第八组导游词 巴音布鲁克景区导游词 各位游客，朋友们大家好！ 欢迎来到和静县巴音布鲁克景区观光旅游。很高兴能和各位在一个 车里共同享受我们美丽的，八音布鲁克的美丽风景。 想要提醒大家的是这里温差大、天气变化过程快出门一定要随身携 带雨具、防寒衣物；这里高海拔，紫外线强，蚊虫多，防蝇、防晒 是必须的；到牧民家做客，尊重他们的风俗习惯，你会成为受欢迎 的朋友。 巴音布鲁克天鹅保护区位于中段和静县的巴音布鲁克草原上，海拔 2400米，面积约1000平方公里。天鹅湖像一颗灿烂的明珠，镶嵌 在绿草如茵的尤尔都斯盆地中。天鹅湖一带，清泉密布，河网交错 成了中外闻名的天鹅几其他许多水禽的乐园。天鹅是雁形目鸭科大 型游禽，世界上有五种，天鹅湖就有三种。特别是大天鹅，数量达 六七千只占世界大天鹅总数的绝大部分.它重达10公斤.天鹅保护区 建于1980年，是全国鸟类环志点，具有重要科研价值，在国际上也具有 一定的影响.1986年被批准为国家级自然保护区. 巴音布鲁克是天鹅的故乡，天鹅湖则是天鹅最集中的地方。天鹅 湖东西长30公里，南北宽10公里，四周被冰峰雪岭环抱；湖面碧 波粼粼，雪峰倒影；湖畔绿草茵茵，沼泽面积广，环境十分幽静。 因为受人类影响较小，自然条件非常优越，是天鹅和其它各种水禽 繁衍栖息的理想乐园。在中国生活着四种天鹅，其中有三种天鹅在 这里栖息，即大天鹅、小天鹅、疣鼻天鹅。天鹅自然保护区是亚洲 最大、也是全国唯一的国家级天鹅自然保护区，是全国最大的天鹅
第八组导游词 巴音布鲁克景区导游词 各位游客，朋友们大家好！ 欢迎来到和静县巴音布鲁克景区观光旅游。很高兴能和各位在一个 车里共同享受我们美丽的，八音布鲁克的美丽风景。 想要提醒大家的是这里温差大、天气变化过程快出门一定要随身携 带雨具、防寒衣物；这里高海拔，紫外线强，蚊虫多，防蝇、防晒 是必须的；到牧民家做客，尊重他们的风俗习惯，你会成为受欢迎 的朋友。 巴音布鲁克天鹅保护区位于中段和静县的巴音布鲁克草原上,海拔 2400 米,面积约 1000 平方公里。天鹅湖像一颗灿烂的明珠，镶嵌 在绿草如茵的尤尔都斯盆地中。天鹅湖一带，清泉密布，河网交错， 成了中外闻名的天鹅几其他许多水禽的乐园。天鹅是雁形目鸭科大 型游禽，世界上有五种，天鹅湖就有三种。特别是大天鹅，数量达 六七千只,占世界大天鹅总数的绝大部分.它重达 10 公斤.天鹅保护区 建于 1980 年,是全国鸟类环志点,具有重要科研价值,在国际上也具有 一定的影响.1986 年被批准为国家级自然保护区. 巴音布鲁克是天鹅的故乡，天鹅湖则是天鹅最集中的地方。天鹅 湖东西长 30 公里，南北宽 10 公里，四周被冰峰雪岭环抱；湖面碧 波粼粼，雪峰倒影；湖畔绿草茵茵，沼泽面积广，环境十分幽静。 因为受人类影响较小，自然条件非常优越，是天鹅和其它各种水禽 繁衍栖息的理想乐园。 在中国生活着四种天鹅，其中有三种天鹅在 这里栖息，即大天鹅、小天鹅、疣鼻天鹅。天鹅自然保护区是亚洲 最大、也是全国唯一的国家级天鹅自然保护区，是全国最大的天鹅
