40年代后,法国哲学家萨特(1905-1980) 创立了法国的无神论的存在主义,并有意 识地把他的哲学思想贯穿到小说和戏剧创 作中,从而使存在主义从单纯的哲学领域 走入文学领域,成为二次大战后影响最大 的一个现代主义文学流派
• 40年代后，法国哲学家萨特（1905-1980） 创立了法国的无神论的存在主义，并有意 识地把他的哲学思想贯穿到小说和戏剧创 作中，从而使存在主义从单纯的哲学领域 走入文学领域，成为二次大战后影响最大 的一个现代主义文学流派
属于这个流派的除了 萨特外,还有加谬 波伏娃、布良肖等 60年代以后,存在主 义文学势头逐渐减弱, 但其影响渗透到了 “荒诞派戏剧” “黑色幽默”和“新 小说”等文学流派中
• 属于这个流派的除了 萨特外，还有加谬、 波伏娃、布良肖等。 60年代以后，存在主 义文学势头逐渐减弱， 但 其 影 响 渗 透 到 了 “ 荒 诞 派 戏 剧 ” 、 “黑色幽默”和“新 小说”等文学流派中
萨特的存在主义基本理论 存在主义的基本出发点和中心是人,是人 的存在,是文艺复兴以来西方人道主义在 20世纪新的历史条件下的重要发展。 萨特的存在主义基本理论大致可以概括为 以下几个方面:
萨特的存在主义基本理论 • 存在主义的基本出发点和中心是人，是人 的存在，是文艺复兴以来西方人道主义在 20世纪新的历史条件下的重要发展。 • 萨特的存在主义基本理论大致可以概括为 以下几个方面：
世界的荒诞性 世界是荒诞的。人所生活的世界是荒谬的, 肮脏的世界,社会的发展全无理性,是混乱 的。人的存在与环境是相敌对的。世界无 法认识,人生没有意义;世界是荒诞的, 人的存在也是荒诞的
世界的荒诞性 • 世界是荒诞的。人所生活的世界是荒谬的， 肮脏的世界，社会的发展全无理性,是混乱 的。人的存在与环境是相敌对的。世界无 法认识，人生没有意义；世界是荒诞的， 人的存在也是荒诞的
每一个人都是孤独的, 是被扔到这个陌生而 危险的世界上,被不 可知的无理性无规律 的力量所限制,所逼 迫,备受痛苦而又无 能为力,唯一的命运 是一连串的失败
• 每一个人都是孤独的， 是被扔到这个陌生而 危险的世界上，被不 可知的无理性无规律 的力量所限制，所逼 迫，备受痛苦而又无 能为力，唯一的命运 是一连串的失败