最苦与最乐 【模拟试题】 知识积累 给下列加点字注音。 恩惠()缠着()契约()悲天人()弄巧成() 讹诈() 斟酌()娓娓动听()时髦()河堤( 2.辨字组词 惠()慧()契()擎() 缆()揽()陪()赔( 毫()豪( 3.解释下列词语。 (1)契约: (2)达观 1 (3)心安理得 (4)悲天悯人: 不4.文中引用了不少好句子,请对它们作出恰当的解释。 (1)“如释重负。” (2)“任重而道远。” (3)“死而后已,不亦远乎?” (4)“无人而不自得。” 请指出下列句子所使用的是哪种修辞手法
最苦与最乐 【模拟试题】 一. 知识积累 1. 给下列加点字注音。 恩惠（ ）缠着（ ）契约（ ）悲天悯人（ ）弄巧成拙（ ） 讹诈（ ） 斟酌（ ）娓娓动听（ ）时髦（ ）河堤（ ） 2. 辨字组词。 惠（ ）慧（ ）契（ ）擎（ ） 缆（ ）揽（ ）陪（ ）赔（ ） 毫（ ）豪（ ） 3. 解释下列词语。 （l）契约： （2）达观： （3）心安理得： （4）悲天悯人： 4. 文中引用了不少好句子，请对它们作出恰当的解释。 （l）“如释重负。” （2）“任重而道远。” （3）“死而后已，不亦远乎？” （4）“无人而不自得。” 5. 请指出下列句子所使用的是哪种修辞手法
(1)人生什么事最苦呢?贫吗?不是。失意吗?不是。老吗?死 吗?都不是。我说人生最苦的事,莫若身上背着一种未了的责任 (2)孔子所以说,“无入而不自得”,正是这种作用。() (3)到了长成,责任自然压在我的肩头上,如何能逃脱?( (4)尽得大的责任,就得大快乐;尽得小的责任,就得小快乐。 6.选出下面说法有误的一项。( A.课文《最苦与最乐》选自《饮冰室全集》,作者是近代资产阶 级改良主义者、学者梁启超。 B.王力是我国著名的语言学家 C.《少年中国说》不是梁启超的文章。 D.《谈语言》是作者接受《新闻与成才》杂者采访时的谈话记录 7.课文可以分为三个大的段落,你认为该怎样分?并说说各大段 的论点以及它们之间的关系 第一段:从 到 论点 第二段:从_ 到 论点: 第三段:从 到 论点: 个论点间的关系
（l）人生什么事最苦呢？贫吗？不是。失意吗？不是。老吗？死 吗？都不是。我说人生最苦的事，莫若身上背着一种未了的责任。 （ ） （2）孔子所以说，“无入而不自得”，正是这种作用。（ ） （3）到了长成，责任自然压在我的肩头上，如何能逃脱？（ ） （4）尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。 （ ） 6. 选出下面说法有误的一项。（ ） A．课文《最苦与最乐》选自《饮冰室全集》，作者是近代资产阶 级改良主义者、学者梁启超。 B．王力是我国著名的语言学家。 C．《少年中国说》不是梁启超的文章。 D．《谈语言》是作者接受《新闻与成才》杂者采访时的谈话记录。 7. 课文可以分为三个大的段落，你认为该怎样分？并说说各大段 的论点以及它们之间的关系。 第一段：从 到 。 论点： 第二段：从 到 。 论点： 第三段：从 到 。 论点： 三个论点间的关系：
课文用一串排比设问句开篇,反复阅读课文,体会这种开篇方 式的优点。想一想:以这种方式开头的文章,你以前读过吗?如读过, 把你读过的文头抄录在下面,然后和本文开头作一对比分析。 痛苦与快乐,是人类永恒的话题,哲人志士有不少精彩的论述, 平常百姓也有许多深刻的思考,对这个话题,能不能谈一些你自己的 想法? 强化阅读 人生什么事最苦呢?贫吗?不是。失意吗?不是。老吗?死吗? 都不是。我说人生最苦的事,莫若于身上背着一种未了的责任。人若 能知足,虽贫不苦;若能安分(不多做分外希望),虽失意不苦;贫、 老、病、死,乃人生难免的事,达观的人看得很平常;也不算什么苦。 独是人在世间一天,便有一天应该做的事;该做的事没有做完,便像 是有几千斤重担子压在肩头,再苦是没有的了,为什么呢?因为受那 良心责备不过,要逃躲也无处逃躲呀。 答应人办一件事没有办,欠了人的钱没有还,受了人的恩惠没有 报答,得罪了人没有赔礼,我就连这个人的面也不敢见;纵然不见他 的面,睡了梦里都像有他的影子来缠着我。为什么呢?因为觉得对不 住他呀,因为自己对他的责任还没有解除呀。不独是对于一个人如此, 就是对于家庭,对于社会,对于国家,乃至对于自己,都是如此。凡 属我受过他好处的人,我对于他便有了责任。凡属我应该做的事,而 且量能够做得了的,我对这件事便有了责任,凡属我自已打主意要
8. 课文用一串排比设问句开篇，反复阅读课文，体会这种开篇方 式的优点。想一想：以这种方式开头的文章，你以前读过吗？如读过， 把你读过的文头抄录在下面，然后和本文开头作一对比分析。 9. 痛苦与快乐，是人类永恒的话题，哲人志士有不少精彩的论述， 平常百姓也有许多深刻的思考，对这个话题，能不能谈一些你自己的 想法？ 二. 强化阅读 人生什么事最苦呢？贫吗？不是。失意吗？不是。老吗？死吗？ 都不是。我说人生最苦的事，莫若于身上背着一种未了的责任。人若 能知足，虽贫不苦；若能安分（不多做分外希望），虽失意不苦；贫、 老、病、死，乃人生难免的事，达观的人看得很平常；也不算什么苦。 独是人在世间一天，便有一天应该做的事；该做的事没有做完，便像 是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了，为什么呢？因为受那 良心责备不过，要逃躲也无处逃躲呀。 答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有 报答，得罪了人没有赔礼，我就连这个人的面也不敢见；纵然不见他 的面，睡了梦里都像有他的影子来缠着我。为什么呢？因为觉得对不 住他呀，因为自己对他的责任还没有解除呀。不独是对于一个人如此， 就是对于家庭，对于社会，对于国家，乃至对于自己，都是如此。凡 属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我应该做的事，而 且力量能够做得了的，我对这件事便有了责任。凡属我自己打主意要