栖息地和种原蓄源地。具有种类多，数量大，栖息地集中，生长发 育迅速，居留期长等五大特征。除此，之外，雁鸭类数量也相当大， 占全国雁鸭类的三分之一。每逢阳春三月，数以万计的天鹅和120 余种水禽，候鸟便会云集天鹅湖，景色蔚蔚壮观。由此，天鹅湖便 拉开了春天的序幕。盛夏，天鹅湖景色更是迷人，尤其是夕阳西下 时，整个湖面象是被涂抹了一层金色，真可谓金波荡漾。“丑小鸭 在父母的呵护下羽毛渐渐丰满，高贵、阿娜的神态渐渐显露。荡漾 的湖面泛起阵阵斑斓，兴奋的天鹅们或展开翅膀使劲拍打湖水，击 起一串串被夕阳映红了的“珍珠”，或在水中游弋，或腾飞高空， 或在湖畔草滩上悠闲踱步食水草。夜深人静时，天鹅的鸣唱能战划破 夜空传出几公里让人兴奋不已。各位游客，观看天鹅的最佳季节 一般来讲是每年的3月初到5月中旬和9月中旬到11月初，我们 称这两个季节是天鹅一年开“两会”的时间，即：春归庆功大会和 南迁动员大会，是天鹅春天回归和入冬南迁大集结的时期。每年3 月初，南迁越冬的天鹅陆续飞回，集中到一起，成年鸟开始换羽求 偶。4月开始恋爱成家寻找自己的领地产卵孵化。5月下旬“丑小 鸭”开始陆续出壳，之后，一直到8月中旬，天鹅一般很少起飞， 这时候孵化出的幼鸟需要成年鸟照顾，成年鸟几乎是整天守候在幼 鸟的身边，并将幼鸟带入沼泽深处觅食、栖息。这个时间段游客很 难看到天鹅飞翔。到了9月初，成年天鹅开始带领自己的孩子练飞。 9月下旬，大批天鹅又开始云集，戏水追逐，欢歌鸣唱。这时候 “丑小鸭”渐渐变成美丽的白天鹅，幼鸟与成年鸟也就不好辩别了。 10月中旬，随着气温变冷，天鹅以家族为单位集结，陆续南迁越冬 直到11月初迁徙结束。近年来，随着人们环保意识的不断增强， 加之草原牧民十分爱惜天鹅，视天鹅为吉祥鸟，以及气候变暖等原 因，在巴音布鲁克天鹅自然保护区内越冬的天鹅数量逐年递增，另 外，还有一些老弱病残，出生晚、练飞时间短，不具长途飞行能力 的天鹅也在此越冬。各位游客，天鹅是美丽的，天鹅选择生活的地
栖息地和种原蓄源地。具有种类多，数量大，栖息地集中，生长发 育迅速，居留期长等五大特征。除此之外，雁鸭类数量也相当大， 占全国雁鸭类的三分之一。 每逢阳春三月，数以万计的天鹅和 120 余种水禽，候鸟便会云集天鹅湖，景色蔚蔚壮观。由此，天鹅湖便 拉开了春天的序幕。 盛夏，天鹅湖景色更是迷人，尤其是夕阳西下 时，整个湖面象是被涂抹了一层金色，真可谓金波荡漾。“丑小鸭” 在父母的呵护下羽毛渐渐丰满，高贵、阿娜的神态渐渐显露。荡漾 的湖面泛起阵阵斑斓，兴奋的天鹅们或展开翅膀使劲拍打湖水，击 起一串串被夕阳映红了的“珍珠”，或在水中游弋，或腾飞高空， 或在湖畔草滩上悠闲踱步食水草。夜深人静时，天鹅的鸣唱能划破 夜空传出几公里让人兴奋不已。 各位游客，观看天鹅的最佳季节 一般来讲是每年的 3 月初到 5 月中旬和 9 月中旬到 11 月初，我们 称这两个季节是天鹅一年开“两会”的时间，即：春归庆功大会和 南迁动员大会，是天鹅春天回归和入冬南迁大集结的时期。 每年 3 月初，南迁越冬的天鹅陆续飞回，集中到一起，成年鸟开始换羽求 偶。4 月开始恋爱成家寻找自己的领地产卵孵化。5 月下旬“丑小 鸭”开始陆续出壳，之后，一直到 8 月中旬，天鹅一般很少起飞， 这时候孵化出的幼鸟需要成年鸟照顾，成年鸟几乎是整天守候在幼 鸟的身边，并将幼鸟带入沼泽深处觅食、栖息。这个时间段游客很 难看到天鹅飞翔。到了 9 月初，成年天鹅开始带领自己的孩子练飞。 9 月下旬，大批天鹅又开始云集，戏水追逐，欢歌鸣唱。这时候 “丑小鸭”渐渐变成美丽的白天鹅，幼鸟与成年鸟也就不好辩别了。 10 月中旬，随着气温变冷，天鹅以家族为单位集结，陆续南迁越冬， 直到 11 月初迁徙结束。 近年来，随着人们环保意识的不断增强， 加之草原牧民十分爱惜天鹅，视天鹅为吉祥鸟，以及气候变暖等原 因，在巴音布鲁克天鹅自然保护区内越冬的天鹅数量逐年递增，另 外，还有一些老弱病残，出生晚、练飞时间短，不具长途飞行能力 的天鹅也在此越冬。 各位游客，天鹅是美丽的，天鹅选择生活的地
