《西游记》的作者:吴承恩 明朝小说家。字汝忠,号射阳山人,淮 安人,出身于一个从“两世相继为学官”, 终于没落为商人的家庭。科场屡次不第, 长期过着一种卖文自给的清苦生活。 他为人风趣,“善谐剧”,酷爱野史奇闻 生活经历又激发了他的愤慨和狂傲,两者 结合在一起,便自然地引起他继承“志怪” 传统,讽刺社会黑暗的创作动机
《西游记》的作者：吴承恩 明朝小说家。字汝忠，号射阳山人，淮 安人，出身于一个从“两世相继为学官”， 终于没落为商人的家庭。科场屡次不第， 长期过着一种卖文自给的清苦生活。 他为人风趣， “善谐剧”，酷爱野史奇闻， 生活经历又激发了他的愤慨和狂傲，两者 结合在一起，便自然地引起他继承“志怪” 传统，讽刺社会黑暗的创作动机
《西游记》的成书过程 唐太宗贞观年间,玄奘费时17载,经历百余国 前往天竺取回佛经657部,震动中外。后来, 他的门徒辑录成《大唐西域记》,介绍沿途诸 国历史人情,宗教信仰,地理资源,打开了人 们的眼界。后来又衍生出不少神化和取经相结 合的故事,成为《西游记》某些章回的雏形。 元代时,取经故事在话本中基本定型,与此同 时,类似的戏曲创作也产生了
《西游记》的成书过程 唐太宗贞观年间，玄奘费时17载，经历百余国， 前往天竺取回佛经657部，震动中外。后来， 他的门徒辑录成《大唐西域记》，介绍沿途诸 国历史人情，宗教信仰，地理资源，打开了人 们的眼界。后来又衍生出不少神化和取经相结 合的故事，成为《西游记》某些章回的雏形。 元代时，取经故事在话本中基本定型，与此同 时，类似的戏曲创作也产生了
吴承恩再创造的功绩 在主题思想上,冲淡了取经故事固有的浓 厚的宗教色彩,大大丰富了作品的现实内容; 把一个以宣扬佛教精神、歌颂虔诚教徒为主的 故事,改造为具有鲜明的民主倾向和时代特征 的神化小说。 、在人物处理上,原来备受赞扬的圣僧玄奘 受到严格的批判,退居次要地位;而体现人民 理想的孙悟空却成为全书最突出的人物
吴承恩再创造的功绩 一、在主题思想上，冲淡了取经故事固有的浓 厚的宗教色彩，大大丰富了作品的现实内容； 把一个以宣扬佛教精神、歌颂虔诚教徒为主的 故事，改造为具有鲜明的民主倾向和时代特征 的神化小说。 二、在人物处理上，原来备受赞扬的圣僧玄奘 受到严格的批判，退居次要地位；而体现人民 理想的孙悟空却成为全书最突出的人物
将孙悟空“大闹天宫”的故事提到卷 首来开宗明义。又把许多人所熟知的神化 人物和故事有机地组织到取经故事中,赋 予它们新的意义和生命。故事内容更加丰 富多彩。 四、以讽刺、幽默的笔调,渲染有关取经 故事的神化传说,赋予作品以独特的艺术 风格
三、将孙悟空“大闹天宫”的故事提到卷 首来开宗明义。又把许多人所熟知的神化 人物和故事有机地组织到取经故事中，赋 予它们新的意义和生命。故事内容更加丰 富多彩。 四、以讽刺、幽默的笔调，渲染有关取经 故事的神化传说，赋予作品以独特的艺术 风格
《西游记》的主要内容 《西游记》是一部中国古典神话小说,为中国“四大名 著”之一,书中讲述唐朝法师西天取经的故事,表现了 惩恶扬善的古老主题。其中孙悟空、唐僧、猪八戒、 沙僧等人物和“大闹天宫”、“三打白骨精”、“火焰山 等故事更是妇孺皆知,耳熟能详。 小说的前七回写的是孙悟空“大闹天宫”的故事,第 八回至十二回写如来说法,观音访僧,魏征斩龙,唐僧 出世等故事,交待了取经的缘起。从第十三回到全书结 束,写的是孙悟空被迫皈依佛教,保护唐僧取经,在八 戒、沙僧的协助下,一路斩妖除魔,到西天取经,历经 九九八十一难,最终修成正果的故事
《西游记》的主要内容 《西游记》是一部中国古典神话小说，为中国“四大名 著”之一，书中讲述唐朝法师西天取经的故事，表现了 惩恶扬善的古老主题。其中孙悟空、唐僧、猪八戒、 沙僧等人物和“大闹天宫”、“三打白骨精”、“火焰山” 等故事更是妇孺皆知，耳熟能详。 小说的前七回写的是孙悟空“大闹天宫”的故事，第 八回至十二回写如来说法，观音访僧，魏征斩龙，唐僧 出世等故事，交待了取经的缘起。从第十三回到全书结 束，写的是孙悟空被迫皈依佛教，保护唐僧取经，在八 戒、沙僧的协助下，一路斩妖除魔，到西天取经，历经 九九八十一难，最终修成正果的故事