②真正的信仰是相信人生应该有崇的追求,真正看重信仰的人决不盲目相信某一种流 行的宗教或别的什么思想,而是通过独立思寻求和确立自己的信仰。两干四百年前,苏格拉 底的信仰就是人生的价值在于爱智慧,用理性省察生活尤其是道德生活。他为自己的信仰献 出了宝贵的生命。 ③信仰是内心的光,它照亮了一个人的人生之路。没有信仰的人犹如在黑暗行路,不 辨方向,没有目标,随波逐流,活辈子也只是浑浑噩噩。当然,一个人要真正确立起自己 的信仰,这不是一件容易的事。在我看,在信仰的问题上,真正重要的是要有真诚的态度 所谓真诚,第一就是要认真,既不是无所谓,可有可无,也不是随大流,盲目相信;第二就 是要诚实,决不自欺欺人。有了这种真诚的态度,即使你没有找到种明确的思想形态作为 你的信仰,你也可以算作一个有信仰的人了,因为你至少是在信仰着一种有真诚追求的人生 境界 13.本文的心论点是什么?(2分) 14.第③段划线句采用了哪种论证方法?作用是什么?(2分) (五)(14分) 听山 ①平生与山有缘,生于山城长于山城。后迁家川北,居于山,年长日深,不知是受了山 的熏陶和水的浸润,还是于山水于生活有了领悟和兴会,渐渐地滋养出听山的嗜好。 ②初次听山,是在大学读书时一个孟春的黄昏。春雨初霁,林间清幽,山岚逍遥,晚霞 如瀑,从对面的山脊泻下,次第地织染着远远凝翠的岑峦和尚含绿滋的林卉;残流入涧,迂
②真正的信仰是相信人生应该有崇的追求，真正看重信仰的人决不盲目相信某一种流 行的宗教或别的什么思想，而是通过独立思寻求和确立自己的信仰。两千四百年前，苏格拉 底的信仰就是人生的价值在于爱智慧，用理性省察生活尤其是道德生活。他为自己的信仰献 出了宝贵的生命。 ③信仰是内心的光，它照亮了一个人的人生之路。没有信仰的人犹如在黑暗行路，不 辨方向，没有目标，随波逐流，活一辈子也只是浑浑噩噩。当然，一个人要真正确立起自己 的信仰，这不是一件容易的事。在我看，在信仰的问题上，真正重要的是要有真诚的态度。 所谓真诚，第一就是要认真，既不是无所谓，可有可无，也不是随大流，盲目相信；第二就 是要诚实，决不自欺欺人。有了这种真诚的态度，即使你没有找到一种明确的思想形态作为 你的信仰，你也可以算作一个有信仰的人了，因为你至少是在信仰着一种有真诚追求的人生 境界。 13．本文的心论点是什么？（2 分） 答 14．第③段划线句采用了哪种论证方法？作用是什么 ？（2 分） 答 （五）（14 分） 听 山 冯 ①平生与山有缘，生于山城长于山城。后迁家川北，居于山，年长日深，不知是受了山 的熏陶和水的浸润，还是于山水于生活有了领悟和兴会，渐渐地滋养出听山的嗜好。 ②初次听山，是在大学读书时一个孟春的黄昏。春雨初霁，林间清幽，山岚逍遥，晚霞 如瀑，从对面的山脊泻下，次第地织染着远远凝翠的岑峦和尚含绿滋的林卉；残流入涧，迂
回曲折,涓涓淙淙,犹无声地吟咏着天籁。(A)整个山间仿佛依然笼罩在淅淅沥沥的舂雨 显出一片宁静,如一幅恬淡的墨画,又如_位绿裝倩然的处子,所能够倾听到的,只有宁谧 的大地吮吸昊天甘霖微微的喘息。那时年轻,心志远,好动喜闹,一次的经历便以为山不过 是一位哑然的孤独者,一个寂静的缩写,淡然无味,令人难耐。 ③学生生活多是平淡、单一,甚至枯燥,又兼远离城市,课余饭后的时日便大多是在山 蹊径的散步消逝。或许正是如此,才有了那次在雨听山的偶然的经历和所获。