178.卒:1、士兵(卒买鱼烹食)2、最终(卒于鲁也传之) 179.作:1、奋起、有所作为(而后作)2、写(属予作文以记之) 坐:1、因为、由于(但坐观罗敷)2、坐在(口技人坐屏障中)3、通“座”,座 位(满坐寂然)4、犯罪(何坐?坐盗) 古今异义 例词例句古义今义 1居居十日过了居住 2走扁鹊望桓侯而还走跑走 3再一股作气,再而衰第二次又 4池城非不高也,池非不深也护城河水池 5次又间令吴广之次所旁从祠中停驻质量差:次数 6戾鸢飞戾天者,望峰息心至暴戾 7令何患令名不彰耶美好的命令 8寻未果,寻病终不久寻找 9狱小大之狱,虽不能察案件监狱 10坐停车坐爱枫林晚因为坐下 11渠问渠哪得清如许它(他)水渠 12微微斯人,吾谁与归没有微小 13迁迁客骚人,多会于此官吏调职迁移 14形无案牍之劳形身体形状 15鄙肉食者鄙,未能远谋目光短浅卑鄙 16卑鄙先帝不以臣卑鄙地位低下品质低下 17牺牲牺牲玉帛,弗敢专也祭祀用的物品为正义事业而奉献 18亲戚寡助之至,亲戚畔之父母兄弟等姻缘亲属 19交通阡陌交通,鸡犬相闻交错相通交通运输 20妻子率妻子邑人来此绝境妻子儿女男性的配偶 21绝境同上与世隔绝的地方山穷水尽的地步 22无论不知有汉,无论魏晋更不必说条件关系连词 23几何禽兽之变诈几何哉多少数学学科之 24开张诚宜开张圣听扩大开业 25会计号令召三老、豪杰与皆来会计事聚集商议财务人员 倒装句 倒装句主要有四种: (1)主谓倒装。在感叹句或疑问句中,为了强调谓语而将它放到句首,以加强感叹或疑 问语气 (2)宾语前置。否定句中代词充当宾语、疑问代词充当动词或介词的宾语以及用“之” 字或“是”字作为提宾标志时,宾语通常都要前置 (3)定语后置。古汉语中有时为了突出修饰语,将定语放在中心词之后。 (4)介宾结构后置
178. 卒：1、士兵（卒买鱼烹食） 2、最终（卒于鲁也传之） 179. 作：1、奋起、有所作为（而后作） 2、写（属予作文以记之） 180. 坐：1、因为、由于（但坐观罗敷） 2、坐在（口技人坐屏障中） 3、通“座”，座 位（满坐寂然）4、犯罪（何坐？坐盗） 古今异义 例词 例句 古义 今义 1 居 居十日 过了 居住 2 走 扁鹊望桓侯而还走 跑 走 3 再 一股作气，再而衰 第二次 又 4 池 城非不高也，池非不深也 护城河 水池 5 次 又间令吴广之次所旁从祠中 停驻 质量差；次数 6 戾 鸢飞戾天者，望峰息心 至 暴戾 7 令 何患令名不彰耶 美好的 命令 8 寻 未果，寻病终 不久 寻找 9 狱 小大之狱，虽不能察 案件 监狱 10 坐 停车坐爱枫林晚 因为 坐下 11 渠 问渠哪得清如许 它（他） 水渠 12 微 微斯人，吾谁与归 没有 微小 13 迁 迁客骚人，多会于此 官吏调职 迁移 14 形 无案牍之劳形 身体 形状 15 鄙 肉食者鄙，未能远谋 目光短浅 卑鄙 16 卑鄙 先帝不以臣卑鄙 地位低下 品质低下 17 牺牲 牺牲玉帛，弗敢专也 祭祀用的物品 为正义事业而奉献 18 亲戚 寡助之至，亲戚畔之 父母兄弟等 姻缘亲属 19 交通 阡陌交通，鸡犬相闻 交错相通 交通运输 20 妻子 率妻子邑人来此绝境 妻子儿女 男性的配偶 21 绝境 同上 与世隔绝的地方 山穷水尽的地步 22 无论 不知有汉，无论魏晋 更不必说 条件关系连词 23 几何 禽兽之变诈几何哉 多少 数学学科之一 24 开张 诚宜开张圣听 扩大 开业 25 会计 号令召三老、豪杰与皆来会计事 聚集商议 财务人员 倒装句 倒装句主要有四种： （1）主谓倒装。在感叹句或疑问句中，为了强调谓语而将它放到句首，以加强感叹或疑 问语气。 （2）宾语前置。否定句中代词充当宾语、疑问代词充当动词或介词的宾语以及用“之” 字或“是”字作为提宾标志时，宾语通常都要前置。 （3）定语后置。古汉语中有时为了突出修饰语，将定语放在中心词之后。 （4）介宾结构后置
