７９４ 毛 泽 东 选 集 抗 日 战 争 时 期 卷《 论 政 策 》 。 〔２〕 一 九 三 七 年 十 二 月 ， 中 共 中 央 政 治 局 会 议 通 过 关 于 召 集 党 的 第 七 次 全 国 代 表 大 会 的 决 议 。 一 九 三 八 年 九 月 至 十 一 月 召 开 的 中 共 六 届 六 中 全 会 批 准 了 这 项 决 议 ， 并 决 定 了 七 大 的 议 事 日 程 。 这 次 大 会 曾 准 备 在 一 九 四 一 年 五 月 一 日 举 行 ， 后 来 延 至 一 九 四 五 年 才 召 开 。 〔３〕见 本 书 第 一 卷 《 反 对 本 本 主 义 》 。 〔４〕见 本 书 第 一 卷 《 实 践 论 》 注 〔 １０〕 。 〔 ５ 〕 这 里 所 说 的 十 年 内 战 前 期 ， 是 指 一 九 二 七 年 底 至 一 九 二 八 年 底 的 时 期 ， 亦 即 人 们 通 常 所 称 的 井 冈 山 时 期 ； 中 期 是 指 一 九 二 九 年 初 至 一 九 三 一 年 秋 的 时 期 ， 即 自 中 央 革 命 根 据 地 的 创 立 至 第 三 次 反 “ 围 剿 ” 战 争 胜 利 结 束 的 时 期 。 上 文 所 说 的 十 年 内 战 后 期 ， 是 指 一 九 三 一 年 底 至 一 九 三 四 年 底 的 时 期 ， 即 自 第 三 次 反 “ 围 剿 ” 战 争 胜 利 结 束 后 至 中 共 中 央 在 贵 州 遵 义 举 行 政 治 局 扩 大 会 议 的 时 期 。 一 九 三 五 年 一 月 的 遵 义 会 议 ， 结 束 了 一 九 三 一 年 至 一 九 三 四 年 “ 左 ” 倾 机 会 主 义 路 线 在 党 内 的 统 治 ， 使 党 回 到 正 确 的 路 线 上 来 。 参 见 本 卷 《 学 习 和 时 局 》 的 附 录 《 关 于 若 干 历 史 问 题 的 决 议 》 第 三 部 分 。 〔 ６ 〕 见 本 书 第 一 卷 《 中 国 革 命 战 争 的 战 略 问 题 》 注 〔 ４〕
７９４ 毛 泽 东 选 集 抗 日 战 争 时 期 卷《 论 政 策 》 。 〔２〕 一 九 三 七 年 十 二 月 ， 中 共 中 央 政 治 局 会 议 通 过 关 于 召 集 党 的 第 七 次 全 国 代 表 大 会 的 决 议 。 一 九 三 八 年 九 月 至 十 一 月 召 开 的 中 共 六 届 六 中 全 会 批 准 了 这 项 决 议 ， 并 决 定 了 七 大 的 议 事 日 程 。 这 次 大 会 曾 准 备 在 一 九 四 一 年 五 月 一 日 举 行 ， 后 来 延 至 一 九 四 五 年 才 召 开 。 〔３〕见 本 书 第 一 卷 《 反 对 本 本 主 义 》 。 〔４〕见 本 书 第 一 卷 《 实 践 论 》 注 〔 １０〕 。 〔 ５ 〕 这 里 所 说 的 十 年 内 战 前 期 ， 是 指 一 九 二 七 年 底 至 一 九 二 八 年 底 的 时 期 ， 亦 即 人 们 通 常 所 称 的 井 冈 山 时 期 ； 中 期 是 指 一 九 二 九 年 初 至 一 九 三 一 年 秋 的 时 期 ， 即 自 中 央 革 命 根 据 地 的 创 立 至 第 三 次 反 “ 围 剿 ” 战 争 胜 利 结 束 的 时 期 。 上 文 所 说 的 十 年 内 战 后 期 ， 是 指 一 九 三 一 年 底 至 一 九 三 四 年 底 的 时 期 ， 即 自 第 三 次 反 “ 围 剿 ” 战 争 胜 利 结 束 后 至 中 共 中 央 在 贵 州 遵 义 举 行 政 治 局 扩 大 会 议 的 时 期 。 一 九 三 五 年 一 月 的 遵 义 会 议 ， 结 束 了 一 九 三 一 年 至 一 九 三 四 年 “ 左 ” 倾 机 会 主 义 路 线 在 党 内 的 统 治 ， 使 党 回 到 正 确 的 路 线 上 来 。 参 见 本 卷 《 学 习 和 时 局 》 的 附 录 《 关 于 若 干 历 史 问 题 的 决 议 》 第 三 部 分 。 〔 ６ 〕 见 本 书 第 一 卷 《 中 国 革 命 战 争 的 战 略 问 题 》 注 〔 ４〕