方绝对是天下最美的。在你欣赏这美丽的巴音布鲁克天鹅湖的同时， 千万别忘记爱护天鹅生活的环境哟。 尊敬的各位游客，巴音布鲁克之旅即将结束。感谢缘分让我们相识， 感谢大家对我工作的支持，祝愿大家：身体健康，家庭和睦，工作 顺利，万事如意！有机会欢迎大家带着您的家人、朋友再来，美丽 富饶、祥和宁静的巴音布鲁克永远欢迎您！ 克孜尔干佛洞导游词 各位亲爱的旅客朋友：大家早上好！ 今天我将要带领大家参加的景点是克孜尔千佛洞。 在进入景区之前呢，希望大家注意，不要将摄像机带入景区，因 为在文物景区内是不允许摄像的，在游览过程中请不要四处攀登， 更不能在文物上乱刻画。为了大家的安全，请不要去未开放区或悬 崖边游览。 克孜尔干佛洞位于新拜城县克孜尔乡东南9公里的戈壁悬崖下。 石窟背靠明屋达格山，前面有渭干河蜿蜒流过，隔河屹立着乔尔达 格山。克孜尔千佛洞是中国大地开凿最早的石窟，她的开凿年代， 大概从公元三、四世纪开始，到公元九世纪结束，先后持续长达五 六百年之久。作为龟兹石窟的代表，克孜尔石窟可以说是开中国西 北石窟艺术之先河。龟兹在西域洛国中最早派僧人来中原传播佛教 的。随着佛教的流行，龟兹佛教艺术也随之传入中原西北地区，为 中原西北地区佛教石窟的开凿提供了模版。而且龟兹艺术本身在一 定程度上改变了中原西北地区古代艺术发展的方向，使之从世俗艺 术逐步走上了宗教艺术的道路。魏晋南北朝时，中原各个地区开始 出现佛教石窟
方绝对是天下最美的。在你欣赏这美丽的巴音布鲁克天鹅湖的同时， 千万别忘记爱护天鹅生活的环境哟。 尊敬的各位游客，巴音布鲁克之旅即将结束。感谢缘分让我们相识， 感谢大家对我工作的支持，祝愿大家：身体健康，家庭和睦，工作 顺利，万事如意！有机会欢迎大家带着您的家人、朋友再来，美丽 富饶、祥和宁静的巴音布鲁克永远欢迎您！ 克孜尔千佛洞导游词 各位亲爱的旅客朋友：大家早上好！ 今天我将要带领大家参加的景点是克孜尔千佛洞。 在进入景区之前呢，希望大家注意，不要将摄像机带入景区，因 为在文物景区内是不允许摄像的，在游览过程中请不要四处攀登， 更不能在文物上乱刻画。为了大家的安全，请不要去未开放区或悬 崖边游览。 克孜尔千佛洞位于新疆拜城县克孜尔乡东南 9 公里的戈壁悬崖下。 石窟背靠明屋达格山，前面有渭干河蜿蜒流过，隔河屹立着乔尔达 格山。克孜尔千佛洞是中国大地开凿最早的石窟，她的开凿年代， 大概从公元三、四世纪开始，到公元九世纪结束，先后持续长达五、 六百年之久。作为龟兹石窟的代表，克孜尔石窟可以说是开中国西 北石窟艺术之先河。龟兹在西域各国中最早派僧人来中原传播佛教 的。随着佛教的流行，龟兹佛教艺术也随之传入中原西北地区，为 中原西北地区佛教石窟的开凿提供了模版。而且龟兹艺术本身在一 定程度上改变了中原西北地区古代艺术发展的方向，使之从世俗艺 术逐步走上了宗教艺术的道路。魏晋南北朝时，中原各个地区开始 出现佛教石窟