(1)主谓倒装主谓倒装也叫谓语前置或主语后置。古汉语中。谓语的位置也和现代汉 语中一样,一般放在主语之后,但有时为了强调和突出谓语的意义,在一些疑问句或感叹句 中,就把谓语提前到主语前面。例:甚矣,汝之不惠。全句是“汝之不惠甚矣”。谓语前 置,表强调的意味,可译为“你太不聪明了” (2)宾语前置文言文中,动词或介词的宾语,一般放置于动词或介词之后,有如下几 种情况: 疑问句中,疑问代词做宾语,宾语前置。这类句子,介词的宾语也是前置的。a介 宾倒装例:孔文子何以谓之“文”也?“何以”是“以何”的倒装,可译为“为什么”微 斯人,吾谁与归?“吾谁与归”是“吾与谁归”的倒装,可译为“我和谁同道呢?”b谓 宾倒装例:何有于我哉?“何有”是“有何”的倒装。古汉语中,疑问代词做宾语时, 般放在谓语的前面。可译为“有哪一样”。孔子云:“何陋之有 何陋之有”即“有何 陋”的倒装。可译为“有什么简陋呢?”“何”,疑问代词,“之”,助词,无实在意义,在这 里是宾语前置的标志。 二、文言否定句中,代词做宾语,宾语前置。例:僵卧孤村不自哀“不自哀”是“不 哀自”的倒装,可译为“不为自己感到悲哀”。“自”,代词,在否定句中,代词做宾语要前 置。另如“忌不自信”,“自信”即“信自”,意相信自己 三、用“之”或“是”把宾语提于动词前,以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前 置的标志,没有什么实在意义。例:莲之爱,同予者何人?“莲之爱”即“爱莲”的倒装 可译为“喜爱莲花”。“之”,助词,无实在意义,在这里是宾语前置的标志。孔子云:“何 陋之有”“何陋之有”即“有何陋”的倒装。可译为“有什么简陋呢”。“之”,助词,无实 在意义,在这里是宾语前置的标志 四、介词“以”的宾语比较活跃,即使不是疑问代词,也可以前置,表示强调。例:是 以谓之“文”也。“是以”是“以是”的倒装,可译为“因此”。“是”是指示代词,指代 前面的原因。 五、其他,表示强调。万里赴戎机,关山度若飞“关山度”是“度关山”的倒装。可 译为“跨过一道道关,越过一道道山” (3)定语后置文言文中,定语的位置一般也在中心词前边,但有时为了突出中心词的 地位,强调定语所表现的内容,或使语气流畅,往往把定语放在中心词之后。 “中心词+后置定语十者”遂率子孙荷担者三夫,“荷担者三夫”是“三夫荷担 者”的倒装,定语“三夫”后置,以突出中心词“荷担者”,可译为“三个能挑担子的成年 男子”。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。“亭翼然临于泉上”是“翼然临于 泉上亭”的倒装,定语后置,可译为“一座像鸟儿张开翅膀一样高踞在泉上的亭子。” 、“中心词十之十后置定语+者”例:予谓菊,花之隐逸者也。“花之隐逸者”是 隐逸之花”的倒装。可译为“具有隐逸气质的花” 数量词做定语后置例:尝贻余核舟一,“核舟一”是“一核舟”的倒装,定语“一” 后置,可译为“一个核舟” (4)介宾结构后置 、用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都后置,译成现代汉语时,除少数译作 补语外,大都数都要移到动词前做状语。例:何有于我哉?全句为“于我有何哉”的倒装 句,介宾结构“于我”后置。译为“在我身上有哪一样呢”“告之于帝”是“于帝告之”的
（1）主谓倒装 主谓倒装也叫谓语前置或主语后置。古汉语中。谓语的位置也和现代汉 语中一样，一般放在主语之后，但有时为了强调和突出谓语的意义，在一些疑问句或感叹句 中，就把谓语提前到主语前面。 例：甚矣，汝之不惠。 全句是“汝之不惠甚矣”。谓语前 置，表强调的意味，可译为“你太不聪明 了” （2）宾语前置 文言文中，动词或介词的宾语，一般放置于动词或介词之后，有如下几 种情况： 一、疑问句中，疑问代词做宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。a 介 宾倒装 例：孔文子何以谓之“文”也？ “何以”是“以何”的倒装，可译为“为什么” 微 斯人，吾谁与归 ？“吾谁与归”是“吾与谁归”的倒装，可译为“我和谁同道呢？” b 谓 宾倒装 例：何有于我哉？“何有”是“有何”的倒装。古汉语中，疑问代词做宾语时，一 般放在谓语的前面。可译为“有哪一样”。 孔子云：“何陋之有？” “何陋之有”即“有何 陋”的倒装。可译为“有什么简陋呢？”“何”，疑问代词，“之”，助词，无实在意义，在这 里是宾语前置的标志。 二、 文言否定句中，代词做宾语，宾语前置。例：僵卧孤村不自哀 “不自哀”是“不 哀自”的倒装，可译为“不为自己感到悲哀”。“自”，代词，在否定句中，代词做宾语要前 置。另如“忌不自信”，“自信”即“信自”，意相信自己。 三、 用“之”或“是”把宾语提于动词前，以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前 置的标志，没有什么实在意义。 