养生与预防(二)既病防变既病防变是指疾病已经发生，应早期诊断、早期治疗，以防止疾病的发展和传变。早期诊治注重疾病传变规律既病防变先安未受邪之地上工治未病，中工治已病....见肝之病，则知肝当传之于脾，故先实其脾气，无会得受肝之邪。《难经·七十七难》返回目录
(二) 既病防变 既病防变是指疾病已经发生，应早期诊断、早期 治疗，以防止疾病的发展和传变。 既病防变 早期诊治 先安未受邪之地 注重疾病传变规律 上工治未病，中工治已病.见肝之病，则知肝当传之 于脾，故先实其脾气，无会得受肝之邪。 《难经•七十七难》 返回本节 返回目录 一、养生与预防
养生与预防既病防变卫一气一营一血1（表里轻重）K例：肝木乘脾土“见肝之病，知肝传脾，当先实脾返回目录
既病防变 卫 “见肝之病，知肝传脾，当先实脾” 气 营 血 例：肝木乘脾土 （表 里 、轻 重） 返回本节 返回目录 一、养生与预防
治病求本治病求本，就是要寻找出疾病的根本原因，并针对其根本原因进行治疗。它是辨证论治的一个基本原则。本与标，具有多种含义，具有相对的特性如以正邪而言，则正气是本，邪气是标；以病因和症状论，则病因为本，症状为标；其它如旧病、原发病为本，新病、继发病为标等返回且录
二、治病求本 治病求本，就是要寻找出疾病的根本原因，并针对 其根本原因进行治疗。它是辨证论治的一个基本原则。 本与标，具有多种含义，具有相对的特性。 如以正邪而言，则正气是本，邪气是标； 以病因和症状论，则病因为本，症状为标； 其它如旧病、原发病为本，新病、继发病为标等。 返回本节 返回目录
治病求本二(一)正治与反治1.正治是逆其证候性质而治的一种常用治疗法则，又称逆治”“逆”，是指采用方药的性质与疾病的性质相反。它适用于疾病的征象与本质一致的病证。“寒者热之”、“热者寒之”虚则补之”、“实则泻之返回自录
(一)正治与反治 1.正治 “逆”，是指采用方药的性质与疾病的性质相反。它 适用于疾病的征象与本质一致的病证。 是逆其证候性质而治的一种常用治疗法则，又称“逆治” 。 “寒者热之” 、 “热者寒之” 、 “虚则补之” 、 “实则泻之” 返回本节 返回目录 二、治病求本
治病求本二（一）正治与反治1. 反治是顺从疾病假象而治的一种治疗法则，又称从治”“从，是指采用方药的性质顺从疾病的假象而施治适用于疾病的征象与其本质不一致，甚至相反的病证。“热因热用”、“寒因寒用”、“塞因塞用”、“通因通用”返回目录
1.反治 “从” ，是指采用方药的性质顺从疾病的假象而施治。 适用于疾病的征象与其本质不一致，甚至相反的病证。 是顺从疾病假象而治的一种治疗法则，又称“从治” 。 “热因热用” 、 “寒因寒用” 、 “塞因塞用” 、 “通因通用” 返回本节 返回目录 (一)正治与反治 二、治病求本