梦痴博客：htp/hardyzhou,.fatianxia.com/ 青的思维 人的法律 去思 不地调 洪和 却时时 冒说说的是西 又化，对假手是信 和幽烈的于法漫谈西 本书以亲习家常 学学术随笔 西窗法 雨 刘星/若 去津出社 ALL RIGHIS RESERVED梦痴编换MAIL-hardyzhou@I63.com
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梦痴博客：htp:/hardyzhou.fatianxia.com 梦主页：htp/xiaonci,.com/hardyzhou// 法学学术随笔 西窗法 雨 刘星/著 鼎法律出版 ALL.RIGH下RESERVE苷梦布格摄EMAIIyhou@I63,com
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http:// 梦主页 http:/ .com/ha 图书在版编目(IP)数据 西窗法雨刘+荠.-北京：法律出版社.22.1 (法学学术随笔1 1BV7.536478.2 1.西.川.刘.川.达作文化.地州家 1八.1909.1 国版木图书馆(P数据核字22第8川7 “法律出版社中川内 出版/法徘：版补 编辑之出中 总发行川国法5： 经销劲华 印刷/中国年草代戏了 开本45 印张，太75字数，14！丁 版本/23刘1月第1以 印次3：车1次账川 法律出版社.长止「：小逆化神西：伊出版补，业怡：1训3 电子邮件/kkw.tnn 电话0，y7 网址/vwkI.n 传真：3 法学学术出版中心‘北市行《消生池中，出叔么业爷楼： 电子邮件/K一uwnt. 读者热线1639.5 传真141)71 中国法律图书公司北好巾台×片生池四这综在业务楼7 传真10639377？ 销售热线. 网t址/nyw(w 1,kt 书号：N?017水1117，定价-1：411 AL.RIGHI'S RESERVED梦痴编摸MAIL-hardyzhou(@163.com
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梦痴博客：htp:/hardyzhou.fatianxia.com/ 梦痴主页：htp/xiaonci.c.om/hardyzhou/ 序：小文论方圆 一正（刘星笔名）的“西窗法雨”曾在《南方周未》以专栏形式连 载。开的是“西窗”，下的是“法雨”。“窗”小，“雨”地不大。一期千余 字，挺低调的。开办者大约有使它“随风潜入夜，润物细无声”的意 思。可那“雨”不仅“潜入”了“夜”，也潜入了“心”。读者心里就掀起 了波湖。结果，雨仍然是“细”的，雨声却大了起来，颇有些表动效应。 常有外地朋友问我，一正何许人，能写此等好文章？ 今天，“此等好文章”汇成了书，“雨”便成了“湖”。在这湖里畅游 通，自是别有一番情致。 总觉得文学与法律相隔很远，其实是没碰到高手。读《西窗法 雨》才知道文学与法律是可以联姻的。一正要讲的是法律。法律自 然枯燥。但一正却有化枯燥为有趣的本事。用文学的手法讲法律的 道理是一正的一大创造。他善讲故事。用文学的眼光看，他有较高 的叙述策略。一，他的叙述短小、精彩，且语言幽默风趣，往往几句话 便能抓住人。二，他有明确的叙述目的，能将故事在不知不觉中引向 他要讲述的道理。读者还在故事的享受里，却已经开始了对道理的 领悟。一正有涉笔成趣的本事，古今中外的事件，被他信手拈来、皆 成文章。如一正讲到了电视剧《幸相刘罗锅》里刘庸参皇帝一场戏。 这显然是当时看电视之后的产物。这场戏一般人看了也就看了，一 正却随手抓到了文章里，讲了一通法律内外的平等与不平等这一较 深层面的道理。巧妙的故事使一正的道理有着亲切感，而不是瞪起 的眼晴、板起的面孔。 ALL RIGHTS RESERVED梦痴抽接MAIL.hardyzhou(@163.com
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梦痴博客：htp:/hardyzhou.fatianxia.com/ 梦主页：htp:/xiaonci.com/hardyzhou/ 2西窗法雨 且一正讲的道理正是中国社会所需要的。新时期以来，中国社 会急需加强法治建设，人民急需加强法治观念。因而人们都希望了 解西方的法治知识。一正的“雨”便有些解渴，有点儿启蒙的意思，在 中国人面前打开了一片全新的天地。而一正又不是一般地介绍西方 的法律，他的文字都有着现实性和针对性。他时时讲着西方的法律， 却又像时时在讲着中国的现状，让人时时思考中国的问题。如他讲 西方“政府旁边的法院”、讲西方“政府的承诺”、讲“上下关系”与“契 约关系”、讲公法与私法等等。读一正的文字，你常常会想起“好雨知 时节”之类的古诗，觉得他这“雨”下得正当时。你会体会到在轻松潇 洒的文字背后，作者郑强烈的责任感、使命感。一正说，“人们要法 律，就是想要社会有个方圆，有个秩序”（见该书，第2页）。中国正以 前所未有的速度在发展。发展得越快，越要有方圆，这是不盲而喻 的。一正就是要寻找一种参照，让人们反观中国法治的过去与今天， 让人们去思考中国社会的方圆。 而一正的高超之处还在于，在大多情况下，他并不一般地塞给你 一些法律的道理，而是力争用他的讲述，调动你的一种智慧。在一正 的文字里你懂了，法律不只是刑、不只是铁，法律是人类的一种智慧。 于是，你得到的，就不只是一些法律条文，而是如何智慧地思考法律 问题。如一正讲法律与人性善恶观念的关系，并不纠缠于人性的菩 恶本身，而是进入到这一观念的背后，看看东西方人的文化差异，看 看东西方人为什么要对人性进行不同的假设。一进入问题的背后 就把问题看透了。问题一被看透，就简单了。一些被人们津津乐道 地讨论着的问题，就显得没有必要甚至可笑。如人性是善是恶的问 题，作者轻松地告诉我们，其实并不重要，那都是人们为了某种目的 的“假设前提”。“既然我们喜欢上了法治，假设一下人性的不完善或 许就是必要的”。（见该书，第8页）诸如此类的问题，一正往往简单 几句话，能顶迁腐学者儿十年的钻研。在这样的论说里，你进入了法 律的智慧天地，你享受着智慧的乐趣。 一正讲述法律之所以能从一般的道理进入到智慧层面，是因为 AL.RIGHIS RESERVED梦痴编摸MAIL-hardyzhou(@163.com
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