７９５ 改 造 我 们 的 学 习 � （ 一 九 四 一 年 五 月 十 九 日 ） 我 主 张 将 我 们 全 党 的 学 习 方 法 和 学 习 制 度 改 造 一 下 。 其 理 由 如 次 ： 一 中 国 共 产 党 的 二 十 年 ， 就 是 马 克 思 列 宁 主 义 的 普 遍 真 理 和 中 国 革 命 的 具 体 实 践 日 益 结 合 的 二 十 年 。 如 果 我 们 回 想 一 下 ， 我 党 在 幼 年 时 期 ， 我 们 对 于 马 克 思 列 宁 主 义 的 认 识 和 对 于 � 这 是 毛 泽 东 在 延 安 干 部 会 上 所 作 的 报 告 。 这 篇 报 告 和 《 整 顿 党 的 作 风 》 、 《 反 对 党 八 股 》 ，是 毛 泽 东 关 于 整 风 运 动 的 基 本 著 作 。 在 这 些 文 章 里 ， 毛 泽 东 进 一 步 地 从 思 想 问 题 上 总 结 了 过 去 中 国 共 产 党 内 路 线 的 分 歧 ， 分 析 了 广 泛 存 在 于 党 内 的 非 马 克 思 列 宁 主 义 思 想 作 风 ， 主 要 是 主 观 主 义 的 倾 向 ， 宗 派 主 义 的 倾 向 ， 和 作 为 这 两 种 倾 向 的 表 现 形 式 的 党 八 股 。 毛 泽 东 号 召 开 展 全 党 范 围 的 马 克 思 列 宁 主 义 的 教 育 运 动 ， 即 按 照 马 克 思 列 宁 主 义 的 思 想 原 则 整 顿 作 风 的 运 动 。 毛 泽 东 的 这 个 号 召 ， 很 快 地 在 中 国 共 产 党 内 和 党 外 引 起 了 怎 样 以 从 实 际 出 发 的 观 点 而 不 是 以 教 条 主 义 的 观 点 来 对 待 马 克 思 列 宁 主 义 原 理 ， 怎 样 使 马 克 思 列 宁 主 义 的 基 本 原 理 和 中 国 革 命 的 实 际 相 结 合 ， 以 及 怎 样 对 待 一 九 三 一 年 初 至 一 九 三 四 年 底 这 段 时 期 党 内 两 条 路 线 的 斗 争 这 样 一 些 重 大 问 题 的 大 讨 论 ， 巩 固 了 马 克 思 列 宁 主 义 思 想 在 党 内 外 的 阵 地 ， 使 广 大 干 部 在 思 想 上 大 大 地 提 高 了 一 步 ， 使 中 国 共 产 党 达 到 了 空 前 的 团 结
７９５ 改 造 我 们 的 学 习 � （ 一 九 四 一 年 五 月 十 九 日 ） 我 主 张 将 我 们 全 党 的 学 习 方 法 和 学 习 制 度 改 造 一 下 。 其 理 由 如 次 ： 一 中 国 共 产 党 的 二 十 年 ， 就 是 马 克 思 列 宁 主 义 的 普 遍 真 理 和 中 国 革 命 的 具 体 实 践 日 益 结 合 的 二 十 年 。 如 果 我 们 回 想 一 下 ， 我 党 在 幼 年 时 期 ， 我 们 对 于 马 克 思 列 宁 主 义 的 认 识 和 对 于 � 这 是 毛 泽 东 在 延 安 干 部 会 上 所 作 的 报 告 。 这 篇 报 告 和 《 整 顿 党 的 作 风 》 、 《 反 对 党 八 股 》 ，是 毛 泽 东 关 于 整 风 运 动 的 基 本 著 作 。 