例：莲之爱，同予者何人？“莲之爱”即“爱莲”的倒装， 可译为“喜爱莲花”。“之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。 孔子云：“何 陋之有” “何陋之有”即“有何陋”的倒装。可译为“有什么简陋呢”。“之”，助词，无实 在意义，在这里是宾语前置的标志。 四、 介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置，表示强调。例：是 以谓之“文”也。 “是以”是“以是”的倒装，可译为“因此”。“是”是指示代词，指代 前面的原因。 五、 其他，表示强调。万里赴戎机，关山度若飞 “关山度”是“度关山”的倒装。可 译为“跨过一道道关，越过一道道山”。 （3）定语后置 文言文中，定语的位置一般也在中心词前边，但有时为了突出中心词的 地位，强调定语所表现的内容，或使语气流畅，往往把定语放在中心词之后。 一、“中心词＋后置定语＋者” 遂率子孙荷担者三夫 ， “荷担者三夫”是“三夫荷担 者”的倒装，定语“三夫”后置，以突出中心词“荷担者”，可译为“三个能挑担子的成年 男子”。 峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。 “亭翼然临于泉上”是“翼然临于 泉上亭 ”的倒装，定语后置，可译为“一座像鸟儿张开翅膀一样高踞在泉上的亭子。” 二、 “中心词＋之＋后置定语＋者” 例：予谓菊，花之隐逸者也。 “花之隐逸者”是 “隐逸之花”的倒装。可译为“具有隐逸气质的花” 三、数量词做定语后置 例：尝贻余核舟一，“核舟一”是“一核舟”的倒装，定语“一” 后置，可译为“一个核舟” （4）介宾结构后置 一、用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都后置，译成现代汉语时，除少数译作 补语外，大都数都要移到动词前做状语。 例：何有于我哉？ 全句为“于我有何哉”的倒装 句，介宾结构“于我”后置。译为“在我身上有哪一样呢”“告之于帝”是“于帝告之”的
倒装,介宾结构“于帝”后置,译为“向天帝报告了这件事”躬耕于南阳,苟全性命于乱 世,全句为“于南阳躬耕,于乱世苟全性命”的倒装,介宾结构“于南阳、于乱世”后置, 可译为“亲自在南阳耕种,在乱世中苟且保全性命” 、介词“以”组成的介宾短语后置,在今译时,一般都前置做状语。例:屠惧,投以 骨。全句为“以骨投之”的倒装,介宾结构“以骨”后置。译为“把骨头扔给它”为坛而 盟,祭以尉首。“祭以尉首”是“以尉首祭”的倒装,介宾结构“以尉首”后置,可译为“用 将尉的头来祭祀”醉能同其乐,醒能述以文者。“述以文”是“以文述”的倒装,介宾结构 “以文”后置,可译为“用文字来记述”愿陛下托臣以讨贼兴复之效“托臣以讨贼兴复之 效”是“以讨贼兴复之效托臣”的倒装,介宾结构“以讨贼兴复之效”后置 判断句 1、用“者……也”表判断 “陈胜者,阳城人也。”(陈胜是阳城人) “廉颇者,赵之良将也。”(廉颇是赵国的良将) 2、句末用“也”表判断 城北徐公,齐国之美丽者也。”(城北徐公是齐国的美丽的人) 方柯,天才也。”(方柯是天才) 3、用“者”表判断 “方柯者,中国之人。”(方柯,是中国人) 4、用“为”表判断 “为天下理财,不为征利。”(…不能说是设法生财) 5、用“乃”表判断 “是乃狼也。”(这是狼 “电脑乃高科技用具。”(电脑是高科技用具) 文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词"是”来表示,而往往让名词或名词性 短语直接充当谓语,对主语进行判断,其句式有如下几种表示法 “….者,…也。”这是文言判断句最常见的形式。主语后用“者”,表示提顿,有舒缓 语气的作用,谓语后用“也”结句,对主语加以肯定的判断或解说。如:“陈涉者,阳城人 也。”(《史记.了涉世家》) 乜。”判断句中,有时“者”和“也”不一定同时出现,一般省略"者",只用 “也”表判断。如:“操虽托名汉相,其实汉贼也。”(《资治通鉴》) “…者,….。”有的判断句,只在主语后用“者”表示提顿,这种情况不常见。如:“四 人者,庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父,安上纯父。”(王安石《游褒禅山记》) .者也。”在句末连用语气词“者也”,表示加强肯定语气,这时的“者”不表示提顿, 只起称代作用。