初中文言文词语一词多义归类(七年级上册) 实词义项 例句(标明出处) 期|约定 陈太丘与友期(《陈太丘与有期》) 时|时候 故时有物外之趣。(《童趣》) 期限度已失期(《陈涉世家》 常 余忆童稚时(《童趣》) 希望 期在必醉(《五柳先生传》) 故旧的知识温故而知新(《论语》) 富富裕 宋有富人(《智子疑邻》) 旧(原来)而两狼之并驱如故《狼》 家富良马(《塞翁失马》) 所以 故时有物外之趣。(《童趣》) 亡|丢失 暮而果大亡其财(《智子疑邻》) 故逐之《曹刿论战》 马无故亡而入胡(《塞翁失马》) 故君子有不战《生于忧患死于安乐》 今亡亦死,举大计亦死《陈涉世家》 故余虽愚《送东阳马生序》 通“君河曲智叟亡以应(《愚公移山》) 没有 广故数言欲亡《陈涉世家》 秦灭韩亡魏(《唐雎不辱使命》) 原因 公问其故《曹刿论战》 此诚危急存亡之秋也《出师表》 此独以跛之故〔塞翁失马》) 殆有害 思而不学则殆(《论语》) 行奉行有一言而可以终身行之者乎《论语》 大概 此殆天所以资将军也(《隆中对》) 行走 三人行(《论语》) 即就是 即公大兄无奕女(《咏雪》) 罔|迷惑而无学而不思则罔(《论语》) 立刻 即书诗四句(《伤仲永》) 得 无 不因势象形(《核舟记》) 去离开“太丘舍去”“委而去之”《陈太丘与 有期》 人不知而不愠(《论语》) 去国怀乡《岳阳楼记》 温故而知新(《论语》) 距离日中去人近《两小儿辩日》 明白 知之为知之(《论语》) 我以日始出时去人近《两小儿辩日》 通“智是知也(《论语》) 未若柳絮因风起(《咏雪》) 普好、好的择其善者而从之(《论语》) 孰若孤《孙权劝学》 京中有善口技(《口技》) 若夫淫雨罪霏《岳阳楼记》 有危楼一座(《山市》) 仿佛若有光《桃花源记》 危急奉命于危难之间(《出师表》) 中有楼若者,堂若者《山市》 洞|像洞一样|窗扉皆洞开(《狼》) 烨然若神人《送东阳马生序》 打洞 狼洞其中(《狼》) 若为佣耕(《陈涉世家》) 观景观(景作青云白鹤观(《童趣》) 如 不知口体之奉不若人也 象) 《送东阳马生序》 此则岳阳楼之大观也《岳阳楼记》 已已经待君久不至,已去《陈太丘与有期》 天下之伟观也《观潮》 吾既已言之王矣《公输》 观察 观之兴正浓(《童趣》) 停止死而后己《论语 予观乎巴陵胜状《岳阳楼记》 胡不已乎《公输》 观赏(看) 可远观而不可亵玩焉《爱莲说》
初中文言文词语一词多义归类 （七年级上册） 实词 义项 例句（标明出处） 期 约定 陈太丘与友期（《陈太丘与有期》） 时 时候 故时有物外之趣。（《童趣》） 期限 度已失期（《陈涉世家》） 时常 余忆童稚时（《童趣》） 希望 期在必醉（《五柳先生传》） 故 旧的知识 温故而知新（《论语》） 富 富裕 宋有富人（《智子疑邻》） 旧(原来) 而两狼之并驱如故《狼》 多 家富良马（《塞翁失马》） 所以 故时有物外之趣。（《童趣》） 亡 丢失 暮而果大亡其财（《智子疑邻》） 故逐之《曹刿论战》 逃跑 马无故亡而入胡（《塞翁失马》） 故君子有不战《生于忧患死于安乐》 今亡亦死，举大计亦死《陈涉世家》 故余虽愚《送东阳马生序》 通 “ 无 ”，没有 河曲智叟亡以应（《愚公移山》） 故意 广故数言欲亡《陈涉世家》 灭亡 秦灭韩亡魏（《唐雎不辱使命》） 原因 公问其故《曹刿论战》 此诚危急存亡之秋也《出师表》 此独以跛之故（塞翁失马》） 殆 有害 思而不学则殆（《论语》） 行 奉行 有一言而可以终身行之者乎《论语》 大概 此殆天所以资将军也（《隆中对》） 