社会主义运动最近四十年的经验总结：由追求单一模式转为各国特色的杜会主义，由听从一国指挥中心转为独立自主，由急于实现共产主义的政策 转为初级阶段的改革。 中共产党及时把时机，维承和发展以往的成果，进行新的造，形成新的理论成果。 改革开放以来，我国经济社会发展所取得的辉煌成就蓝辩地证明，中国特色社会主义符合中国国情，符合全国各族人民的利，是中国发展、走向 富的必由之路。 邓小平曾指出：“如果不搞壮会主义，而走资本主义道路，中国的混乱状态就不能结束，盆用落后的状态就不能改变。“改革开放以来，我口经济 社会发展所取得的成就雄辩地证明，中团特色社会主义符合中国的田情，符合全国各族人民的根本利益，是中回发展、走向富强的必由之路。坚定中国 特色社会丰义的共同相信念，同学们就有了立身之本，就能够白觉地按和人民的要求为人。学习傲事唐地成长成才 ()坚定实现中 的怡 蓝时史肿7文用为人布7生e公的大透故味用 华民族是 国论为半殖民地半封建的国家，国家积贫积弱。人民饱受磨难、中国共产党男敢地组负起实现中华民族伟大复兴的庄严使命。党团结和带领全国各核人 民完成了民族独立。人民解放的历史任务，为实现民族复兴莫定了最重要的基础。社会主义制度在我国的确立，开启了在社会主义道路上实现中华民族 伟大复兴的历史征程。党的十一届三中全会以后，我门找到了建设中国特色社会主义的道路。实现民族伟大复兴的事业铁得了新的强大生机. 在中团共产党的领导下，坚持和发展中国特色社会主义，实现中华民族伟大复兴的中国梦，是实现家富理、民族振兴，人民幸福得美好梦想。它 代双 代中国人共同为之奋斗 第三节架 岸的桥 常言道： "有志之人立长志，无志之人常立志”。如果说现实是此岸，理想是彼岸，那么。唯有实武才是联系两者的桥梁 一、坚持个人理想与社会理想的统一 个人理想：指致处于一定历史条件和社会关系中的课题对于自己未来物质生活，精神生活所产生的种种向往和追求， 社会理想：指社会集体乃至社会全体城灵的共同理想，指在全社会占主导地位的共同奋斗目标 对于个人 代表了杜会和谐进一步提升的“幸福特征”， 对于民族 代表了中华文明在复兴中进一步演进的“文明特征 对干国家 代表了综合国力进一步研的实力特征 个人梦和四家梦，有内在联系，这就是个人的奋斗离不开国家，离不开国家梦的实现。同时，国家梦的实现，特别是中华民族伟大复兴的实现，又 有赖于每一个人最大限度地把自己的聪明才智和创造力发挥出来，所以，为了实现这样一个梦想，要在全社会中营适一种氛围，把全民族的梦想和追求 疑聚在一把，只有13亿人的智慧和力量汇集成不可战胜的接通力量，才能把历轻苦难而又生生不息的中华民族送达梦担的彼岸，让每个人在国家好。 民族好，大家才会好”的逻辑中梦想成直，像习近平总书记说的那样，生活在我们伟大相国和伟大时代的中国人民，共同享有人生出彩的机会，共同亨 有梦想成真的机会，共阿享有阿祖国和时代一起成长与进步的机会。 、社会理想决定、制约着个人理 2、社会理想又是个人理想的凝炼和升华 个人理想与社会理想的关系实质上是个人与社会的关系在理想层面的反映。个人与壮会有机地联系在一起，二者相互依存，相互制约，共同发展。 同样，社会理想与个人理想也不是相互鼓励的存在，他们之间既相互联系，相互影响，又相互区别、相互制的. 把个人的命运与国家和人民的命运联系在一起，把个人理想融入社会理想之中，在为实现社会理想二奋斗的过程中实现个人理想，这是大学生成长 成才的根本途径 二立志高远与始于足 在中国传统文化特别是人生哲学中，非常重视讲“志向。 (名人名言) 1法莫亮说：志当存高远. 2,宋代文学家苏试说过，“古之立大事者，不惟有起世之才，亦必有坚忍不拔之志 3孔子说 三军可守帅，匹夫不可夺志也 4子说 志不强智不达 “志向”这个词具有两方面的通义 一是确立一个目标和方向：二是以顽强的意志去追求它。可见，“志向”就是理想信念。而确立理想信念，就 是“立志”， （一)立志当高沉 有志者，事竟成：有大志者，人生事业才能辉煌。大量事实告诉我们，那些大事业上取得伟大成城、对人类作出卓越贡就的人，都是在青年时期 立下了鸿鹅之志，并为之坚持不解，努力奋斗
社会主义运动最近四十年的经验总结：由追求单一模式转为各国特色的社会主义，由听从一国指挥中心转为独立自主，由急于实现共产主义的政策 转为初级阶段的改革。 中国共产党及时把握时机，继承和发展以往的成果，进行新的创造，形成新的理论成果。 改革开放以来，我国经济社会发展所取得的辉煌成就雄辩地证明，中国特色社会主义符合中国国情，符合全国各族人民的利益，是中国发展、走向 富强的必由之路。 邓小平曾指出：“如果不搞社会主义，而走资本主义道路，中国的混乱状态就不能结束，贫困落后的状态就不能改变。“改革开放以来，我国经济 社会发展所取得的成就雄辩地证明，中国特色社会主义符合中国的国情，符合全国各族人民的根本利益，是中国发展、走向富强的必由之路。坚定中国 特色社会主义的共同理想信念，同学们就有了立身之本，就能够自觉地按照党和人民的要求为人、学习、做事，健康地成长成才。 （三）坚定实现中华民族伟大复兴的信心 中华民族是一个历史悠久的伟大民族，在数千年的历史长河中，创造了辉煌的文明，为人类发展和进步作出了举世公认的重大贡献。近代以来，中 国沦为半殖民地半封建的国家，国家积贫积弱，人民饱受磨难。中国共产党勇敢地担负起实现中华民族伟大复兴的庄严使命。党团结和带领全国各族人 民完成了民族独立、人民解放的历史任务，为实现民族复兴奠定了最重要的基础。社会主义制度在我国的确立，开启了在社会主义道路上实现中华民族 伟大复兴的历史征程。党的十一届三中全会以后，我们找到了建设中国特色社会主义的道路，实现民族伟大复兴的事业获得了新的强大生机。 在中国共产党的领导下，坚持和发展中国特色社会主义，实现中华民族伟大复兴的中国梦，是实现国家富强、民族振兴、人民幸福得美好梦想。它 的实现需要一代又一代中国人共同为之奋斗。 第三节架起通往理想彼岸的桥梁 常言道：“有志之人立长志，无志之人常立志”。如果说，现实是此岸，理想是彼岸，那么，唯有实践才是联系两者的桥梁。 一、坚持个人理想与社会理想的统一 个人理想：指处于一定历史条件和社会关系中的课题对于自己未来物质生活、精神生活所产生的种种向往和追求。 社会理想：指社会集体乃至社会全体成员的共同理想，指在全社会占主导地位的共同奋斗目标。 中国梦： 对于个人： 代表了社会和谐进一步提升的“幸福特征”。 对于民族： 代表了中华文明在复兴中 进一步演进的“文明特征”。 对于国家： 代表了综合国力进一步跃升 的“实力特征”。 个人梦和国家梦，有内在联系，这就是个人的奋斗离不开国家，离不开国家梦的实现。同时，国家梦的实现，特别是中华民族伟大复兴的实现，又 有赖于每一个人最大限度地把自己的聪明才智和创造力发挥出来。所以，为了实现这样一个梦想，要在全社会中营造一种氛围，把全民族的梦想和追求 凝聚在一起。只有13亿人的智慧和力量汇集成不可战胜的磅礴力量，才能把历经苦难而又生生不息的中华民族送达梦想的彼岸，让每个人在“国家好， 民族好，大家才会好”的逻辑中梦想成真。像习近平总书记说的那样，生活在我们伟大祖国和伟大时代的中国人民，共同享有人生出彩的机会，共同享 有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会。 1、社会理想决定、制约着个人理想 2、社会理想又是个人理想的凝炼和升华 个人理想与社会理想的关系实质上是个人与社会的关系在理想层面的反映。个人与社会有机地联系在一起，二者相互依存，相互制约，共同发展。 同样，社会理想与个人理想也不是相互鼓励的存在，他们之间既相互联系，相互影响，又相互区别、相互制约。 把个人的命运与国家和人民的命运联系在一起，把个人理想融入社会理想之中，在为实现社会理想二奋斗的过程中实现个人理想，这是大学生成长 成才的根本途径。 二、立志高远与始于足下 在中国传统文化特别是人生哲学中，非常重视讲“志向”。 （名人名言） 1. 诸葛亮说：“志当存高远。” 2. 宋代文学家苏轼说过，“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。” 3. 孔子说：“三军可夺帅，匹夫不可夺志也。” 4. 墨子说：“志不强者智不达。” “志向”这个词具有两方面的涵义：一是确立一个目标和方向；二是以顽强的意志去追求它。可见，“志向”就是理想信念。而确立理想信念，就 是“立志”。 （一）立志当高远 有志者，事竟成；有大志者，人生事业才能辉煌。大量事实告诉我们，那些大事业上取得伟大成就、对人类作出卓越贡献的人，都是在青年时期就 立下了鸿鹄之志，并为之坚持不懈，努力奋斗
(举即 1.周恩来：“为中华烟起而读书。 2马克思：“为世界而工作. ()志向做大事 中国民主革命的先行者孙中山先生当年曾微激励广大青年：“要立志做大事，不要立志做大官。“江泽民说：“为人民学习，把自己的指慧和才能 献给祖国。 1、把票高的理想和坚定的信念结合起来： 2、把个人理担信念与社会理担信念结合起来 3.、学会对不同的理想信念进行辨别和选择 (白)立志须行 古人说：“合之木，生于毫末，九层之台，起于界土，干里之行，始于足下”实现高的理，要从我做起，从现在做起，从平凡的工作做 起。华罗庚认为：“雄心壮志需要有步骤，一步步地，踏路实实地去实现，一步一个物印，不让它有一步落空。 陆游的《冬夜读书示子书》：古人学问无遗力，少壮功夫老始成，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 三、认清实现理想的长期性、艰巨性与曲折性 在追求理想的过程中，需要有正确的认识和态度。在理想和信念方面认识上的误区和态度上的偏颜，会左右着人们追求理想的行动，从而影响到斑 想的实现。因此，充分认识理想实现的艰巨性和曲折性，以正确的认识和态度来追求理想是非常必要的 (一）理想实现是一个过程 (名人名言) 资本主义通向社会主义的道路决不是平坦的，巩固和发展社会主义制度，还需要一个很长的历史阶段，需要我们几代人，十几代人甚至是几十代人 坚持不解地努力奋斗。