医古文课程教学大纲课程名称：医古文（二）课程编号：英文名称：Ancientmedicalliterature课程属性：必修学分：学时：32先修课程：中医基础理论、中医诊断学适用专业：中医学、针灸推拿、中西医结合专业一、课程简介1.知识掌握：通过先秦至清季的古代医药文选的学习及阅读实践的训练，使学生在已有文言文知识的基础上，掌握古典医籍常用词语及其主要义项，以及断句、今译与文意理解的基本技能2.能力培养：引领学生在中医论著及著名医家的论述、传记中更深刻的体会中医内涵，深化中医思维，增强学习中医的兴趣和信心，提高古医籍阅读能力，为学习后续古典医著课程与今后研究古代医籍清除文理上的障碍。3.教学方法：理论讲授注意科学性，概念精确，论证严密，术语规范，表达流畅，注意重点讲授内容与一般知识介绍的区别。本门课程由主要采取课堂多媒体讲授，结合课堂提问、课堂讨论，资料查询辩论等方式丰富课堂，培养学生学习兴趣，调动学生自主学习的能力，突出以学生为主体的教学形式。二、课程内容及学时分配教学环节课时安排讲课阅读课讨论课实验课上机其它合计3020000第一单元：扁鹊传（建议学时数：4学时）【学习自的和要求】1.知识掌握：文章中的重点词语。2.能力培养：古汉语阅读能力。3.教学方法：课堂讲授、多媒体教学。【重点】1、词语(长桑君)过、谨(遇)、(谨)遇、(与)、始(非人)、公族、(血脉)治、而(何怪)、(必)胃、治(囊)、中(害)、收(乎)、(未)能、精光、诞(之)、因(五藏之输)、决(脉）、溺(髓脑)、(操)荒、(爪)幕、咳(婴)、终日、写(形)、(闻病之)阳、(论得其)阴、大表、曲(止)、(曲)止、(不）、桥(然)、(中）阙、弃捐填沟塾、服臆、（长)、忽忽、厉（针）、有、司命、重(难治)、贵(妇人)、带下医、使(不如)、由(扁鹊)2、语序①而何怪?②中庶子喜方者。③何以。3、句子①舍客长桑君过，扁鹊独奇之，常谨遇之。长桑君亦知扁鹊非常人也。出入十余年，乃呼扁鹊私坐。②扁日：“血脉治也，而何怪？昔秦穆公尝如此，七日而。今主君之病与之同，不出三日必间。“居二日半，简子瘩。③闻病之阳，论得其阴；闻病之阴，论得其阳。病应见于大表，不出干里，决者至众，不可曲止也。④使圣人预知微，能使良医得蚤从事，则疾可已，身可活也。人之所病，病疾多；而医之所病，病道少。4、文意理解①怎样理解扁鹊能"视见垣一方人。以此视病，尽见五藏症结，特以诊脉为名耳"这几句话？②扁鹊认为自己"非能生死人也，此自当生者，越人能使之起耳"，反映了怎样的医学观？③扁鹊提出“六不治“的具体内容是什么？它对后世有何影响？
医古文课程教学大纲 课程名称：医古文（二） 课程编号： 英文名称：Ancient medical literature 课程属性：必修 学 时：32 学 分： 先修课程：中医基础理论、中医诊断学 适用专业：中医学、针灸推拿、中西医结合专业 一、课程简介 1.知识掌握：通过先秦至清季的古代医药文选的学习及阅读实践的训练，使学生在已有文言文 知识的基础上，掌握古典医籍常用词语及其主要义项，以及断句、今译与文意理解的基本技能。 2.能力培养：引领学生在中医论著及著名医家的论述、传记中更深刻的体会中医内涵，深化中 医思维，增强学习中医的兴趣和信心，提高古医籍阅读能力，为学习后续古典医著课程与今后研究 古代医籍清除文理上的障碍。 3.