虚卜辞综述》里提出“象形”、“形声”、“假借”三书说。直到 近年来，还有人把六书的次序排列为：假借，转注，指事，象 形，形声，会意①，也有人把议字分为两类：一类是没有表苦成分 的纯粹表意字（包括“象形字”、“指事字”、“会意字”）， 一类是有表音成分的形声字②。 不过也应该看到，“六书说”是前人长期对汉字的造规律 进行不断探索的重要成果，这个理论是基本上符合汉字的实际情 况的。对成千上万、形态各殊的汉字进行分析归纳，从中抽象出 六条造字或用字条例③，使繁杂众多的汉字成为一个有规律可寻 的科学系统，这是一件了不起的事情。1800多年来，我国的传统 文字学一直是剧绕着“六书”进行研究的，“六书”成为人们研 究汉字的纲领.我们今天进行科学汉字学研究，虽然不可囿于“六 书”，但无疑应该珍视这份优秀的文化遗产。 (二》汉字查义的研究 汉字是形、音、义二位一体的。这个时期的经学家和小学家 们研究汉字，不但注意分析字形，同时也注意分辨和解说字的音 义了。作为我国汉文字学奠基之作的《说文解字》，作者诈棋是 全面分析汉字的字形、字音和字义的。 ①见命敏《六书疑》，《中宿语文》1579年第1期。 ②·见北京大学中国语言文学系汉语教研室编《现代汉语》第8一？1面。商务印 书馆1962年出版：胡裕树主编《现代汉语》（修订本）第160一169页，上海 教育出版社1979年版。 ③象形、指中、会意、形声是造字法，转注、借是用字法，这就是清人兼展提 出来的奢名的四体二州”说。康氏《答江慎锋先生论小学书》说：大致 造字之始，无所凭依，字宙间事与形两大端而已：指其事之实日指事，一、 二、上、下是也；象其形之大体日象形，日、月、水、火是也。文字既立划 声俺于，而字有可调之：意寄于字，而字有可通之意；是又文字之两大 渊也。因而博衍之，取乎声谐日谐声：声不博，而会合其意日会意。四者， 书之体止此矣。山是之于用，数字共一用著，如初我、首、基之皆为始， 中、吾、台、予之皆为我，其义转相为注日转注：一字具数用者，铱于义以 引申，依于声而旁寄，假此以施于彼日侵惜。所以用文字者。斯其两大端 地。”（见《戴东原集》卷三） ◆25.◆ PDF文件使用"pdfFactory Pro”试用版本创建www,fineprint.con,cn
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.com.cn
传统音韵学（历史语音学），创始于魏晋有北朝时期。唐人 封演，《封氏闻见记》云：“魏时有李登者，撰《声类》·十卷。” 根据文献记载，这是我国最早的韵书，早已亡佚。不过，这并不说 明汉代及其以前的古人就没有注意字音问题。从现存文献看， ·先秦已有声训”。《论语·颜渊》：“政者，正也。”《周 易·说卦》：“乾，健也坤，顺也”，“坎，陷也多离，丽 也。”·《孟子·滕文公上》：“庠者，养也多校者，教也多序者， 射也。”.《乾”和“健”古音相同，“坎”和“陷”、“庠” 和“养”、“校”和“教”、.“序”和“射”等古音相近。以同音 或近音字解释字义，这就是所谓“声”或“音训”。以上事实说 明，早在先奏时代，人们就已经注意到字音京字义之间的关系 了。 汉代经师解经，还有《尔雅》、《说文》、《释名》等字词 书，也都常常采用“声训功的方式来解释字义。据近人黄侃统计， 《说文》列字9353个，其巾以声训者居十之七八①。至于刘限的 《释名》，那可说是一部以“声训”求语源的专著。同时，·东 汉的学者已经知道分辨和分析汉字的读音。