大纲规定18虚词专项训练 (一)用作连词。 1 ①蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄者(《劝学》) ②潦水尽而寒潭清《腾王阁序》 ③任重而道远《论语。秦伯》 ①君子博学而日参省乎己。(《劝学》) ④以其求思之深而无不在也(《游褒禅山记》) 3 ①余方心动欲还,而大声发于水上。(《石钟山记》) ②秦人不暇自哀,而后人哀之 4. 青,取之于蓝,而青于蓝(《劝学》) ②小学而大遗 ①死而有知,其几何离(《祭十二郎文》) ②子产而死,谁其嗣之。《左传》 ③诸君如有意,瞻余马首可也《冯婉贞》 6. ①吾尝跋而望矣,不如登高之博见也 ④吾恂恂而起。(《捕蛇者说》) 吾尝终日而思矣《劝学》 ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 ②遏其生气,以求重价,而江浙之梅皆病 ①缦立远视,而望幸焉(《阿房宫赋》) ②籍吏民,封府库,而待将军 而2.第二人称代词 ①而翁归,自与汝复算耳(《促织》 ②妪每谓余曰:“某所,而母立于兹(《项脊轩志》) 【而已】 ②闻道有先后,术业有专攻,如是而已(《师说》) 【而后】①臣鞠躬尽瘁,死而后已。②三月而后成。 【而况】 臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎(《谏太宗十思疏》) 【既而】 ②既而得其尸于井,因而化怒为悲,抢呼欲绝(《促织》) ③既而将诉于舅姑,舅姑爱其子,不能御(《柳毅传》) 二、何 )用作疑问代词 ①豫州今欲何至?(《赤壁之战》) ②大王来何操?(《鸿门宴》) ③一旦山陵崩,长安君何以自托于赵? ①何者?严大国之威以修敬也。(《廉颇蔺相如列传》)
1 大纲规定18虚词专项训练 一、而 （一）用作连词。 1． ①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》） ②潦水尽而寒潭清《腾王阁序》 ③任重而道远《论语。秦伯》 2． ①君子博学而日参省乎己。（《劝学》） ④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》） 3． ①余方心动欲还，而大声发于水上。（《石钟山记》） ②秦人不暇自哀，而后人哀之 4． ①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） ②小学而大遗 5． ①死而有知，其几何离（《祭十二郎文》） ②子产而死，谁其嗣之。《左传》 ③诸君如有意，瞻余马首可也《冯婉贞》 6． ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也 ④吾恂恂而起。（《捕蛇者说》） 吾尝终日而思矣《劝学》 7． ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 ②遏其生气，以求重价,而江浙之梅皆病。 8． ①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） ②籍吏民，封府库，而待将军 而 2.第二人称代词 ①而翁归，自与汝复算耳（《促织》） ②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》） 【而已】、 ②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》） 【而后】①臣鞠躬尽瘁，死而后已。②三月而后成。 【而况】 臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》） 【既而】 ②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》） ③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》） 二、何 （一）用作疑问代词。 1、 ①豫州今欲何至？（《赤壁之战》） ②大王来何操？（《鸿门宴》） ③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？ 2． ①何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）
②予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?(《岳阳楼记》) ①豫州今欲何至?(《赤壁之战》) ②大王来何操?(《鸿门宴》) 六一,何谓也? 4 ①其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。(《琵琶行》) ②然则何时而乐耶?(《岳阳楼记》) ①夫子何哂由也。②先生坐,何至于此? (二) ①何不按兵束甲,北面而事之? 2徐公何能及君也?③肉食者谋之,又何间焉? (三)相关复合词 (1)何如,如:今日之事何如? (2)“如一一何”“若一一何”“奈一一何”,例如:以残年之力,曾不能毁山之一毛,其如土石 何?《愚公移山》 (3)何以,例如:何以战?《曹刿论战》 (一)用作语气助词。 1.①儿寒乎?欲食乎?(《项脊轩志》) 2.②吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎? 3.①王之好乐甚,则齐其庶几乎。②大义灭亲,其是之谓乎? 4.①宜乎百姓之谓我爱也(《齐桓晋文之事》) ③西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍 5.①于是乎书。 ①醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。乎:于 ②今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣。乎:在 ③生乎吾前,其闻道也固先乎吾?前一个“乎”:在;后一个“乎”:比。 ⑤君子博学而日参省乎己。乎:对。 ⑥亦无怪乎其私之也。乎:对于 ②浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止:飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙(《赤壁赋》) 四、乃(一)用作副词。 1.①设九宾于廷,臣乃敢上璧。 ②悉使赢兵负草填之,骑乃得过。 ③度我至军中,公乃入 2 问今是何世,乃不知不汉。 ②今其智乃反不能及 ③而陋者乃以斧斤考击而求之。 ④今君乃亡赵走燕 3.①项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑。《项羽本纪》 4.①若事之不济,此乃天也 ②道士,乃人也。《柳毅传》 )用作代词 1.①王师北定中原日,家祭无忘告乃翁
