（四）今译1.游学徐土，兼通数经。沛相陈举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。（译文）外出徐州一带求学，同时通晓数种儒家经书。沛国的相陈推举他为孝廉，太尉黄琬征召他做官，他都不就任。2.即如佗言，立吐一枚，县车边，欲造佗。佗尚未还，小儿戏门前，逆见，自相谓日：“似逢我公，车边病是也。”（译文）病人就按照华佗说的去做，立刻吐出一条蛇状的寄生虫，把它悬挂在车边，想去拜访华佗。华佗还没回家，他的小孩在门前玩要，迎面看到来客，便自言自语道：“好象遇到过我父亲，车边挂的寄生虫就是证明。”3．于是传付许狱，考验首服。荀请日：”佗术实工，人名所悬，宜含有之。”（译文）于是把华佗押送交付到许昌监狱，审讯验实，供认服罪。苟或请求说：华佗医术确实高明，是人们生命所维系的人，应当宽恕他。“4．人体欲得劳动，但不当使极尔。动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生，譬犹户枢不朽是也。（译文）华告诉吴普说：”人的身体要得到运动，只是不应当使身体疲急罢了。活动后水谷精气得以消化，血脉能够畅通，疾病就不会产生，比如门轴不会腐烂就是这个道理。【本讲课程的小结】本篇文章通过多则医案体现了华佗的高超医术，理解文意的同时，还要掌握文章中出现的重点字词和特殊的字词语法现象。【本讲课程的作业】1.”兼通数经”与”合汤不过数种”两句都有”数”这个词，这两个词在表意上有何不同？2.怎样理解”然本作士人，以医见业，意常自悔”？3.华佗因何原因被曹操杀害？4.预习文选《丹溪翁传》课程名称：《医古文2》第5-6周，第5-6讲次摘要文选《丹溪翁传》授课题目 (章、节)本讲目的要求及重点难点【目的要求】掌握：课文重点词、实词活用及语序现象
（四）今译 1．游学徐土，兼通数经。沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。 〔译文〕外出徐州一带求学，同时通晓数种儒家经书。沛国的相陈珪推举他为孝廉，太尉 黄琬征召他做官，他都不就任。 2．即如佗言，立吐虵一枚， 县车边，欲造佗。佗尙未还，小儿戏门前，逆 见，自相谓 曰："似逢我公，车边病是也。" 〔译文〕病人就按照华佗说的去做，立刻吐出一条蛇状的寄生虫，把它悬挂在车边，想去 拜访华佗。华佗还没回家，他的小孩在门前玩耍，迎面看到来客，便自言自语道："好象遇 到过我父亲，车边挂的寄生虫就是证明。" 3．于是传付许狱，考验首服。荀彧请曰："佗术实工，人名所悬，宜含宥之。" 〔译文〕于是把华佗押送交付到许昌监狱，审讯验实，供认服罪。荀彧请求说："华佗医术 确实高明，是人们生命所维系的人，应当宽恕他。" 4．人体欲得劳动，但不当使极尔。动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生， 譬犹户枢不 朽是也。 〔译文〕华佗告诉吴普说："人的身体要得到运动，只是不应当使身体疲惫罢了。活动后水 谷精气得以消化，血脉能够畅通，疾病就不会产生，比如门轴不会腐烂就是这个道理。 【本讲课程的小结】 本篇文章通过多则医案体现了华佗的高超医术，理解文意的同时，还要掌握文章中出现 的重点字词和特殊的字词语法现象。 【本讲课程的作业】 1."兼通数经"与"合汤不过数种"两句都有"数"这个词，这两个词在表意上有何不同？ 2.怎样理解"然本作士人，以医见业，意常自悔"？ 3.华佗因何原因被曹操杀害？ 4.预习文选《丹溪翁传》 课程名称：《医古文2》 第 5-6 周，第 5-6 讲次 摘 要 授课题目（章、节） 文选 《丹溪翁传》 本讲目的要求及重点难点： 【目的要求】 掌握：课文重点词、实词活用及语序现象
熟悉：成语典故（其出处、意义以及在课文中的作用）。了解：朱丹溪的学医经历，他在临床实践方面所取得的成就，以及被称作”直谅多闻之益友”的原因。本课通假字、古今字、异体字，应予识别。[重、点】本篇通假字、古今字、异体字；实词活用和特殊语序。【难点】1.关键词语的注释、一词多义现象，不同类型句子的今译。2.文章中较多地引用了《左传》、《论语》、《孟子》以及《素问》中的一些文句，要注意它们对表达文章思想的作用。内容【本讲课程的引入】《丹溪翁传》，作者戴良，与朱丹溪同乡，在丹溪翁过世后，追念好友，写下丹溪翁传，记录朱丹溪在医学方面的事迹和成就，以及朱丹溪仁厚的品性。板书：朱丹溪生平，介绍一生中重要的时期，解释朱丹溪学医的机缘和经过，帮助学生更好地理解文意。【本讲课程的内容】（一）用字1.通假字①而一一尔尽去而旧学。②纪一一记班班可纪。③辟一一譬辟如滴水之器。④厉一一励足以激贪而厉俗。③葆一一保未尝不以葆精毓神开其心。2.古今字寺一一侍宋理宗朝寺人。