当时，已采用直音、 譬况、读若、读如之类的方法为汉字注音，到东汉末年，更进而 出现了用两个汉字拼成一字之音的注音方法，这就是所谓“反 切”。《颜氏家训·音辞》说： 夫丸州之人，，言语不同，生民以来，固常然矣。自《春 秋》标“齐言”之传，《离骚》目《楚辞》之经，此盖其较阴之 种也。后有扬雄著《方言》，其言大备，然皆考名物之同异，不 显声读之是非也。速郑玄注《六经》，高诱解《吕览》、《淮 南》，许换造《说文》，刘熹（照）制《释名》，始有学况、低 情，以证字音耳。而古语与今殊别，·其间轻重清浊，‘扰未可 晚，加以内言”、“外言、“急言”、“徐言”、“读若”之美， 使人疑。孙放然创《尔雅青义》是汉术人独和反活。 仙参吧陆祟达、王宁《训法方法论》第？8页，中国社会科学出版社183年出版。 ·26 PDF文件使用"pdfFactory Pro”试用版本创建ww.fineprint.com,cn
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.com.cn
“反语”，即反切。它是用两个汉字拼出一个字音来：前一 个宁叫反切上字（管称：“切上字”或“上字”），后一个学叫反 切下字《简称“切下亨”或“下字”)，枝注音的字叫被反切宁 (简称“被切字”)上字取其声母，下字取其韵母和声调，用 “父义反”、“X×切”表示。例知《广韵》的“冬，都宗 切”：取“都”宇的声母d、“宗”字的的母和声班ǒg,就是 “冬”字的读音donq。“反”和“切”都是“拼普”的意思。 “汉末人独知反语”，说明当时已经能够把一个单字的音读 分析为声母和韵母两个部分了，只不过当时还没有“声母”、 “韵母”的名称，还没有拼音符号而用两个方块字作代表而 已。 在字义的训释与考究方面，这个时期的经学家和小学家们地 做了大量的工作。由于经学的兴盛，也由于语言的发展、文字的 不同〔先秦用篆书而汉代用隶书)，训诂之学在两汉时期风行一 时，现了一大批随文解释先棊古籍的“故训”、“传”、“注”、 “章句”，例如毛亨的《毛诗故川传》、郑玄的《周礼注》、赵 肢的《孟子章句》等。《汉书·艺文志》列“小学”10家，所收字书 有《史籀篇》、《仓颉筒》、《尼将篇》、《急就篇》、《仓颉 故》等，共45篇。其中，扬雄的《训纂篇》.和《仓训募》、 无名氏的《仓额传为、杜林的《仓颉训纂》和，《仓领故》，都是 补充和解《仓瓶篇》文字的，这是因为案代的童蒙识宁，到 汉代就已经不易为一一般人所理解丁。·至于解挥字义的父书，这个 时期有《尔雅》、《小尔雅》、·《方落》阳《释名》4部。 《尔雅》。《尔雅》是我国第一部训解字义词义的专书。 唐·陆德明《经典释文·序录》：“尔，近也；雅，正也。言可 近而取正也。”“尔雅”是《近正”，即训解“近于雅言（共同 语）”的意。《汉书·艺文志》：“《尔雅》卷二十篇。” 今本只有19篇，·即：· 释诂第一 释声第·释训第三 n27· PDF文件使用"pdfFactory Pro”试用版本创建www,fineprint.com,cn
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.com.cn
