湘夫人、· 屈原
湘 夫 人 屈 原
知人论世 屈原出身贵族,又明于治乱,娴于辞令,故而早 年深受楚怀王宠信:“入则与王图议国事,以出号令 出则接遇宾客,应对诸侯。″为实现楚国的统一大业 屈原对内积极辅佐怀王变法图强,对外坚决主张联合 抗秦,使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的 局面。但由于在內政外交上与楚国腐朽贵族集团发生 了尖锐的矛盾,以及上官大夫等人的嫉妒,屈原后来 遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。 屈原并不因此而放弃政治主张和伟大理想,写出 了著名长诗《离骚》等价值很高的、影响很大的不朽 作品。 当秦兵攻破楚都消息传出后,他大失所望,悲愤 投汨罗江,以身殉国,这天正是五月初五
屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早 年深受楚怀王宠信：“入则与王图议国事，以出号令； 出则接遇宾客，应对诸侯。”为实现楚国的统一大业， 屈原对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联合 抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的 局面。但由于在内政外交上与楚国腐朽贵族集团发生 了尖锐的矛盾，以及上官大夫等人的嫉妒，屈原后来 遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。 屈原并不因此而放弃政治主张和伟大理想，写出 了著名长诗《离骚》等价值很高的、影响很大的不朽 作品。 当秦兵攻破楚都消息传出后，他大失所望，悲愤 投汨罗江，以身殉国，这天正是五月初五。 知人论世
屈原的人格理想和影响 1、砥砺不懈、特立独行的节操 2、在逆境中敢于坚持真理,敢 于反抗黑暗统治的精神 3、以其卓越人格力量和深沉悲 壮的情怀,鼓舞并感召后世志士仁人 培养中国士人主动承担历史责任的勇 气 屈原精神发展成为安顿历代 士子的痛苦心灵的家园
屈原的人格理想和影响 1、砥砺不懈、特立独行的节操 2、在逆境中敢于坚持真理，敢 于反抗黑暗统治的精神 3、以其卓越人格力量和深沉悲 壮的情怀，鼓舞并感召后世志士仁人， 培养中国士人主动承担历史责任的勇 气 4、屈原精神发展成为安顿历代 士子的痛苦心灵的家园
《九歌》 屈原根据楚国民间祭歌的形式创作的一组清新 优美的抒情诗。 《九歌》者,屈原之所作也。昔楚国南郢之邑 沅、湘之间,其俗信鬼而好祠。其祠必作歌乐鼓舞 以乐诸神。屈原放逐,窜伏其域,怀忧苦毒,愁思 怫郁。出见俗人祭祀之礼,歌舞之乐,其词鄙陋。 因为作《九歌》之曲,上陈事神之敬,下见己之冤 结,托之以风谏 王逸《九歌序》
屈原根据楚国民间祭歌的形式创作的一组清新 优美的抒情诗。 《九歌》者，屈原之所作也。昔楚国南郢之邑， 沅、湘之间，其俗信鬼而好祠。其祠必作歌乐鼓舞 以乐诸神。屈原放逐，窜伏其域，怀忧苦毒，愁思 怫郁。出见俗人祭祀之礼，歌舞之乐，其词鄙陋。 因为作《九歌》之曲，上陈事神之敬，下见己之冤 结，托之以风谏。 ——王逸《九歌序》 《九歌》
A、“天神” 《东皇太一》(天上最尊贵的神)—迎神曲 《云中君》(云神)《东君》(日神) 《大司命》(主寿)《少司命》(主嗣) B、“地祗” 《湘君》《湘夫人》(湘水水神) 《河伯》(河神)《山鬼》(山神) C、“人鬼 《国殇》(人鬼 《礼魂》(颂魂曲)——送神曲
A、“天神”： 《东皇太一》（天上最尊贵的神）——迎神曲 《云中君》（云神） 《东君》（日神） 《大司命》（主寿）《少司命》（主嗣） B、“地祇”： 《湘君》《湘夫人》 （湘水水神） 《河伯》 （河神） 《山鬼》 （山神） C、“人鬼”： 《国殇》（人鬼） 《礼魂》（颂魂曲）——送神曲