的思念。 cS "gtZ+5 鸿雁：鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。 如隋人薛道衡《人日思归》：“人归落雁后，思发在花前。”早在花开之前，就起了归 家的念头；但等到雁已北归，人还没有归家。诗人在北朝做官时，出使南朝陈，写 下这思归的诗句，含蓄而又婉转。以雁写思的还有“夜闻归雁生相思，病入新年感 物华”（欧阳修《戏答元稹》）、“残星数点雁横塞，长笛一声人倚楼”（唐人赵嘏《长 安秋望》）、“星辰冷落碧潭水，鸿雁悲鸣红蓼风”（宋人戴复古《月夜舟中》）等。也 有以鸿雁来指代书信。鸿雁传书的典故大家比较熟悉，鸿雁作为传送书信的使者在 诗歌中的运用也就普遍了。如“鸿雁几时到，江糊秋水多”（杜甫《天末怀李白》）、 “朔雁传书绝，湘篁染泪多”（李商隐《离思》）等。 h
鹧鸪鸟:鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不 得也哥哥”,极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。如“落照苍茫秋草明, 鹧鸪啼处远人行”(唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》)、“江晩正愁余,山深闻鹧鸪”(辛 弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》)等,诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的一种鸟 寒蝉:秋后的蝉是活不了多久的,一番秋雨之后,蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣 了,命在旦夕。因此,寒蝉就成为悲凉的同义词。如唐人骆宾王《咏蝉》起首两句: “西陆蝉声唱,南冠客思深。”〔西陆:秋天〕以寒蝉高唱,渲染自己在狱中深深怀 想家园之情。宋人柳永《雨霖铃》开篇是:“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初息。”还 未直接描写别离,“凄凄惨惨戚戚”之感已充塞读者心中,酿造了一种足以触动离愁 别绪的气氛。“寒蝉鸣我侧”(三国人曹植《赠白马王彪》)等诗句也表达这样的情思。 鸳鸯,指恩爱的夫妇,如“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙”(唐人卢照邻《长 安古意》) 古诗词中“燕子”意象 燕属候鸟,随季节变化而迁徙,喜欢成双成对,出入在人家屋内或屋檐下。因此为 古人所青睐,经常出现在古诗词中,或惜春伤秋,或渲染离愁,或寄托相思,或感 伤时事,意象之盛,表情之丰,非其它物类所能及。 (1)表现春光的美好,传达惜春之情。相传燕子于春天社日北来,秋天社日南归, 故很多诗人都把它当做春天的象征加以美化和歌颂。如“冥冥花正开,飏飏燕新乳” (韦应物《长安遇冯著》),“燕子来时新社,梨花落后淸明”(宴殊《破阵子》),‘莺 莺燕燕春春,花花柳柳真真,事事丰丰韵韵”(乔吉《天净沙·即事》),“鸟啼芳树丫, 燕衔黄柳花”(张可久《凭栏人·暮春即事》),南宋词人史达祖更是以燕为词,在《双 双燕·咏燕》中写到:“还相雕梁藻井,又软语商量不定。飘然快拂花梢,翠尾分开 红影。”极硏尽态,形神俱似。春天眀媚灿烂,燕子娇小可爱,加之文人多愁善感, 春天逝去,诗人自会伤感无限,故欧阳修有“笙歌散尽游人去,始觉春空。垂下帘栊, 双燕归来细雨中”(《采桑子》)之慨叹,乔吉有“燕藏春衔向谁家,莺老羞寻伴,风 寒懒报衙(采蜜),啼煞饥鸦”(《水仙子》)之凄惶。 (2)表现爱情的美好,传达思念情人之切。燕子素以雌雄颉颃,飞则相随,以此而 成为爱情的象征,“思为双飞燕,衔泥巢君屋”,“燕尔新婚,如兄如弟”(《诗经-谷 风》),“燕燕于飞,差池其羽,之子于归,远送于野”(《诗经·燕燕》),正是因为燕 子的这种成双成对,才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼双飞的思念。才有了“暗牖 悬蛛网,空梁落燕泥”(薛道衡·《昔昔盐》)的空闺寂寞,有了“落花人独立,微雨 燕双飞”(晏几道·《临江仙》)的惆怅嫉妒,有了“罗幔轻寒,燕子双飞去”(宴殊· 《破阵子》)的孤苦凄冷,有了¨月儿初上鹅黄柳,燕子先归翡翠楼”(周德清·《喜