教学方法：理论讲授注意科学性，概念精确，论证严密，术语规范，表达流畅，注意重点讲 授内容与一般知识介绍的区别。本门课程由主要采取课堂多媒体讲授，结合课堂提问、课堂讨论、 资料查询辩论等方式丰富课堂，培养学生学习兴趣，调动学生自主学习的能力，突出以学生为主体 的教学形式。 二、课程内容及学时分配 教 学 环 节 课 时 安 排 讲课 阅读课 讨论课 实验课 上机 其它 合计 30 2 0 0 0 0 第一单元：扁鹊传（建议学时数：4学时） 【学习目的和要求】 1.知识掌握：文章中的重点词语。 2.能力培养：古汉语阅读能力。 3.教学方法：课堂讲授、多媒体教学。 【重点】 1、词语 (长桑君)过、谨(遇)、(谨)遇、閒(与)、殆(非人)、公族、(血脉)治、而(何怪)、(必)閒、治(穰)、中 (害)、收(乎)、(未)能、精光、诞(之)、因(五藏之输)、诀(脉)、搦(髓脑)、(揲)荒、(爪)幕、咳(婴)、终 日、写（形）、(闻病之)阳、(论得其)阴、大表、曲(止)、(曲)止、（不）瞚、挢(然)、（中）阙、弃 捐填沟壑、服臆、(长)潸、忽忽、厉（针）、有閒、司命、重(难治)、贵(妇人)、带下医、伎(不如)、 由(扁鹊) 2、语序 ①而何怪？ ②中庶子喜方者。 ③何以。 3、句子 ①舍客长 桑 君过，扁鹊独奇之，常谨遇之。长 桑 君亦知扁鹊非常人也。出入十余年，乃呼扁鹊私 坐。 ②扁鹊曰："血脉治也，而何怪 ? 昔秦穆公尝如此，七日而寤。今主君之病与之同，不出三日必 间。"居二日半，简子寤。 ③闻病之阳，论得其阴；闻病之阴，论得其阳。病应见于大表，不出千里，决者至众，不可曲止 也。 ④使圣人预知微，能使良医得蚤从事，则疾可已，身可活也。人之所病，病疾多；而医之所病，病 道少。 4、文意理解 ①怎样理解扁鹊能"视见垣一方人。以此视病，尽见五藏症结，特以诊脉为名耳"这几句话？ ②扁鹊认为自己"非能生死人也，此自当生者，越人能使之起耳"，反映了怎样的医学观？ ③扁鹊提出"六不治"的具体内容是什么？它对后世有何影响？
④怎样理解扁鹊行医"随俗为变"？【难点】注意先秦两汉时期的词语较多地具有本义义项的特点，学习时应举一反三。第二单元：华佗传（建议学时数：4学时）【学习自的和要求】1.知识掌握：文章中的重点词语。2.能力培养：古汉语阅读能力。3.教学方法：课堂讲授、多媒体教学。【重点】词语游学、 (黄琬)辟、(不)就、且(百岁)、节度、 (七八)壮、应(除)、(某)许、行(差)、(共)止、难(其异)、自如常、卒(头眩)、中宿、劳事、(中)间、无赖、卒(可)、向来、(卖)饼、县(车边)、逆(见)、属(使)、膜患、不快、寻(差)、食顷、(生鱼)脍、(三)期、伤娠、案(脉)、稍(小差)、多(脊痛)、可(尺所)、(此)近、当(得)、暂(还)、数(气期)、敕(郡县)、食事、(信)病、 (便)收、传(付)、考验、首服、含有、鼠辈、考竟、疆死、将爱、故(当死)、去(药)、劳动、(使)极、熊颈鸥顾、(五)禽、因(上著粉)(为)率、处所、 (朝歌)云2、句子①游学徐土，兼通数经。沛相陈举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。②即如佗言，立吐地一枚，县车边，欲造佗。佗尚未还，小儿戏门前，逆见，自相谓日：“似逢我公，车边病是也。"③于是传付许狱，考验首服。