人的自然属性 人的自然属性,是人的生理构造和 自然本能。 第一、人的自然属性不是人与动物相区别的标 志,而是人类起源于动物的佐证。 第二、人的自然属性与动物的自然属性不完全相 同,是经过社会文化熏陶了的自然属性, 是受人的社会属性制约的自然属性
•人的自然属性 人的自然属性，是人的生理构造和 自然本能。 第一、人的自然属性不是人与动物相区别的标 志，而是人类起源于动物的佐证。 第二、人的自然属性与动物的自然属性不完全相 同，是经过社会文化熏陶了的自然属性， 是受人的社会属性制约的自然属性
人的社会属性 人的社会属性是以共同的物质生 产活动为基础而相互联系的人类生活 所具有的属性。 只有物质结构和功能的生命个体并不是真正意 义上的人。“现实的人”总是历史的、具体的 处于一定的生产关系中的。离开一定的社会条 件,人不可能有语言、不会有思维、也不会有 人的情感和创造,充其量只能是生物学意义上 的自然存在
•人的社会属性 人的社会属性是以共同的物质生 产活动为基础而相互联系的人类生活 所具有的属性。 只有物质结构和功能的生命个体并不是真正意 义上的人。“现实的人”总是历史的、具体的、 处于一定的生产关系中的。离开一定的社会条 件，人不可能有语言、不会有思维、也不会有 人的情感和创造，充其量只能是生物学意义上 的自然存在
人的精神自主性 人是理性的存在,人能使自身的生命 活动本身成为自己的意志和意识活动 的对象。人的意识使人意识到自然的 必然性,从而获得生命活动的自由, 并进而利用自然的必然性
•人的精神自主性 人是理性的存在，人能使自身的生命 活动本身成为自己的意志和意识活动 的对象。人的意识使人意识到自然的 必然性，从而获得生命活动的自由， 并进而利用自然的必然性
“人能够具有‘自我”的观念,这使人无 限地提升到地球上一切其他有生命的存在物 之上,因此,他是一个人。”(康德) 人能超出他的自然存在,即由于作为 个有自我意识的存在,区别于外部的自然界。 (黑格尔) 一个种的全部特征,种的类特征就在生 命活动的性质,而人的类特征恰怡就是自由 的自觉的活动。(马克思)
“人能够具有‘自我’的观念,这使人无 限地提升到地球上一切其他有生命的存在物 之上,因此,他是一个人。” (康德) 人能超出他的自然存在,即由于作为一 个有自我意识的存在,区别于外部的自然界。 (黑格尔) 一个种的全部特征，种的类特征就在生 命活动的性质，而人的类特征恰恰就是自由 的自觉的活动。 （马克思）
2)马克思吳于人的质的瀣典述 “人的质并不是单个人所固有的抽 象物。在其现实性上,它是一切私会 吴系的总和。” 马克思:《关于费尔巴哈的提纲》 意义:说明人们在不同时代、不同民族、不同阶级何 以具有不同的价值观和文化性格
“人的本质并不是单个人所固有的抽 象物。在其现实性上，它是一切社会 关系的总和。” 马克思：《关于费尔巴哈的提纲》 意义：说明人们在不同时代、不同民族、不同阶级何 以具有不同的价值观和文化性格。 （2）马克思关于人的本质的经典表述