山坡羊·潼关怀古张养浩 峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。望西都,意踌躇。伤心秦汉经行处,宫阙 万间都做了土。兴,百姓苦:亡,百姓苦 78、请摘录出最能表现这首元曲主题的句子 79、中国古典诗词意蕴丰富,字字珠玑。你认为“峰峦如聚,波涛如怒”中哪一个词用 得最好?请说出理由。 八、古文阅读题 (一)课内文言文语段阅读题 第一篇阅读《三峡》,完成1-4小题 三峡 自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不 见曦月 至于夏水襄陵,沿湖阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里 虽乘奔御风,不以疾也。 春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻 茂,良多趣味 每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔 者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。” 1.词的用法、意思相近的一组是 A.之:春冬之时 而城居者未之知也 B.其:其间千二百里 其真无马邪 C.以:虽乘奔御风不以疾也 以其境过清 D.故:故渔者歌曰 故自号曰醉翁也 2.试解释加点词的词义 ①略无阙处( ②不见曦月 ③良多趣味( ④晴初霜旦 3.用现代汉语写出下面句子的意思。 ①素湍绿潭,回清倒影。 悬泉瀑布,飞漱其间。 4.(链接题)选出下面不是写“水清”的一项 A.水皆缥碧,千丈见底,游鱼细石,直视无碍 B.庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也
11 山坡羊·潼关怀古 张养浩 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙 万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。 78、请摘录出最能表现这首元曲主题的句子。 79、中国古典诗词意蕴丰富，字字珠玑。你认为“峰峦如聚，波涛如怒”中哪一个词用 得最好？请说出理由。 八、古文阅读题 （一）课内文言文语段阅读题 第一篇 阅读《三峡》，完成 1－4 小题 三峡 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不 见曦月。 至于夏水襄陵，沿湖阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里， 虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝囐多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻 茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔 者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 1．词的用法、意思相近的一组是 （ ） A．之：春冬之时 而城居者未之知也 B．其：其间千二百里 其真无马邪 C．以：虽乘奔御风不以疾也 以其境过清 D．故：故渔者歌曰 故自号曰醉翁也 2．试解释加点词的词义。 ①略无阙．处（ ） ②不见曦．月（ ） ③良．多趣味（ ） ④晴初霜旦．（ ） 3．用现代汉语写出下面句子的意思。 ① 素湍绿潭，回清倒影。 。 ② 悬泉瀑布，飞漱其间。 。 4．（链接题）选出下面不是写“水清”的一项 （ ） A．水皆缥碧，千丈见底，游鱼细石，直视无碍。 B．庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也
C.冰皮始解,波色乍明,鳞浪层层,清澈见底。 D.潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上 第二篇阅读《小石潭记》(节选),完成第1-4题。 ①从小丘西行百二十步,匾箄竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。伐竹取道,下见小 潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为堪,为岩。青树翠蔓, 蒙络摇缀,参差披拂。 ②潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。怡然不动,傲尔远逝。 往来翕忽。似与游者相乐 ③潭西南而望,斗折蛇行灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。 ④坐潭上,四面付树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久 居,乃记之而去 1.解释下列句子中加点词在文中的意义 (1)日光下澈,影布石上。影: (2)凄神寒骨,悄怆幽邃。悄怆: 2.用现代汉语写出文中划有横线两处句子的意思。 (1)隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之 (2)潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。 3.请用第④段中的两个四字短语,完成填空。 小石潭流水淙淙,树蔓青翠,鱼儿在清澈的潭水中畅游,面对如此美景,遭贬而游 历于此处的柳宗元却到 4.如果你能经“时空隧道”返回到唐朝,并与柳宗元在小石潭相见,听他倾诉内心的郁 闷悲怆之情后,说几句劝慰的话。其中要恰当引述范仲淹的《岳阳楼记》或苏轼的《水 调歌头》(明月几时有)中的相关名句。(限在40字以内) 第三篇阅读宋濂的《送东阳马生序》(节选),完成1-6题 ①余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还 天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书 余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外, 从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右, 援疑质理,俯身倾耳以请:或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复:俟其欣悦 则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻
12 C．冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底。 D．潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。 第二篇 阅读《小石潭记》(节选)，完成第 1—4 题。 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小 潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓， 蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影．布石上。怡然不动，傲尔远逝。 往来翕忽。似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面付树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆．．幽邃。以其境过清，不可久 居，乃记之而去。 1．解释下列句子中加点词在文中的意义。 (1)日光下澈，影布石上。 影： (2)凄神寒骨，悄怆幽邃。 悄怆： 2．用现代汉语写出文中划有横线两处句子的意思。 (1)隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。 (2)潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。 3．请用第④段中的两个四字短语，完成填空。 小石潭流水淙淙，树蔓青翠，鱼儿在清澈的潭水中畅游，面对如此美景，遭贬而游 历于此处的柳宗元却到 ， 。 4．如果你能经“时空隧道”返回到唐朝，并与柳宗元在小石潭相见，听他倾诉内心的郁 闷悲怆之情后，说几句劝慰的话。其中要恰当引述范仲淹的《岳阳楼记》或苏轼的《水 调歌头》(明月几时有)中的相关名句。(限在 40 字以内) 第三篇 阅读宋濂的《送东阳马生序》(节选)，完成 1--6 题。 ①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。 天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走．送之，不敢稍逾约。以是人多以书 假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外， 从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右， 援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦， 则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻
②当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不 知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再 食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备 容臭,烨然若神人:余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉 不若人也。盖余之勤且艰若此。 解释下列句中加点的词语 (1)录毕,走送之 )(2)腰白玉之环( (3)寓逆旅主人( )(4)皆被绮绣( 2.下列句中的“/”表示朗读时的停顿,其中读法不正确的一项是() A.余幼时/即嗜学 B.益慕圣贤/之道 C.无/鲜肥滋味之享D.烨然/若神人 3.用现代汉语写出文中画线句的意思 4.第②段将同舍生的豪华穿戴和作者的 作对比,体现作者 的精神追求。 5.选段写了作者幼时求学的艰难和成年后求师的艰难这两方面的内容,其中"求师的艰 难”表现在哪三个方面? 6.宋濂无书读,天寒抄录:求师难,恭敬询问;生活苦,以学为乐。这种求学精神对你 有什么启示?请结合实际,谈谈认识 第四篇阅读《岳阳楼记》(节选),完成1-3题。 至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷:沙鸥翔集,锦鱗游泳,岸芷汀兰 郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登 斯楼也,则有心旷神怡,宠辱皆忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。 嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之 高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。是进亦忧,退亦忧:然则何时而乐耶?其必曰 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐乎!噫!微斯人,吾谁与归? 时六年九月十五日 1.解释下列加点词在文中的意思。 (1)至若春和景明 )(2)把酒临风( 用现代汉语翻译下列句子 (1)不以物喜,不以己悲 (2)微斯人,吾谁与归?
13 ②当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不 知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再 食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰．白玉之环，左佩刀，右备 容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉 不若人也。盖余之勤且艰若此。 1．解释下列句中加点的词语。 (1)录毕，走．送之( ) (2)腰．白玉之环( ) (3)寓．逆旅主人 ( ) (4)皆被．绮绣( ) 2．下列句中的“／”表示朗读时的停顿，其中读法不正确 ．．．的一项是( ) A．余幼时／即嗜学 B．益慕圣贤／之道 C．无／鲜肥滋味之享 D．烨然／若神人 3．用现代汉语写出文中画线句的意思。 4．第②段将同舍生的豪华穿戴和作者的 作对比，体现作者 的精神追求。 5．选段写了作者幼时求学的艰难和成年后求师的艰难这两方面的内容，其中"求师的艰 难"表现在哪三个方面? 6．宋濂无书读，天寒抄录；求师难，恭敬询问；生活苦，以学为乐。这种求学精神对你 有什么启示?请结合实际，谈谈认识。 第四篇 阅读《岳阳楼记》（节选），完成 1—3 题。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰， 郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登 斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之 高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其必曰： 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 时六年九月十五日。 1． 解释下列加点词在文中的意思。 （1）至若春和景．明（ ） （2） 把．酒临风 （ ） 2． 用现代汉语翻译下列句子。 （1）不以物喜，不以己悲。 （2） 微斯人，吾谁与归？
3.作者认为一个人应当具有怎样的抱负,才能做到“不以物喜,不以己悲”? 第五篇阅读《曹刿论战》(节选),完成1-4题 十年春,齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿 曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也 必以分人。”对曰:“小惠未徧,民弗从也,”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对 曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也 可以一战。战则请从。 解释下列各句中加点的词 ①肉食者鄙( )②小惠未徧( ③牺牲玉帛( )④虽不能察( 2.下面各组句子中加点的词,意思相同的一项是【】 A.肉食者谋之 聚室而谋日 B.又何间焉 又间令吴广之次所旁丛祠中 C.弗敢加也 万钟于我何加焉 D.忠之属也 属予作文以记之 3.用现代汉语翻译下面两个句子 (1)小信未孚,神弗福也。 译文 (2)可以一战。战则请从 4.曹刿认为“肉食者鄙,未能远谋”。在战前曹刿与鲁庄公的论战中,鲁庄公的“鄙 表现在哪里?曹刿的“远谋”又表现在哪里?用自己的话加以概括 第六篇阅读孟子的《鱼我所欲也》,完成1-4题。 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我 所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于 生者,故不为苟得也:死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲 莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为 也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有 甚于死者。韭独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳 箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之 乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识