一邓小平 李大当年所指出的：“老于旅途的人，走到平坦的地方，固是高高兴兴地向前走，走到崎的境界，愈是奇塞模生，愈能感到一种写险的关 趣 要知在 限难的运中健适家，亦是人生最有速的事 理想是对规实的超越，理想的实现并非易事，并不是现实状态的简单延伸，在实现理想的道路上必然会浮到各种各样的困难和挫折，有时会布满了 荆棘，有时会会遇到念流险道 一股来说，理想目标越低，实现它的时间越短，经受的困难和挫折就域少：反之，一个人追求的理想越高远，实现的时间就域长，遇至的困难和性 折就越大 党中央为我们猫绘了21世纪头20年21世纪中叶的美好理，而美好理想的实现，不会 而就，中国近百年的历史证明，追求素高理想的道路 是长和曲折的，实现理妇的任务是紫重限百的 实现中华民族的伟大复兴 更是非常艰巨的事业。作为壮会主义事业的建设者和接班人，我们一定 要有百折不挠和限苦奋斗的特神准备。 (二)正确对待实现理想过程中的境与逆境 人们在确立理想和追求理想的过程中，会感受到理想与现实的矛盾。特别是青年大学生侧刚走上社会的时候，往往会更强烈地感受到这一点，从而 引起思想上的困惑和情上的波动。因此，正确看待理想与现实的关系是十分必委的。 1、理想与现实的证统 实现理想的路径可表述如下：现实一理想（现实）一现实（理想）一理想 (1)理想不等于现实。如果用敬学公式可以表述为：理想=真善美，现实=真善美+假恶丑，因而，理想≠现实。这一公式一方面说明理想城是理 想，现实就是现实 (2)现实是理想的基础和摇篮。理想离开了现实，就成了无源之水、无本之木 (3理于现实。是现实的升华。但又不聪启现实 一，理想必须是有现实的根据、是合理的。第二，必须具备坚强的意志性格。第三，要根对客现 ④理e情化方的途经和方法，设计可靠的计划方案扎扎实实地保理的物 2、理想与现实的予盾 一般来说，人生理烟与现实的矛盾，主要集中在以下几个方面。 首先，社会理想与社会现实的矛盾， 次，首德理想与现实道德水平的矛盾， 最后，生活理想与现实经济条件的矛 四、在实践中化理想为现实 在现实生活中，如何认识和正确处理理想与现实的关系，是一个恒久的难题。理想之花灿烂，理想之果甘美，要使理想开花结果，必须用辛勤的汗 水来浇灌。正确认识理烟与现实的关系是实现理烟的思想基础
（举例） 1. 周恩来：“为中华崛起而读书。” 2. 马克思：“为世界而工作。” （二）志向做大事 中国民主革命的先行者孙中山先生当年曾激励广大青年：“要立志做大事，不要立志做大官。”江泽民说：“为人民学习，把自己的智慧和才能奉 献给祖国。” 1、把崇高的理想和坚定的信念结合起来； 2、把个人理想信念与社会理想信念结合起来； 3、学会对不同的理想信念进行辨别和选择。 （三）立志须躬行 古人说：“合抱之木，生于毫末，九层之台，起于累土，千里之行，始于足下”。实现崇高的理想，要从我做起，从现在做起，从平凡的工作做 起。华罗庚认为：“雄心壮志需要有步骤，一步步地，踏踏实实地去实现，一步一个脚印，不让它有一步落空。” 陆游的《冬夜读书示子书》：古人学问无遗力，少壮功夫老始成，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 三、认清实现理想的长期性、艰巨性与曲折性 在追求理想的过程中，需要有正确的认识和态度。在理想和信念方面认识上的误区和态度上的偏颇，会左右着人们追求理想的行动，从而影响到理 想的实现。因此，充分认识理想实现的艰巨性和曲折性，以正确的认识和态度来追求理想是非常必要的。 （一）理想实现是一个过程 （名人名言） 资本主义通向社会主义的道路决不是平坦的。巩固和发展社会主义制度，还需要一个很长的历史阶段，需要我们几代人、十几代人甚至是几十代人 坚持不懈地努力奋斗。——邓小平 李大钊当年所指出的：“老于旅途的人，走到平坦的地方，固是高高兴兴地向前走，走到崎岖的境界，愈是奇趣横生，愈能感到一种冒险的美 趣”，“要知在艰难的国运中建造国家，亦是人生最有趣的事”。 理想是对现实的超越，理想的实现并非易事，并不是现实状态的简单延伸。在实现理想的道路上必然会遇到各种各样的困难和挫折，有时会布满了 荆棘，有时会会遇到急流险滩。 一般来说，理想目标越低，实现它的时间越短，经受的困难和挫折就越少；反之，一个人追求的理想越高远，实现的时间就越长，遇到的困难和挫 折就越大。 党中央为我们描绘了21世纪头20年到21世纪中叶的美好理想，而美好理想的实现，不会一蹴而就，中国近百年的历史证明，追求崇高理想的道路 是漫长和曲折的，实现理想的任务是繁重、艰巨的。实现中华民族的伟大复兴，更是非常艰巨的事业。作为社会主义事业的建设者和接班人，我们一定 要有百折不挠和艰苦奋斗的精神准备。 （二）正确对待实现理想过程中的顺境与逆境 人们在确立理想和追求理想的过程中，会感受到理想与现实的矛盾。特别是青年大学生刚刚走上社会的时候，往往会更强烈地感受到这一点，从而 引起思想上的困惑和情绪上的波动。因此，正确看待理想与现实的关系是十分必要的。 1、理想与现实的辩证统一 实现理想的路径可表述如下：现实→理想（现实）→现实（理想）→……理想。 （1）理想不等于现实。