2 ②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》） 3． ①豫州今欲何至？（《赤壁之战》） ②大王来何操？（《鸿门宴》） ③六一，何谓也？ 4． ①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》） ②然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》） 5、 ①夫子何哂由也。②先生坐，何至于此？ （二） ①何不按兵束甲，北面而事之？ ②徐公何能及君也？③肉食者谋之，又何间焉？ 2． （三）相关复合词。 （1）何如，如：今日之事何如？ （2）“如――何”“若――何”“奈――何”，例如：以残年之力，曾不能毁山之一毛，其如土石 何？《愚公移山》 （3）何以，例如：何以战？《曹刿论战》 三、乎 （一）用作语气助词。 1．①儿寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》） 2．②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？ 3．①王之好乐甚，则齐其庶几乎。②大义灭亲，其是之谓乎？ 4．①宜乎百姓之谓我爱也（《齐桓晋文之事》） ③西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍 5．①于是乎书。 （二） ①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。乎：于 ②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。乎：在 ③生乎吾前，其闻道也固先乎吾?前一个“乎”：在；后一个“乎”：比。 ⑤君子博学而日参省乎己。乎：对。 ⑥亦无怪乎其私之也。乎：对于 （三） ②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（《赤壁赋》） 四、乃（一）用作副词。 1．①设九宾于廷，臣乃敢上璧。 ②悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。 ③度我至军中，公乃入。 2． ①问今是何世，乃不知不汉。 ②今其智乃反不能及。 ③而陋者乃以斧斤考击而求之。 ④今君乃亡赵走燕。 3．①项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。《项羽本纪》 4．①若事之不济，此乃天也。 ②道士，乃人也。《柳毅传》 （二）用作代词。 1．①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁
②尔其勿忘乃父之志(《伶官传序》 2.①夫我乃行之,反而求之,不得吾心 五、其 (一)用作代词,又分几种情况: 1.①臣从其计,大王亦幸赦臣。 2.①秦王恐其破壁。(《廉颇蔺相如列传》) ②其闻道也固先乎吾。(《师说》) 3.①今肃迎操,操当以肃还付乡党,品其名位,犹不失下曹从事。 ②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》) ③老臣以媪为长安君计短也,故以为其爱不若燕后(《触龙说赵太后》) 4.①及其出,则或咎其欲出者。 5.①有蒋氏者,专其利三世矣。 ②今存其本不忍废。(其:这)。(《指南录》) 6.①于乱石间择其一二扣之。 (二)用作副词。 1.②攻之不克,围之不继,吾其还也。(《烛之武退秦师》) ③与尔三矢,尔其无忘乃父之志!(《伶官传序》) 2.①圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎? ②王之好乐甚,则齐国其庶几乎? 3.②尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?(《游褒禅山记》) (三)用作连词 1.①其真无马邪?其真不知马也? ②呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪 ③天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪? 2.②沛然下雨,则苗浡然兴之矣。其若是,孰能御之?(《孟子见梁襄王》) (四)助词,起调节音节的作用,可不译。 ①路曼曼其修远兮,吾将上下而求索 (一)用作连词。 1.①且立石于其墓之门(《五人墓碑记》) 2.③且燕赵处秦革灭殆尽之际。(《六国论》) 3.①臣死且不避,卮酒安足辞!(《鸿门宴》) ②故之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉 4.①示赵弱且怯也。(《廉颇蔺相如列传》) ③又有若老人咳且笑于山谷中者(《石钟山记》) ④凡四方之士无有不过而拜且泣者 (二)用作副词。 1.①有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽” ②且为之奈何(《鸿门宴》) ③若属皆且为所虏(《鸿门宴》) ④卿但暂还家,吾今且报府。 2.①存者且偷生,死者长已矣!(《石壕吏》) ②誓不相隔卿,且暂还家去。《孔雀东南飞》 七、若 ①视之,形若土狗,梅花翅,方首,长胫《促织》 海内存知己,天涯若比邻 (二)用作代词