在 这 些 文 章 里 ， 毛 泽 东 进 一 步 地 从 思 想 问 题 上 总 结 了 过 去 中 国 共 产 党 内 路 线 的 分 歧 ， 分 析 了 广 泛 存 在 于 党 内 的 非 马 克 思 列 宁 主 义 思 想 作 风 ， 主 要 是 主 观 主 义 的 倾 向 ， 宗 派 主 义 的 倾 向 ， 和 作 为 这 两 种 倾 向 的 表 现 形 式 的 党 八 股 。 毛 泽 东 号 召 开 展 全 党 范 围 的 马 克 思 列 宁 主 义 的 教 育 运 动 ， 即 按 照 马 克 思 列 宁 主 义 的 思 想 原 则 整 顿 作 风 的 运 动 。 毛 泽 东 的 这 个 号 召 ， 很 快 地 在 中 国 共 产 党 内 和 党 外 引 起 了 怎 样 以 从 实 际 出 发 的 观 点 而 不 是 以 教 条 主 义 的 观 点 来 对 待 马 克 思 列 宁 主 义 原 理 ， 怎 样 使 马 克 思 列 宁 主 义 的 基 本 原 理 和 中 国 革 命 的 实 际 相 结 合 ， 以 及 怎 样 对 待 一 九 三 一 年 初 至 一 九 三 四 年 底 这 段 时 期 党 内 两 条 路 线 的 斗 争 这 样 一 些 重 大 问 题 的 大 讨 论 ， 巩 固 了 马 克 思 列 宁 主 义 思 想 在 党 内 外 的 阵 地 ， 使 广 大 干 部 在 思 想 上 大 大 地 提 高 了 一 步 ， 使 中 国 共 产 党 达 到 了 空 前 的 团 结
７９６ 毛 泽 东 选 集 抗 日 战 争 时 期 中 国 革 命 的 认 识 是 何 等 肤 浅 ， 何 等 贫 乏 ， 则 现 在 我 们 对 于 这 些 的 认 识 是 深 刻 得 多 ， 丰 富 得 多 了 。 灾 难 深 重 的 中 华 民 族 ， 一 百 年 来 ， 其 优 秀 人 物 奋 斗 牺 牲 ， 前 仆 后 继 ， 摸 索 救 国 救 民 的 真 理 ， 是 可 歌 可 泣 的 。 但 是 直 到 第 一 次 世 界 大 战 和 俄 国 十 月 革 命 之 后 ， 才 找 到 马 克 思 列 宁 主 义 这 个 最 好 的 真 理 ， 作 为 解 放 我 们 民 族 的 最 好 的 武 器 ， 而 中 国 共 产 党 则 是 拿 起 这 个 武 器 的 倡 导 者 、 宣 传 者 和 组 织 者 。 马 克 思 列 宁 主 义 的 普 遍 真 理 一 经 和 中 国 革 命 的 具 体 实 践 相 结 合 ， 就 使 中 国 革 命 的 面 目 为 之 一 新 。 抗 日 战 争 以 来 ， 我 党 根 据 马 克 思 列 宁 主 义 的 普 遍 真 理 研 究 抗 日 战 争 的 具 体 实 践 ， 研 究 今 天 的 中 国 和 世 界 ， 是 进 一 步 了 ， 研 究 中 国 历 史 也 有 某 些 开 始 。 所 有 这 些 ， 都 是 很 好 的 现 象 。 二 但 是 我 们 还 是 有 缺 点 的 ， 而 且 还 有 很 大 的 缺 点 。 据 我 看 来 ， 如 果 不 纠 正 这 类 缺 点 ， 就 无 法 使 我 们 的 工 作 更 进 一 步 ， 就 无 法 使 我 们 在 将 马 克 思 列 宁 主 义 的 普 遍 真 理 和 中 国 革 命 的 具 体 实 践 互 相 结 合 的 伟 大 事 业 中 更 进 一 步 。 首 先 来 说 研 究 现 状 。 像 我 党 这 样 一 个 大 政 党 ， 虽 则 对 于 国 内 和 国 际 的 现 状 的 研 究 有 了 某 些 成 绩 ， 但 是 对 于 国 内 和 国 际 的 各 方 面 ， 对 于 国 内 和 国 际 的 政 治 、 军 事 、 经 济 、 文 化 的 任 何 一 方 面 ， 我 们 所 收 集 的 材 料 还 是 零 碎 的 ， 我 们 的 研 究 工 作 还 是 没 有 系 统 的 。 二 十 年 来 ， 一 般 地 说 ， 我 们 并 没 有 对 于 上 述 各 方 面 作 过 系 统 的 周 密 的 收 集 材 料 加 以 研 究 的 工 作 ， 缺 乏 调 查 研 究 客 观 实 际 状 况 的 浓 厚 空 气 。 “ 闭 塞 眼 睛 捉 麻 雀 ” ， “ 瞎 子 摸 鱼 ”