这种判断句,在文言文中也比较常见。如:“城北徐公,齐国之美丽者也。 (《邹忌讽齐王纳谏》) 无标志判断句。文言文中的判断句有的没有任何标志,直接由名词对名词作出判断。如: “刘备天下枭雄。”(《赤壁之战》)另外,在文言文中有时为了加强判断的语气,往往在动词 谓语前加副词“乃、必、亦、即、诚、皆、则”等 需要注意的是,判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词,而是指示代词,作判 断句的主语,而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断,“是”在先秦古汉语中少作判 断词,在汉以后作判断词则多起来。还有,肯定判断谓语前加的副词和否定判断谓语前加的 否定副词“非”,都不是判断词 判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。文言中常
倒装，介宾结构“于帝”后置，译为“向天帝报告了这件事” 躬耕于南阳，苟全性命于乱 世，全句为“于南阳躬耕，于乱世苟全性命”的倒装，介宾结构“于南阳、于乱世”后置， 可译为“亲自在南阳耕种，在乱世中苟且保全性命” 二、介词“以”组成的介宾短语后置，在今译时，一般都前置做状语。例：屠惧，投以 骨。全句为“以骨投之”的倒装，介宾结构“以骨”后置。译为“把骨头扔给它” 为坛而 盟，祭以尉首 。“祭以尉首”是“以尉首祭”的倒装，介宾结构“以尉首”后置，可译为“用 将尉的头来祭祀” 醉能同其乐，醒能述以文者。“述以文”是“以文述”的倒装，介宾结构 “以文”后置，可译为“用文字来记述” 愿陛下托臣以讨贼兴复之效 “托臣以讨贼兴复之 效”是“以讨贼兴复之效托臣”的倒装，介宾结构“以讨贼兴复之效”后置。 判断句 1、用“者……也”表判断 “陈胜者，阳城人也。”（陈胜是阳城人） “廉颇者，赵之良将也。”（廉颇是赵国的良将） 2、句末用“也”表判断 “城北徐公，齐国之美丽者也。”（城北徐公是齐国的美丽的人） “方柯，天才也。”（方柯是天才） 3、用“者”表判断 “方柯者，中国之人。”（方柯，是中国人） 4、 用“为”表判断 “为天下理财，不为征利。”（……不能说是设法生财） 5、用“乃”表判断 “是乃狼也。”（这是狼） “电脑乃高科技用具。”（电脑是高科技用具） 文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词"是"来表示，而往往让名词或名词性 短语直接充当谓语，对主语进行判断，其句式有如下几种表示法： “......者，......也。”这是文言判断句最常见的形式。主语后用“者”，表示提顿，有舒缓 语气的作用，谓语后用“也”结句，对主语加以肯定的判断或解说。如：“陈涉者，阳城人 也。”（《史记．了涉世家》） “......，......也。”判断句中，有时“者”和“也”不一定同时出现，一般省略"者"，只用 “也”表判断。如：“操虽托名汉相，其实汉贼也。”（《资治通鉴》） “......者，......。”有的判断句，只在主语后用“者”表示提顿，这种情况不常见。如：“四 人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。”（王安石《游褒禅山记》） “......者也。”在句末连用语气词“者也”，表示加强肯定语气，这时的“者”不表示提顿， 只起称代作用。这种判断句，在文言文中也比较常见。如：“城北徐公，齐国之美丽者也。” （《邹忌讽齐王纳谏》） 无标志判断句。文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。如： “刘备天下枭雄。”（《赤壁之战》）另外，在文言文中有时为了加强判断的语气，往往在动词 谓语前加副词“乃、必、亦、即、诚、皆、则”等。 需要注意的是，判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判 断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判 断词，在汉以后作判断词则多起来。还有，肯定判断谓语前加的副词和否定判断谓语前加的 否定副词“非”，都不是判断词。 判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。文言中常