如果用数学公式可以表述为：理想=真善美，现实=真善美+假恶丑，因而，理想≠现实。这一公式一方面说明理想就是理 想，现实就是现实。 （2）现实是理想的基础和摇篮。理想离开了现实，就成了无源之水、无本之木。 （3）理想高于现实，是现实的升华，但又不脱离现实。 （4）理想转化为现实，需要一定的条件。第一，理想必须是有现实的根据、是合理的。第二，必须具备坚强的意志性格。第三，要根据对客观、 主观条件的认识，找出正确的实践途径和方法，设计可靠的计划方案，扎扎实实地保证理想的实现。 2、理想与现实的矛盾 一般来说，人生理想与现实的矛盾，主要集中在以下几个方面。 首先，社会理想与社会现实的矛盾。 其次，道德理想与现实道德水平的矛盾。 再次，职业理想与社会需要的矛盾。 最后，生活理想与现实经济条件的矛盾。 四、在实践中化理想为现实 在现实生活中，如何认识和正确处理理想与现实的关系，是一个恒久的难题。理想之花灿烂，理想之果甘美，要使理想开花结果，必须用辛勤的汗 水来浇灌。正确认识理想与现实的关系是实现理想的思想基础
人们在确立理想与和追求理想的过程中，常常会感受到理想与现实的矛香。对于思想活跃和敏感的大学生来说，也容易对理想与现实的矛香产生因 理的零键扣动奋斗的琴弦，才能奏出人生最美妙动听的乐章. 一居里夫人 (一）正确认识想与现实的关系是实现建想的思想基础 其一，社会理想与社会现实的矛百 其二，道德理想与现实道德水平的矛阳 其三，职业理想与社会需费的矛百 其四，生活理想与现实经济条件的矛后 1.正确认识理短与现实的关 ()理来源于现 (2)理想高于现实 (3)理担会成为新的现实 2、正确处理理想与现实的关系 们把理放到即实中去老量上护中际的空相 (②)在现实坐标体系中去检验理织、完善理想 (3)从零开始，着眼于未来，奋斗于现在 我们改造世界，不能离开现实，不能不顾现实，更不能逃避现实，也不能向田恶的现实投降。我们正视现实，认识现实，在现实中求得生存和发 展，向丑恶的现实斗争，改造现实，逐步达到我们的理想。 一刘少奇 (二)坚定的信念是实现理相的重要条件 海丽《按井》 为理织而身，是人生的最高境界，也是实现理的里条件。李大制先生普指出 老于策途的人，走到平坦的地方，固然是高高兴兴地向前 走，走到崎妪的境界，愈是奇趣横生，觉得在此奇绝壮绝的境界，愈能感受到一种智险的关趣。”“”要知在艰难的国运中建造国家，亦是人生最有慰味 的事情。 成一技.不能十步 驾马十驾，功在不含。“ 想而舍之析木不折 装而不舍，金石可。 (但)勇于实践、苦奋斗是实现理想的根本途径 1、理想必须通过实线才能转变为现实 爱因斯坦：“成功=艰苦芳动+正确方法+少说空话。” 爱迪生：天才，是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。“ 费尔巴哈：*从理到实在的过渡，只有在实或哲学中才有它的地位 鲁迅：无限的“过去都以现在为宿，无限的“未来都以现在为源 “过去”、未来”的中间全仗有”现在以成其延续，以成 其水远， 2.限苦奋斗是实现理想成就伟业不可或缺的条件 历览前图国与家，成由勒俭数由奢、一李帝隐 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。一欧阳修 过去干革命需要艰苦奋斗，今天搞社会主义现代化建设，同样要靠艰苦奋 一个国 一个民族，如果不提侣限苦奋斗、勤俭建国。人们只想 在前人创造的物质文明成 上坐享其成，贪图享 ,不图进取，那么，这样的家 ,这样的民族，是毫无希望的，没有不走向意落的。 一江泽民 走出对艰苦奋斗的认识误区 现在有人认为，“艰苦奋斗是老一辈的事，当代青年不需要艰苦奋斗”：“过去战争年代和困难时期。讲艰苦奋斗十分需要，在社会生义市场经济 条件下，人们的生活水平大大提高，恩苦奋斗已经过时了”。 艰苦奋斗的本质内 (1)物质层面：要求人们面对现实，立足现有条件，把生产、生活支出或消费，限制在合理的限度内，并努力改变既存状况，同时珍惜芳动创 的物质财 ,并在此基础上出更多的价值 (2)精神层面：是一种不畏艰难因苦。锐意进取，坚忍不拔，奋发有为的主体请神和人格风范。是一种自强不息，知难而进，积极进取。乐观向 上的人生观和世界观。以及相应的结神状态和行为品质。 限苦奋斗与改善生活不是对立的，二者在根本上是一致的。 限苦奋斗不仅是勤俭朴素的生活方式，更重要的是，它是一种取之不竭的精神动力。随着时代的发展，艰苦奋斗不新被予新的意义和时代内容 但是奋斗、恩苦创业的精神，永远不会过时