行走 三人行（《论语》） 即 就是 即公大兄无奕女（《咏雪》） 罔 迷惑而无 所得 学而不思则罔（《论语》） 立刻 即书诗四句（《伤仲永》） 无 罔不因势象形（《核舟记》） 去 离开 “太丘舍去”“ 委而去之”《陈太丘与 有期》 知 了解 人不知而不愠（《论语》） 去国怀乡《岳阳楼记》 知道 温故而知新（《论语》） 距离 日中去人近《两小儿辩日》 明白 知之为知之（《论语》） 我以日始出时去人近《两小儿辩日》 通 “ 智 ”，聪明 是知也（《论语》） 若 像 未若柳絮因风起（《咏雪》） 善 好、好的 择其善者而从之（《论语》） 孰若孤《孙权劝学》。 擅长 京中有善口技（《口技》） 若夫淫雨霏霏《岳阳楼记》 危 高 惟有危楼一座（《山市》） 仿佛若有光《桃花源记》 危急 奉命于危难之间（《出师表》） 中有楼若者，堂若者 《山市》 洞 像洞一样 窗扉皆洞开（《狼》） 烨然若神人《送东阳马生序》 打洞 一狼洞其中（《狼》） 你 若为佣耕（《陈涉世家》） 观 景 观 （ 景 象） 作青云白鹤观（《童趣》） 如 不知口体之奉不若人也 《送东阳马生序》 此则岳阳楼之大观也《岳阳楼记》 已 已经 待君久不至，已去《陈太丘与有期》 天下之伟观也《观潮》 吾既已言之王矣《公输》 观察 观之兴正浓（《童趣》） 停止 死而后已 《论语》 观赏（看） 予观乎巴陵胜状《岳阳楼记》 胡不已乎《公输》 可远观而不可亵玩焉《爱莲说》
初中文言文词语一词多义归类 (七年级下册) 实词仪项例句(标明出处) 涂掌事《孙权劝学》 1、集市东市买鞍马《木兰诗》 但当涉猎《孙权劝学 市 2、买|愿为市鞍马《木兰诗》 当立者乃公子扶苏项燕 《陈涉世家》 自、自己_并自为其名《伤仲永》 当是时《口技》 2、从|自是指物作诗立就《伤仲永 对着 兰当户织《木兰诗》 闻[听说余闻之也久《伤仲永 以为妙绝《口技 能称前时之闻《伤仲永》 极 佛印绝类弥勒《核舟记》 名名字并自为其名《伤仲永》 停止 《口技》 倫名名之者谁?《醉翁亭记》》 哀转久绝《三峡》 不能名其一处也《伤仲永》 沿溯阻绝《三峡》 完成 自是指物作诗立就《伤仲永》 隔绝 率妻子邑人来此绝境《桃花源记》 靠近此人可就见《隆中对》 穷其林《桃花源记》 从事蒙乃始就学《孙权劝学》 穷尽 陴蝉则千转不穷《与朱元思书》 惫[想(意意将遂入以攻其后也《狼》 而乐亦无穷也《醉翁亭记》 神情 意暇甚《狼》 所识穷乏者得我与《鱼我所欲也》 见解见往事耳《孙权劝学》 看见见渔人,乃大惊《桃花源记》 初中文言文词语一词多义归类 认清大兄何见事之晚乎!《孙权劝学》 年级上册) 今夫不受之天《伤仲永》 寻找 寻向所志《桃花源记》 语气词嗟夫!子尝求古仁人之心 寻不久 寻病终《桃花源记》 夫专诸之刺王僚也 蝉[鲜艳 草鲜美《桃花源记 成年男子|此庸夫之怒《唐雎不辱使命》 少,读xn陶后鲜有闻《桃花源记》 丈夫 夫起大呼《口技》 有良田美池桑竹之属《桃花源记》 妙陟妙处众妙毕备《口技》 类似 神情与苏黄不属《核舟记》 奇妙 以为妙绝《口技》 车接 属引凄异《三峡》 指指头 手有百指《口技》 通“嘱”吩咐|属予作文以记之《岳阳楼记》 不能指其一端《口技》 印绝类弥勒《核舟记 绝献多生怪柏《三峡》 全部群响毕绝《口技》 与世隔绝率妻子邑人来此绝境《桃花源记》 竭尽吾与汝毕力平险《愚公移山》 往来而不绝者《醉翁亭记》 止[只有上止有剩骨《狼》 沿溯阻绝《三峡》 停止 狼得骨止《狼》 消失、停止哀转久绝《三峡》 猿则百叫无绝《三峡》 