７９６ 毛 泽 东 选 集 抗 日 战 争 时 期 中 国 革 命 的 认 识 是 何 等 肤 浅 ， 何 等 贫 乏 ， 则 现 在 我 们 对 于 这 些 的 认 识 是 深 刻 得 多 ， 丰 富 得 多 了 。 灾 难 深 重 的 中 华 民 族 ， 一 百 年 来 ， 其 优 秀 人 物 奋 斗 牺 牲 ， 前 仆 后 继 ， 摸 索 救 国 救 民 的 真 理 ， 是 可 歌 可 泣 的 。 但 是 直 到 第 一 次 世 界 大 战 和 俄 国 十 月 革 命 之 后 ， 才 找 到 马 克 思 列 宁 主 义 这 个 最 好 的 真 理 ， 作 为 解 放 我 们 民 族 的 最 好 的 武 器 ， 而 中 国 共 产 党 则 是 拿 起 这 个 武 器 的 倡 导 者 、 宣 传 者 和 组 织 者 。 马 克 思 列 宁 主 义 的 普 遍 真 理 一 经 和 中 国 革 命 的 具 体 实 践 相 结 合 ， 就 使 中 国 革 命 的 面 目 为 之 一 新 。 抗 日 战 争 以 来 ， 我 党 根 据 马 克 思 列 宁 主 义 的 普 遍 真 理 研 究 抗 日 战 争 的 具 体 实 践 ， 研 究 今 天 的 中 国 和 世 界 ， 是 进 一 步 了 ， 研 究 中 国 历 史 也 有 某 些 开 始 。 所 有 这 些 ， 都 是 很 好 的 现 象 。 二 但 是 我 们 还 是 有 缺 点 的 ， 而 且 还 有 很 大 的 缺 点 。 据 我 看 来 ， 如 果 不 纠 正 这 类 缺 点 ， 就 无 法 使 我 们 的 工 作 更 进 一 步 ， 就 无 法 使 我 们 在 将 马 克 思 列 宁 主 义 的 普 遍 真 理 和 中 国 革 命 的 具 体 实 践 互 相 结 合 的 伟 大 事 业 中 更 进 一 步 。 首 先 来 说 研 究 现 状 。 像 我 党 这 样 一 个 大 政 党 ， 虽 则 对 于 国 内 和 国 际 的 现 状 的 研 究 有 了 某 些 成 绩 ， 但 是 对 于 国 内 和 国 际 的 各 方 面 ， 对 于 国 内 和 国 际 的 政 治 、 军 事 、 经 济 、 文 化 的 任 何 一 方 面 ， 我 们 所 收 集 的 材 料 还 是 零 碎 的 ， 我 们 的 研 究 工 作 还 是 没 有 系 统 的 。 二 十 年 来 ， 一 般 地 说 ， 我 们 并 没 有 对 于 上 述 各 方 面 作 过 系 统 的 周 密 的 收 集 材 料 加 以 研 究 的 工 作 ， 缺 乏 调 查 研 究 客 观 实 际 状 况 的 浓 厚 空 气 。 “ 闭 塞 眼 睛 捉 麻 雀 ” ， “ 瞎 子 摸 鱼 ”