荀或请日：“佗术实工，人命所县，宜含有之。”④佗语普日：“人体欲得劳动，但不当使极尔。动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生，警犹户枢不朽是也。"3、文意理解①"兼通数经"与"合汤不过数种"两句都有"数"这个词，这两个词在表意上有何不同？②怎样理解“然本作士人，以医见业，意常自悔？③本文从哪几个方面说明华佗是"人命所县"的人？④华佗因何原因被曹操杀害？【难点】本篇重要词语，了解并掌握这些词语在汉代时的常用义，以及现在的常见义，注意它们的不同点。第三单元：丹溪翁传（建议学时数：4学时）【学习目的和要求】1.知识掌握：文章中的重点词语。2.能力培养：古汉语阅读能力。3.教学方法：课堂讲授、多媒体教学。【重点】1、词语讳(震亨)、益(闻)、游艺、(犹)仕、鲜 (克）、(鲜)克、治(装)、寺人、旁(通)、遍(甚)、敷扬、一(断)、渔焉、声闻、消息、寻(其)、指归、辐凑、班班、(可)纪、(无)伦、内观、辟(如）、衣裙、皱(其皮）、少选、靳靳、弯鹰、春秋、（乃)狗、介特、节宣、折节、拂衣、（将)、卓卓、大方、利害、风声、源委、毓(神)、一(语)、不暇、薄(哉)、信 (矣)、(直)谅、少(之)2、语序①乡之诸医泥陈、裴之学者②于是诸医之笑且排者未是务3、句子①概然日：“士苟精一艺，以推及物之仁，虽不仕于时，犹仕也。“乃悉焚弃向所习举子业，一于医致力為。②他人靳靳守古，翁则操纵取舍，而卒与古合。一时学者咸声随影附，翁教之叠叠忘疲
④怎样理解扁鹊行医"随俗为变"？ 【难点】 注意先秦两汉时期的词语较多地具有本义义项的特点，学习时应举一反三。 第二单元：华佗传（建议学时数：4学时） 【学习目的和要求】 1.知识掌握：文章中的重点词语。 2.能力培养：古汉语阅读能力。 3.教学方法：课堂讲授、多媒体教学。 【重点】 词语 游学、(黄琬)辟、(不)就、且(百岁)、节度、(七八)壮、应(除)、(某) 许、行(差)、(共)止、难(其异)、 自如常、卒(头眩)、中宿、劳事、(中) 间、无赖、卒(可)、向来、(卖)饼、县(车边)、逆(见)、属 (使)、瞋恚、不快、寻(差)、食顷、(生鱼)脍、(三)期、伤娠、案(脉)、稍(小差)、多(脊痛)、可(尺 所)、(此)近、当(得)、暂(还)、数(乞期)、敕(郡县)、食事、(信)病、(便)收、传(付)、考验、首服、含 宥、鼠辈、考竟、彊死、将爱、故(当死)、去(药)、劳动、(使)极、熊颈鸱顾、(五)禽、因(上著粉)、 (为)率、处所、(朝歌)云 2、句子 ①游学徐土，兼通数经。沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。 ②即如佗言，立吐虵一枚，县车边，欲造佗。佗尚未还，小儿戏门前，逆见，自相谓曰："似逢我 公，车边病是也。" ③于是传付许狱，考验首服。荀彧请曰："佗术实工，人命所县，宜含宥之。" ④ 佗语普曰："人体欲得劳动，但不当使极尔。动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生，譬犹户枢不 朽是也。" 3、文意理解 ①"兼通数经"与"合汤不过数种"两句都有"数"这个词，这两个词在表意上有何不同？ ②怎样理解"然本作士人，以医见业，意常自悔"？ ③本文从哪几个方面说明华佗是"人命所县"的人？ ④华佗因何原因被曹操杀害？ 【难点】 本篇重要词语，了解并掌握这些词语在汉代时的常用义，以及现在的常见义，注意它们的不同点。 第三单元：丹溪翁传（建议学时数：4学时） 【学习目的和要求】 1.知识掌握：文章中的重点词语。 2.能力培养：古汉语阅读能力。 3.教学方法：课堂讲授、多媒体教学。 【重点】 1、词语 讳(震亨)、益(闻)、游艺、(犹)仕、鲜（克）、(鲜)克、治(装)、寺人、旁(通)、褊(甚)、敷扬、一 (断)、涣焉、声闻、消息、寻(其)、指归、辐湊、班班、(可)纪、(无)伦、内观、辟（如）、衣裾、皱 （其皮）、少选、靳靳、亹亹、春秋、(乃)徇、介特、节宣、折节、拂衣、(将)浼、卓卓、大方、利 害、风声、源委、毓(神)、一(语)、不暇、溥(哉)、信 (矣)、(直)谅、少(之) 2、语序 ①乡之诸医泥陈、裴之学者 ②于是诸医之笑且排者 ③末是务 3、句子 ①卽慨然曰："士苟精一艺，以推及物之仁，虽不仕于时，犹仕也。"乃悉焚弃向所习举子业，一于医 致力焉。 ②他人靳靳守古，翁则操纵取舍，而卒与古合。一时学者咸声随影附，翁教之亹亹忘疲
③非其友不友，非其道不道。好论古今得失，概然有天下之忧。世之名公卿多折节下之，翁为直陈治道，无所顾总。④左丘明有云：“仁人之言，其利薄哉！"信矣。若翁者，古所谓直谅多闻之益友，又可以医师少之哉？4、文意理解“尽去而旧学，非是也“的意思是什么？罗知为什么对朱震享提出这个要求？②时方盛行陈师文、裴宗元所定大观二百九十七方，翁穷昼夜是习。既而悟日：“操古方以治今病其势不能以尽合。苟将起度量，立规矩，称权衡，必也《素》、《难》诸经乎！"这段话反映朱震亨对局方之学持何态度？③"浦江郑义士病滞下"一段所述证候、病因、病机分别是什么？【难点】成语典故（其出处、意义以及在课文中的作用）。第四单元：养生论（建议学时数：4学时【学习目的和要求】1.知识掌握：文章中的重点词语。2.能力培养：古汉语阅读能力。3.教学方法：课堂讲授、多媒体教学。【重点】1、词语两（失）、较（而）、（然）、流离、终朝、嚣（然）、低迷、殷（忧）、醇醴、赫（然）、植(发）、偏（有）、(不可）诬、肆(之）、生理、(不）栖、泊(然）、树养、(处）险、淫哇、平粹、尔、中道、措（身）、闷若、一切、庶（几）、蚨会、尾闾、坐（望）、交赊、悠悠（者）、累（心）、大顺、晞（以朝阳）、绥（以五）、遗生2、句子①夫以尔之躯，攻之者非一涂；易竭之身，而外内受敌。身非草木，其能久乎？②纵少觉悟，咸叹恨于所遇之初，而不知慎众险于未兆。是由桓侯抱将死之疾，而怒扁鹊之先见以觉痛之日，为受病之始也。③夫悠悠者既以未效不求，而求者以不专丧业，偏特者以不兼无功，追术者以小道自溺。凡若此类，故欲之者万无一能成也。3、文意理解①如何体会"是以君子知形特以立，神须形以存，悟生理之易失，知一过之害生"？②在故修性以保神，安心以全身，爱憎不栖于情，忧喜不留于意，泊然无感，而体气和平，又呼吸吐纳，服食养身，使形神相亲，表里俱济也"中，提出了哪几种养生方法？③“岂惟蒸之使重而无使轻，害之便暗而无使明，熏之使黄而无使坚，芬之使香而无使延哉”说明什么道理？【难点】修性保神和服食养生相结合的养生方法。第五单元：大医精诚（建议学时数：3学时）【学习自的和要求】1.知识掌握：文章中的重点词语。2.能力培养：古汉语阅读能力。3.教学方法：课堂讲授、多媒体教学。【重点】1、词语（由来）尚、今（病）、今（以）、（已）了、大慈、侧隐、疾厄、妍、善友、华夷、、形迹、（同）患惠、市（而用之）、混沌、大段、隐忍、蒂芥、（之）体、内视、俨然、宽裕、汪汪、(不）皎、（不）味、参差、审谛、覃思、率尔、俊（快）、邀射、顾、凑（耳）、珍羞、选（荐）、（选）荐、向隅、谈、（自）、戴面、（自）许、膏育、寻（此）、诬（也）、经