人们在确立理想与和追求理想的过程中，常常会感受到理想与现实的矛盾。对于思想活跃和敏感的大学生来说，也容易对理想与现实的矛盾产生困 惑。 理想的琴键扣动奋斗的琴弦，才能奏出人生最美妙动听的乐章。 ——居里夫人 （一）正确认识理想与现实的关系是实现理想的思想基础 其一，社会理想与社会现实的矛盾 其二，道德理想与现实道德水平的矛盾 其三，职业理想与社会需要的矛盾 其四，生活理想与现实经济条件的矛盾 1、正确认识理想与现实的关系 （1）理想来源于现实 （2）理想高于现实 （3）理想会成为新的现实 2、正确处理理想与现实的关系 （1）把理想放到现实中去考量，防止脱离实际的空想； （2）在现实坐标体系中去检验理想、完善理想； （3）从零开始，着眼于未来，奋斗于现在。 我们改造世界，不能离开现实，不能不顾现实，更不能逃避现实，也不能向丑恶的现实投降。我们正视现实，认识现实，在现实中求得生存和发 展，向丑恶的现实斗争，改造现实，逐步达到我们的理想。 ——刘少奇 （二）坚定的信念是实现理想的重要条件 漫画《挖井》 为理想而献身，是人生的最高境界，也是实现理想的重要条件。李大钊先生曾指出，“老于旅途的人，走到平坦的地方，固然是高高兴兴地向前 走，走到崎岖的境界，愈是奇趣横生，觉得在此奇绝壮绝的境界，愈能感受到一种冒险的美趣。”“要知在艰难的国运中建造国家，亦是人生最有趣味 的事情。” “骐骥一越，不能十步； 驽马十驾，功在不舍。” “锲而舍之，朽木不折； 锲而不舍，金石可镂。” ——荀子 （三）勇于实践、艰苦奋斗是实现理想的根本途径 1、理想必须通过实践才能转变为现实 爱因斯坦：“成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话。” 爱迪生：“天才，是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。” 费尔巴哈：“从理想到实在的过渡，只有在实践哲学中才有它的地位。” 鲁迅：无限的“过去”都以“现在”为归宿，无限的“未来”都以“现在”为渊源，“过去”、“未来”的中间全仗有“现在”以成其延续，以成 其永远。 2、艰苦奋斗是实现理想成就伟业不可或缺的条件 历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。——李商隐 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——欧阳修 过去干革命需要艰苦奋斗，今天搞社会主义现代化建设，同样要靠艰苦奋。……一个国家、一个民族，如果不提倡艰苦奋斗、勤俭建国，人们只想 在前人创造的物质文明成果上坐享其成，贪 图享乐，不图进取，那么，这样的国家，这样的民族，是毫无希望的，没有不走向 衰落的。——江泽民 走出对艰苦奋斗的认识误区： 现在有人认为，“艰苦奋斗是老一辈的事，当代青年不需要艰苦奋斗”；“过去战争年代和困难时期，讲艰苦奋斗十分需要，在社会主义市场经济 条件下，人们的生活水平大大提高，艰苦奋斗已经过时了”。 艰苦奋斗的本质内涵： （1）物质层面：要求人们面对现实，立足现有条件，把生产、生活支出或消费，限制在合理的限度内，并努力改变既存状况，同时珍惜劳动创造 的物质财富，并在此基础上创造出更多的价值。 （2）精神层面：是一种不畏艰难困苦，锐意进取，坚忍不拔，奋发有为的主体精神和人格风范，是一种自强不息，知难而进，积极进取，乐观向 上的人生观和世界观，以及相应的精神状态和行为品质。 艰苦奋斗与改善生活不是对立的，二者在根本上是一致的。 艰苦奋斗不仅是勤俭朴素的生活方式，更重要的是，它是一种取之不竭的精神动力。随着时代的发展，艰苦奋斗不断被赋予新的意义和时代内容， 但是艰苦奋斗、艰苦创业的精神，永远不会过时
“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修腔，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用。幼有所长，矜、京、孤、独、废疾者皆 有所苏：男有所分，女有所日。货恶其弃于地也，不必藏于己：力恶其不出于身也，不必为己：是故谋闭而不兴，盗窃威而不作，故外户而不闭。是 谓之大同。”。。礼记礼远》 士地平，屋会然，有良田、池桑竹之尾开交适，鸡大相，其中性来种作，男衣着，恶如外人黄发。并怡然自乐 (桃花源记 有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀。无人不饱暖。 一天朝田亩制度 参考书目 1、邓小平：《一靠理想二靠纪律才能团结起来》，《邓小平文选》，人民出版社，1991年版， 2.李开复著：《做最好的自己》，人民出版社，2005年版. 思考题 、联系实际，谈谈理想信念对大学生成长成才有怎样的重要意义？ 2、如何正确认识立志高远与始于足下的关系？ 3.计会主义市好经济需要什么样的理短？ 4谈被理想是怎样推动你的学习和生活的， 第二章继承爱国传统3弘场民族精神 教学目的及要求 1、正确理解爱国主义内通和基本要求，维承和发扬中华民族爱国主义的优良传统，深刻认识中华民疾爱国主义的时代价值 2、明确在当代中国。爱国主义与爱社会主义是统一的. 子、自觉培养民族自尊心和自豪感，促进民族团结和相国统一，做忠诚的爱团者， 新的时代精神，把弘场时代精神与弘场民族精神有机结合起来 、爱国主义的内酒和甚本要求 2、爱国主义与爱社会生义和相护祖国的统 3、当代中国爱国主义与社会主义是统一的. 4、经济全球化条件下爱国主义精神的发扬。 