用以下几种形式表示判断 用“者”或“也”表判断。这是典型的文言判断形式。有用“……者,…也”的,其 中“者”表停顿,“也”表判断:有单用“者”或“也”的;也有“者也”在句尾连用的。 例如 陈胜者,阳城人也。(司马迁《陈涉世家》) 夫战,勇气也。(《曹判论战》) 莲,花之君子者也。(周敦颐《爱莲说》 2.用副词“乃”“则”“即”“皆”“耳”等表判断。这种形式也较为多见。例如 当立者乃公子扶苏。(司马迁《陈涉世家》) 此则岳阳楼之大观也。(范仲淹《岳阳楼记》) 3.用动词“为”“是”表判断。其中“是”表判断,要注意和用作代词的“是”的区别 例如: 如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?(司马迁《鸿门宴》) 问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。(陶渊明《桃花源记》) 石之铿然有声者,所在皆是也。(代词,这样)(苏轼《石钟山记》) 4.用否定副词“非”等表示否定的判断。例如 城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也……(《得道多助,失道寡助》 5.直接表示判断。既不用判断词,也不用语气词,通过语意直接表示判断。例如: 刘备天下枭雄。(司马光《赤壁之战》) 刘豫州王室之胄。(同上) 2省略现象 古代汉语和现代汉语都有很多省略现象,古代汉语中更为多见。常见的有以下几种。 1.省略主语。有承前省、蒙后省,自述或对话中也常常省略。例如 永州之野产异蛇,()黑质而白章,()触草木,()尽死。(柳宗元《捕蛇者说》) 沛公谓张良曰:“……()度我至军中,公乃入。”(司马迁《鸿门宴》) ()每假借于藏书之家,()手自笔录,()计日以还。…录毕,()走送之,不敢稍逾约。 (宋濂《送东阳马生序》) ()问:“()何以战?”公曰:“衣食所安,()弗敢专也,必以分人。” ()对曰:“小惠未偏,民弗从也。”(《左传·曹判论战》 2.省略谓语。与现代汉语比较,文言中谓语的省略较多见。例如 鼓作气,再()而衰,三()而竭。(同上) 三人行,必有我师焉,择其善者而从之,()其不善者而改之。(《论语》) 3.省略宾语。有动词宾语的省略。例如 尉剑挺,广起,夺()而杀尉。(司马迁《陈涉世家》) 每字为一印,火烧()令(坚。(沈括《活板》) 项王曰:“壮士!赐之卮酒。”则与()斗卮酒。(司马迁《鸿门宴》) 有介词宾语的省略。例如: 竖子不足与(谋。(同上) 此人一一为()具言所闻。(陶渊明《桃花源记》) 4.省略介词。文言中介词“于”也常常省略。例如: 今以钟磬置()水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎?(苏轼《石钟山记》) 激昂()大义,蹈死不顾(张博《五人墓碑记》)
用以下几种形式表示判断。 1．用“者”或“也”表判断。这是典型的文言判断形式。有用“……者，…也”的，其 中“者”表停顿，“也”表判断；有单用“者”或“也”的；也有“者也”在句尾连用的。 例如： 陈胜者，阳城人也。(司马迁《陈涉世家》) 夫战，勇气也。(《曹判论战》) 莲，花之君子者也。(周敦颐《爱莲说》) 2．用副词“乃”“则”“即”“皆”“耳”等表判断。这种形式也较为多见。例如： 当立者乃公子扶苏。(司马迁《陈涉世家》) 此则岳阳楼之大观也。(范仲淹《岳阳楼记》) 3．用动词“为”“是”表判断。其中“是”表判断，要注意和用作代词的“是”的区别。 例如： 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为? (司马迁《鸿门宴》) 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。(陶渊明《桃花源记》) 石之铿然有声者，所在皆是也。(代词，这样) (苏轼《石钟山记》) 4．用否定副词“非”等表示否定的判断。例如： 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也……(《得道多助，失道寡助》 5．直接表示判断。既不用判断词，也不用语气词，通过语意直接表示判断。例如： 刘备天下枭雄。(司马光《赤壁之战》) 刘豫州王室之胄。(同上) 2 省略现象 古代汉语和现代汉语都有很多省略现象，古代汉语中更为多见。常见的有以下几种。 1．省略主语。