改 造 我 们 的 学 习 ７９７ 粗 枝 大 叶 ， 夸 夸 其 谈 ， 满 足 于 一 知 半 解 ， 这 种 极 坏 的 作 风 ， 这 种 完 全 违 反 马 克 思 列 宁 主 义 基 本 精 神 的 作 风 ， 还 在 我 党 许 多 同 志 中 继 续 存 在 着 。 马 克 思 、 恩 格 斯 、 列 宁 、 斯 大 林 教 导 我 们 认 真 地 研 究 情 况 ， 从 客 观 的 真 实 的 情 况 出 发 ， 而 不 是 从 主 观 的 愿 望 出 发 ； 我 们 的 许 多 同 志 却 直 接 违 反 这 一 真 理 。 其 次 来 说 研 究 历 史 。 虽 则 有 少 数 党 员 和 少 数 党 的 同 情 者 曾 经 进 行 了 这 一 工 作 ， 但 是 不 曾 有 组 织 地 进 行 过 。 不 论 是 近 百 年 的 和 古 代 的 中 国 史 ， 在 许 多 党 员 的 心 目 中 还 是 漆 黑 一 团 。 许 多 马 克 思 列 宁 主 义 的 学 者 也 是 言 必 称 希 腊 ， 对 于 自 己 的 祖 宗 ， 则 对 不 住 ， 忘 记 了 。 认 真 地 研 究 现 状 的 空 气 是 不 浓 厚 的 ， 认 真 地 研 究 历 史 的 空 气 也 是 不 浓 厚 的 。 其 次 说 到 学 习 国 际 的 革 命 经 验 ， 学 习 马 克 思 列 宁 主 义 的 普 遍 真 理 。 许 多 同 志 的 学 习 马 克 思 列 宁 主 义 似 乎 并 不 是 为 了 革 命 实 践 的 需 要 ， 而 是 为 了 单 纯 的 学 习 。 所 以 虽 然 读 了 ， 但 是 消 化 不 了 。 只 会 片 面 地 引 用 马 克 思 、 恩 格 斯 、 列 宁 、 斯 大 林 的 个 别 词 句 ， 而 不 会 运 用 他 们 的 立 场 、 观 点 和 方 法 ， 来 具 体 地 研 究 中 国 的 现 状 和 中 国 的 历 史 ， 具 体 地 分 析 中 国 革 命 问 题 和 解 决 中 国 革 命 问 题 。 这 种 对 待 马 克 思 列 宁 主 义 的 态 度 是 非 常 有 害 的 ， 特 别 是 对 于 中 级 以 上 的 干 部 ， 害 处 更 大 。 上 面 我 说 了 三 方 面 的 情 形 ： 不 注 重 研 究 现 状 ， 不 注 重 研 究 历 史 ， 不 注 重 马 克 思 列 宁 主 义 的 应 用 。 这 些 都 是 极 坏 的 作 风 。 这 种 作 风 传 播 出 去 ， 害 了 我 们 的 许 多 同 志 。 确 实 的 ， 现 在 我 们 队 伍 中 确 有 许 多 同 志 被 这 种 作 风 带 坏 了 。 对 于 国 内 外 、 省 内 外 、 县 内 外 、 区 内 外 的 具 体 情 况 ， 不 愿 作 系 统 的 周 密 的 调 查 和 研 究 ， 仅 仅 根 据 一 知 半 解 ， 根 据
改 造 我 们 的 学 习 ７９７ 粗 枝 大 叶 ， 夸 夸 其 谈 ， 满 足 于 一 知 半 解 ， 这 种 极 坏 的 作 风 ， 这 种 完 全 违 反 马 克 思 列 宁 主 义 基 本 精 神 的 作 风 ， 还 在 我 党 许 多 同 志 中 继 续 存 在 着 。 马 克 思 、 恩 格 斯 、 列 宁 、 斯 大 林 教 导 我 们 认 真 地 研 究 情 况 ， 从 客 观 的 真 实 的 情 况 出 发 ， 而 不 是 从 主 观 的 愿 望 出 发 ； 我 们 的 许 多 同 志 却 直 接 违 反 这 一 真 理 。 其 次 来 说 研 究 历 史 。 虽 则 有 少 数 党 员 和 少 数 党 的 同 情 者 曾 经 进 行 了 这 一 工 作 ， 但 是 不 曾 有 组 织 地 进 行 过 。 不 论 是 近 百 年 的 和 古 代 的 中 国 史 ， 在 许 多 党 员 的 心 目 中 还 是 漆 黑 一 团 。 许 多 马 克 思 列 宁 主 义 的 学 者 也 是 言 必 称 希 腊 ， 对 于 自 己 的 祖 宗 ， 则 对 不 住 ， 忘 记 了 。 认 真 地 研 究 现 状 的 空 气 是 不 浓 厚 的 ， 认 真 地 研 究 历 史 的 空 气 也 是 不 浓 厚 的 。 