大家请看，前面就是克孜尔千佛洞了。它始建于公元三世纪前后 现有编号的洞窟236个，由于自然和人为的因素，石窟寺建筑以及 雕塑毁坏严重，仅有一部分壁画保存较好。目前存有壁画的洞窟大 约有80个。壁画的总面积约1万平方米。主要以佛传故事为主， 反映了小乘佛教思想。建筑风格是明显的键陀罗艺术风格。壁画的 绘画艺术突出了晕染法、对比色、菱形结构图等古龟兹风格。克孜 尔千佛洞按照自然区域可分谷西区、谷内区、谷冻区、后山区四个 区。总体延伸大约有3公里。 大家请看在我们前面的这一尊塑像，就是我国佛教三大翻译家 之一的鸠摩罗什。鸠摩罗什出生在古龟兹国。他的母亲是龟兹王白 纯的妹妹。他7岁出家，9岁跟随母亲到了北天竺，在名僧盘土多 达多处学习佛经。12岁时，又同母亲一起返回龟兹。龟兹王听说他 回来了，亲自去迎接他，并专门为他铸造了金狮子座，并请他升座 说法。西域洛国国王一见他升座，都在他的座侧听讲。 公元401年，鸠摩罗什到了长安，秦王封他为国师。从此，他 就在长安国立译场逍遥园，从事佛经的翻译。他和他的弟子共译出 佛经74部，384卷，对我国佛教文化做出不可磨灭的贡献。 克孜尔干佛洞按艺术风格大致可以分为四个时期。 现在就请大家与我随阶而上，一段一段的游览。大家现在看到的是 47号窟，它是克孜尔石窟中最大的一个。建于公元3世纪末到4世 纪初，大家可以看到里面的壁画有禅定、涅槃以及天宫伎乐图。它 代表克孜尔千佛洞的初创期。 我们进入的38号窟是一个音乐窟，壁画上绘有大量的龟兹乐 舞。大家可以欣赏一下。这个洞窟建于公元4世纪到5世纪未，代 表克孜尔千佛洞的发展期
大家请看，前面就是克孜尔千佛洞了。它始建于公元三世纪前后， 现有编号的洞窟 236 个，由于自然和人为的因素，石窟寺建筑以及 雕塑毁坏严重，仅有一部分壁画保存较好。目前存有壁画的洞窟大 约有 80 个。壁画的总面积约 1 万平方米。主要以佛传故事为主， 反映了小乘佛教思想。建筑风格是明显的犍陀罗艺术风格。壁画的 绘画艺术突出了晕染法、对比色、菱形结构图等古龟兹风格。克孜 尔千佛洞按照自然区域可分谷西区、谷内区、谷东区、后山区四个 区。总体延伸大约有 3 公里。 大家请看在我们前面的这一尊塑像，就是我国佛教三大翻译家 之一的鸠摩罗什。鸠摩罗什出生在古龟兹国。他的母亲是龟兹王白 纯的妹妹。他 7 岁出家，9 岁跟随母亲到了北天竺，在名僧盘土多 达多处学习佛经。12 岁时，又同母亲一起返回龟兹。龟兹王听说他 回来了，亲自去迎接他，并专门为他铸造了金狮子座，并请他升座 说法。西域各国国王一见他升座，都在他的座侧听讲。 公元 401 年，鸠摩罗什到了长安，秦王封他为国师。从此，他 就在长安国立译场逍遥园，从事佛经的翻译。他和他的弟子共译出 佛经 74 部，384 卷， 对我国佛教文化做出不可磨灭的贡献。 克孜尔千佛洞按艺术风格大致可以分为四个时期。 现在就请大家与我随阶而上，一段一段的游览。大家现在看到的是 47 号窟，它是克孜尔石窟中最大的一个。建于公元 3 世纪末到 4 世 纪初，大家可以看到里面的壁画有禅定、涅槃以及天宫伎乐图。它 代表克孜尔千佛洞的初创期。 我们进入的 38 号窟是一个音乐窟，壁画上绘有大量的龟兹乐 舞。大家可以欣赏一下。这个洞窟建于公元 4 世纪到 5 世纪末，代 表克孜尔千佛洞的发展期
