★盖,原为茅草编织物,用来盖屋或遮蔽身体,引申出一般的器物的盖子和车盖。作动词时即为“遮 蔽、掩盖”之义。把别人“盖”住自然就是“胜过、超过”别人喽。 ■盖世奇功盖棺论定官盖如云欲盖弥彰 六、故 ★“故”有两个基本义:一为“缘故”;一为“旧的”。由“缘故”虚化引申出“所以”和“故意、 特意”(反向引申,故意即是无缘无故)等义。由“旧的”引申出“衰老”和“故人(有时特指前夫或前 妻)、老友”等义。由“衰老”进一步引申出“死亡”之义。 ■一见如故明知故犯故步自封故弄玄虚革故鼎新欲擒故纵不经世故非亲非故平白无故 七、顾 推导提示:“顾”基本义:“照顾”。由“照顾”可以引申出“顾念、顾惜”“回头看”等义。“只” “只是”是作为副词用。 成语助记:顾此失彼顾名思义顾盼生姿顾全大局顾影自怜顾左右而言他 二八、固 ★“固”本义指“城墙坚固”。城墙坚固自然就能“坚持”不败,进一步引申出“顽固”之义。坚固 有难以改变一直这样的内涵,故又虚化成副词“本来、原来、当然”等义 ■固若金汤君子固穷根深蒂固事有必至,理有固然 ★“归”的基本义是“女子出嫁”。出嫁就是成年女子回到另一个家,故有“回家”“回国”之义, 也即“归附、附属”于夫家了。出嫁含有把女儿送给别人之义,故又借作“馈”字而有“赠送”之义。 ■之子于归归心似箭反璞归真殊途同归物归原主解甲归田完璧归赵宾至如归铩羽而归众 望所归 ★古代的“国”本义是“国都、首都”的意思。“国都”是一个国家的代表,所以又引申出“国家” 的意义,并成为后来的主要意义
- 6 - ★盖，原为茅草编织物，用来盖屋或遮蔽身体，引申出一般的器物的盖子和车盖。作动词时即为“遮 蔽、掩盖”之义。把别人“盖”住自然就是“胜过、超过”别人喽。 ■盖世奇功 盖棺论定 官盖如云 欲盖弥彰 二六、故 ★“故”有两个基本义：一为“缘故”；一为“旧的”。由“缘故”虚化引申出“所以”和“故意、 特意”（反向引申，故意即是无缘无故）等义。由“旧的”引申出“衰老”和“故人（有时特指前夫或前 妻）、老友”等义。由“衰老”进一步引申出“死亡”之义。 ■一见如故 明知故犯 故步自封 故弄玄虚 革故鼎新 欲擒故纵 不经世故 非亲非故 平白无故 二七、顾 推导提示：“顾”基本义：“照顾”。由“照顾”可以引申出“顾念、顾惜”“回头看”等义。“只” “只是”是作为副词用。 成语助记：顾此失彼 顾名思义 顾盼生姿 顾全大局顾影自怜 顾左右而言他 二八、固 ★“固”本义指“城墙坚固”。城墙坚固自然就能“坚持”不败，进一步引申出“顽固”之义。坚固 有难以改变一直这样的内涵，故又虚化成副词“本来、原来、当然”等义。 ■固若金汤 君子固穷 根深蒂固 事有必至，理有固然 二九、归 ★“归”的基本义是“女子出嫁”。出嫁就是成年女子回到另一个家，故有“回家”“回国”之义， 也即“归附、附属”于夫家了。出嫁含有把女儿送给别人之义，故又借作“馈”字而有“赠送”之义。 ■之子于归 归心似箭 反璞归真 殊途同归 物归原主 解甲归田 完璧归赵 宾至如归 铩羽而归 众 望所归 三十、国 ★古代的“国”本义是“国都、首都”的意思。“国都”是一个国家的代表，所以又引申出“国家” 的意义，并成为后来的主要意义
■安邦定国国破家亡国泰民安经国之才倾国倾城共商国是 推导提示:“过”的本义是“走过、经过”。“走过”别人自然就是“超过”了别人,做事“超过” 太多会变成“过分”,物极必反,事情做得“过分”容易出现“过错”,出错当然就会被“责备” 成语助记:过犹不及闻过则喜过江之鲫文过饰非白驹过隙雁过拔毛有过之而无不及矫枉过正瞒 天过海秋风过耳闭门思过 二、何 推导提示:“何”本义为“负戈而行”,故有“负荷”之义,是“荷”的初文。古人看见荷戈而行的 士兵,第一个念头就是“他们往何处去?去干什么?”所以又用作疑问代词“什么”,进一步引申出表示 程度的副词“多么”之义。 成语助记:何去何从何罪之有欲加之罪,何患无辞?何足挂齿出何典记相煎何急于心何忍相去 几何 三三、恨 推导提示:恨的本义是“感到遗憾”,程度加深即可引申出“怨恨、怀恨”之义 成语助记:相见恨晚吞声饮恨一失足成千古恨 三四、胡 推导提示:胡,原指“兽颈下垂的肉”,(月,即“肉”)匈奴等一带少数民族多吃兽肉,故又称匈 奴、西北各民族为“胡”。后又借为疑问代词“什么,为什么 成语助记:胡服骑射伊于胡底 三五、患 推导提示:患的本义是“担心、发愁”(患,由“串”和“心”组成,一串串的“心”,说明心事重 重。自然是有发愁的事。)引申出“忧患、麻烦” 成语助记:患得患失欲加之罪,何患无辞内忧外患患难之交防患未然采薪之患肘腋之患 三六、或