做一件事,便是现在的自己和将来的自己立了一种契约,便是自己对 于自己的一层责任。有了这责任,那良心便时时刻刻监督在后头。 日应尽的责任没有尽,到夜里头便是过的苦痛日子,一生应尽的责任 没有尽,便死也是带着苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的贫、 病、老、死,可以达观排解得开。所以我说,人生没有苦痛便罢;若 有苦痛,当然没有比这个更重了 翻过来看,什么事最乐呢?自然责任完了,算是人生第一件乐事。 古语说得好,“如释重负”;俗语亦说的是,“心上一块石头落了地” 人到这个时候,那种轻松、愉快,真是不可以言语形容。责任越重大, 负责的日子越久长,到责任完了时,海阔天空,心安理得,那快乐还 要加几倍哩。大抵天下事,从苦中得来的乐,才算是真乐,人生须知 道负责任的苦处,才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环,便是这 有活力的人间种种趣味。却是不尽责任,受良心责备,这些苦都是自 己找来的。一翻过来,处处尽责任,便处处快乐:时时尽责任,便时 时快乐。快乐之权,操之在己。孔子所以说“无入而不自得”,正是 这种作用。 有人说:“既然这苦是从负责任而生的,我若是将责任卸却,岂 不是就水远没有了吗?”这却不然,责任是要解除了才没有,并不 是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩,本来没有责任,那就本 来没有苦。到了长成,那责任自然压在你头上,如何能躲?不过有大 小的分别罢了。尽得大的责任,就得大快乐;尽得小的责任,就得小 快乐。你若是要躲,倒是自投苫海,永远不能解除了
做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对 于自己的一层责任。有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头。一 日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子，一生应尽的责任 没有尽，便死也是带着苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的贫、 病、老、死，可以达观排解得开。所以我说，人生没有苦痛便罢；若 有苦痛，当然没有比这个更重了。 翻过来看，什么事最乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐事。 古语说得好，“如释重负”；俗语亦说的是，“心上一块石头落了地”。 人到这个时候，那种轻松、愉快，真是不可以言语形容。责任越重大， 负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还 要加几倍哩。大抵天下事，从苦中得来的乐，才算是真乐，人生须知 道负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这 有活力的人间种种趣味。却是不尽责任，受良心责备，这些苦都是自 己找来的。一翻过来，处处尽责任，便处处快乐：时时尽责任，便时 时快乐。快乐之权，操之在己。孔子所以说“无入而不自得”，正是 这种作用。 有人说：“既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂 不是就永远没有苦了吗？”这却不然。责任是要解除了才没有，并不 是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本 来没有苦。到了长成，那责任自然压在你头上，如何能躲？不过有大 小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小 快乐。你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了
10.按已给空格用原文填空。 在作者笔下,贫而不苦的原因是, 失意不苦的 原因是 贫、老、病、死不苦的原因是 作者认为真正的痛苦源自 11.请从最后一段中找出与“快乐之权,操之在已”内涵相符的一 句。 12.你认为,文章最后所说的“卸却”责任与“解除”责任有何不 同? (1)“卸却”责任指 (10字以内) (2)“解除”责任指 (10 字以内) 13.用精练的语言概括出本文的中心论点。(10字以内) 14.本文以“最苦与最乐”为题,而不以“苦与乐”为题,为什么? 15.读完全文后,你对“责任”是怎样看待的? 三、链接课外 常存善念 善念就是善良的念头。念头,有是非之分、正邪之分、善恶之分。 善念,是万善之门,从这里可以走向人生的制高点;恶念,是万恶之 源,从这里可以滑入恶的深渊。 善念,在修身中具有重要作用。其作用主要体现在三方面 是① 思想支配行动,这是一条定律。善念支配
10. 按已给空格用原文填空。 在作者笔下，贫而不苦的原因是， 。失意不苦的 原因是 。贫、老、病、死不苦的原因是 。 作者认为真正的痛苦源自 。 11. 请从最后一段中找出与“快乐之权，操之在己”内涵相符的一 句。 12. 你认为，文章最后所说的“卸却”责任与“解除”责任有何不 同？ （1）“卸却”责任指 。（10 字以内） （2）“解除”责任指 。（10 字以内） 13. 用精练的语言概括出本文的中心论点。（10 字以内） 14. 本文以“最苦与最乐”为题，而不以“苦与乐”为题，为什么？ 15. 读完全文后，你对“责任”是怎样看待的？ 三、链接课外 常存善念 善念就是善良的念头。念头，有是非之分、正邪之分、善恶之分。 善念，是万善之门，从这里可以走向人生的制高点；恶念，是万恶之 源，从这里可以滑入恶的深渊。 善念，在修身中具有重要作用。其作用主要体现在三方面： 一是① 。思想支配行动，这是一条定律。善念支配