代表繁盛期的洞窟是8号窟。这里面讲的大部分是因缘故事。 大家请看这个菱格因缘图，有谁能给我们大家讲一下这幅壁画的内 容是什么吗？这上面画的是猴子捧着蜜献给佛，佛说蜜里有虫，猴 子就把虫从蜜里面取出，然后又献给佛。这时，佛又说蜜太浓了， 猴子就在蜜里加泉水减小蜜的浓度，再一次的把蜜献给佛。这一次 佛和他的众弟子喝了猴子捧来的蜜汁。所谓乐极生悲，猴子开心的 不得了，一不小心，跌入了水坑，淹死了。因为他前身奉过佛，来 生就生于富贵人家做了富人。这就是所谓的因果关系。这一时期的 内容反映了小乘佛教思想。 接下来我们要参观的是18号窟，它是克孜尔石窟衰落时期的 代表。在这一洞窟中我们可以看到唐代汉题以及遗物。由于受到中 原大乘佛教思想影响，加之库木吐拉石窟寺群兴盛，龟兹佛教中心 也随之转移至龟兹都城。并且在伊斯兰教取代龟兹佛教以后，克孜 尔洞窟便湮没了。 我们在前面提到了克孜尔千佛洞的壁画由于自然和人为的因素 破坏较为严重。但是主要原因还是人为破坏。在克孜尔千佛洞，外 国的一些“考古家”不仅盗走了很多雕塑，还用胶布粘走了大量壁 画。据有关文物部门介绍，30年代初，德国柏林民俗博物馆考古队 的勒柯克，从这里盗走的壁画、塑像和其它艺术品，以及手抄或印 刷的汉文、梵文、突厥文、吐火罗文的文书，就达上百箱还有英国 的斯坦因等人，也来新疆盗走了大量壁画。破坏了克孜尔千佛洞壁 画的整体美，留下了惊世遗憾！ 克孜尔千佛洞是中国建造最早的大型石窟寺群，也是新疆石窟 遗址中规模最大，保存最好的一处。堪称“第二个敦煌莫高窟” 克孜尔干佛洞的这些壁画深刻反映了当然古龟兹佛教的盛况，代表 了龟兹民族的文化艺术水准，它对研究龟兹社会历史、佛教文化以 及中西方关系，都具有重要意义
代表繁盛期的洞窟是 8 号窟。这里面讲的大部分是因缘故事。 大家请看这个菱格因缘图，有谁能给我们大家讲一下这幅壁画的内 容是什么吗？这上面画的是猴子捧着蜜献给佛，佛说蜜里有虫，猴 子就把虫从蜜里面取出，然后又献给佛。这时，佛又说蜜太浓了， 猴子就在蜜里加泉水减小蜜的浓度，再一次的把蜜献给佛。这一次， 佛和他的众弟子喝了猴子捧来的蜜汁。所谓乐极生悲，猴子开心的 不得了，一不小心，跌入了水坑，淹死了。因为他前身奉过佛，来 生就生于富贵人家做了富人。这就是所谓的因果关系。这一时期的 内容反映了小乘佛教思想。 接下来我们要参观的是 18 号窟，它是克孜尔石窟衰落时期的 代表。在这一洞窟中我们可以看到唐代汉题以及遗物。由于受到中 原大乘佛教思想影响，加之库木吐拉石窟寺群兴盛，龟兹佛教中心 也随之转移至龟兹都城。并且在伊斯兰教取代龟兹佛教以后，克孜 尔洞窟便湮没了。 我们在前面提到了克孜尔千佛洞的壁画由于自然和人为的因素 破坏较为严重。但是主要原因还是人为破坏。在克孜尔千佛洞，外 国的一些“考古家”不仅盗走了很多雕塑，还用胶布粘走了大量壁 画。据有关文物部门介绍，30 年代初，德国柏林民俗博物馆考古队 的勒柯克，从这里盗走的壁画、塑像和其它艺术品，以及手抄或印 刷的汉文、梵文、突厥文、吐火罗文的文书，就达上百箱!还有英国 的斯坦因等人，也来新疆盗走了大量壁画。破坏了克孜尔千佛洞壁 画的整体美，留下了惊世遗憾！ 克孜尔千佛洞是中国建造最早的大型石窟寺群，也是新疆石窟 遗址中规模最大，保存最好的一处。堪称“第二个敦煌莫高窟”。 克孜尔千佛洞的这些壁画深刻反映了当然古龟兹佛教的盛况，代表 了龟兹民族的文化艺术水准，它对研究龟兹社会历史、佛教文化以 及中西方关系，都具有重要意义