有承前省、蒙后省，自述或对话中也常常省略。例如： 永州之野产异蛇，( )黑质而白章，( )触草木，( )尽死。(柳宗元《捕蛇者说》) 沛公谓张良曰：“……( )度我至军中，公乃入。”(司马迁《鸿门宴》) ( )每假借于藏书之家，( )手自笔录，( )计日以还。……录毕，（ ）走送之，不敢稍逾约。 (宋濂《送东阳马生序》) ( )问：“( )何以战?”公曰：“衣食所安，( )弗敢专也，必以分人。” ( )对曰：“小惠未偏，民弗从也。”(《左传•曹判论战》) 2．省略谓语。与现代汉语比较，文言中谓语的省略较多见。例如： 一鼓作气，再( )而衰，三( )而竭。(同上) 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，( )其不善者而改之。(《论语》) 3．省略宾语。有动词宾语的省略。例如： 尉剑挺，广起，夺( )而杀尉。(司马迁《陈涉世家》) 每字为一印，火烧( )令( )坚。(沈括《活板》) 项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与( )斗卮酒。(司马迁《鸿门宴》) 有介词宾语的省略。例如： 竖子不足与( )谋。(同上) 此人一一为( )具言所闻。(陶渊明《桃花源记》) 4．省略介词。文言中介词“于”也常常省略。例如： 今以钟磬置( )水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎？ (苏轼《石钟山记》) 激昂( )大义，蹈死不顾(张博《五人墓碑记》)
文言文读解理论(部分) 第一、文言文阅读题主要分为两类 一是翻译类。此类题解答思路是:(1)粗知全文大意,把握文意的倾向性。(2)详知译 句上下文的含义,并逐字对应翻译,做好留、删、补、换、调、变。注意翻译时应抓住句子 中关键字词,这些字词往往是得分点。文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。所谓直译, 是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译,做到实词、虚词尽可能文意相对。直 译的好处是字字落实;其不足之处是有时译句文意难懂,语言也不够通顺。所谓意译,则是 根据语句的意思进行翻译,做到尽量符合原文意思,语句尽可能照顾原文词义。意译有一定 的灵活性,文字可增可减,词语的位置可以变化,句式也可以变化。意译的好处是文意连贯 译文符合现代语言的表达习惯,比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落 实。这两种翻译方法当以直译为主,意译为辅。("留",就是保留。凡是古今意义相同的词 以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等,翻译时可保留不变 删",就是删除。删掉无须译出的文言虚词。比如"沛公之参乘樊哙者也”一一沛公的侍卫樊 哙。”者也"是语尾助词,不译。"补”,就是增补。(1)变单音词为双音词:(2)补出省略 句中的省略成分;(3)补出省略了的语句。注意:补出省略的成分或语句,要加括号"换", 就是替换。用现代词汇替换古代词汇。如把"吾、余、予"等换成"我",把″尔、汝"等换成” 你”。"调"就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介 宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序,以便符合现代汉语表达习惯。"变",就 是变通。在忠实于原文的基础上,活泽有关文字。如"波澜不惊",可活泽成”(湖面)风平 浪静"。)(3)还可由现代词、成语推导词语在文中的含义。(4)另外还要注意词类活用、古 今异义、通假、倒装、一词多义等特殊现象。(5)若直译不通,则用意译。须根据上下文推 导,不拘泥于原文结构,联系生活实际大胆推想 古文翻译口诀 古文翻译,自有顺序,首览全篇,掌握大意 先明主题,搜集信息,由段到句,从句到词 全都理解,连贯一起,对待难句,则需心细 照顾前文,联系后句,仔细斟酌,揣摩语气 力求做到,合情合理,词句之间,联系紧密。 若有省略,补出本意,加上括号,表示增益。 人名地名,不必翻译,人身称谓,依照贯例, 吾"余"为我,"尔""汝"为你。省略倒装,都有规律。 