©中学语文教学资源网—语文论坛 -- JHn8k j$E 鹧鸪鸟：鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不 得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。如“落照苍茫秋草明， 鹧鸪啼处远人行”（唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》）、“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”（辛 弃疾《菩萨蛮•书江西造口壁》）等，诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的一种鸟。 1Z!c ©中学语文教学资源网—语文论坛 -- I+ 1jm/A@ 寒蝉：秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣 了，命在旦夕。因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。如唐人骆宾王《咏蝉》起首两句： “西陆蝉声唱，南冠客思深。”〔西陆：秋天〕以寒蝉高唱，渲染自己在狱中深深怀 想家园之情。宋人柳永《雨霖铃》开篇是：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初息。”还 未直接描写别离，“凄凄惨惨戚戚”之感已充塞读者心中，酿造了一种足以触动离愁 别绪的气氛。“寒蝉鸣我侧”（三国人曹植《赠白马王彪》）等诗句也表达这样的情思。 3I ©中学语文教学资源网—语文论坛 -- qs(l 鸳鸯，指恩爱的夫妇，如“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”（唐人卢照邻《长 安古意》）。 =L 古诗词中“燕子”意象 aPOI \ch 燕属候鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对，出入在人家屋内或屋檐下。因此为 古人所青睐，经常出现在古诗词中，或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感 伤时事，意象之盛，表情之丰，非其它物类所能及。 5nA?Hj ©中学语文教学资源网—语文论坛 -- ,sSVm8 7\]6. （1）表现春光的美好，传达惜春之情。相传燕子于春天社日北来，秋天社日南归， 故很多诗人都把它当做春天的象征加以美化和歌颂。如“冥冥花正开，飏飏燕新乳” （韦应物《长安遇冯著》），“燕子来时新社，梨花落后清明”（宴殊《破阵子》），“莺 莺燕燕春春，花花柳柳真真，事事丰丰韵韵”（乔吉《天净沙•即事》），“鸟啼芳树丫， 燕衔黄柳花”（张可久《凭栏人•暮春即事》），南宋词人史达祖更是以燕为词，在《双 双燕•咏燕》中写到：“还相雕梁藻井，又软语商量不定。飘然快拂花梢，翠尾分开 红影。”极研尽态，形神俱似。春天明媚灿烂，燕子娇小可爱，加之文人多愁善感， 春天逝去，诗人自会伤感无限，故欧阳修有“笙歌散尽游人去，始觉春空。垂下帘栊， 双燕归来细雨中”（《采桑子》）之慨叹，乔吉有“燕藏春衔向谁家，莺老羞寻伴，风 寒懒报衙（采蜜），啼煞饥鸦”（《水仙子》）之凄惶。 