教学方法与手段 多媒体讲授、案例教学、互动文流等。 教学时数 6学时 被学内容 第一节中华民族的爱国主义传统 爱国主义是 的优良传统 是中华民族生生不息。自立于世界民族之林的强大精神动力。在新的历史条件下，继承爱国主义优良传统，弘场 民族精神和时代精神。 "以热爱祖回为荣，以危害相国为耻”，做一名忠诚的爱国主义者。是对当代大学生的基本要求。我们先来学习第一节“中华民 族的爱国主义传统 一爱国丰义的到学内通 什么是爱四主义？这个定义的中心词是什么？ 爱国主文是人们对相的深厚感情，是将个人的命运与祖正的前途、命运密切联系在一起，为国家贡献力量的责任感和为民族不惜一切的献身 精神和行动爱国主义既是调整个人与国 民族关系的道德规范，也是一项玉大的政治原侧和鼓舞、凝聚各民族力量的精神支柱。爱国主义最基本的 内容首先是对祖耳的热爱，而目这种热爱在世界范围内具有普遮性，任何一个回家和民族，其人民对自己的相回无不怀有深厚的热爱之情。这一点从各 种语言中“相国”一词的初始含义都有“祖先的团度”和“父母之邦”的意思. 现代意义上祖国的内容比上述初始含义通盖更加丰富而深广，还包括现代”国家”概念的基本内容。现代意义上的相国至少包括些要素？ 相国是一个集自然、政治、经济、文化和历史于一体的综合概念，爱故土、爱人民、爱国家是爱国主义最基本的内容。 1认与热爱回的大好河的 大好山在人们的心中占据着至高无上的地位，古今中外，人们都把自已的相国比作母亲，对地怀着极其 深厚的感情 伟大的音乐家肖邦，年轻时就已经很有名了。当时，波兰正遭受沙俄的侵路。出于对热爱粗国的热爱，他想留在国内。但残醒的现实会室息他的艺 术才华，所以他接受了师友们的建议：到国外去深造同样也可以粗国争光。出国前，明友们送始他一个银瓶，里面装着波兰的泥土，勉励他下忘祖国。 后来，由于波兰反动政府不让肖邦回四，他在法口、德四等地额沛流离19年，那只装满泥土的银瓶也一直没离开他.1849年，肖邦在巴黎重病不起. 临终前，他对妹妹柳德维卡说：“我死后，波兰反动政府是不会允许把我的体运回华沙的。但你们至少要把我的心脏带回去。“尚邦病逝后，明友们 按照他的遗，把他的心脏带回华沙，保存在圣十字教堂里。可见，肖邦的爱国之心胜过一切
“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆 有所养；男有所分，女有所归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己；是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是 谓之大同。” －－《礼记·礼运》 土地平旷，屋舍俨然 ，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髻。并怡然自乐。—— 《桃花源记》 “有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖。 —— 天朝田亩制度。 参考书目 1、邓小平：《一靠理想二靠纪律才能团结起来》，《邓小平文选》，人民出版社， 1991年版。 2、李开复著：《做最好的自己》，人民出版社，2005年版。 思考题 1、联系实际，谈谈理想信念对大学生成长成才有怎样的重要意义？ 2、如何正确认识立志高远与始于足下的关系？ 3.社会主义市场经济需要什么样的理想？ 4.谈谈理想是怎样推动你的学习和生活的。 第二章继承爱国传统弘扬民族精神 教学目的及要求 1、正确理解爱国主义内涵和基本要求，继承和发扬中华民族爱国主义的优良传统，深刻认识中华民族爱国主义的时代价值。 2、明确在当代中国，爱国主义与爱社会主义是统一的。 3、自觉培养民族自尊心和自豪感，促进民族团结和祖国统一，做忠诚的爱国者。 4、了解改革创新的时代精神，把弘扬时代精神与弘扬民族精神有机结合起来。 教学重点与难点 1、爱国主义的内涵和基本要求。 2、爱国主义与爱社会主义和拥护祖国的统一。 3、当代中国爱国主义与社会主义是统一的。 4、经济全球化条件下爱国主义精神的发扬。 教学方法与手段 多媒体讲授、案例教学、互动交流等。 教学时数 6学时 教学内容 第一节 中华民族的爱国主义传统 爱国主义是中华民族的优良传统，是中华民族生生不息、自立于世界民族之林的强大精神动力。在新的历史条件下，继承爱国主义优良传统，弘扬 民族精神和时代精神，“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”，做一名忠诚的爱国主义者，是对当代大学生的基本要求。我们先来学习第一节“中华民 族的爱国主义传统” 一、爱国主义的科学内涵 什么是爱国主义？这个定义的中心词是什么？ 爱国主义是人们对祖国的深厚感情，是将个人的命运与祖国的前途、命运密切联系在一起，为国家贡献力量的责任感和为民族不惜牺牲一切的献身 精神和行动。爱国主义既是调整个人与国家、民族关系的道德规范，也是一项重大的政治原则和鼓舞、凝聚各民族力量的精神支柱。