注意字词读音 阳夏(j)辍耕(chu)鸿鹄(hω 闾左(lf)適戍( zhe sh)当行(hang 度已(du)数谏( shuo ji an)罾(zeng 间令(jian)篝火(gou)忿恚(hui) 果笞(chT)宁有(ning)攻蕲(qi) 柘、谯( z he qiao)骑(j)千 社稷(j)怅 c han g嗟(jie) 鹄(h)酆(cuo)柘(zhe) 烹(peng)徇(x山n) 陈胜王(wang)披坚执锐(pT)
注意字词读音 阳夏（ jiǎ ）辍耕（ chuò ）鸿鹄（ hú ） 闾左（lǘ ）適戍（zhé shù ）当行（háng） 度已（duó ） 数谏（shuò jiàn）罾（zēng ） 间令（jiàn ）篝火（ gōu ） 忿恚（huì） 果笞（ chī ） 宁有（nìng ）攻蕲（ qí） 柘、谯（ ｚｈè qiáo ） 骑（ jì ）千 社稷（jì） 怅ｃｈàｎｇ 嗟（ｊｉē) 鹄（ｈú） 酂（cuó） 柘（ｚｈè） 烹（ｐēｎｇ ） 徇（ｘùｎ） 陈胜王（wàng ） 披坚执锐（pī）
陈胜者,阳城人也,字涉。吴广者,阳夏人也,字 叔。陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久 之,曰:“苟富贵,无相忘。”庸者笑而应曰: “若为庸耕,何富贵也?”陈涉太息曰:“嗟乎, 燕雀安知鸿鹄之志哉!” 者.”:表判断。“少”:年轻。 “尝”:曾经。“佣”,受雇为人劳动。 “辍”:停止。“之”:往。“垄”:田硬。 “怅恨”:惆怅恼恨。“之”:助词,调整 音节。“苟”:如果。“若”:你。“何富 贵也”:哪里富贵得起来呢?“也”,表反 诘。“太息”:出声长叹。“安”:哪里
陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字 叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久 之，曰：“苟富贵，无相忘。”庸者笑而应曰： “若为庸耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎， 燕雀安知鸿鹄之志哉！” “ ……者……也”：表判断。“少”：年轻。 “尝” :曾经。“佣”，受雇为人劳动。 “辍”：停止。“之”：往。“垄”：田硬。 “怅恨”：惆怅恼恨。“之”：助词，调整 音节。“苟”：如果。“若”：你。“何富 贵也”：哪里富贵得起来呢？“也”，表反 诘。“太息”：出声长叹。“安”：哪里， 怎么。“鸿鹄”：即天鹅
世元年七月,发闾左適戍渔阳,九 百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行, 为屯长。会天大雨,道不通,度已失 期。失期,法皆斩 “发”:征发。“闾左”:秦代居里门左侧 的平民;“適”:通假“谪”,责罚。 “戍”:防守。“屯”:驻守。“次”:编 到。“当行”:应差;“当”,值,承担; “行”(hang),行列,古代军制二十 五人为一行。“为”:担任,当。“会”: 适逢。“度”(duo):估计。“失期”: 超过预定的期限;“失”,耽误,错过
二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九 百人屯大泽乡。陈胜﹑吴广皆次当行, 为屯长。会天大雨，道不通，度已失 期。失期，法皆斩。 “发”：征发。“闾左”：秦代居里门左侧 的平民；“適”：通假“谪”，责罚。 “戍”：防守。“屯”：驻守。“次”：编 到。“当行”：应差；“当”，值，承担； “行”（ｈáｎｇ），行列，古代军制二十 五人为一行。“为”：担任，当。“会”： 适逢。“度”（ｄｕó）：估计。“失期”： 超过预定的期限；“失”，耽误，错过
陈胜、吴广乃谋曰:“今亡亦死,举大计亦死, 等死,死国可乎?”陈胜曰:“天下苦秦久矣。 吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏。 “乃”:于是,就。“谋”:计议,商量。 “亡”:逃亡。“举”:起事,发动 “大计”:重大的谋划,这里指起义。 “等”:同样。“死国可乎?”为国而死, 好吗?“死”,为动用法,为.而死。 “苦”:苦于,为某种事物或境况所苦。 “也”:表判断。“当”:应该。“乃”: 是。“扶苏”:秦始皇的长子
陈胜﹑吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死， 等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。 吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。 “乃”：于是，就。“谋”：计议，商量。 “亡”：逃亡。“举”：起事，发动。 “大计”：重大的谋划，这里指起义。 “等”：同样。“死国可乎？”为国而死， 好吗？“死”，为动用法，为……而死。 “苦”：苦于，为某种事物或境况所苦。 “也”：表判断。“当”：应该。“乃”： 是。“扶苏”：秦始皇的长子
扶苏以数谏故,上使外将兵。今或闻无罪,二世 杀之。百姓多闻其贤,未知其死也。项燕为楚将, 数有功,爱士卒,楚人怜之。或以为死,或以为 亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下 唱,宜多应者。”吴广以为然。 “以”:因为。“数”(shuo):屡次。 “谏”:直言规劝。“将”( j 1 a n g): 统率。“或”:有人。“爱”:爱护。“怜”: 喜爱。“以”:认为。“为”:是。“诚” 如果。“以”:把。“诈”:假装。“为”: 作为。“唱”:通假“倡”,倡导。“宜”: 大概。“多”:数量大。“应”:应和,响应
扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世 杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将， 数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为 亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏﹑项燕，为天下 唱，宜多应者。”吴广以为然。 “以”：因为。“数”（ｓｈｕò）：屡次。 “谏”：直言规劝。“将”（ｊｉàｎｇ）： 统率。“或”：有人。“爱”：爱护。“怜”： 喜爱。“以”：认为。“为”：是。“诚”： 如果。“以”：把。“诈”：假装。“为”： 作为。“唱”：通假“倡”，倡导。“宜”： 大概。“多”：数量大。“应”：应和，响应。 “然”：正确