4、宋·陈言日“寒热呕吐可由《三因极一病症方论》饮食血气”等不同原因引起严用和《重订严氏寄生方·呕吐翻胃嘎隔门·呕吐论治》：“若脾胃无所伤，则无呕吐之患。”“忧思伤感，宿寒在胃，中皖伏痰，胃受邪热，瘀血停蓄，亦能令人呕吐5、金元胃热刘完素凉隔散火性炎上张洁古针对三焦辨瓣治
4、宋·陈言《三因极一病症方论》呕吐可由“寒热 饮食血气”等不同原因引起。 严用和《重订严氏寄生方·呕吐翻胃噎膈门·呕吐论 治》：“若脾胃无所伤，则无呕吐之患。”“忧 思伤感，宿寒在胃，中脘伏痰，胃受邪热，瘀血 停蓄，亦能令人呕吐。” 5、金元 刘完素 胃热 火性炎上 凉膈散 张洁古 针对三焦辨治
明·张景岳以寒热虚实评呕叶吐《景岳全书·呕吐》：“呕吐一证，最当详瓣虚实实者有邪，去其邪则愈。其虚者无邪，则全由胃气之虚也。所谓邪者，或暴伤寒凉，或因胃火上冲，或因肝气内逆，或以痰饮水气聚于胸中，或以表邪传里，聚于少阳阳明之间，皆有呕吐，此皆呕之实邪也。所谓虚者，或其本无内伤，又无外感，而常为呕吐者，此既无邪，必胃虚也。又日：“呕家虽有火证详列后条，然凡呕吐者多以寒邪犯胃，此胃寒者十居八九，内热者十止一二，而外感之呕，则尤多寒邪，不宜妄用寒凉等药
6、明·张景岳以寒热虚实评呕吐 《景岳全书·呕吐》：“呕吐一证，最当详辨虚实， 实者有邪，去其邪则愈。其虚者无邪，则全由胃 气之虚也。所谓邪者，或暴伤寒凉，或因胃火上 冲，或因肝气内逆，或以痰饮水气聚于胸中，或 以表邪传里，聚于少阳阳明之间，皆有呕吐，此 皆呕之实邪也。所谓虚者，或其本无内伤，又无 外感，而常为呕吐者，此既无邪，必胃虚也。” 又曰：“呕家虽有火证详列后条，然凡呕吐者， 多以寒邪犯胃，此胃寒者十居八九，内热者十止 一二，而外感之呕，则尤多寒邪，不宜妄用寒凉 等药