D%;r3 ©中学语文教学资源网—语文论坛 -- SG/b XUR+u （2）表现爱情的美好，传达思念情人之切。燕子素以雌雄颉颃，飞则相随，以此而 成为爱情的象征，“思为双飞燕，衔泥巢君屋”，“燕尔新婚，如兄如弟”（《诗经•谷 风》），“燕燕于飞，差池其羽，之子于归，远送于野”（《诗经•燕燕》），正是因为燕 子的这种成双成对，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼双飞的思念。才有了“暗牖 悬蛛网，空梁落燕泥”（薛道衡•《昔昔盐》）的空闺寂寞，有了“落花人独立，微雨 燕双飞”（晏几道•《临江仙》）的惆怅嫉妒，有了“罗幔轻寒，燕子双飞去”（宴殊• 《破阵子》）的孤苦凄冷，有了“月儿初上鹅黄柳，燕子先归翡翠楼”（周德清•《喜
春来》)的失意冷落,有了“花开望远行,玉减伤春事,东风草堂飞燕子”(张可久· 《清江引》)的留恋企盼。凡此种种,不一而足。 (3)表现时事变迁,抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。燕子秋去 春回,不忘旧巢,诗人抓住此特点,尽情宣泄心中的愤慨,最著名的当属刘禹锡的 《乌衣巷》:“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓 家。”另外还有宴殊的“无可奈何花落去,似曾相识燕归来,小园香径独徘徊”(《浣 溪沙》),李好古的“燕子归来衔绣幕,旧巢无觅处”(《谒金门怀故居》),姜夔的“燕 雁无心,太湖西畔,随云去。数峰清苦,商略黄昏雨”(《点绛唇》),张炎的“当年燕 子知何处,但苔深韦曲,草暗斜川”(《高阳台》),文天祥的“山河风景元无异,城郭 人民半已非。满地芦花伴我老,旧家燕子傍谁飞?”(《金陵驿》)。燕子无心,却见 证了时事的变迁,承受了国破家亡的苦难,表现了诗人的“黍离”之悲,负载可谓重 (4)代人传书,幽诉离情之苦。唐代郭绍兰于燕足系诗传给其夫任宗。任宗离家行 贾湖中,数年不归,绍兰作诗系于燕足。时任宗在荆州,燕忽泊其肩,见足系书, 解视之,乃妻所寄,感泣而归。其《寄夫》诗云:“我婿去重湖,临窗泣血书,殷勤 凭燕翼,寄于薄情夫。”谁说“梁间燕子太无情”(曹雪芹·《红楼梦》),正是因为燕 子的有情才促成了丈夫的回心转意,夫妻相会。郭绍兰是幸运的,一些不幸的妇人 借燕传书,却是石沉大海,音信皆无,如“伤心燕足留红线,恼人鸾影闲团扇”(张 可久·《塞鸿秋·春情》),“泪眼倚楼频独语,双燕来时,陌上相逢否”(冯延巳·《蝶 恋花》),其悲情之苦,思情之切,让人为之动容,继而潸然泪下, (5)表现羁旅情愁,状写漂泊流浪之苦。“整体、直觉、取象比类是汉民族的主导 思维方式”(张岱年·《中国思维偏向》),花鸟虫鱼,无不入文人笔下,飞禽走兽, 莫不显诗人才情。雁啼悲秋,猿鸣沾裳,鱼传尺素,蝉寄高远,燕子的栖息不定留 给了诗人丰富的想象空间,或漂泊流浪,“年年如新燕,飘流瀚海,来寄修椽”(周 邦彦·《满庭芳》):或身世浮沉,“望长安,前程渺渺鬓斑斑,南来北往随征燕,行 路艰难”(张可久·《殿前欢》):或相见又别,“有如社燕与飞鸿,相逢未稳还相送” (苏轼《送陈睦知潭州》:或时时相隔,“磁石上飞,云母来水,土龙致雨,燕雁代 飞”(刘安·《淮南子》)。燕子,已不仅仅再是燕子,它已经成为中华民族传统文化 的象征,融入到每一个炎黄子孙的血液中 4、风霜雨雪水云类 海:辽阔力量深邃气势海浪:人生的起伏 海浪的汹涌:人生的凶险江湖的诡谲 江水:时光的流逝岁月的短暂绵长的愁苦。历史的发展趋势 烟雾:情感的朦胧、慘淡前途的迷惘、渺茫理想的落空、幻灭 小雨:春景希望生机活力潜移默化式的教化 暴雨:残酷热情政治斗争扫荡恶势力的力量荡涤污秽的力量 春风:旷达欢愉希望东风:春天美好
