李公麟《五马图》 李公麟《临韦堰牧放图》 赵佶（1082-1136年)，即宋徽宗，北宋末代皇帝，书画家。流传作品二 十余件，风格不一，有些系他人代笔。《听琴图》，描绘松树下四人，一人危坐 弹琴；左右各一人侧耳倾听，一童子拱手侍立。画面左上角有赵佶瘦金书“听琴
李公麟《五马图》 李公麟《临韦堰牧放图》 赵佶（1082-1136 年），即宋徽宗，北宋末代皇帝，书画家。流传作品二 十余件，风格不一，有些系他人代笔。《听琴图》，描绘松树下四人，一人危坐 弹琴；左右各一人侧耳倾听，一童子拱手侍立。画面左上角有赵佶瘦金书“听琴
图”三字。画面上端有蔡京题诗一首：“吟征调商灶下桐，松间疑有入松声。仰 窥低审含情客，似听无弦一弄中。”右下有赵佶御押“天下一人”。抚琴者着道 服，疑为赵佶本人，赵崇信道教，自称“教主道君皇帝”。听琴者中穿红袍者， 可能是蔡京。 赵佶《听琴图》 赵佶《听琴图》局部 张择端，《清明上河图》，描绘北宋京城汴梁的市井生活，绢本淡设色。 画面由农村郊外开始，土道上农民赶着驴队，满载货物向城市进发。骑马坐轿的 阔人前呼后拥。到城郊街道，客栈林立，客商步履匆匆。到了虹桥，货船和人明 显增多。一货船上管家正指挥卸货。另有拉纤者、摇橹者、小憩者，就餐者。一
图”三字。画面上端有蔡京题诗一首：“吟征调商灶下桐，松间疑有入松声。仰 窥低审含情客，似听无弦一弄中。”右下有赵佶御押“天下一人”。抚琴者着道 服，疑为赵佶本人，赵崇信道教，自称“教主道君皇帝”。听琴者中穿红袍者， 可能是蔡京。 赵佶《听琴图》 赵佶《听琴图》局部 张择端，《清明上河图》，描绘北宋京城汴梁的市井生活，绢 本淡设色。 画面由农村郊外开始，土道上农民赶着驴队，满载货物向城市进发。骑马坐轿的 阔人前呼后拥。到城郊街道，客栈林立，客商步履匆匆。到了虹桥，货船和人明 显增多。一货船上管家正指挥卸货。另有拉纤者、摇橹者、小憩者，就餐者。一
条大船在桥下准备穿过，桥上围满了看热闹的人。骑马、坐轿的两班人在桥头遭 遇，争执起来，赶毛驴的平民躲到桥边，摆地摊的商贩赶紧用棍子去挡毛驴。五 行八作，三教九流，男女老少，令人目不暇接。此画无疑是研究北宋都市生活的 最直接的形象材料。 《清明上河图》局部
条大船在桥下准备穿过，桥上围满了看热闹的人。骑马、坐轿的两班人在桥头遭 遇，争执起来，赶毛驴的平民躲到桥边，摆地摊的商贩赶紧用棍子去挡毛驴。五 行八作，三教九流，男女老少，令人目不暇接。此画无疑是研究北宋都市生活的 最直接的形象材料。 《清明上河图》局部
《清明上河图》局部 《清明上河图》局部
《清明上河图》局部 《清明上河图》局部
《清明上河图》局部 李嵩画过许多表现农村生活的风俗画，这使宋代人物画在题材方面有所进 步，同时这在中国古代美术发展史上也有着重要的意义。他以货郎为题材，创作 过多幅货郎图。传世作品有《货郎图》、《骷髅幻戏图》、《花篮图》、《西湖 图》等。 《货郎图》描绘北宋农村风俗，货郎担上各色什物，引来农村妇女和孩子们， 还有一条小狗，颇富生活情趣。《骷髅幻戏图》，描绘民间艺人用骷髅表演傀儡 戏。整个画面笼罩在生与死、苦与乐、愁闷与天真的矛盾气氛中
《清明上河图》局部 李嵩画过许多表现农村生活的风俗画，这使宋代人物画在题材方面有所进 步，同时这在中国古代美术发展史上也有着重要的意义。他以货郎为题材，创作 过多幅货郎图。传世作品有《货郎图》、《骷髅幻戏图》、《花篮图》、《西湖 图》等。 《货郎图》描绘北宋农村风俗，货郎担上各色什物，引来农村妇女和孩子们， 还有一条小狗，颇富生活情趣。《骷髅幻戏图》，描绘民间艺人用骷髅表演傀儡 戏。整个画面笼罩在生与死、苦与乐、愁闷与天真的矛盾气氛中