敌攻击恐前后受其敌《狼》 奇山异水,天下独绝《与朱元思书》 敌人|盖以诱敌《狼》 东西的)头东坡右手执卷端《核舟记》 前的前面其一大坐于前《狼 端正 其人视端容寂《核舟记》 上前 狼不敢前《狼》 足|值得 不足为外人道也《桃花源记》 妇抚儿乳《口技》 东坡现右足《核舟记》 乳头儿含乳啼《口技》 志做标记 回头看顾野有麦场《狼》 标记 寻向所志《桃花源记》 顾\拜访 将军宜枉驾顾之《隆中对》 奇奇妙 明有奇巧人曰王叔远《核舟记》 顾臣于草庐之中《出师表》 零数 舟首尾长约八分又奇《核舟记》
初中文言文词语一词多义归类 （七年级下册） 实词 义项 例句（标明出处） 当 掌管 当涂掌事《孙权劝学》 市 1、集市 东市买鞍马《木兰诗》 应当 但当涉猎《孙权劝学》 2、买 愿为市鞍马《木兰诗》 当立者乃公子扶苏项燕 《陈涉世家》 自 1、自己 并自为其名《伤仲永》 在 当是时《口技》 2、从 自是指物作诗立就《伤仲永 对着 木兰当户织《木兰诗》 闻 听说 余闻之也久《伤仲永 绝 极 以为妙绝《口技》 名声 不能称前时之闻《伤仲永》 佛印绝类弥勒《核舟记》 名 名字 并自为其名《伤仲永》 停止 群响毕绝《口技》 命名 名之者谁？《醉翁亭记》》 哀转久绝《三峡》 说出 不能名其一处也《伤仲永》 隔绝 沿溯阻绝《三峡》 就 完成 自是指物作诗立就《伤仲永》 率妻子邑人来此绝境《桃花源记》 靠近 此人可就见《隆中对》 穷 穷尽 欲穷其林《桃花源记》 从事 蒙乃始就学《孙权劝学》 蝉则千转不穷《与朱元思书》 意 想 （ 意 图） 意将遂入以攻其后也《狼》 而乐亦无穷也《醉翁亭记》 神情 意暇甚《狼》 贫穷 所识穷乏者得我与《鱼我所欲也》 见 了解 见往事耳《孙权劝学》 初中文言文词语一词多义归类 （八年级上册） 看见 见渔人，乃大惊《桃花源记》 认清 大兄何见事之晚乎！《孙权劝学》 夫 那些 今夫不受之天《伤仲永》 寻 寻找 寻向所志《桃花源记》 语气词 嗟夫！予尝求古仁人之心 不久 寻病终《桃花源记》 夫专诸之刺王僚也 鲜 鲜艳 芳草鲜美《桃花源记》 成年男子 此庸夫之怒《唐雎不辱使命》 少，读xīǎn 陶后鲜有闻《桃花源记》 丈夫 夫起大呼《口技》 属 类 有良田美池桑竹之属《桃花源记》 妙 妙处 众妙毕备《口技》 类似 神情与苏黄不属《核舟记》 奇妙 以为妙绝《口技》 连接 属引凄异《三峡》 指 指头 手有百指《口技》 通“嘱”吩咐 属予作文以记之《岳阳楼记》 指出 不能指其一端《口技》 绝 极 佛印绝类弥勒《核舟记》 绝 献 多生怪柏《三峡》 毕 全部 群响毕 绝《口技》 与世隔绝 率妻子邑人来此绝境《桃花源记》 竭尽 吾与汝毕力平险《愚公移山》 断 往来而不绝者《醉翁亭记》 止 只有 止有剩骨《狼》 断 沿溯阻绝《三峡》 停止 一狼得骨止《狼》 消失、停止 哀转久绝《三峡》 猿则百叫无绝《三峡》 敌 攻击 恐前后受其敌《狼》 独一无二 奇山异水，天下独绝《与朱元思书》 敌人 盖以诱敌《狼》 端 （东西的）头 东坡右手执卷端《核舟记》 前 前面 其一犬坐于前《狼》 端正 其人视端容寂《核舟记》 上前 狼不敢前《狼》 足 值得 不足为外人道也《桃花源记》 乳 喂奶 妇抚儿乳《口技》 脚 东坡现右足《核舟记》 乳头 儿含乳啼《口技》 志 做标记 处处志之 《桃花源记》 顾 回头看 顾野有麦场《狼》 标记 寻向所志《桃花源记》 拜访 将军宜枉驾顾之《隆中对》 奇 奇妙 明有奇巧人曰王叔远《核舟记》 三顾臣于草庐之中《出师表》 零数 舟首尾长约八分又奇《核舟记》
