宝玉塑造成一个美好可爱的情种,或者是封建正统思想的叛逆者,那就违 当代一些学者将贾宝玉誉为“封建家庭的叛逆”,说在他身上“洋溢原是小时不知天高地厚信口胡说”小孩子信口胡说的话,自然不能当成 背曹雪芹的原意了:对贾宝玉,曹雪芹是持否定态度的 着对那个时代的叛逆思想和斗争精神”。如此评价宝玉值得商榷 罪证,也不能当成别的什么“证 富贵不知乐业,贫穷难耐凄凉,可怜辜负好韶光,于国于家无望.天最新版的《现代汉语词典》对“叛逆”一词的解释是:“有背叛行为的以此来判定宝玉叛逆,就如同在贾政答挞宝玉时说的“明日酿到他弑 下无能第一,古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱:莫效此儿形状 人.”那什么是“背叛”呢?同一词典的解释是“背离、叛变”:而“叛君杀父”,那是冤屈宝玉 这一番描写和评价,无论如何不是赞美之词。“潦倒不通世务,愚顽变”就是:“背叛自己的一方,采取敌对行动或投向敌对的一方·”那么 怕读文章”,“纵然生得好皮囊,腹内原来草葬”·这是在夸奖人吗?最好了,贾家“敌对的一方”在哪儿 后两句的意思是,贵族之家的子弟们,不要学这个孩子!既然曹雪芹是不 果说他们对自己一方采取了敌对行动,那就更不可能了,没有一点贾环,《红棱梦》中人物,同贾宝玉为同父异母的弟弟,其母为贾政之妾赵姨娘 赞成贾宝玉的,为何还要不民其项碎细腻地讲述他的故事呢?只有一个合几刚烈的贾宝玉,在他父亲面前唯诺诸一可怜相,怕得像老鼠见了猫:|贾环举止粗糙,诡计多端,有小人之风赶围棋玩要时,与丫头莺几撒泼要赖 理的答案:曹雪芹用贾宝玉的例子警告他的读者:如果你们也像贾宝玉这样他母袭赶走了晴雯,他只会倒在床上哭.试问,他能对自己的家庭采取什贾环十分忌恨其兄贾宝玉,多次陷害宝玉,故意投翻烛台,烫伤宝玉,金跳井 生活,最后难免落得个“贫穷难耐凄凉”的下场, 事件后,诬陷宝玉,使得宝玉遗受贾政毒打 贾宝玉出生在一个“运终数尽”、日渐萧疏的贵族家庭中,家族中儿 或者说,宝玉的叛逆表现在思想上?好吧,我们姑且承认:思想叛逆也 孙虽多,竟无一个可以继承祖业者。惟有这个宝玉,聪明灵慧,略可望成。算叛逆 就是说,在贾宝玉的身上,寄托着扭转家族衰败之势、重振贾氏门风的历 学者们使用率最高的,莫过于贾宝玉论“文死谏、武死战”的那段话 贾环,父贾政母赵姨娘。排行贾政第三子。庶出,从玉字辈,与珍 史责任.如果他能“留心于孔孟之间,委身于经济之道”,就上可以报效了--“人谁不死,只要死的好,那些个须眉浊物,只知道文死谏,武死延,宝玉是兄弟,在《红楼梦》里,贾环可以算的上至头至尾不得人心的 于国家,下可以封妻萌子、光耀门庭。无奈他“行为偏懈性乖张”,心思战,这二死是大丈夫死名死节。竞何如不死的好!必定有昏君他方谏,他一个主几儿了·贾环在贾家本是正经主子,即使是鹿出,因为父亲的缘故 全在阁之中,兴趣全在儿女情上,“极恶读书”,拒走仕途经济之路.只顾邀名,猛拚一死,将来弃君于何地!必定有刀兵他方战,猛一死,也顺理成章成为世袭爵位的第二继承人,理应是众人巴结攀附的对象,然 因而“于国无望”,或者,他若能治家理财,也是家族的希望,贾家的日他只顾图汗马之名,将来弃国于何地!