《韩熙载夜宴图》局部 《韩熙载夜宴图》局部
《韩熙载夜宴图》局部 《韩熙载夜宴图》局部
《韩熙载夜宴图》局部 人史爱白在寄無間先生辅政義六市易姓 南唐解熙載游人也来温晴以進士堂事典鄉 《韩熙载夜宴图》局部 2.西蜀人物画 西蜀画家贯休所画《十六罗汉图》，早已流入日本，其形貌古野，宽脑门， 长下巴，深目高鼻。贯休（832-913年)，本姓姜，婺州兰溪人，唐末出家在
《韩熙载夜宴图》局部 《韩熙载夜宴图》局部 2．西蜀人物画 西蜀画家贯休所画《十六罗汉图》，早已流入日本，其形貌古野，宽脑门， 长下巴，深目高鼻。贯休（832-913 年），本姓姜，婺州兰溪人，唐末出家在
杭州灵隐寺。因不满意吴越王，投奔西蜀，先后受到孟知祥和王建的礼遇。赐号 “禅月大师”。 贯休《十六罗汉图》 贯休《十六罗汉图》第六尊
杭州灵隐寺。因不满意吴越王，投奔西蜀，先后受到孟知祥和王建的礼遇。赐号 “禅月大师”。 贯休《十六罗汉图》 贯休《十六罗汉图》第六尊
贯休《十六罗汉图》第十四尊 3.中原人物画 后梁画家阮郜《阆苑仙女图》，描绘众仙女在阆苑娱乐的情景。其中有凌空 驾云者，闲步岸边者，展卷诵读者，拨弄三弦琴者，乘龙驾鸾者。地面松柏挺立， 竹篁成林，一派仙道气氛。画风工致，色彩艳丽。阆苑在今甘肃境内，传说中西 王母仙居之地。 另外，还流传有后梁驸马都尉赵岩《八达游春图》
贯休《十六罗汉图》第十四尊 3．中原人物画 后梁画家阮郜《阆苑仙女图》，描绘众仙女在阆苑娱乐的情景。其中有凌空 驾云者，闲步岸边者，展卷诵读者，拨弄三弦琴者，乘龙驾鸾者。地面松柏挺立， 竹篁成林，一派仙道气氛。画风工致，色彩艳丽。阆苑在今甘肃境内，传说中西 王母仙居之地。 另外，还流传有后梁驸马都尉赵岩《八达游春图》
《阆苑仙女图》阮郜 4.契丹人物画 北方契丹族建立“辽”朝（907-1125年)，与北宋政权对峙，仿汉制，设 官分职。辽更多地继承唐文化传统。著名画家主要有：胡瓌、李赞华。 胡瓌，生卒不详，活动在范阳（今北京）一带。善画游牧民族风情，今存《卓 歇图》，绢本设色，纵33厘米、横256厘米。现藏北京故宫博物院。描绘狩猎 归来，可汗、闋氏（相当于汉族的皇帝、皇后）与贵族们歇息、宴饮。也可能表 现的是契丹族特有的民族风情“好月节”的盛况。 李赞华，辽太祖之长子，原名耶律倍，曾做过“东丹王”。今存作品《东丹 王出行图》，人物、鞍马刻画相当精致，神态毕现
《阆苑仙女图》阮郜 4. 契丹人物画 北方契丹族建立“辽”朝（907-1125 年），与北宋政权对峙，仿汉制，设 官分职。辽更多地继承唐文化传统。著名画家主要有：胡瓌、李赞华。 胡瓌，生卒不详，活动在范阳（今北京）一带。善画游牧民族风情，今存《卓 歇图》，绢本设色，纵 33 厘米、横 256 厘米。现藏北京故宫博物院。描绘狩猎 归来，可汗、閼氏（相当于汉族的皇帝、皇后）与贵族们歇息、宴饮。也可能表 现的是契丹族特有的民族风情“好月节”的盛况。 李赞华，辽太祖之长子，原名耶律倍，曾做过“东丹王”。今存作品《东丹 王出行图》，人物、鞍马刻画相当精致，神态毕现