初中文言文词语一词多义归类(八年级上册) 义项例句(标明出处) 列句(标明出处) 中通外直《爱莲说》 势极雄豪《观潮》 以外遂与外人间隔《桃花源记》 阵势 既而尽奔腾分合五阵之势《观潮》 出 莲之出淤泥而不染《爱莲说》 虽席地不容闲《观潮》 出去不复出焉《桃花源记》 日少闲人如吾两人耳《记承天寺夜游》 表示交往 往来无白丁《陋室铭》 以此夸能《观潮》 的人其中往来种作(《桃花源记 压复有能与其奇者《答谢中书书》 安求其能千里也《马说》 书籍 每假借于藏书之家《送东阳马生 几乎 仅如银线《观潮》 字条得鱼腹中书《陈涉世家》 书 仅有“敌船”为火所焚《观潮》 乃丹书帛曰“陈胜王”《陈涉世|云尾语气助 痘大苏泛赤壁云《核舟记》 信 与朱元思书 孔子云:何陋之有?《陋室铭》 对联、题名并篆文《核舟记》 词说向 尝趋百里外从乡之先达执经叩问《送东阳马生 起两狼之并驱如故《狼》 当余之从师也《送东阳马生序》 都 黄发垂髫,并怡然自乐《桃花源 白色 上下一白《湖心亭看雪》 故人不独亲其亲《大道之行》 余强饮三大白而别《湖心亭看雪》 父母独亲其亲《大道之行》 我 余拿一小船《湖心亭看雪》 修陪养讲信修睦《大道之行》 工干上下十余里《观潮》 盖简桃核修狭者为之《核舟记》 远播 香远益清《爱莲说》 独老而无矜、寡、孤、独、废疾者皆有所远 养《大道之行》 可远观而不可亵玩焉《爱莲说》 「故人不独亲其亲,不独子其子《间 大道之行》 间有里拉崩倒之声《口技》 如果自非亭午夜分《三峡》 遂与外人间隔《桃花源记》 自 在快病 自三峡七百里中《三峡》 中间 间千二百里《三峡》 不以疾也《三峡》 私自 区间令吴广之次所丛祠中《陈涉世家》 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所 养《大道之行》 参与 肉食者谋之,又何间焉?《曹刿论站》 欲望实是欲界之仙都《答谢中书书》 时时而间进《邹忌讽齐王纳谏》 欲穷其林《桃花源记》 丙岸连山,略无阙处《三峡》 想要鱼我所欲也 谋略 卿今者才略《孙权劝学》 女子出嫁女有归《大道之行》 武时单位“是日更定《湖心辛看雪》 归依 微斯人,吾谁与归?《岳阳楼记 湖中焉得更有此人《湖心亭看雪》 归 回来归来见天子《木兰诗》 室中更无人《石壕吏》 聚拢云归而岩穴暝《醉翁亭记》 士别三日,即更刮目相待《孙权劝学》 归去太守归而宾客从也《醉翁亭记》乱战乱自云先世避秦时乱《桃花源记》 时代■问今是何世《桃花源记》紊乱。袋鸟乱鸣《答谢中书书》 世世上世有伯乐(马说 使……颠倒 行拂乱其所为《生于忧患,死于安乐》 {错乱
初中文言文词语一词多义归类 （八年级上册） 义项 例句（标明出处） 义项 例句（标明出处） 外 外面，外 表 中通外直《爱莲说》 势 气势 势极雄豪《观潮》 以外 遂与外人间隔 《桃花源记》 阵势 既而尽奔腾分合五阵之势《观潮》 出 从……出 来 莲之出淤泥而不染《爱莲说》 闲 空着 虽席地不容闲《观潮》 出去 不复出焉 《桃花源记》 清闲 但少闲人如吾两人耳《记承天寺夜游》 往来 表示交往 的人 往来无白丁《陋室铭》 能 本领 以此夸能《观潮》 表示来来 往往的人 其中往来种作(《桃花源记》) 能够 未复有能与其奇者《答谢中书书》 安求其能千里也《马说》 书 书籍 每假借于藏书之家《送东阳马生 序》 仅 几乎 仅如银线《观潮》 字条 得鱼腹中书《陈涉世家》 只 仅有“敌船”为火所焚《观潮》 写 乃丹书帛曰“陈胜王”《陈涉世 家》 云 句尾语气助 词 盖大苏泛赤壁云《核舟记》 信 与朱元思书 说 孔子云：何陋之有？