爱国主义最基本的 内容首先是对祖国的热爱，而且这种热爱在世界范围内具有普遍性，任何一个国家和民族，其人民对自己的祖国无不怀有深厚的热爱之情。这一点从各 种语言中“祖国”一词的初始含义都有“祖先的国度”和“父母之邦”的意思。 现代意义上祖国的内容比上述初始含义涵盖更加丰富而深广，还包括现代“国家”概念的基本内容。现代意义上的祖国至少包括哪些要素？ 祖国是一个集自然、政治、经济、文化和历史于一体的综合概念，爱故土、爱人民、爱国家是爱国主义最基本的内容。 1、认识与热爱祖国的大好河山。祖国的大好河山在人们的心中占据着至高无上的地位。古今中外，人们都把自己的祖国比作母亲，对她怀着极其 深厚的感情。 伟大的音乐家肖邦，年轻时就已经很有名了。当时，波兰正遭受沙俄的侵略，出于对热爱祖国的热爱，他想留在国内。但残酷的现实会窒息他的艺 术才华，所以他接受了师友们的建议：到国外去深造同样也可以祖国争光。出国前，朋友们送给他一个银瓶，里面装着波兰的泥土，勉励他不忘祖国。 后来，由于波兰反动政府不让肖邦回国，他在法国、德国等地颠沛流离19年。那只装满泥土的银瓶也一直没离开他。1849年，肖邦在巴黎重病不起。 临终前，他对妹妹柳德维卡说：“我死后，波兰反动政府是不会允许把我的遗体运回华沙的。但你们至少要把我的心脏带回去。”肖邦病逝后，朋友们 按照他的遗嘱，把他的心脏带回华沙，保存在圣十字教堂里。可见，肖邦的爱国之心胜过一切
我国许多老一辈科学家，在新中国成立以后，克服艰难困酷，甚至冒着生命危脸，从国外回国效力，为相国建设、民族繁荣作出巨大的贡献，这也 是深厚爱国情感的生动写照。茅以升，桥梁速筑专家，二十三岁在关国获得工科博土学位之时，人们的纷向他投来尊数、替关的目光，一份份透人的璃 书也向地招手有人功地面在美，说是科学没有正界。但是茅以升却有截地回 ：“不纵然科学没有祖国，科学家却是有祖的我是中国人 我的粗国吏需要我”他毅然路上了回国的归途，正是对粗国的 以升才放弃国外优越的生活条件 请说出我国的地埋位置、陆地面积和海岸线长度？（出示教具《世界政区）固。《中国地形图》国) 我们的回家是一个地大物博、关丽富饶的国家清同学们回质我国的主要山脉、平原、湖泊.河流及主要矿产， 我门不仅要势爱相国的十他可山和一切答酒。而日萝执是相用的智肉微陶悠久历中世文阳. 2.认识和热爱白已的骨肉同跑。爱白已的骨肉同跑反融的是对整个民作利益共同体的白觉认同。我们相国之所以可爱不仅仅因为地拥有幅后 的土，更重要的是因为地拥有世世代代生存在这片国士上劳。勇敢、善房 相国和人民是密不可分的。因此，热爱相 根本的是热爱那些 人民，所以邓小平在1981 英国出板的《邓小平文集》序言中情真意切地写道：“我荣幸地以中华民族一员的资格，而成为世界公民。我是中国人民的儿子，我深情地爱若我的担 国和人民，“ 3.认识与热爱粗回的悠久历史和灿烂文化.中国是一个文明古国。有着5000年的悠久历史和各民族人民共同创诰的灿烂文化，出现了许多伟大的 科学家、思想家、文学家、政治家和军事家，为人创了丰富的物质财富与桔神财富。下面，请同学们思考屏幕上的题目：“祖国悠久历史与灿烂文 相国的悠久历史与灿烂文明 收字 甲骨文 四大发明 南针浩纸术印术、火药 仇章算术 南北朝时期粗冲之计算的周率 医学 它发明的"麻沸散”。明朝李时珍的《本草纲目》 天文学 东汉张带发明的“军天仪“ 速筑 四时的超江堰、幸时的万里长城、隋朝的赵州桥.京杭大运河 文学名著 三国演义)、《红楼梦)、《西游记)、 《水裤传) 《齐民要术》、《梦溪笔谈》，《天工开物》，《农政全书》 其他 《论语》、《易经》、《孙子兵法》 以上事实充分证明，中华民族对人类文明发展做出了巨大责献：同时，中华民族也有着丰富的传统关德和优秀的革命传统 4、认识和热爱自己的E 爱国主义是一个历史范畴，爱国主义的具体内客是随着历史条件的变化而有所不同。不时调，爱国主义有不同的表 现我们来看下面这张 不同时期的爱国主义的不同表现 间 爱国丰义的丰亚表颗 片战争以前的封建社会 反对分裂、反对民族压追、反对统治阶级内部 的昏南腐败 片战争以后的半殖民地半封建社讨外反对侵。挥卫相回的独立和领土完整 时内反对反动统治阶级，推翻封注专制制度 计会主义现代化建设时期 在片战争以前的建社会，爱国主义总的来说是反对分 反对民族压迫、反对统治阶级内部的昏腐败。鸦片战争以后，中国开始论为半殖 地半封建社会，爱国主义主要是对外反对侵路，捍卫相国的独立和领土完整，对内反对反动统治阶级，推翻封建专制制度。在社会主义现代化建设时 期，爱国主义的主要表现是什么？ 为什么在当代爱国生义与爱牡会主义在本质上是统一的？也就是说。在当代，热爱中国共产党领导的社会主义祖国城是爱国生义？让我们来分析 ()爱西主义的国”，既是历史上的祖。又是指现存的四家和社会制 (2)通过近代史的学习，我们知道社会主义是中国人民经过几代人的浴血奋战所做出的历史选择。历史证明，只有社会主义制度才能保障粗国 强独立，人民团结幸福。只有共产党的领导才能实现民疾独立和人民解放。所以，我们必须坚定地走社会主义道路，坚持共产党的领导，热爱社会主 义，热爱社会主义祖国 在不同时期的爱田主义的不同表现的基础上，我们从中可以日纳出中国人民的爱国主义的甚本内客 下面我门来看几个过论题目 ,把工业废料出口到其他四，或在其他四家发展污染严重的工业，这样做是不是爱国主义 (②)在当前环境中 ,绝对拒绝购买、使用“洋货 坚决无条件地使用国货 是香就是爱主义 通过讨论，我们可以得出结论：这些都不是爱田主义，而是狭隘的民族主义。那么爽的民核主义与爱国主义有什么区别？