实词虚词,随文释义,敏化语感,因句而异。 译完之后,还须仔细,逐句对照,体会语气 句子流畅,再行搁笔。 二是启示类。解答这类题目时要注意思想倾向,抓住作者基本的感情立场,联系文章主 要情节及主要人物,抓住评论性的语句从多角度、多侧面思考作答。 第二、文言文课内、课外语段的对比阅读分析 近几年中考文言文部分多以这种题型为主,课内语段比较简单,课外语段基本遵 循“题目在课外,答案在课内”的规律。相信新课程下的文言文考察会越来越灵活,有 两点设想:一、重对语段的整体把握,题型如“用语段中的原话回答问题”等:重文言知识 的拓展延伸,如2002年中考《出师表》语段问题:“先帝”、“后主”分别指的是谁?这是典
文言文读解理论（部分） 第一、文言文阅读题主要分为两类。 一是翻译类。此类题解答思路是：（1）粗知全文大意，把握文意的倾向性。（2）详知译 句上下文的含义，并逐字对应翻译，做好留、删、补、换、调、变。注意翻译时应抓住句子 中关键字词，这些字词往往是得分点。文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。所谓直译， 是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直 译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。所谓意译，则是 根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定 的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯， 译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落 实。这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。（"留"，就是保留。凡是古今意义相同的词， 以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变 " 删"，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。比如"沛公之参乘樊哙者也"－－沛公的侍卫樊 哙。"者也"是语尾助词，不译。 "补"，就是增补。（1）变单音词为双音词；（2）补出省略 句中的省略成分；（3）补出省略了的语句。注意：补出省略的成分或语句，要加括号 "换"， 就是替换。用现代词汇替换古代词汇。如把"吾、余、予"等换成"我"，把"尔、汝"等换成" 你"。 "调"就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介 宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。 "变"，就 是变通。在忠实于原文的基础上，活泽有关文字。如"波澜不惊"，可活泽成"（湖面）风平 浪静"。）（3）还可由现代词、成语推导词语在文中的含义。（4）另外还要注意词类活用、古 今异义、通假、倒装、一词多义等特殊现象。（5）若直译不通，则用意译。须根据上下文推 导，不拘泥于原文结构，联系生活实际大胆推想。 古文翻译口诀 古文翻译，自有顺序，首览全篇，掌握大意； 先明主题，搜集信息，由段到句，从句到词， 全都理解，连贯一起，对待难句，则需心细， 照顾前文，联系后句，仔细斟酌，揣摩语气， 力求做到，合情合理，词句之间，联系紧密。 若有省略，补出本意，加上括号，表示增益。 人名地名，不必翻译，人身称谓，依照贯例， "吾""余"为我，"尔""汝"为你。省略倒装，都有规律。 实词虚词，随文释义，敏化语感，因句而异。 译完之后，还须仔细，逐句对照，体会语气， 句子流畅，再行搁笔。 二是启示类。解答这类题目时要注意思想倾向，抓住作者基本的感情立场，联系文章主 要情节及主要人物，抓住评论性的语句从多角度、多侧面思考作答。 第二、文言文课内、课外语段的对比阅读分析 近几年中考文言文部分多以这种题型为主，课内语段比较简单，课外语段基本遵 循“题目在课外，答案在课内”的规律。相信新课程下的文言文考察会越来越灵活，有 两点设想：一、重对语段的整体把握，题型如“用语段中的原话回答问题”等；重文言知识 的拓展延伸，如 2002 年中考《出师表》语段问题：“先帝”、“后主”分别指的是谁？这是典