- 7 - ■安邦定国 国破家亡 国泰民安 经国之才 倾国倾城 共商国是 三一、过 推导提示：“过”的本义是“走过、经过”。“走过”别人自然就是“超过”了别人，做事“超过” 太多会变成“过分”，物极必反，事情做得“过分”容易出现“过错”，出错当然就会被“责备”。 成语助记：过犹不及 闻过则喜 过江之鲫 文过饰非 白驹过隙 雁过拔毛有过之而无不及 矫枉过正 瞒 天过海 秋风过耳 闭门思过 三二、何 推导提示：“何”本义为“负戈而行”，故有“负荷”之义，是“荷”的初文。古人看见荷戈而行的 士兵，第一个念头就是“他们往何处去？去干什么？”所以又用作疑问代词“什么”，进一步引申出表示 程度的副词“多么”之义。 成语助记：何去何从 何罪之有 欲加之罪，何患无辞？何足挂齿 出何典记 相煎何急 于心何忍 相去 几何 三三、恨 推导提示：恨的本义是“感到遗憾”，程度加深即可引申出“怨恨、怀恨”之义。 成语助记：相见恨晚 吞声饮恨 一失足成千古恨 三四、胡 推导提示：胡，原指“兽颈下垂的肉”，（月，即“肉”）匈奴等一带少数民族多吃兽肉，故又称匈 奴、西北各民族为“胡”。后又借为疑问代词“什么，为什么”。 成语助记：胡服骑射 伊于胡底 三五、患 推导提示：患的本义是“担心、发愁”（患，由“串”和“心”组成，一串串的“心”，说明心事重 重。自然是有发愁的事。）引申出“忧患、麻烦”。 成语助记：患得患失 欲加之罪，何患无辞 内忧外患 患难之交 防患未然 采薪之患 肘腋之患 三六、或
推导提示:或有两个基本义:有人,有的人:或许,也许。由“有的人”引申出表示只有一部分的“有 的”意义。 成语助记:多言或中智者千虑,或有一失 三七、疾 推导提示:“疾”甲骨文字形,象一个人腋下中箭之形,故本义为“中箭受伤”(此义消失)。后引 申为一般的疾病。疾病自然会使人“痛苦”,因而令人“痛恨、厌恶”。由于弓箭速度很快,故“疾”又 引申出“快速、急速”之义。 成语助记:疾恶如仇积劳成疾大声疾呼痛心疾首疾首蹙额眼疾手快讳疾忌医奋笔疾书愤世疾俗 衔枚疾走 三八、及 推导提示:“及”的本义是“赶上”。由此引申出“比得上”“达到”等义。由“达到”引申出“趁 着(那个时候)”“涉及”等义,再虚化为连词“与” 成语助记:望尘莫及触手可及鞭长莫及及时行乐爱屋及乌迫不及待驷不及舌言不及义过犹不及 噬脐何及城门失火,殃及池鱼风马牛不相及可望不可及有过之而无不及 三九、即 推导提示:即的本义是“走近、靠近”,(甲骨文字形是“俯身就食”之形),故引申为“立即、马 上、就”等义。“走近”高处就是“登上”之义了。 成语助记:可望不可即若即若离即事穷理稍纵即逝一拍即合召之即来,挥之即去 推导提示:“既”的本义是“尽、完”(甲骨文字形是“吃完侧身”之形)。由此引申出“已经、既 然”“全”等义 成语助记:既来之,则安之既往不咎一如既往一言既出,驷马难追 推导提示:“假”的本义是“借”。“借”不是要“给”吗?故有“给予”之义。借来东西(比如钱)
- 8 - 推导提示：或有两个基本义：有人，有的人；或许，也许。由“有的人”引申出表示只有一部分的“有 的”意义。 成语助记：多言或中 智者千虑，或有一失 三七、疾 推导提示：“疾”甲骨文字形，象一个人腋下中箭之形，故本义为“中箭受伤”（此义消失）。后引 申为一般的疾病。疾病自然会使人“痛苦”，因而令人“痛恨、厌恶”。由于弓箭速度很快，故“疾”又 引申出“快速、急速”之义。 成语助记：疾恶如仇 积劳成疾 大声疾呼 痛心疾首 疾首蹙额 眼疾手快讳疾忌医 奋笔疾书 愤世疾俗 衔枚疾走 三八、及 推导提示：“及”的本义是“赶上”。由此引申出“比得上”“达到”等义。由“达到”引申出“趁 着（那个时候）”“涉及”等义，再虚化为连词“与”。 成语助记：望尘莫及 触手可及 鞭长莫及 及时行乐 爱屋及乌 迫不及待驷不及舌 言不及义 过犹不及 噬脐何及 城门失火，殃及池鱼 风马牛不相及可望不可及 有过之而无不及 三九、即 推导提示：即的本义是“走近、靠近”，（甲骨文字形是“俯身就食”之形），故引申为“立即、马 上、就”等义。“走近”高处就是“登上”之义了。 成语助记：可望不可即 若即若离 即事穷理 稍纵即逝 一拍即合 召之即来，挥之即去 四○、既 推导提示：“既”的本义是“尽、完”（甲骨文字形是“吃完侧身”之形）。由此引申出“已经、既 然”“全”等义。 成语助记：既来之，则安之 既往不咎 一如既往 一言既出，驷马难追 四一、假 推导提示：“假”的本义是“借”。“借”不是要“给”吗？故有“给予”之义。借来东西（比如钱）