所以这皆非正死,”“那武将不过而,正由于他的客观存在是宝玉继承家业的潜在威胁,王氏姑侄处贬掉 渐萧政的原因,不就是“生齿日繁,事务日盛,主仆上下,安富尊菜者尽仗血气之勇,疏谋少略,他自己无能,送了性命,这难道也是不得已!那贾环,加之贾母不喜,众人更是踩到他头上,封建大家族宗法规矩,长幼 多、运筹谋划者无一”吗!如果贾宝玉能具有风姐的才干、探春的魄力,文官更不可比武官了,他念两句书污在心里,若朝延少有统,他就胡谈有别,嫡庶差异,附势才,亲疏远近等像多面万花筒一样,早呈现在 捉身而出,兴利除弊,国府也不至于入不数出、发放高利贷盘刹来补乱劝,只顾他惹悲烈之名,油气一涌,即时死,这难道也是不已!还贾环面前,而赵姨娘的一直以来的不得势和种埋恕,则在很大程度上使 充财政亏空,可是这位公子哥,连小断兴儿都说他“每日也不习文,也不要知道,那朝延是受命于天,他不圣不仁,那天地断不把这万几重任与他贾环从幼年就直面封建大家族奴牌的三流九等、规矩的严厉广泛,而且还 学武”,“只是在丫头群里阁”,除了有点作诗的才之外身无长技,除了.可知那些死的都是洁名,并不知大义 有正室偏房的严格等级,嫡出庶出的亲疏远近,年长年幼的井然秩序,得 了对调脂弄粉格外内行之外,对世间一切正经事概不医生给晴要看清代批书人对这段话大加赞赏,认为宝玉议论得精辟,当代人却说“宝脸不得脸的实际差异,“他展眠坠身于嫡应有别、家法森严的封建等级制 完了病,该给多少轿马之资?不知道:麝月拿过称银子的子来问他,他玉反对忠君思想”,不知从何说起,没见宝玉说“那朝延是受命于天” 度和宗法制度的禁锢之中,在赵姨娘不断争宠夺势以正主子名分,然而却 不知一两的星在哪里,家里大事小事都指不上他,在重大的丧事里,他惟吗?接下去的话的意思也是“朝延至仁至圣,天地才把万几重任给他的”,又一次次惨败的过程中度过了呀呀童年。对兄弟间不平等的待遇愤锁然使 能做的,就是保护着姐姐们,别让和尚们的臭气熏着了 明明是拥藏的意思,何来“反对”之说?贾宝玉反对的,是那些糊涂的文|贾环以他顽童赤棵保的方式,自发地抗议人分两,放小菜碟儿的做 贾宝玉的生活态度是怎样的呢?第七十一回,宝玉劝说探春一 官,为邀忠烈之名,胡乱批评,拚得一死,反把“昏君”的坏名声强加给法,公开与视若风凰的宝玉争强,不仅未能达到幼稚的愿望,反而更引起 宝玉道:“谁都像三妹妹好多心。事事我常劝你,总别听那些俗语,皇上。如果文官皆不死于谏,正说明皇帝至仁至圣,武官皆不死于战,正了贾府执事集团的厌恶和排挤,这种恶性循环的生活,也就使得他的性格 想那俗事,只管安富尊荣才是。”尤氏道:“谁都像你,真是一心无挂碍,说明武官智勇双全、维护了和平,贾宝玉主张的,是更高质量、更高水平、畸形发展,表现出悖于常理的心理特征 只知道和姊妹们顽笑,饿了吃,困了睡,再过几年,不过还是这样,一点更高品位的忠君,怎么会是反对忠君? 小说中与贾环关系最亲近且描写较多的是贾政、赵姨娘、探春、彩霞 后事也不虑。”