春来》）的失意冷落，有了“花开望远行，玉减伤春事，东风草堂飞燕子”（张可久• 《清江引》）的留恋企盼。凡此种种，不一而足。 3>6y ©中学语文教学资源网—语文论坛 -- .JP]nA jU （3）表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。燕子秋去 春回，不忘旧巢，诗人抓住此特点，尽情宣泄心中的愤慨，最著名的当属刘禹锡的 《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓 家。”另外还有宴殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊”（《浣 溪沙》），李好古的“燕子归来衔绣幕，旧巢无觅处”（《谒金门•怀故居》），姜夔的“燕 雁无心，太湖西畔，随云去。数峰清苦，商略黄昏雨”（《点绛唇》），张炎的“当年燕 子知何处，但苔深韦曲，草暗斜川”（《高阳台》），文天祥的“山河风景元无异，城郭 人民半已非。满地芦花伴我老，旧家燕子傍谁飞？”（《金陵驿》）。燕子无心，却见 证了时事的变迁，承受了国破家亡的苦难，表现了诗人的“黍离”之悲，负载可谓重 矣。 pJ 2E ©中学语文教学资源网—语文论坛 -- x!R-vF <8B （4）代人传书，幽诉离情之苦。唐代郭绍兰于燕足系诗传给其夫任宗。任宗离家行 贾湖中，数年不归，绍兰作诗系于燕足。时任宗在荆州，燕忽泊其肩，见足系书， 解视之，乃妻所寄，感泣而归。其《寄夫》诗云：“我婿去重湖，临窗泣血书，殷勤 凭燕翼，寄于薄情夫。”谁说“梁间燕子太无情”（曹雪芹•《红楼梦》），正是因为燕 子的有情才促成了丈夫的回心转意，夫妻相会。郭绍兰是幸运的，一些不幸的妇人 借燕传书，却是石沉大海，音信皆无，如“伤心燕足留红线，恼人鸾影闲团扇”（张 可久•《塞鸿秋•春情》），“泪眼倚楼频独语，双燕来时，陌上相逢否”（冯延巳•《蝶 恋花》），其悲情之苦，思情之切，让人为之动容，继而潸然泪下。 tP! ©中学语文教学资源网—语文论坛 -- nu 8* （5）表现羁旅情愁，状写漂泊流浪之苦。“整体、直觉、取象比类是汉民族的主导 思维方式”（张岱年•《中国思维偏向》），花鸟虫鱼，无不入文人笔下，飞禽走兽， 莫不显诗人才情。雁啼悲秋，猿鸣沾裳，鱼传尺素，蝉寄高远，燕子的栖息不定留 给了诗人丰富的想象空间，或漂泊流浪，“年年如新燕，飘流瀚海，来寄修椽”（周 邦彦•《满庭芳》）；或身世浮沉，“望长安，前程渺渺鬓斑斑，南来北往随征燕，行 路艰难”（张可久•《殿前欢》）；或相见又别，“有如社燕与飞鸿，相逢未稳还相送” （苏轼•《送陈睦知潭州》；或时时相隔，“磁石上飞，云母来水，土龙致雨，燕雁代 飞”（刘安•《淮南子》）。燕子，已不仅仅再是燕子，它已经成为中华民族传统文化 的象征，融入到每一个炎黄子孙的血液中。 &>D ©中学语文教学资源网—语文论坛 -- :"7* 4、风霜雨雪水云类: 9| 海：辽阔 力量 深邃 气势 海浪：人生的起伏 da.CL> 海浪的汹涌：人生的凶险 江湖的诡谲 g:C 江水：时光的流逝 岁月的短暂 绵长的愁苦。历史的发展趋势 _9YmD 烟雾：情感的朦胧、惨淡 前途的迷惘、渺茫 理想的落空、幻灭 {- 小雨：春景 希望 生机 活力 潜移默化式的教化 i[t 暴雨：残酷 热情 政治斗争 扫荡恶势力的力量 荡涤污秽的力量 WIj( 春风：旷达 欢愉 希望 东风：春天 美好 Fo
西风:落寞,惆怅衰败游子思归狂风:作乱摧毁旧世界的力量 霜:人生易老社会环境的恶劣,恶势力的猖狂人生途路的坎坷、挫折 雪:纯洁美好环境的恶劣恶势力的猖狂露:人生的短促生命的易逝 云:游子飘泊以浮云比喻在外漂泊的游子的如“浮云游子意,落日故人情”(李 白《送友人》)。 天阴:压抑愁苦寂寞天晴:欢愉光明金风:秋风 水”的意象 (1)因水的柔和清冷,常用水比喻月色之类虽具体可感却难以把握的事物。 如:“天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。”从侧面反映了封建时代妇女的悲惨命 运 (2)因水的剪切不断,绵软不绝,常以水喻愁。 