其 次 说 到 学 习 国 际 的 革 命 经 验 ， 学 习 马 克 思 列 宁 主 义 的 普 遍 真 理 。 许 多 同 志 的 学 习 马 克 思 列 宁 主 义 似 乎 并 不 是 为 了 革 命 实 践 的 需 要 ， 而 是 为 了 单 纯 的 学 习 。 所 以 虽 然 读 了 ， 但 是 消 化 不 了 。 只 会 片 面 地 引 用 马 克 思 、 恩 格 斯 、 列 宁 、 斯 大 林 的 个 别 词 句 ， 而 不 会 运 用 他 们 的 立 场 、 观 点 和 方 法 ， 来 具 体 地 研 究 中 国 的 现 状 和 中 国 的 历 史 ， 具 体 地 分 析 中 国 革 命 问 题 和 解 决 中 国 革 命 问 题 。 这 种 对 待 马 克 思 列 宁 主 义 的 态 度 是 非 常 有 害 的 ， 特 别 是 对 于 中 级 以 上 的 干 部 ， 害 处 更 大 。 上 面 我 说 了 三 方 面 的 情 形 ： 不 注 重 研 究 现 状 ， 不 注 重 研 究 历 史 ， 不 注 重 马 克 思 列 宁 主 义 的 应 用 。 这 些 都 是 极 坏 的 作 风 。 这 种 作 风 传 播 出 去 ， 害 了 我 们 的 许 多 同 志 。 确 实 的 ， 现 在 我 们 队 伍 中 确 有 许 多 同 志 被 这 种 作 风 带 坏 了 。 对 于 国 内 外 、 省 内 外 、 县 内 外 、 区 内 外 的 具 体 情 况 ， 不 愿 作 系 统 的 周 密 的 调 查 和 研 究 ， 仅 仅 根 据 一 知 半 解 ， 根 据
７９８ 毛 泽 东 选 集 抗 日 战 争 时 期 “ 想 当 然 ” ， 就 在 那 里 发 号 施 令 ， 这 种 主 观 主 义 的 作 风 ， 不 是 还 在 许 多 同 志 中 间 存 在 着 吗 ？ 对 于 自 己 的 历 史 一 点 不 懂 ， 或 懂 得 甚 少 ， 不 以 为 耻 ， 反 以 为 荣 。 特 别 重 要 的 中 国 共 产 党 的 历 史 和 鸦 片 战 争 以 来 的 中 国 近 百 年 史 ， 真 正 懂 得 的 很 少 。 近 百 年 的 经 济 史 ， 近 百 年 的 政 治 史 ， 近 百 年 的 军 事 史 ， 近 百 年 的 文 化 史 ， 简 直 还 没 有 人 认 真 动 手 去 研 究 。 有 些 人 对 于 自 己 的 东 西 既 无 知 识 ， 于 是 剩 下 了 希 腊 和 外 国 故 事 ， 也 是 可 怜 得 很 ， 从 外 国 故 纸 堆 中 零 星 地 检 来 的 。 几 十 年 来 ， 很 多 留 学 生 都 犯 过 这 种 毛 病 。 他 们 从 欧 美 日 本 回 来 ， 只 知 生 吞 活 剥 地 谈 外 国 。 他 们 起 了 留 声 机 的 作 用 ， 忘 记 了 自 己 认 识 新 鲜 事 物 和 创 造 新 鲜 事 物 的 责 任 。 这 种 毛 病 ， 也 传 染 给 了 共 产 党 。 我 们 学 的 是 马 克 思 主 义 ， 但 是 我 们 中 的 许 多 人 ， 他 们 学 马 克 思 主 义 的 方 法 是 直 接 违 反 马 克 思 主 义 的 。 这 就 是 说 ， 他 们 违 背 了 马 克 思 、 恩 格 斯 、 列 宁 、 斯 大 林 所 谆 谆 告 诫 人 们 的 一 条 基 本 原 则 ： 理 论 和 实 际 统 一 。 他 们 既 然 违 背 了 这 条 原 则 ， 于 是 就 自 己 造 出 了 一 条 相 反 的 原 则 ： 理 论 和 实 际 分 离 。 