③非其友不友，非其道不道。好论古今得失，慨然有天下之忧。世之名公卿多折节下之，翁为直陈 治道，无所顾忌。 ④左丘明有云："仁人之言，其利溥哉 ! "信矣。若翁者，殆古所谓直谅多闻之益友，又可以医师少之 哉 ? 4、文意理解 ①"尽去而旧学，非是也"的意思是什么？罗知悌为什么对朱震亨提出这个要求？ ②"时方盛行陈师文、裴宗元所定大观二百九十七方，翁穷昼夜是习。既而悟曰：‘操古方以治今病， 其势不能以尽合。苟将起度量，立规矩，称权衡，必也《素》、《难》诸经乎！'"这段话反映朱震亨 对局方之学持何态度？ ③"浦江郑义士病滞下"一段所述证候、病因、病机分别是什么？ 【难点】 成语典故（其出处、意义以及在课文中的作用）。 第四单元：养生论（建议学时数：4学时） 【学习目的和要求】 1.知识掌握：文章中的重点词语。 2.能力培养：古汉语阅读能力。 3.教学方法：课堂讲授、多媒体教学。 【重点】 1、词语 两（失）、较（而）、涣（然）、流离、终朝、嚣（然）、低迷、殷（忧）、醇醴、赫（然）、植 （发）、偏（有）、（不可）诬、肆（之）、生理、（不）栖、泊（然）、树养、（处）险、淫 哇、平粹、蕞尔、中道、措（身）、 闷若、一切、庶（几）、畎浍、尾闾、坐（望）、交赊、悠悠 （者）、累（心）、大顺、晞（以朝阳）、绥（以五絃）、遗生 2、句子 ①夫以蕞尔之躯，攻之者非一涂；易竭之身，而外内受敌。身非草木，其能久乎？ ②纵少觉悟，咸叹恨于所遇之初，而不知慎众险于未兆。是由桓侯抱将死之疾，而怒扁鹊之先见， 以觉痛之日，为受病之始也。 ③夫悠悠者既以未效不求，而求者以不专丧业，偏恃者以不兼无功，追术者以小道自溺。凡若此 类，故欲之者万无一能成也。 3、文意理解 ①如何体会"是以君子知形恃以立，神须形以存，悟生理之易失，知一过之害生"？ ②在"故修性以保神，安心以全身，爱憎不栖于情，忧喜不留于意，泊然无感，而体气和平，又呼吸 吐纳，服食养身，使形神相亲，表里俱济也"中，提出了哪几种养生方法？ ③"岂惟蒸之使重而无使轻，害之便暗而无使明，熏之使黄而无使坚，芬之使香而无使延哉"说明什么 道理？ 【难点】 修性保神和服食养生相结合的养生方法。 第五单元：大医精诚（建议学时数：3学时） 【学习目的和要求】 1.知识掌握：文章中的重点词语。 2.能力培养：古汉语阅读能力。 3.教学方法：课堂讲授、多媒体教学。 【重点】 1、词语 （由来）尚、今（病）、今（以）、（已）了、大慈、恻隐、疾厄、妍蚩、善友、华夷、崄巇、形 迹、（同）患、市（而用之）、混沌、大段、隐忍、蒂芥、（之）体、内视、俨然、宽裕、汪汪、 （不）皎、（不）昧、参差、审谛、覃思、率尔、俊（快）、邀射、顾眄、凑（耳）、珍羞、迭 （荐）、（迭）荐、向隅、谈谑、（自）矜、戴面、（自）许、膏肓、寻（此）、诬（也）、经