如李白的“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。”抒发了诗人因强烈的感到了现实 与理想的矛盾不可调和而产生的烦忧和愁苦 5、器物类 玉:高洁地重游脱俗 珍珠:美丽无瑕簪缨(冠):官位名望捣衣砧:妇女对丈夫的思念。 西楼小楼:闺怨之情:丝竹:音乐;汗青:史册;须眉:男子;巾帼:妇女;桑 梓:故乡;轩辕:祖国;三尺:法律:寸管:笔:青鸟:信使 船:兰舟、征帆去棹(往往比喻孤舟)、樯撸(借代大船、战船) 吴钩:泛指宝刀、利剑。例如辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亨》:“落日楼头,断鸿声 里,江南游子。把吴钩看了,栏杄拍遍,无人会,登临意。”通过看吴钩,拍栏杆, 表达了自己意欲报效祖国,建功立业,而又无人领会的失意情怀。 昆山玉:比喻杰出的人才。语出李斯《谏逐客书》:“今陛下致昆山之玉,有随、和 之宝(指随侯珠与和氏璧),垂明月之珠,服太阿之剑(吴国名剑),乘纤离(骏马名) 之马,建翠风之旗,树灵鼍(tυo,扬子鳄之类的动物,皮可制鼓)之鼓...今取人 则不然:不问可否,不论曲直,非秦者去,为客者逐。”后来就以“昆山玉”比喻优秀 人才 中国古典诗歌中用以表现“漂泊”之感的意象很多,如浮萍、飞蓬、孤雁等,“船” 则是表现这种情感的最为常见的意象之 叶扁舟,天水茫茫,越发比照出人的 渺小;人在旅途,所见多异乡风物,更易触发无限的思绪。杜甫诗中的“船”意象 出现得极为频繁,表现漂泊之感也非常强烈: 细草微风岸,危樯独夜舟。星垂平野阔,月涌大江流。名岂文章著,官应老病休。 漂漂何所似,天地一沙鸥。 《旅夜书怀》昔闻泂庭水,今上岳阳楼。吴楚东南坼,乾坤日夜浮。亲朋无一字, 老病有孤舟。戎马关山北,凭轩涕泗流 《登岳阳楼》杜甫经历了唐朝由盛而衰的巨大转变,晚年在四川、湖南一带漂泊达 l1年之久,最后病死于自潭州赴岳州的一条小船上。船是他晚年最常用的交通工具
西风：落寞，惆怅 衰败 游子思归 狂风：作乱 摧毁旧世界的力量 | 霜：人生易老 社会环境的恶劣，恶势力的猖狂 人生途路的坎坷、挫折 OIk 雪：纯洁 美好 环境的恶劣 恶势力的猖狂 露：人生的短促 生命的易逝 ' 云：游子 飘泊 以浮云比喻在外漂泊的游子的如“浮云游子意，落日故人情”（李 白《送友人》）。 54<6OT 天阴：压抑 愁苦 寂寞 天晴：欢愉 光明 金风：秋风 Y-"e% “水”的意象 Dl'= （1）因水的柔和清冷，常用水比喻月色之类虽具体可感却难以把握的事物。 0=;\ 如：“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。”从侧面反映了封建时代妇女的悲惨命 运。 s^2%f@ （2）因水的剪切不断，绵软不绝，常以水喻愁。 EpJ7 如李白的“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”抒发了诗人因强烈的感到了现实 与理想的矛盾不可调和而产生的烦忧和愁苦。 ]WmoKh 5、器物类 &l 玉：高洁 地重游 脱俗 ?UL 珍珠：美丽 无瑕 簪缨 (冠)：官位 名望 捣衣砧：妇女对丈夫的思念。 XN{+ 西楼小楼：闺怨之情；丝竹：音乐；汗青：史册；须眉：男子；巾帼：妇女；桑 梓：故乡；轩辕：祖国；三尺：法律；寸管：笔；青鸟：信使 Pq 船：兰舟、征帆去棹（往往比喻孤舟）、樯撸（借代大船、战船）。 w=5.* lIL(f 吴钩：泛指宝刀、利剑。例如辛弃疾《水龙吟•登建康赏心亭》：“落日楼头，断鸿声 里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。”通过看吴钩，拍栏杆， 表达了自己意欲报效祖国，建功立业，而又无人领会的失意情怀。 %D ©中学语文教学资源网—语文论坛 -- GR/ m-YJv 昆山玉：比喻杰出的人才。