那是个炎热 而郁闷的夏日的午后,与同学步于山径,试图以宁静和清幽弱化心里的烦闷。盛夏的天,孩 子的脸,说变即变,风和日烈间骤然乌云密布。周围无舍,便索性立于树下。雨酣畅淋漓, 倾泻在树叶枝梗、青草绿塘,毎—次砸下,山就有-阵清脆或浊重的回响;大雨携着劲风, 风过处,树叶枝梗急速不断地屈身弯腰,舞蹈似的,摩擦着推搡着浑身鸣叫;空的鸟儿被 风掠拂去、东奔西突,急切而慌乱地寻找巢穴或可栖之处;(B)从山顶涌下的洪水肆无忌 惮地在林间、草丛奔走,又汇成一股股更大的急流,在沟壑里冲撞喧哗,声如金石相击风声、 雨声、水声、树声,交织相融,有如一首雄壮激越而又无序无节的音乐。我倾听着,心灵仿 佛受到了一次山的如流的歌韵和大自然醇浓之流的洗礼,也出了山的亦静亦动,或柔或刚的 性格 ④听有所获,情有独钟,在“绿树枝头一线红″的清晨,在“人散后,一勾新月在天际” 的夜晚,在小园香径,在流水偎依的桥头,或是凄风苦雨、残阳古道,一次次地静坐聆听。 听山是寂寞的,它不比听城市听海,但听山又是不寂寞的。你俯身可拾红花绿叶,仰首能得 蓝天白云;可以听到花的绽放、叶的吐蕾,群鸟的和鸣、风雨的协奏、雷电的歌;听到云的 轻盈、风的潇洒,日出日落、月降月升的恢宏的壮阔,和它深厚内腹云涌的情潮,以及它们 所融汇成的一支亢而又柔婉、急切而徐缓的旋律。这是-支美的旋律,你珍蕴了它,便珍蕴 了大自然;你拥有了它,也就拥有了一种昂扬向上的生活或人生
回曲折，涓涓淙淙，犹无声地吟咏着天籁。（A）整个山间仿佛依然笼罩在淅淅沥沥的春雨， 显出一片宁静，如一幅恬淡的墨画，又如一位绿装倩然的处子，所能够倾听到的，只有宁谧 的大地吮吸昊天甘霖微微的喘息。那时年轻，心志远，好动喜闹，一次的经历便以为山不过 是一位哑然的孤独者，一个寂静的缩写，淡然无味，令人难耐。 ③学生生活多是平淡、单一，甚至枯燥，又兼远离城市，课余饭后的时日便大多是在山 蹊径的散步消逝。或许正是如此，才有了那次在雨听山的偶然的经历和所获。那是一个炎热 而郁闷的夏日的午后，与同学步于山径，试图以宁静和清幽弱化心里的烦闷。盛夏的天，孩 子的脸，说变即变，风和日烈间骤然乌云密布。周围无舍，便索性立于树下。雨酣畅淋漓， 倾泻在树叶枝梗、青草绿塘，每一次砸下，山就有一阵清脆或浊重的回响；大雨携着劲风， 风过处，树叶枝梗急速不断地屈身弯腰，舞蹈似的，摩擦着推搡着，浑身鸣叫；空的鸟儿被 风掠拂去、东奔西突，急切而慌乱地寻找巢穴或可栖之处；（Ｂ）从山顶涌下的洪水肆无忌 惮地在林间、草丛奔走，又汇成一股股更大的急流，在沟壑里冲撞喧哗，声如金石相击风声、 雨声、水声、树声，交织相融，有如一首雄壮激越而又无序无节的音乐。我倾听着，心灵仿 佛受到了一次山的如流的歌韵和大自然醇浓之流的洗礼，也出了山的亦静亦动，或柔或刚的 性格。 ④听有所获，情有独钟，在“绿树枝头一线红”的清晨，在“人散后，一勾新月在天际” 的夜晚，在小园香径，在流水偎依的桥头，或是凄风苦雨、残阳古道，一次次地静坐聆听。 听山是寂寞的，它不比听城市听海，但听山又是不寂寞的。你俯身可拾红花绿叶，仰首能得 蓝天白云；可以听到花的绽放、叶的吐蕾，群鸟的和鸣、风雨的协奏、雷电的歌；听到云的 轻盈、风的潇洒，日出日落、月降月升的恢宏的壮阔，和它深厚内腹云涌的情潮，以及它们 所融汇成的一支亢而又柔婉、急切而徐缓的旋律。这是一支美的旋律，你珍蕴了它，便珍蕴 了大自然；你拥有了它，也就拥有了一种昂扬向上的生活或人生