略、谅（非）、忠想、救济、曲碎、部俚2、语序艺能之难精者3、句子①今以至精至微之事，求之于至粗至浅之思，其不始哉？②若有疾厄来求救者，不得问其贵贫富，长幼妍蛋，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。③自古名贤治病，多用生命以济危急，虽日贱畜贵人，至于爱命，人畜一也。损彼益己，物情同患，况于人乎！④又到病家，纵绮罗满目，勿左右顾，丝竹凑耳，无得似有所娱，珍羞迭荐，食如无味，醇兼陈，看有若无。③志存救济，故亦曲碎论之，学者不可职言之俚也。4、文意理解①本文所论"大医精诚的精"指什么？“诚指什么？②本文从哪些方面论述"诚"？③首段所说至精至微之事"指什么？“至粗至浅之思指什么？④作者孙思思想体系复杂，本文有哪些具体反映？【难点】古今同形异义词语与同义复用词语第六单元：汗下吐三法该尽治病诠（建议学时数：2学时）【学习自的和要求】1.知识掌握：文章中的重点词语。2.能力培养：古汉语阅读能力。3.教学方法：课堂讲授、多媒体教学。【重点】1、词语注释罪(也）、渠(亦）、(）、(之）诠、该(治病）、(加）诸、揽(而）、颇(甚）、交驰横鹭、处（之）、固(冷）、客（下焦）、散(论）、流言、（一）阶、(文）具、至(其）、统(论）、殊(不）、(以)若、口体、德教、(有）过、(刑）措、(大）擦、未由、门墙、相(其病）、率（之）、条(药）、(于）左2、语序是之谓3、句子①谬工之治病，实实虚虚，其误人之迹常著，故可得而罪也。②夫补者人所喜，攻者人所恶，医者与其逆病人之心而不见用，不若顺病人之心而获利也，岂复计病者之死生乎？③即今著吐汗下三篇，各条药之轻重寒温于左。仍于三法之外，别著《原补》一篇，使不预三法。4、文意理解①第一段在赞扬"良工"的同时，击的重点是哪一类医生？为什么？②文中自天之六气，风、暑、火、湿、燥、寒"至"非吐汗下未由也已“两个自然段，是如何论述"攻邪的方法都可以归入吐汗下三法这一论点的？③如何理解"吐中有汗，下中有补"？【难点】"祛邪所以扶正"的医疗思想与汗下吐三法的理论根据。第七单元：赠贾思诚序（建议学时数：2学时）【学习目的和要求】1.知识掌握：文章中的重点词语。2.能力培养：古汉语阅读能力。3.教学方法：课堂讲授、多媒体教学
略、谅（非）、忠恕、救济、曲碎、鄙俚 2、语序 艺能之难精者 3、句子 ①今以至精至微之事，求之于至粗至浅之思，其不殆哉？ ②若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲 之想。 ③自古名贤治病，多用生命以济危急，虽曰贱畜贵人，至于爱命，人畜一也。损彼益己，物情同 患，况于人乎！ ④又到病家，纵绮罗满目，勿左右顾眄，丝竹凑耳，无得似有所娱，珍羞迭荐，食如无味，醽醁兼 陈，看有若无。 ⑤志存救济，故亦曲碎论之，学者不可恥言之鄙俚也。 4、文意理解 ①本文所论"大医精诚"的"精"指什么？"诚"指什么？ ②本文从哪些方面论述"诚"？ ③首段所说"至精至微之事"指什么？"至粗至浅之思"指什么？ ④作者孙思邈思想体系复杂，本文有哪些具体反映？ 【难点】 古今同形异义词语与同义复用词语。 第六单元：汗下吐三法该尽治病诠（建议学时数：2学时） 【学习目的和要求】 1.知识掌握：文章中的重点词语。 2.能力培养：古汉语阅读能力。 3.教学方法：课堂讲授、多媒体教学。 