十诫 十诫是耶和华所授,并命摩西颁布施行,其 主要内容有:不可有别的神;不可为自己雕 刻偶像;不可妄称耶和华你神的名;当将安 息日守为圣日;当孝敬父母;不可杀人;不 可奸淫;不可偷盗;不可作假见证陷害人; 不可贪恋他人的一切所有。多少年来,摩西 十诫被世界上数以亿计的人们奉为生活圭臬, 成为四海通行的人生铁律
十诫 十诫是耶和华所授，并命摩西颁布施行，其 主要内容有：不可有别的神；不可为自己雕 刻偶像；不可妄称耶和华你神的名；当将安 息日守为圣日；当孝敬父母；不可杀人；不 可奸淫；不可偷盗；不可作假见证陷害人； 不可贪恋他人的一切所有。多少年来，摩西 十诫被世界上数以亿计的人们奉为生活圭臬， 成为四海通行的人生铁律
非马克思主义的道德起源观 道德起源于神的意旨或上帝的启示 ◆道德起源于人类的天性或自然本性 ◆道德起源于动物的本能 道德起源于人类的欲望 令道德起源是不可知的
非马克思主义的道德起源观 ❖道德起源于神的意旨或上帝的启示 ❖道德起源于人类的天性或自然本性 ❖道德起源于动物的本能 ❖道德起源于人类的欲望 ❖道德起源是不可知的
马克思主义道德起源观 令社会关系的形成是道德起源的客观条件 令人类自我意识的形成与发展是道德起源 的主观条件 人的劳动是道德起源的历史前提
马克思主义道德起源观 ❖社会关系的形成是道德起源的客观条件 ❖人类自我意识的形成与发展是道德起源 的主观条件 ❖人的劳动是道德起源的历史前提
劳动之于道德起源的意义 令劳动创造了道德主体 冷劳动创造道德需要 劳动提供道德产生和发展的动力
劳动之于道德起源的意义 ❖劳动创造了道德主体 ❖劳动创造道德需要 ❖劳动提供道德产生和发展的动力
(二)道德的本质 冷马克思:“思想”一旦离开“利益”, 就一定会使自己出丑。 《马克思恩格斯全集》 第2卷,第103页
❖ (二)道德的本质 ❖马克思：“思想”一旦离开“利益”， 就一定会使自己出丑。 ——《马克思恩格斯全集》 第2卷，第103页