3 ②尔其勿忘乃父之志(《伶官传序》） 2．①夫我乃行之，反而求之，不得吾心 五、其 （一）用作代词，又分几种情况： 1．①臣从其计，大王亦幸赦臣。 2．①秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》） ②其闻道也固先乎吾。（《师说》） 3．①今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。 ②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》） ③老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后（《触龙说赵太后》） 4．①及其出，则或咎其欲出者。 5．①有蒋氏者，专其利三世矣。 ②今存其本不忍废。（其：这）。(《指南录》) 6．①于乱石间择其一二扣之。 （二）用作副词。 1．②攻之不克，围之不继，吾其还也。（《烛之武退秦师》） ③与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》） 2．①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ ②王之好乐甚，则齐国其庶几乎？ 3．②尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》） （三）用作连词。 1．①其真无马邪？其真不知马也？ ②呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪 ③天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？ 2．②沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之？（《孟子见梁襄王》） （四）助词，起调节音节的作用，可不译。 ①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索 六、且 （一）用作连词。 1．①且立石于其墓之门（《五人墓碑记》） 2．③且燕赵处秦革灭殆尽之际。（《六国论》） 3．①臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》） ②故之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉 4．①示赵弱且怯也。（《廉颇蔺相如列传》） ③又有若老人咳且笑于山谷中者（《石钟山记》） ④凡四方之士无有不过而拜且泣者。 （二）用作副词。 1．①有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽” ②且为之奈何（《鸿门宴》） ③若属皆且为所虏（《鸿门宴》） ④卿但暂还家，吾今且报府。 2．①存者且偷生，死者长已矣！（《石壕吏》） ②誓不相隔卿，且暂还家去。《孔雀东南飞》 七、若 （一） ①视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫《促织》 海内存知己,天涯若比邻： （二）用作代词。 1
①若入前为寿,寿毕,请以剑舞 ②不者,若属皆且为所虏 ③更若役,复若赋 ①以若所为求若所欲,犹缘木而求鱼也 (三)用作连词 ①若据而有之,此帝王之资也。 ③若不能,何不按兵束甲,北面而事之! ①若民,则无恒产,因无恒心。 天若有情天亦老:愿取吴王若将军头以报父之仇 曾不若孀妻弱子 八、所 道之所存,师之所存也 臣所过屠者朱亥 此陵宿夕所不忘也《苏武传》 3.所以 臣所以去亲戚而事君者 臣所以去亲戚而事君者 师者,所以传道授业解惑也 此所以学者不可以不深思而慎取之也 4②妪每谓余曰:“某所,而母立于兹(《项脊轩志》 5、此所谓战胜于朝廷 九、为 (一)动词。 1.①斩木为兵,揭竿为旗。(《过秦论》) ②然后以***为家,崤函为宫。(《过秦论》) ③卒相与欢,为刎颈之交。(《廉颇蔺相如列传》) ④冰,水为之,而寒于水。(《劝学》) 2.①此亡秦之续耳。窃为大王不取也(《鸿门宴》) ②两小儿笑曰:“孰为汝多知乎!” 3.①如今人方为刀俎,我为鱼肉 ②非为织作迟,群家妇难为 (二)介词。 1.①吾属今且为所虏矣。(《鸿门宴》) ②遂为猾胥报充里正役。(《促织》) ③身死国灭,为天下笑,(《过秦论》) 2.①慎勿为归死,贵贱轻何薄 ③今为宫室之美为之。(《庄暴见孟子》) 3.①于是秦王不怿,为一击缶。 ③臣请为王言乐。(《庄暴见孟子》) 4.①不足为外人道也(《桃花源记》) ②如姬为公子泣(《信陵君窃符救赵》) ①为其来也,臣请缚一人过王而行。(《晏子使楚》) (三) ①如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为 ②是社稷之臣也。何以伐为?(《季氏将伐颛臾》