《陋室铭》 并 和 对联、题名并篆文《核舟记》 从 向 尝趋百里外从乡之先达执经叩问《送东阳马生 序》 一起 两狼之并驱如故《狼》 跟从 当余之从师也《送东阳马生序》 都 黄发垂髫，并怡然自乐 《桃花源 记》 白 白色 上下一白《湖心亭看雪》 亲 以……为 亲 故人不独亲其亲《大道之行》 酒杯 余强饮三大白而别《湖心亭看雪》 父母 独亲其亲《大道之行》 余 我 余拿一小船《湖心亭看雪》 修 培养 讲信修睦《大道之行》 多 江干上下十余里《观潮》 长 盖简桃核修狭者为之《核舟记》 远 远播 香远益清《爱莲说》 独 老而无子 的人 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所 养《大道之行》 远远地 可远观而不可亵玩焉《爱莲说》 只 故人不独亲其亲，不独子其子《 大道之行》 间 夹杂 间有里拉崩倒之声《口技》 自 如果 自非亭午夜分《三峡》 间断 遂与外人间隔《桃花源记》 在 自三峡七百里中《三峡》 中间 其间千二百里《三峡》 疾 快 不以疾也《三峡》 私自 又间令吴广之次所丛祠中《陈涉世家》 病 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所 养《大道之行》 参与 肉食者谋之，又何间焉？《曹刿论站》 欲 欲望 实是欲界之仙都《答谢中书书》 偶然 时时而间进《邹忌讽齐王纳谏》 想 欲穷其林 《桃花源记》 略 毫无 两岸连山，略无阙处《三峡》 想要 鱼我所欲也 谋略 卿今者才略《孙权劝学》 归 女子出嫁 女有归《大道之行》 更 古代夜间的 计时单位 是日更定《湖心亭看雪》 归依 微斯人，吾谁与归？《岳阳楼记 》 还 湖中焉得更有此人《湖心亭看雪》 回来 归来见天子《木兰诗》 再 室中更无人《石壕吏》 聚拢 云归而岩穴暝《醉翁亭记》 重新 士别三日，即更刮目相待《孙权劝学》 归去 太守归而宾客从也《醉翁亭记》 乱 战乱 自云先世避秦时乱《桃花源记》 世 时代 问今是何世《桃花源记》 紊乱 猿鸟乱鸣《答谢中书书》 世上 世有伯乐《马说》 使……颠倒 错乱 行拂乱其所为《生于忧患，死于安乐》
初中文言文词语一词多义归类(八年级下册) 例句(标明出处) 停留 不可久居(《小石潭记》) 會舍弃便舍船《桃花源记》 而城居者未之知也《满井游记》 屋屋舍俨然《桃花源记》 住 面山而居《愚公移山》 处所(学至舍,四肢僵劲不能动。《送 东阳马生序》 佛印居右,鲁直居左《核舟记》 是日更定《湖心亭看雪》 居然城郭矣(《山市 非若是也《唐雎不辱使命》 数月《塞翁失马》 是天时不如地利也《得道多 助,失道寡助》 居庙堂之高则忧其民《岳阳楼记》 当是时《口技》 高可二黍许《核舟记》 是 大约 问今是何世《桃花源记》 潭中鱼可百许头《小石潭记》 问其姓氏,是金陵人《湖心亭 是(判断看雪》 手指不可屈伸《送东阳马生序》 动词) 安能辨我是雄雌《木兰诗》 可以能)不可知其源《小石潭记》 斯是陋室《陋室铭》 珠可粒粒数也《核舟记》 和乐政通人和《岳阳楼记》 现|通“现”, 才美不外见《马说》 暖和天稍和《满井游记》 通“现”,|何时眼前突兀见此屋 和煦|春和景明《岳阳楼记》 能够 安求其能千里也《马说》 必能裨补阙漏《出师表》 所不知何许人也《五柳先生》 有才能先帝称之为能《出师表》 承认时人莫之许也《隆中对》 且有千里之能《马说》 答应 