释亲第四 释官第五 释器第六 释乐第 释火第八 释地第九 释丘第十 释山第十一 释水第十二 释草第十三 释木第十四 释虫第十五 释鱼第十六 释鸟第十七 释兽第十八 释畜第十九 这19篇可分为两大类，前3篇为-一类，解释的是非名物宁词，即 一般常用字河。后16篇为一类，解释的是名彻字词，即专有名词。 两类合计2091条，共4300多个字词，解释都很简路。例如： 还、复，远也。（释言第二） 移移、肃肃，数也。（样训第三） 父为考，母为妣。〔释亲第四) 谷不熟为饥，蔬不熟为战。（释天第八） 关于它的作者，历来说法不同：东汉掷玄《驳《五经异 义〉》说，“《你雅》者，孔子门人所作”：三国时魏入张揖《上 广雅表》说，“周公…著《尔雅》一篇，以释其意义。今 俗所传三篇，或言仲尼所增，或言子夏所益，或言叔孙通所补， 或言沛郡梁父所考”多宋代欧阳修《诗本义》说， 《尔雅》 “乃是豢汉间之学《诗》者，纂巢说《诗》博士解诂”之书。大 约这部书渊源甚古，在一个很长的时间里，经过许多人的增补， 最后成书于汉初的。《议书·艺文志》把《尔雅》附于“《孝 经》类”，没有题作者名氏，说明它的作者不是哪一个人。 可以说，《你雅》是一部由先秦至西汉的训站资料汇编。后世经 学家常用以解说儒家经义，到唐宋时遂为“十三经”之一。注本 以晋·郭璞注、宋·邢昺疏的《十三经注疏》本《尔雅注疏》为 最通行。清代研究《尔雅》的著作很多，其巾最著名的是邵晋福 的《尔雅正义》和郑懿行的《尔推义疏》。 《方言》。《方言》，全名《锚轩使者绝代语释别国方言》， 西汉人扬雄撰。它是我国第一部比较方言词汇的著作。东汉应锄 ·28 PDF文件使用"pdfFactory Pro”试用版本创建www,fineprint.com,cn
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.com.cn
《风俗通义·序》说： 周秦常以岁八月，遣循纤之使，求异代方言，还奏籍 之，誡于秘室。及嬴氏之亡，遗脱漏弃，无见之者。蜀人严 君平有千余言，林问翁才有梗概之法。杨雄好之，天下孝廉 卫卒交会，周章质问，以次注续。二十七年，尔乃治正，几 九千字。 “锚轩”，一种轻便的车子。“林闾”，复姓。应氏这段话说 :明，扬雄是在前人搜集材料和他的老师林闾翁孺整理研究的基 础上，编《方菌》一书的。他自已虽然没有到各地实地调查， 但他利用全国各地的上人和兵山集中在首都的方便，随时进行访 问、调查，并随时记录下来，加以整理。经过27年，才完成此 作。现在的晋·郭璞《方言注》共收11900余字，较应劲所说多 出近3000字，这些学当为后人所增补。据今传刘部《与扬难龙》、 扬雄《与刘歆书》和郭璞《方言注序》，《方言》原书为15卷。 今本13卷，与《隋书·经籍志》著录相同。卷一、卷二、卷三、 卷六、卷七、卷十、·卷十二、卷十三释-一殷字词，卷四释服制， 卷五释器物，卷八释鸟兽，卷九释兵器，卷十一一释虫。从本书全名 可知，此书包括“绝代语释”和“别国方言”两个方面的内容。 “绝代”，即久远的年代。因其主要内容不是古语，而是“别国 方言”，所以简称《方言》。其体例仿《尔雅》，每条先列一组同 义字词，然后用一个常用的字词来解释。所不同的是：·〔1)《尔 :雅》只是罗列同义字词，不说明它们的区别，《方言》不仅说明 各字词方域分布的不同，而且有时解释其间的意义差别，(2)《尔 雅》所载为古书故州，《方言》所载主要是活的口语。比较如下： 《尔雅·释法》：如、适、之、嫁、祖、逝，往也。 《方言》卷一：嫁、逝，祖、适，往也。自家而出谓之 嫁，由女出为嫁也多进，秦。晋语也祖，齐语也，适，宋、 鲁语也·往，凡语也， 注本主要有：晋·郭澳《方言注》，清·戴废《方言疏证》◆ 。之9* PDF文件使用"pdfFactory Pro”试用版本创建www,fineprint.com,cn
PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.com.cn