4 ①若入前为寿，寿毕，请以剑舞 ②不者，若属皆且为所虏 ③更若役，复若赋…… 2． ①以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也 （三）用作连词。 1． ①若据而有之，此帝王之资也。 ③若不能，何不按兵束甲，北面而事之！ ①若民，则无恒产，因无恒心。 天若有情天亦老：愿取吴王若将军头以报父之仇： 曾不若孀妻弱子： 八、所 1. 道之所存，师之所存也。 臣所过屠者朱亥 此陵宿夕所不忘也《苏武传》 2. 3.所以 臣所以去亲戚而事君者· 臣所以去亲戚而事君者 师者,所以传道授业解惑也 此所以学者不可以不深思而慎取之也 4 ②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》） 5、此所谓战胜于朝廷 九、为 （一）动词。 1．①斩木为兵，揭竿为旗。（《过秦论》） ②然后以****为家，崤函为宫。（《过秦论》） ③卒相与欢，为刎颈之交。（《廉颇蔺相如列传》） ④冰，水为之，而寒于水。（《劝学》） 2．①此亡秦之续耳。窃为大王不取也（《鸿门宴》） ②两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！” 3．①如今人方为刀俎，我为鱼肉。 ②非为织作迟，群家妇难为。 （二）介词。 1．①吾属今且为所虏矣。（《鸿门宴》） ②遂为猾胥报充里正役。（《促织》） ③身死国灭，为天下笑，（《过秦论》） 2．①慎勿为归死，贵贱轻何薄 ③今为宫室之美为之。（《庄暴见孟子》） 3．①于是秦王不怿，为一击缶。 ③臣请为王言乐。（《庄暴见孟子》） 4．①不足为外人道也（《桃花源记》） ②如姬为公子泣（《信陵君窃符救赵》） 5．①为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》） （三） ①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为 ②是社稷之臣也。何以伐为？（《季氏将伐颛臾》
③何故怀瑾握瑜而自令见放为? (一)兼词。 1.①三人行,必有我师焉(在其中)。(《论语》) ②积土成山,风雨兴焉(从这里) 《劝学》) ③五人者,盖当蓼洲周公子被逮,激于义而死焉(在这件事情上)者也。(《五人墓碑记》) ①且焉置土石?(《愚公移山》) (二)代词。 1.②犹且从师而问焉。(《师说》) ③去今之墓而葬焉,其为时止十有一月耳。 2.疑问代词 ②割鸡焉用牛刀(《论语》) ③焉有仁人在位,罔民而可为也? (三)语气词 1。①至丹以荆卿为计,始速祸焉。(《六国论》) ②一羽之不举,为不用力焉。(《齐桓晋文之事》) ③寒暑易节焉,始一反?(《愚公移山》) ①句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉,小学而大遗 ②少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间 ①盘盘焉,困困焉,蜂房水涡,矗不知乎几千万落 ②于乱石间择其一二扣之,硿硿焉 (一)句末语气词, (1)表示 ①城北徐公,齐国之美丽者也 (2)句末语气词,表示陈述或解释语气 ①至激与义理者不然,乃有所不得已也《报任安书》(因为他们有不得不如此的缘故啊) ②雷霆乍惊,宫车过也。(《阿房宫赋》) (3)用在句中或句末,表示 ①灭六国者六国也,非秦也。族秦者秦也,非天下也 (4)用在句末, ②吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也?③使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而 族灭也? (5)用在句末,表示、 ①攻之不克,围之不继,吾其还也。(《崤之战》) (二)用在句中,表示 ①是说也,人常疑之。(《石钟山记》) ②其闻道也亦先乎吾。(《师说》) )介词 ①愿以十五城请易璧。 ②士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下 2.①以勇气闻于诸侯 ②久之,能以足音辨人。 ③皆好辞而以赋见称。(《屈原列传》 3.①操当以肃还付乡党。(《赤壁之战》)
5 ③何故怀瑾握瑜而自令见放为？ 十、焉 （一）兼词。 1．①三人行，必有我师焉（在其中）。（《论语》） ②积土成山，风雨兴焉（从这里）。（《劝学》） ③五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉（在这件事情上）者也。（《五人墓碑记》） 2． ①且焉置土石？（《愚公移山》） （二）代词。 1．②犹且从师而问焉。（《师说》） ③去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。 2．疑问代词： ②割鸡焉用牛刀（《论语》） ③焉有仁人在位，罔民而可为也？ （三）语气词。 1。①至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》） ②一羽之不举，为不用力焉。（《齐桓晋文之事》） ③寒暑易节焉，始一反？（《愚公移山》） 2． ①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗 ②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间 3． ①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落 ②于乱石间择其一二扣之，硿硿焉 十一、也 （一）句末语气词， ⑴表示 ①城北徐公，齐国之美丽者也 ⑵句末语气词，表示陈述或解释语气。 ①至激与义理者不然，乃有所不得已也《报任安书》（因为他们有不得不如此的缘故啊） ②雷霆乍惊，宫车过也。（《阿房宫赋》） ⑶用在句中或句末，表示 ①灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。 ⑷用在句末， ②吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？③使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而 族灭也？ ⑸用在句末，表示、 ①攻之不克，围之不继，吾其还也。（《崤之战》） （二）用在句中，表示 ①是说也，人常疑之。（《石钟山记》） ②其闻道也亦先乎吾。（《师说》） 十二：以 （一）介词 1． ①愿以十五城请易璧。 ②士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。 2． ①以勇气闻于诸侯。 ②久之，能以足音辨人。 ③皆好辞而以赋见称。（《屈原列传》） 3．①操当以肃还付乡党。（《赤壁之战》）