在 学 校 的 教 育 中 ， 在 在 职 干 部 的 教 育 中 ， 教 哲 学 的 不 引 导 学 生 研 究 中 国 革 命 的 逻 辑 ， 教 经 济 学 的 不 引 导 学 生 研 究 中 国 经 济 的 特 点 ， 教 政 治 学 的 不 引 导 学 生 研 究 中 国 革 命 的 策 略 ， 教 军 事 学 的 不 引 导 学 生 研 究 适 合 中 国 特 点 的 战 略 和 战 术 ， 诸 如 此 类 。 其 结 果 ， 谬 种 流 传 ， 误 人 不 浅 。 在 延 安 学 了 ， 到 富 县 〔１〕 就 不 能 应 用 。 经 济 学 教 授 不 能 解 释 边 币 和 法 币 〔２〕 ，当 然 学 生 也 不 能 解 释 。 这 样 一 来 ， 就 在 许 多 学 生 中 造 成 了 一 种 反 常 的 心 理 ， 对 中 国 问 题 反 而 无
７９８ 毛 泽 东 选 集 抗 日 战 争 时 期 “ 想 当 然 ” ， 就 在 那 里 发 号 施 令 ， 这 种 主 观 主 义 的 作 风 ， 不 是 还 在 许 多 同 志 中 间 存 在 着 吗 ？ 对 于 自 己 的 历 史 一 点 不 懂 ， 或 懂 得 甚 少 ， 不 以 为 耻 ， 反 以 为 荣 。 特 别 重 要 的 中 国 共 产 党 的 历 史 和 鸦 片 战 争 以 来 的 中 国 近 百 年 史 ， 真 正 懂 得 的 很 少 。 近 百 年 的 经 济 史 ， 近 百 年 的 政 治 史 ， 近 百 年 的 军 事 史 ， 近 百 年 的 文 化 史 ， 简 直 还 没 有 人 认 真 动 手 去 研 究 。 有 些 人 对 于 自 己 的 东 西 既 无 知 识 ， 于 是 剩 下 了 希 腊 和 外 国 故 事 ， 也 是 可 怜 得 很 ， 从 外 国 故 纸 堆 中 零 星 地 检 来 的 。 几 十 年 来 ， 很 多 留 学 生 都 犯 过 这 种 毛 病 。 他 们 从 欧 美 日 本 回 来 ， 只 知 生 吞 活 剥 地 谈 外 国 。 他 们 起 了 留 声 机 的 作 用 ， 忘 记 了 自 己 认 识 新 鲜 事 物 和 创 造 新 鲜 事 物 的 责 任 。 这 种 毛 病 ， 也 传 染 给 了 共 产 党 。 我 们 学 的 是 马 克 思 主 义 ， 但 是 我 们 中 的 许 多 人 ， 他 们 学 马 克 思 主 义 的 方 法 是 直 接 违 反 马 克 思 主 义 的 。 这 就 是 说 ， 他 们 违 背 了 马 克 思 、 恩 格 斯 、 列 宁 、 斯 大 林 所 谆 谆 告 诫 人 们 的 一 条 基 本 原 则 ： 理 论 和 实 际 统 一 。 他 们 既 然 违 背 了 这 条 原 则 ， 于 是 就 自 己 造 出 了 一 条 相 反 的 原 则 ： 理 论 和 实 际 分 离 。 在 学 校 的 教 育 中 ， 在 在 职 干 部 的 教 育 中 ， 教 哲 学 的 不 引 导 学 生 研 究 中 国 革 命 的 逻 辑 ， 教 经 济 学 的 不 引 导 学 生 研 究 中 国 经 济 的 特 点 ， 教 政 治 学 的 不 引 导 学 生 研 究 中 国 革 命 的 策 略 ， 教 军 事 学 的 不 引 导 学 生 研 究 适 合 中 国 特 点 的 战 略 和 战 术 ， 诸 如 此 类 。 其 结 果 ， 谬 种 流 传 ， 误 人 不 浅 。 在 延 安 学 了 ， 到 富 县 〔１〕 就 不 能 应 用 。 经 济 学 教 授 不 能 解 释 边 币 和 法 币 〔２〕 ，当 然 学 生 也 不 能 解 释 。 这 样 一 来 ， 就 在 许 多 学 生 中 造 成 了 一 种 反 常 的 心 理 ， 对 中 国 问 题 反 而 无