语出李斯《谏逐客书》：“今陛下致昆山之玉，有随、和 之宝(指随侯珠与和氏璧)，垂明月之珠，服太阿之剑(吴国名剑’)，乘纤离(骏马名) 之马，建翠风之旗，树灵鼍（tuó，扬子鳄之类的动物，皮可制鼓）之鼓……今取人 则不然：不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。”后来就以“昆山玉”比喻优秀 人才。 B)&; ©中学语文教学资源网—语文论坛 -- ,%NS\{ yLO}f 中国古典诗歌中用以表现“漂泊”之感的意象很多，如浮萍、飞蓬、孤雁等，“船” 则是表现这种情感的最为常见的意象之一。一叶扁舟，天水茫茫，越发比照出人的 渺小；人在旅途，所见多异乡风物，更易触发无限的思绪。杜甫诗中的“船”意象 出现得极为频繁，表现漂泊之感也非常强烈： Q} ©中学语文教学资源网—语文论坛 -- <@"]kU 细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著，官应老病休。 漂漂何所似，天地一沙鸥。 HqM~ 《旅夜书怀》昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字， 老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。 & rN~p#V 《登岳阳楼》杜甫经历了唐朝由盛而衰的巨大转变，晚年在四川、湖南一带漂泊达 11 年之久，最后病死于自潭州赴岳州的一条小船上。船是他晚年最常用的交通工具
也成为他最终的归宿。他在诗中反复写到“船”意象,“危樯独夜舟”“老病有孤舟”, 船是诗人漂泊身世的象征和写照。 苏轼因“乌台诗案”贬官黄州时写下了《临江仙》: 夜饮东坡醒复醉,归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应,倚杖听江声 长恨此身非我有,何时忘却营营?夜阑风静觳纹平。小舟从此逝,江海寄余生 与“漂泊”之感相对,中国古典诗歌中“船”意象的另一典型内涵是“自由”。这种 思想的渊源可以追溯到庄子,他说“巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而遨游 泛若不系之舟,虚而遨游者也。”他的思想虽然消极,但是对中国文人来说,“泛不 系之舟”,却成为颇具吸引力的人生理想: 人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。李白《宣州谢眺饯别校书叔云》 独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晩来急,野渡无人舟自横 韦应物《滁州西涧》 韦诗描写春花、春草春树春鸟春潮春雨等明丽的景象,用一系列繁密景物烘托出 野渡无人舟自横”的中心意象,既是写实化描写,又是诗人心态的形象化表现。 6、颜色类 白:纯洁无暇丧事 红:热情奔放青春喜事绿:希望活力和平 蓝:高雅忧郁黄:温暖平和 紫:高贵神秘黑:黑暗绝望庄重神秘对死者的怀念命途的多舛 7、关于人的品质、行为活动的。 英雄:追慕自愧自叹小人:鄙夷明志自省鞭挞 六朝旧事、南朝旧梦:表示往日富贵繁华的生活。 击楫:谓立志报效国家,收复失地。娥眉(蛾眉):美女 峨眉:高尚的德行青青子矜:有才能的人 巴歌:亦称巴唱、巴讴、巴人之曲。借指鄙俗之作,多作谦词。多和“阳春白雪” 比照着来写,表达自己的微不足道。 碧血:借指为正义事业所流的血。后来也用户碧血”、“苌弘化碧”比喻蒙怨而死或 忠心不泯。例如《窦娥冤》:“不是我窦娥罚下这等无头愿,委实的冤情不浅……这 就是咱苌弘化碧,望帝啼鹃。” 折桂:比喻科举及第。典出《晋书》:“武帝于东堂会送,问诜曰:‘卿自以为何如? 诜对曰:‘臣举贤良对策,为天下第一,犹桂林之一枝,昆山之片玉。” 怀桔:指孝顺双亲。 采薇:借指隐居生活。《史记·伯夷列传》记载:“武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、 叔齐耻之,义不食周粟,隐于首阳山,采薇而食之。”说的是伯夷、叔齐隐居山野, 义不侍周的故事。后来也表现坚守节操 诗人常常用诗歌里的“山林”和“宫阙”的形象,来表现诗人的理想和现实之间的