我国许多老一辈科学家，在新中国成立以后，克服艰难困苦，甚至冒着生命危险，从国外回国效力，为祖国建设、民族繁荣作出巨大的贡献，这也 是深厚爱国情感的生动写照。茅以升，桥梁建筑专家，二十三岁在美国获得工科博士学位之时，人们纷纷向他投来尊敬、赞美的目光，一份份诱人的聘 书也向他招手。有人劝他留在美国，说是科学没有国界。但是茅以升却斩钉截铁地回答：“不！纵然科学没有祖国，科学家却是有祖国的!我是中国人， 我的祖国更需要我!”他毅然踏上了回国的归途。正是对祖国的热爱，茅以升才放弃国外优越的生活条件。 请说出我国的地理位置、陆地面积和海岸线长度？（出示教具《世界政区》图、《中国地形图》图） 我们的国家是一个地大物博、美丽富饶的国家。请同学们回顾我国的主要山脉、平原、湖泊、河流及主要矿产。 我们不仅要热爱祖国的土地、河山和一切资源，而且要热爱祖国的骨肉同胞、悠久历史和灿烂文明。 2、认识和热爱自己的骨肉同胞。爱自己的骨肉同胞，反映的是对整个民族利益共同体的自觉认同。我们祖国之所以可爱，不仅仅因为她拥有幅员 辽阔、物产丰富、山河壮丽的国土，更重要的是因为她拥有世世代代生存在这片国土上勤劳、勇敢、善良、智慧的亿万人民。各族人民是伟大祖国之 本，是伟大祖国的创造者，祖国和人民是密不可分的。因此，热爱祖国最根本的是热爱那些创造悠久历史和灿烂文明的各族人民，所以邓小平在1981年 英国出版的《邓小平文集》序言中情真意切地写道：“我荣幸地以中华民族一员的资格，而成为世界公民。我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖 国和人民。” 3、认识与热爱祖国的悠久历史和灿烂文化。中国是一个文明古国，有着5000年的悠久历史和各民族人民共同创造的灿烂文化，出现了许多伟大的 科学家、思想家、文学家、政治家和军事家，为人类创造了丰富的物质财富与精神财富。下面，请同学们思考屏幕上的题目：“祖国悠久历史与灿烂文 明”。 祖国的悠久历史与灿烂文明 以上事实充分证明，中华民族对人类文明发展做出了巨大贡献；同时，中华民族也有着丰富的传统美德和优秀的革命传统。 4、认识和热爱自己的国家。爱国主义是一个历史范畴，爱国主义的具体内容是随着历史条件的变化而有所不同。不同时期，爱国主义有不同的表 现。我们来看下面这张表。 不同时期的爱国主义的不同表现 在鸦片战争以前的封建社会，爱国主义总的来说是反对分裂、反对民族压迫、反对统治阶级内部的昏庸腐败。鸦片战争以后，中国开始沦为半殖民 地半封建社会，爱国主义主要是对外反对侵略，捍卫祖国的独立和领土完整，对内反对反动统治阶级，推翻封建专制制度。在社会主义现代化建设时 期，爱国主义的主要表现是什么？ 为什么在当代爱国主义与爱社会主义在本质上是统一的？也就是说，在当代，热爱中国共产党领导的社会主义祖国就是爱国主义？让我们来分析一 下： （1）爱国主义的“国”，既是历史上的祖国，又是指现存的国家和社会制度。 （2）通过近代史的学习，我们知道社会主义是中国人民经过几代人的浴血奋战所做出的历史选择。历史证明，只有社会主义制度才能保障祖国富 强独立，人民团结幸福。只有共产党的领导才能实现民族独立和人民解放。所以，我们必须坚定地走社会主义道路，坚持共产党的领导，热爱社会主 义，热爱社会主义祖国。 在不同时期的爱国主义的不同表现的基础上，我们从中可以归纳出中国人民的爱国主义的基本内容。 下面我们来看几个讨论题目： （1）为了减少本国的环境污染，把工业废料出口到其他国家，或在其他国家发展污染严重的工业，这样做是不是爱国主义？ （2）在当前环境中，绝对拒绝购买、使用“洋货”，坚决无条件地使用“国货”，是否就是爱国主义？ 通过讨论，我们可以得出结论：这些都不是爱国主义，而是狭隘的民族主义。那么狭隘的民族主义与爱国主义有什么区别？ 文字 甲骨文 四大发明 指南针、造纸术、印刷术、火药 数学 《九章算术》、南北朝时期祖冲之计算的圆周率 医学 华佗发明的“麻沸散”，明朝李时珍的《本草纲目》 天文学 东汉张衡发明的“浑天仪” 建筑 战国时的都江堰、秦朝时的万里长城、隋朝的赵州桥、京杭大运河 文学名著 《三国演义》、《红楼梦》、《西游记》、《水浒传》 其他 《齐民要术》、《梦溪笔谈》、《天工开物》、《农政全书》、 《论语》、 《易经》、《孙子兵法》 时间 爱国主义的主要表现 鸦片战争以前的封建社会 反对分裂、反对民族压迫、反对统治阶级内部 的昏庸腐败 鸦片战争以后的半殖民地半封建社 会 对外反对侵略，捍卫祖国的独立和领土完整， 对内反对反动统治阶级，推翻封建专制制度 社会主义现代化建设时期