3.异体字①凑一一凑遂辐凑于道。② 魅——苏 三饮之矣。③凉一一凉乃以辛凉之剂。（二）词语1．讳：旧指已故帝王或尊长的名。2．言：字。3.益：逐渐。4．其：是否。5.游艺：从事某项技艺。6．及物：即"推己及物"的省称。谓将心比心，设身处地地为别人着想。物，指他人。今通作"推已及人”。7．仕：做官。8．向：从前。9．一：专一；专心。10．权衡：称量物体轻重的衡器。权，秤锤；衡，秤杆。此指医治准则。11.鲜：少。12.克：能。13.治装：整理行装。14.即：询间。此谓请教。15.寺人：宫中近侍。16．旁：广泛。17.：本指衣服狭小，此指心胸狭小。18.笃：诚恩。19.北面：面向北。20.敷扬：犹”敷畅”，陈述并发挥。21.一：完全。22.决焉：解开消散貌。23.无何：无几何时，不久。24.泥：拘泥。25.末疾：四肢的疾患。226.声闻：声誉。27.消息：酌。28.徒：只是，仅仅。29.寻：探求。30．指归：主旨。31.辐凑：车辐集中于轴心。喻聚集。32.凡几：多少。33.班班：明显貌。34.伦：次序，条理。35.促：急忙，赶快。36．内观：犹内视”。不视外物，排除杂念。37．少选：一会儿。38.庶几：或许。39.胶：拘泥。40.靳靳：拘泥固执貌。41.叠叠：勤奋不倦貌。42.春秋：年龄。43．：顺从。44.简贞良：坚持美德，表里如一，清白守节，温良和善。45.介特：介立特行。谓行为耿直清高，不随波逐流。46.节宣：指饮食起居。47．折节：屈身。喻屈已下人，降低身分。48.拂衣：犹”拂袖”，表示愤。49.：玷污。50卓卓：超群不凡貌。51.著龟：谓卜签。著草用来笼卦，龟甲用来占卜。52.利害：义偏于”害”，祸害。53.激贪厉俗：抑制贪婪之
熟悉：成语典故（其出处、意义以及在课文中的作用）。 了解：朱丹溪的学医经历，他在临床实践方面所取得的成就，以及被称作"直谅多闻之益友"的原因。本课通假 字、古今字、异体字，应予识别。 【重 点】本篇通假字、古今字、异体字；实词活用和特殊语序。 【难 点】1．关键词语的注释、一词多义现象，不同类型句子的今译。 2.文章中较多地引用了《左 传》、《论语》、《孟子》以及《素问》中的一些文句，要注意它们对表达文章思想的作用。 内 容 【本讲课程的引入】《丹溪翁传》，作者戴良，与朱丹溪同乡，在丹溪翁过世后，追念 好友，写下丹溪翁传，记录朱丹溪在医学方面的事迹和成就，以及朱丹溪仁厚的品性。 板书：朱丹溪生平，介绍一生中重要的时期，解释朱丹溪学医的机缘和经过，帮助学生更 好地理解文意。 【本讲课程的内容】 （一）用字 1．通假字 ① 而——尔 尽去而旧学。 ② 纪——记 班班可纪。 ③ 辟——譬 辟如滴水之器。 ④ 厉——励 足以激贪而厉俗。 ⑤ 葆——保 未尝不以葆精毓神开其心。 2．古今字 寺——侍 宋理宗朝寺人。 3．异体字 ① 湊——凑 遂辐湊于道。 ② 甦——苏 三饮之甦矣。 ③ 涼——凉 乃以辛涼之剂。 （二）词语 1．讳：旧指已故帝王或尊长的名。 2．言：字。 3．益：逐渐。 4．其：是否。 5． 游艺：从事某项技艺。 6．及物：卽"推己及物"的省称。谓将心比心，设身处地地为别人 着想。物，指他人。今通作"推己及人"。 7．仕：做官。 8．向：从前。 9．一：专 一；专心。 10．权衡：称量物体轻重的衡器。权，秤锤；衡，秤杆。此指医治准 则。 11．鲜：少 。 12．克：能。 13．治装：整理行装。 14．叩：询问。此谓请 教。 15．寺人：宫中近侍。 16．旁：广泛。 17．褊：本指衣服狭小，此指心胸狭 小。 18．笃：诚恳。 19．北面：面向北。 20．敷扬：犹"敷畅"，陈述并发 挥。 21．一：完全。 22．涣焉：解开消散貌。 23．无何：无几何时，不久。 24． 泥：拘泥。 25．末疾：四肢的疾患。 26．声闻：声誉。 27．消息：斟酌。 28． 徒：只是，仅仅。 29．寻：探求。 30．指归：主旨。 31．辐湊：车辐集中于轴心。 喻聚集。 32．凡几：多少。 33．班班：明显貌 。 34．伦：次序，条理。 35． 促：急忙，赶快。 36．内观：犹"内视"。不视外物，排除杂念。 37．少选：一会 儿。 38．庶几：或许。 39．胶：拘泥。 40．靳靳：拘泥固执貌。 41．亹亹：勤奋 不倦貌。 42．春秋：年龄。 43．徇：顺从。 44．简慇贞良：坚持美德，表里如一， 清白守节，温良和善。 45．介特：介立特行。谓行为耿直清高，不随波逐流。 46．节 宣：指饮食起居。 47．折节：屈身。喻屈己下人，降低身分。 48．拂衣：犹"拂袖"， 表示愤怒。 49．浼：玷污。 50．卓卓：超群不凡貌。 51．蓍龟：谓卜筮。蓍草用来 筮卦，龟甲用来占卜。 52．利害：义偏于"害"，祸害。 53．激贪厉俗：抑制贪婪之