【重点】 1、词语注释 罪（也）、渠（亦）、（鲧）湮、（之）诠、该（治病）、（加）诸、揽（而）、颇（甚）、交驰 横骛、处（之）、固（冷）、客（下焦）、散（论）、流言、（一）阶、（文）具、 至（其）、统 （论）、殊（不）、（以）若、口体、德教、（有）过、（刑）措、（大）瘵、末由、门墙、相 （其病）、率（之）、条（药）、（于）左 2、语序 是之谓 3、句子 ①谬工之治病，实实虚虚，其误人之迹常著，故可得而罪也。 ②夫补者人所喜，攻者人所恶，医者与其逆病人之心而不见用，不若顺病人之心而获利也，岂复计 病者之死生乎？ ③即今著吐汗下三篇，各条药之轻重寒温于左。仍于三法之外，别著《原补》一篇，使不预三法。 4、文意理解 ①第一段在赞扬"良工"的同时，抨击的重点是哪一类医生？为什么？ ②文中自"天之六气，风、暑、火、湿、燥、寒"至"非吐汗下末由也已"两个自然段，是如何论述"攻邪 的方法都可以归入吐汗下三法"这一论点的？ ③如何理解"吐中有汗，下中有补"？ 【难点】 "祛邪所以扶正"的医疗思想与汗下吐三法的理论根据。 第七单元：赠贾思诚序（建议学时数：2学时） 【学习目的和要求】 1.知识掌握：文章中的重点词语。 2.能力培养：古汉语阅读能力。 3.教学方法：课堂讲授、多媒体教学
【重点】1、词语绎骚、（来）、（慎）简、无似、、（俾）摄、生聚、绥辑、知遇、体、运眩、子子然、惊、(四）溟、收视返听、左（之）右（之）、(鲜）羞、褐裘、鲁邹、客（不公侯）、多（贾君之善）、昭（余）、（不）识、发（张君之书）、颠连、秦越、藍（其髓）、雍容、信（宿）、乌（乎书）、病（此）、林林、牧宰、毫2、句子①双自运眩，耳中作秋蝉鸣，神思恍，若子子然离晕而独立，若御惊而游行太空，若乘不系之舟以簸荡于三峡四溟之胃，殊不能自禁。②内摇其真，外劳其形，以亏其阴，以耗其生，宜收视返听于太虚之庭，不可专藉药而已之也，③我瞻四方，何林林乎！州邑之聞，其有贤牧宰能施刀圭之剂以振起之者乎？3、文意理解①宁食不鲜羞，衣不表，何可一日以无贾君？宁士不鲁邹，客不公侯，何可一日以无贾君？“此句表达了张君什么样的感情？对描写贾君的人物形象有何作用？②贾君与世之医者"在医德医风方面形成鲜明的对照，文中是如何描述的？③其视吾民之颠连，漠然若秦越肥之不相维系，非惟不相维系，又藍其髓、其膏而不知止，熟有如张君勤民成疾者乎？“句中反映了作者怎样的爱憎感情？“秦越肥一语对表达文意有何作用？【难点】文章的写作原因，体味贾君待惠者"如手足之亲：德高尚医德。第八单元：病家两要说（建议学时数：2学时）【学习自的和要求】1.知识掌握：文章中的重点词语。2.能力培养：古汉语阅读能力。3.教学方法：课堂讲授、多媒体教学。【重点】1、词语错节盘根、（夫）、口吻、遗策、（大）、见几、浮言、惟、孟浪、浅深、凿凿、执两端经权、格致、何物、谓（人已）、小大方圆、仁圣工巧、守中、怀玉、蕴蓄、倾信、（今日）怪2、语序何所趋赖3、句子是以错节盘根，必求利器，《阳春》、，《白雪》，和者为谁？②危急之际，奚堪庸妄之误投？疑似之秋，岂可纷绘之错乱？一着之谬，此生付之矣③然必也小大方圆全其才，仁圣工巧全其用，能会精神于相与之际，烛幽隐于玄冥之间者，斯足谓之真医，而可以当性命之任矣。4、文意理解①第一段所指"非医者有哪些表现？作者对其看法如何？②"欲辨此多，诚非易也"中的"多指什么多？作者如何描写与看待此"多”？