14 3． 作者认为一个人应当具有怎样的抱负，才能做到“不以物喜，不以己悲”？ 第五篇 阅读《曹刿论战》（节选），完成 1—4 题。 十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿 曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也， 必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也，”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对 曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。 可以一战。战则请从。” 1．解释下列各句中加点的词 ①肉食者鄙．( ) ②小惠未徧．( ) ③牺牲．．玉帛( ) ④虽不能察．( ) 2．下面各组句子中加点的词，意思相同的一项是【 】 A．肉食者谋．之 聚室而谋．日 B．又何间．焉 又间．令吴广之次所旁丛祠中 C．弗敢加．也 万钟于我何加．焉 D．忠之属．也 属．予作文以记之 3．用现代汉语翻译下面两个句子。 (1) 小信未孚，神弗福也。 译文： (2)可以一战。战则请从。 译文： 4．曹刿认为“肉食者鄙，未能远谋”。在战前曹刿与鲁庄公的论战中，鲁庄公的“鄙” 表现在哪里?曹刿的“远谋”又表现在哪里?用自己的话加以概括。 答： 第六篇 阅读孟子的《鱼我所欲也》，完成 1--4 题。 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我 所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于 生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲 莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为 也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有 甚于死者。非独贤者有是心．．也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之， 乞 人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识
穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之:乡为身死而不已受,今为妻妾之 奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以己乎?此之谓失其 本心 解释下列句子中加点词语的含义, A.故患有所不辟也 B.非独贤者有是心也 C.呼尔而与之 患是与 D.万钟于我何加焉 2.下列句子中加点词意义和用法相同的一组是() A.由是则生而不用也 B蹴尔而与之 禽鸟知山林之乐,而不知人之乐 道之人弗受 所恶有甚于死者 D.「今为妻妾之奉为之 刻唐贤今人诗赋于其上 项燕为楚将,数有功 3.翻译下面的句子 所欲有甚于生者,故不为苟得也 4.请说说画线句子中的“是心”具体指什么? 第七篇阅读《生于忧患,死于安乐》,回答问题。 生于忧患,死于安乐 《孟子》 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之中,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖 举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤, 空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 人恒过,然后能改:困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无 法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患,而死于安乐也 1.《孟子》是 家的经典之 2.第一段“曾益其所不能”中的“曾”的意思是什么? 3.谈你对“人恒过,然后能改”这句话的理解 4.《论语》中孔子曾称赞他的弟子颜回说:“贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人 不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也!”结合本文,谈谈颜回的故事能说明什么道理。 5.孟子在两千多年前就警示人们要有忧患意识。两千多年后的今天,“生于忧患,死于
15 穷乏者 得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不巳受，今为妻妾之 奉为之；乡 为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以己乎？此之谓失其 本心。 1．解释下列句子中加点词语的含义。 A． 故患．有所不辟也 患： B．非独贤者有是．心也 是： C．呼尔而与．之 与： D．万钟于我何加．焉 加： 2．下列句子中加点词意义和用法相同的一组是（ ） A． 由是则生而．不用也 B．蹴尔而与之． 禽鸟知山林之乐，而．不知人之乐 行道之．人弗受 C． 所恶有甚于．死者 D． 今为．妻妾之奉为之 刻唐贤今人诗赋于．其上 项燕为．楚将，数有功 3．翻译下面的句子。 所欲有甚于生者，故不为苟得也。 4．请说说画线句子中的“是心”具体指什么？ 第七篇 阅读《生于忧患，死于安乐》，回答问题。 生于忧患，死于安乐 《孟子》 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖 举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤， 空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无 法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患，而死于安乐也。 1．《孟子》是____________家的经典之一。 2．第一段“曾益其所不能”中的“曾”的意思是什么？ ______________________________________________________________________ 3．谈你对“人恒过，然后能改”这句话的理解。 ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ 4． 《论语》中孔子曾称赞他的弟子颜回说：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人 不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”结合本文，谈谈颜回的故事能说明什么道理。 ______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ 5．孟子在两千多年前就警示人们要有忧患意识。两千多年后的今天，“生于忧患，死于