也成为他最终的归宿。他在诗中反复写到“船”意象，“危樯独夜舟”“老病有孤舟”， 船是诗人漂泊身世的象征和写照。 L{ oki ©中学语文教学资源网—语文论坛 -- yo$;|? 苏轼因“乌台诗案”贬官黄州时写下了《临江仙》： l 夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。S!7a/ 长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。 k gW 与“漂泊”之感相对，中国古典诗歌中“船”意象的另一典型内涵是“自由”。这种 思想的渊源可以追溯到庄子，他说“巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游， 泛若不系之舟，虚而遨游者也。”他的思想虽然消极，但是对中国文人来说，“泛不 系之舟”，却成为颇具吸引力的人生理想： $FJ ©中学语文教学资源网—语文论坛 -- YFM 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。李白《宣州谢眺饯别校书叔云》 8:\V> 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 K/4 韦应物《滁州西涧》 y 韦诗描写春花、春草春树春鸟春潮春雨等明丽的景象，用一系列繁密景物烘托出 “野渡无人舟自横”的中心意象，既是写实化描写，又是诗人心态的形象化表现。8E 6、颜色类 OAhgr 白：纯洁 无暇 丧事 xq 红：热情奔放 青春 喜事 绿：希望 活力 和平 + 蓝：高雅 忧郁 黄：温暖 平和 @> 紫：高贵 神秘 黑：黑暗 绝望 庄重 神秘 对死者的怀念 命途的多舛 JYt~1h 7、关于人的品质、行为活动的。 [r 英雄：追慕 自愧自叹 小人：鄙夷 明志 自省 鞭挞 4pP 六朝旧事、南朝旧梦：表示往日富贵繁华的生活。 ~! 击楫：谓立志报效国家，收复失地。 娥眉（蛾眉）：美女 9 峨眉：高尚的德行 青青子矜：有才能的人 S$ 巴歌：亦称巴唱、巴讴、巴人之曲。借指鄙俗之作，多作谦词。多和“阳春白雪” 比照着来写，表达自己的微不足道。 Mc9 u/ @@d9 碧血：借指为正义事业所流的血。后来也用户碧血”、“苌弘化碧”比喻蒙怨而死或 忠心不泯。例如《窦娥冤》：“不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅……这 就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。” [txj ©中学语文教学资源网—语文论坛 -- Kfei 折桂：比喻科举及第。典出《晋书》：“武帝于东堂会送，问诜曰：‘卿自以为何如?’ 诜对曰：‘臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。”’ p.a" 怀桔：指孝顺双亲。 "OI"-h 8+w 采薇：借指隐居生活。《史记•伯夷列传》记载：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、 叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。”说的是伯夷、叔齐隐居山野， 义不侍周的故事。后来也表现坚守节操。 Bo ©中学语文教学资源网—语文论坛 -- aP4ZC Sd4\ 诗人常常用诗歌里的“山林”和“宫阙”的形象，来表现诗人的理想和现实之间的