口在世界诗歌史上,俄罗斯诗歌界群星璀璨。如同 普希金被称为“俄罗斯诗歌天空中的太阳”,阿赫玛 托娃被称为“俄罗斯诗歌天空中的月亮” 口诗人早期的“室内抒情诗”以“巫性思维”窥测 人性,晚年将自己定位为“尘世的圣母” 生持续 表达对人的终极关怀和爱。 口阿赫玛托娃用自己丰富而又细腻的笔触“为自己 建立了一座非人工的纪念碑
在世界诗歌史上，俄罗斯诗歌界群星璀璨。如同 普希金被称为“俄罗斯诗歌天空中的太阳” ，阿赫玛 托娃被称为“俄罗斯诗歌天空中的月亮” 。 诗人早期的“室内抒情诗”以“巫性思维”窥测 人性，晚年将自己定位为“尘世的圣母” ，一生持续 表达对人的终极关怀和爱。 阿赫玛托娃用自己丰富而又细腻的笔触“为自己 建立了一座非人工的纪念碑”
三、作品创作背景分析 这是阿赫玛托娃1961年创作的诗歌。诗人 生命运多舛,曾在1946年遭受不公正的批判 但阿赫玛托娃一直深爱着自己的祖国,她曾在 卫国战争时就写下了《起誓》、《勇敢》等爱 国主义的诗篇,在流亡他乡的日子里,她也在 吟唱着:“丟弃国土任敌人蹂躏的人,/我决 不同他们站在一起。/他们的粗俗的谄媚我决 不聆听,/我的诗歌也决不向他们献呈。”这 首《祖国土》更是直接表达了她的爱国胸臆
三、 作品创作背景分析 这是阿赫玛托娃1961年创作的诗歌。诗人一 生命运多舛，曾在1946年遭受不公正的批判， 但阿赫玛托娃一直深爱着自己的祖国，她曾在 卫国战争时就写下了《起誓》、《勇敢》等爱 国主义的诗篇，在流亡他乡的日子里，她也在 吟唱着：“丢弃国土任敌人蹂躏的人，／我决 不同他们站在一起。／他们的粗俗的谄媚我决 不聆听，／我的诗歌也决不向他们献呈。”这 首《祖国土》更是直接表达了她的爱国胸臆
故土 俄阿赫玛托娃 我们不用护身香囊把它带在胸口, 也不用激情的诗为它放声痛哭, 它不给我们苦味的梦增添苦楚, 它也不像是上帝许给的天国乐土 我们心中不知它的价值何在, 配乐作品诵读 我们也没想拿它来进行买卖, 我们在它上面默默地受难、遭灾, 我们甚至从不记起它的存在。 是的,对我们,这是套鞋上的污泥, 是的,对我们,这是牙齿间的砂砾, 我们把它践踏蹂躏,磨成齑粉, 这多余的,哪儿都用不着的灰尘! 可是,直到我们躺入其中,与它融为一体, 由此,我们才可以从容地宣称:“自己的尘土。 961年于列宁港口医院
故土 — —[俄]阿赫玛托娃 我们不用护身香囊把它带在胸口， 也不用激情的诗为它放声痛哭， 它不给我们苦味的梦增添苦楚， 它也不像是上帝许给的天国乐土。 我们心中不知它的价值何在， 我们也没想拿它来进行买卖， 我们在它上面默默地受难、遭灾， 我们甚至从不记起它的存在。 是的，对我们，这是套鞋上的污泥， 是的，对我们，这是牙齿间的砂砾， 我们把它践踏蹂躏，磨成齑粉，—— 这多余的，哪儿都用不着的灰尘！ 可是，直到我们躺入其中，与它融为一体， 由此，我们才可以从容地宣称：“自己的尘土。” ——1961年于列宁港口医院 配 乐 作 品 诵 读