宝玉笑道:“我能够和姊妹们过一日是一日,死了就完了 贾宝玉不爱读书是真的,但他却是崇儒尊孔的,在二十回,说宝玉把这四个人,他们对贾环性格的形成有着重要影响 什么后事不后事…倘或我在今日明日,今年明年死了,也算是遂心一辈须眉男几都看成可有可无的混沌浊物,那父亲、叔伯、兄弟呢?“因孔子人物溶象 子了 是互古第一人,说下的不可仵慢,只得要听他这句话”,将孔子尊为古在《红楼梦》中作家写贾环多是把他作为贾宝玉的对立面进行塑造的 真可谓“醉生梦死、及时行乐”了!只要是稍有头脑的读者读到这里,第一人的人,惟孔子之话是听的人怎会反孔?贾宝玉毁僧骂道,但从不亵一方面是为了突出贾宝玉形象,另一方面也是为了表现封建家族的嫡庶斗 都会对宝玉的人生观嗤之以鼻的。所以说,贾宝玉是曹雪芹给责族青年、渎儒家圣 争。在书中描写的贾环确实是可邮可恶的,评论者对这个人物形象也多是 纨绔子弟们树立的一个反面榜样 有的研究者说贾宝玉反对程朱理学,证据是宝玉曾说“只除明明德外持深恶而痛绝的态度.实际上曹雪芹对这个人物的描写更多是怀着可恕可 主玉是斯者 无书,都是前人……混编纂出来的”,对这句话,宝玉自己都检讨了:“那怜之情的 首先,贾环其人虽招人厌,但毕竟童心未泯 第6页共36页 红楼梦之贾薛王府人员
第 6 页 共 36 页 红楼梦之贾薛王府人员 宝玉塑造成一个美好可爱的情种，或者是封建正统思想的叛逆者，那就违 背曹雪芹的原意了；对贾宝玉，曹雪芹是持否定态度的。 富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天 下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱:莫效此儿形状！ 这一番描写和评价，无论如何不是赞美之词。“潦倒不通世务，愚顽 怕读文章”，“纵然生得好皮囊，腹内原来草莽 ”。这是在夸奖人吗？最 后两句的意思是，贵族之家的子弟们，不要学这个孩子！既然曹雪芹是不 赞成贾宝玉的，为何还要不厌其琐碎细腻地讲述他的故事呢？只有一个合 理的答案：曹雪芹用贾宝玉的例子警告他的读者 :如果你们也像贾宝玉这样 生活，最后难免落得个“贫穷难耐凄凉”的下场。 贾宝玉出生在一个“运终数尽”、日渐萧疏的贵族家庭中。家族中儿 孙虽多，竟无一个可以继承祖业者。惟有这个宝玉，聪明灵慧，略可望成。 就是说，在贾宝玉的身上，寄托着扭转家族衰败之势、重振贾氏门风的历 史责任。如果他能“留心于孔孟之间，委身于经济之道”，就上可以报效 于国家，下可以封妻荫子、光耀门庭。无奈他“行为偏僻性乖张”，心思 全在闺阁之中，兴趣全在儿女情上，“极恶读书 ”，拒走仕途经济之路。 因 而 “ 于国无望 ”。或者，他若能治家理财，也是家族的希望。贾家的日 渐萧疏的原因，不就是“生齿日繁，事务日盛，主仆上下，安富尊荣者尽 多、运筹谋划者无一”吗！如果贾宝玉能具有凤姐的才干、探春的魄力， 挺身而出，兴利除弊，荣国府也不至于入不敷出、靠发放高利贷盘剥来补 充财政亏空。可是这位公子哥，连小厮兴儿都说他“每日也不习文，也不 学 武 ” ，“只是在丫头群里闹”。除了有点作诗的歪才之外身无长技，除 了对调脂弄粉格外内行之外，对世间一切正经事一概不懂。医生给晴雯看 完了病，该给多少轿马之资？