③"又若以已之心度人之心者....谓人己气血之难符、“三人有疑从其二同者..谓惠智多寡之非类"分别是何复句关系？"惟是伯牙常有也，而钟期不常有；夷吾常有也，而鲍叔不常有。“两个典故的比喻义分别是什么？作者用这两个典故想说明什么？【难点】作者提出病家两要“的含义，及"忌浮言”、“任真医"的重要性第九单元：不失人情论（建议学时数：2学时）【学习目的和要求】1.知识掌握：文章中的重点词语。2.能力培养：古汉语阅读能力。3.教学方法：课堂讲授、多媒体教学
【重点】 1、词语 绎骚、（来）蒞、（慎）简、无似、（俾）摄、生聚、绥辑、知遇、体、运眩、孑孑然、惊飙、 （四）溟、收视返听、左（之）右（之）、（鲜）羞、裼裘、鲁邹、 客（不公侯）、多（贾君之 善）、昭（余）、（不）识、发（张君之书）、颠连、秦越、盬（其髓）、雍容、信（宿）、乌 （乎书）、病（此）、林林、牧宰、濡毫 ２、句子 ①双目运眩，耳中作秋蝉鸣，神思恍惚，若孑孑然离羣而独立，若御惊飙而游行太空，若乘不系之 舟以簸荡于三峡四溟之閒，殊不能自禁。 ②内摇其真，外劳其形，以亏其阴，以耗其生，宜收视返听于太虚之庭，不可专藉药而已之也。 ③我瞻四方，何林林乎！州邑之閒，其有贤牧宰能施刀圭之剂以振起之者乎？ ３、文意理解 ①"宁食不鲜羞，衣不裼裘，何可一日以无贾君？宁士不鲁邹，客不公侯，何可一日以无贾君？"此句 表达了张君什么样的感情？对描写贾君的人物形象有何作用？ ②贾君与"世之医者"在医德医风方面形成鲜明的对照，文中是如何描述的？ ③"其视吾民之颠连，漠然若秦越肥瘠之不相维系，非惟不相维系，又盬其髓、刳其膏而不知止，孰 有如 张 君勤民成疾者乎？"句中反映了作者怎样的爱憎感情？"秦越肥瘠"一语对表达文意有何作用？ 【难点】 文章的写作原因，体味贾君待患者"如手足之亲：德高尚医德。 第八单元：病家两要说（建议学时数：2学时） 【学习目的和要求】 1.知识掌握：文章中的重点词语。 2.能力培养：古汉语阅读能力。 3.教学方法：课堂讲授、多媒体教学。 【重点】 1、词语 错节盘根、矧（夫）、口吻、遗策、（大）隳、见几、浮言、帷幄、孟浪、浅深、 凿凿、执两端、 经权、格致、何物、谓（人己）、小大方圆、仁圣工巧、守中、怀玉、蕴蓄、倾信、（今日）怪 2、语序 何所趋赖 3、句子 ①是以错节盘根，必求利器，《阳春》、《白雪》，和者为谁？ ②危急之际，奚堪庸妄之误投？疑似之秋，岂可纷纭之错乱？一着之谬，此生付之矣。 ③然必也小大方圆全其才，仁圣工巧全其用，能会精神于相与之际，烛幽 隐于玄冥之间者，斯足谓之真医，而可以当性命之任矣。 ４、文意理解 ①第一段所指"非医者"有哪些表现？作者对其看法如何？ ②"欲辨此多，诚非易也"中的"多"指什么多？作者如何描写与看待此"多" ？ ③"又若以己之心度人之心者.谓人己气血之难符"、"三人有疑从其二同者.谓愚智多寡之非 类"分别是何复句关系？ ④"惟是伯牙常有也，而钟期不常有；夷吾常有也，而鲍叔不常有。"两个典故的比喻义分别是什么？ 作者用这两个典故想说明什么？ 【难点】 作者提出病家"两要"的含义，及"忌浮言"、"任真医"的重要性。 第九单元：不失人情论（建议学时数：2学时） 【学习目的和要求】 1.知识掌握：文章中的重点词语。 2.能力培养：古汉语阅读能力。 3.教学方法：课堂讲授、多媒体教学