原始社会中自杀现象很少 在原始的野蛮的社会中,自杀现象几乎没有,人们用不着自 杀,因为没有那样的毒害,卢梭和伏尔泰一直都支持这样的结 论。 愚哒有看与文明完全相反的副作用,原 始人用不着自杀! 伏尔泰
. 原始社会中自杀现象很少 在原始的野蛮的社会中，自杀现象几乎没有，人们用不着自 杀，因为没有那样的毒害，卢梭和伏尔泰一直都支持这样的结 论。 愚昧有着与文明完全相反的副作用，原 始人用不着自杀！ ——伏尔泰
代谢失调 重废工商大学 HONGQING TECHNOLOGY AND BUSINESS UNIVERSITY “我认为,坐着工作是文明史上对人 的新陈代谢彩响录深刻的变化,这是造成 我们许多代谢吳调现象的原因” ——美国明尼苏达大学生理卫生实验蜜教授 查狸·布莱克本 压力增大、颈椎病、肩周爽、腰椎病等
代谢失调 “我认为，坐着工作是文明史上对人 的新陈代谢影响最深刻的变化，这是造成 我们许多代谢失调现象的原因”。 ——美国明尼苏达大学生理卫生实验室教授 查理·布莱克本 压力增大、颈椎病、肩周炎、腰椎病等
重废工商大学 HONGQING TECHNOLOGY AND BUSINESS UNIVERSITY 何以如此? 因为人类越来越依靠自身的法则生活,越来 越告别了自然,越来越脱离了动物界的普遍自 然法则。依靠大脑,灵肉分离,大脑胀死,肢 体饿死。 文明的优势是获取食物比风雨飘摇、朝不保夕、狼拖狗拽 的动物世界要“文雅”得多和有效得多。但“文雅”中人类天 生的原始能力、野性精神越来越在文明中消失
何以如此？ 因为人类越来越依靠自身的法则生活，越来 越告别了自然，越来越脱离了动物界的普遍自 然法则。依靠大脑，灵肉分离，大脑胀死，肢 体饿死。 文明的优势是获取食物比风雨飘摇、朝不保夕、狼拖狗拽 的动物世界要“文雅”得多和有效得多。 但“文雅”中人类天 生的原始能力、野性精神越来越在文明中消失
人类的自我拯救 重废工商大学 HONGQING TECHNOLOGY AND BUSINESS UNIVERSITY 怎么办? 很简单,恢复人类的感性,激发人们 的肉体,到各种自由自在的场所中表现旬 我,長现力量,恢复野性,舒畏人性,让 人真正象个人样。 不做“单向度的人”,不做“干瘪的人”,不做 异化的人”,不做“被奴役的人
人类的自我拯救 怎么办？ 很简单，恢复人类的感性，激发人们 的肉体，到各种自由自在的场所中表现自 我，展现力量，恢复野性，舒展人性，让 人真正象个人样。 不做“单向度的人”，不做“干瘪的人”，不做“ 异化的人”，不做“被奴役的人
重废工商大学 HONGQING TECHNOLOGY AND BUSINESS UNIVERSITY 体育的本质是感性的,在一个越来越脱离了兽性和野性的社 会中,我们必须造出一种兽性来,它就是体育。 “人造的兽性” “野蛮的文明” “醉人的感性” 文明是理性的,它必须辅助 于非理性的内容,社会才能真正 健康而稳健
体育的本质是感性的，在一个越来越脱离了兽性和野性的社 会中，我们必须造出一种兽性来，它就是体育。 “人造的兽性” “野蛮的文明” “醉人的感性” 文明是理性的，它必须辅助 于非理性的内容，社会才能真正 健康而稳健