陵君其许寡人《《唐雎不辱 使命》 感极而悲者矣《岳阳楼记》 赞同杂然相许《愚公移山》 非常 初极狭《桃花源记》 左右(大 潭中鱼可百许头《小石潭记》 穷尽 此乐何极《岳阳楼记》 周到 色愈恭,礼愈至《送东阳马生 序》 北通巫峡,南极潇湘《岳阳楼记》 至舍,四支僵劲不能动《送东食|通“饲 阳马生序》 食马者不知其能千里而食也《马说》 达到要求倛其受于人者不至也《伤仲永》 食不饱,力不足《马说》 欣然忘食《五柳先生》 乐以……为以乐其志《五柳先生》 供养(给… 心乐之《小石潭记》 主人日再食《送东阳马生序》 不知太守之乐其乐也《醉翁亭 食物 设酒杀鸡作食《桃花源记》 记》 乐趣山水之乐得之心而寓之酒也《鞭 醉翁亭记》 鞭子 执策而临之《马说》 不知太守之乐其乐也《醉翁亭 鞭打 策之不以其道《马说》 冷第二次/作气,再而衰,三而竭《虽 即使 是马也,虽有千里之能《马说》 两次|主人日再食《送东阳马生序 子墨子起,再拜曰《公输》 虽然 游人虽未盛《满井游记》
初中文言文词语一词多义归类 （八年级下册） 例句（标明出处） 居 停留 不可久居（《小石潭记》） 舍 舍弃 便舍船《桃花源记》 居住 而城居者未之知也《满井游记》 房屋 屋舍俨然《桃花源记》 面山而居《愚公移山》 处所（学 舍） 至舍，四肢僵劲不能动。《送 东阳马生序》 在 佛印居右，鲁直居左《核舟记》 是 这 是日更定《湖心亭看雪》 竟 居然城郭矣《山市》 非若是也《唐雎不辱使命》 过了 居数月《塞翁失马》 是天时不如地利也《得道多 助，失道寡助》 处在 居庙堂之高则忧其民《岳阳楼记》 当是时《口技》 可 大约 高可二黍许《核舟记》 是（判断 动词） 问今是何世《桃花源记》 潭中鱼可百许头《小石潭记》 问其姓氏，是金陵人《湖心亭 看雪》 可以(能) 手指不可屈伸《送东阳马生序》 安能辨我是雄雌 《木兰诗》 不可知其源《小石潭记》 斯是陋室《陋室铭》 珠可粒粒数也《核舟记》 和 和乐 政通人和《岳阳楼记》 现 通“现”， 表现 才美不外见《马说》 暖和 天稍和《满井游记》 通“现”， 出现 何时眼前突兀见此屋 和煦 春和景明《岳阳楼记》 能 能够 安求其能千里也《马说》 必能裨补阙漏《出师表》 许 处所 不知何许人也《五柳先生》 有才能 先帝称之为能《出师表》 承认 时人莫之许也《隆中对》 才能 虽有千里之能《马说》 答应 安陵君其许寡人《《唐雎不辱 使命》 极 极点 感极而悲者矣《岳阳楼记》 赞同 杂然相许《愚公移山》 非常 初极狭《桃花源记》 左右(大 约) 潭中鱼可百许头《小石潭记》 穷尽 此乐何极《岳阳楼记》 至 周到 色愈恭，礼愈至《送东阳马生 序》 到 北通巫峡，南极潇湘《岳阳楼记》 到 至舍，四支僵劲不能动《送东 阳马生序》 食 通“饲”， 喂养 食马者不知其能千里而食也《马说》 达到要求 其受于人者不至也《伤仲永》 吃 食不饱，力不足《马说》 欣然忘食《五柳先生》 乐 以……为 乐 以乐其志《五柳先生》 心乐之《小石潭记》 供养(给…… 吃) 主人日再食《送东阳马生序》 不知太守之乐其乐也《醉翁亭 记》 食物 设酒杀鸡作食《桃花源记》 乐趣 山水之乐得之心而寓之酒也《 醉翁亭记》 鞭 鞭子 执策而临之《马说》 不知太守之乐其乐也《醉翁亭 记》 鞭打 策之不以其道《马说》 再 第二次 一鼓作气，再而衰，三而竭《 曹刿论战》 虽 即使 是马也，虽有千里之能《马说》 两次 主人日再食《送东阳马生序》 子墨子起，再拜曰《公输》 虽然 游人虽未盛《满井游记》