魏公子列传 海安县立发中学江海燕
魏公子列传 海安县立发中学 江海燕
文化常识。 1.魏公子无忌:春秋战国时诸侯的嫡长子,预定 继承君位的,称“世子”,其他的儿子称“公子” 无忌即信陵君,信陵君是其封号。信陵,地名,在 今河南省宁陵县境内。安釐王把信陵封给与他同父 异母的弟弟无忌,作为“食邑”(邑中所收租税, 由受封者享用和支配),故号信陵君。 战国时代,魏国的信陵君、齐国的孟尝君、赵国的 平原君、楚国的春申君都以养客著名,并称“四公 子”。在“仁而下士,皆谦而礼交之”这方面信陵 君比其他三个公子更突出。司马迁对此极为赞赏, 所以在文章中洋溢着对信陵君由衷的敬慕之情,七 十多个“公子”连用,即可表明这一点
文化常识。 • 1．魏公子无忌：春秋战国时诸侯的嫡长子，预定 继承君位的，称“世子”，其他的儿子称“公子”。 无忌即信陵君，信陵君是其封号。信陵，地名，在 今河南省宁陵县境内。安釐王把信陵封给与他同父 异母的弟弟无忌，作为“食邑”（邑中所收租税， 由受封者享用和支配），故号信陵君。 • 战国时代，魏国的信陵君、齐国的孟尝君、赵国的 平原君、楚国的春申君都以养客著名，并称“四公 子”。在“仁而下士，皆谦而礼交之”这方面信陵 君比其他三个公子更突出。司马迁对此极为赞赏， 所以在文章中洋溢着对信陵君由衷的敬慕之情，七 十多个“公子”连用，即可表明这一点
士与门客 士是古代四民之一,《汉书·食货志》说明:“士、农、工 商,四民有业,学以居位为士。”在商、周、春秋时,士是最 低级的贵族阶层。周代诸侯受封国于天子,卿大夫受采邑于诸 侯。卿大夫下面是士,士受禄田于卿大夫。天子有天下,诸侯 有国,卿大夫有家。到春秋末期,士逐渐成为统治阶级中知识 分子的通称。 我国战国时代,诸侯逐鹿,相与争锋,在政治、经济、军 事、外交各个领域,都需要大批人才。此时,“士”成为一个 特殊的知识分子阶层。他们或有较高的文化素养,或有高强的 武艺,或在某一方面有出类拔萃的才干。各国统治者便招募这 些人,收于门下,被称为“门客”。这些“门客”寄食于豪门 贵族,在其门下听候差遣服务(故“门客”也叫“食客”) 战国时,门客们发挥着异乎寻常的作用,他们可以掌握政 策、运用策略,掌管外交和军队,各国的贵族为了图谋功业, 都大量收养门客。但门客中的某些人因为确有才干,所以他们 也要辨识真正思贤若渴的明主才能投奔,这样又促使一些贵族 具有礼贤下士之风,达到他们在政治、军事、外交上斗争胜利 的目的
士与门客： • 士是古代四民之一，《汉书·食货志》说明：“士、农、工、 商，四民有业，学以居位为士。”在商、周、春秋时，士是最 低级的贵族阶层。周代诸侯受封国于天子，卿大夫受采邑于诸 侯。卿大夫下面是士，士受禄田于卿大夫。天子有天下，诸侯 有国，卿大夫有家。到春秋末期，士逐渐成为统治阶级中知识 分子的通称。 • 我国战国时代，诸侯逐鹿，相与争锋，在政治、经济、军 事、外交各个领域，都需要大批人才。此时，“士”成为一个 特殊的知识分子阶层。他们或有较高的文化素养，或有高强的 武艺，或在某一方面有出类拔萃的才干。各国统治者便招募这 些人，收于门下，被称为“门客”。这些“门客”寄食于豪门、 贵族，在其门下听候差遣服务（故“门客”也叫“食客”）。 • 战国时，门客们发挥着异乎寻常的作用，他们可以掌握政 策、运用策略，掌管外交和军队，各国的贵族为了图谋功业， 都大量收养门客。但门客中的某些人因为确有才干，所以他们 也要辨识真正思贤若渴的明主才能投奔，这样又促使一些贵族 具有礼贤下士之风，达到他们在政治、军事、外交上斗争胜利 的目的
结构提示 (1)概括介绍信陵君的身份。介绍信陵君“仁 而下士”的思想作风及其影响 (2)详写信陵君结交侯赢、亲迎侯赢的经过 (3)略写信陵君结交朱亥。 (4)交代秦国邯郸,魏王派救兵而持观望态度 平原君让公子,公子数请而魏王不听。 (5)详写侯生献计窃符,计成。 (6)写朱亥与公子俱行。 (7)写朱亥椎杀晋鄙。写侯生北乡自到 (8)写信陵君夺军,却秦,存赵。写信陵君归 军于魏而自留赵
结构提示 • （1）概括介绍信陵君的身份。介绍信陵君“仁 而下士”的思想作风及其影响。 • （2）详写信陵君结交侯嬴、亲迎侯嬴的经过。 • （3）略写信陵君结交朱亥。 • （4）交代秦国邯郸，魏王派救兵而持观望态度。 平原君让公子，公子数请而魏王不听。 • （5）详写侯生献计窃符，计成。 • （6）写朱亥与公子俱行。 • （7）写朱亥椎杀晋鄙。写侯生北乡自到。 • （8）写信陵君夺军，却秦，存赵。写信陵君归 军于魏而自留赵
本文主要写信陵君“仁而下士”的思想 关于“下士”,归纳出它的具体表现: ①虚左自迎侯生; ②数请朱亥; ③辞决侯生后,省悟出自己“有所失”,而复返问计于侯 生。关于“仁”,也可以归纳出它的具体表现: ①知侯生家贫,欲厚遗之; ②急赵之困。计不独生而令赵亡; 3闻侯生“不听,可使击之”而泣; ④勒兵,令三种人归家
本文主要写信陵君“仁而下士”的思想 • 关于“下士”，归纳出它的具体表现： • 关于“仁”，也可以归纳出它的具体表现： ①虚左自迎侯生； ②数请朱亥； ③辞决侯生后，省悟出自己“有所失”，而复返问计于侯 生。 •①知侯生家贫，欲厚遗之； •②急赵之困。计不独生而令赵亡； •③闻侯生“不听，可使击之”而泣； •④勒兵，令三种人归家