第2种 仪式学派的解释 ·从宗教仪式解说神话由来，把神话视为仪式内容的语 言叙述或说明，认为仪式在先，神话在后。这是20世 纪初剑桥大学一派的观点，称为“神话仪式学派”或 剑桥学派。 ·弗雷泽(J.G.Frazer,1854-1941)《金枝》将基督 教的核心神话-基督死而复活追溯到远古社会的谷神 祭仪，把表演神的死亡与复活的仪式解释为农耕社会 普遍的原始信仰的产物
第2种 仪式学派的解释 • 从宗教仪式解说神话由来，把神话视为仪式内容的语 言叙述或说明，认为仪式在先，神话在后。这是20世 纪初剑桥大学一派的观点，称为“神话仪式学派”或 剑桥学派。 • 弗雷泽（J. G. Frazer,1854-1941)《金枝》将基督 教的核心神话--基督死而复活追溯到远古社会的谷神 祭仪，把表演神的死亡与复活的仪式解释为农耕社会 普遍的原始信仰的产物
·卡彭特(R.Carpenter))《荷马史诗中的民间故事、虚 构和英雄传说》，认为《奥德赛》故事主干源于图腾 祭仪，主人公奥德修斯为熊图腾的后裔。 ·我国学者萧兵将《诗经.大雅.生民》讲述的后稷三弃 三收情节解释为图腾即位的考验仪式。 (萧兵《中国文化的精英》，上海文艺出版社1989)
• 卡彭特(R.Carpenter)《荷马史诗中的民间故事、虚 构和英雄传说》，认为《奥德赛》故事主干源于图腾 祭仪，主人公奥德修斯为熊图腾的后裔。 • 我国学者萧兵将《诗经.大雅.生民》讲述的后稷三弃 三收情节解释为图腾即位的考验仪式。 （萧兵《中国文化的精英》，上海文艺出版社1989）