不知道；麝月拿过称银子的戥子来问他，他 不知一两的星在哪里。家里大事小事都指不上他。在重大的丧事里，他惟 一能做的，就是保护着姐姐们，别让和尚们的臭气熏着了。 贾宝玉的生活态度是怎样的呢？第七十一回，宝玉劝说探春—— 宝玉道：“谁都像三妹妹好多心。事事我常劝你，总别听那些俗语， 想那俗事，只管安富尊荣才是。”尤氏道 :“谁都像你，真是一心无挂碍， 只知道和姊妹们顽笑，饿了吃，困了睡，再过几年，不过还是这样，一点 后事也不虑。”宝玉笑道：“我能够和姊妹们过一日是一日，死了就完了。 什么后事不后事 ……倘或我在今日明日，今年明年死了，也算是遂心一辈 子了。 ” 真可谓“ 醉生梦死、及时行乐”了！只要是稍有头脑的读者读到这里， 都会对宝玉的人生观嗤之以鼻的。所以说，贾宝玉是曹雪芹给贵族青年、 纨绔子弟们树立的一个反面榜样。 贾宝玉是叛逆者 宗春启 当代一些学者将贾宝玉誉为“封建家庭的叛逆”，说在他身上“洋溢 着对那个时代的叛逆思想和斗争精神”。如此评价宝玉值得商榷。 最新版的《现代汉语词典》对“叛逆”一词的解释是:“有背叛行为的 人 。 ”那什么是 “背叛”呢？同一词典的解释是 “背离、叛变”；而“叛 变 ” 就是：“背叛自己的一方，采取敌对行动或投向敌对的一方。”那么 好了，贾家“敌对的一方”在哪儿呢？ 如果说他们对自己一方采取了敌对行动，那就更不可能了。没有一点 儿刚烈的贾宝玉，在他父亲面前唯唯诺诺一副可怜相，怕得像老鼠见了猫； 他母亲赶走了晴雯，他只会倒在床上哭。试问，他能对自己的家庭采取什 么敌对行动？ 或者说，宝玉的叛逆表现在思想上？好吧，我们姑且承认:思想叛逆也 算叛逆。 学者们使用率最高的，莫过于贾宝玉论“文死谏、武死战”的那段话 了—— “人谁不死，只要死的好。那些个须眉浊物，只知道文死谏，武死 战，这二死是大丈夫死名死节。竟何如不死的好！必定有昏君他方谏，他 只顾邀名，猛拚一死，将来弃君于何地！必定有刀兵他方战，猛拚一死， 他只顾图汗马之名，将来弃国于何地！所以这皆非正死。”“那武将不过 仗血气之勇，疏谋少略，他自己无能，送了性命，这难道也是不得已！那 文官更不可比武官了，他念两句书污在心里，若朝廷少有疵瑕，他就胡谈 乱劝，只顾他邀忠烈之名，浊气一涌，即时拚死，这难道也是不得已！还 要知道，那朝廷是受命于天，他不圣不仁，那天地断不把这万几重任与他 了。可知那些死的都是沽名，并不知大义。” 清代批书人对这段话大加赞赏，认为宝玉议论得精辟。当代人却说“宝 玉反对忠君思想 ”，不知从何说起。没见宝玉说 “那朝廷是受命于天”的 吗？接下去的话的意思也是“朝廷至仁至圣，天地才把万几重任给他的”， 明明是拥戴的意思，何来“反对”之说？贾宝玉反对的，是那些糊涂的文 官，为邀忠烈之名，胡乱批评，拚得一死，反把 “昏君”的坏名声强加给 皇上。如果文官皆不死于谏，正说明皇帝至仁至圣，武官皆不死于战，正 说明武官智勇双全、维护了和平。贾宝玉主张的，是更高质量、更高水平、 更高品位的忠君，怎么会是反对忠君？ 贾宝玉不爱读书是真的，但他却是崇儒尊孔的。在二十回，说宝玉把 须眉男儿都看成可有可无的混沌浊物，那父亲、叔伯、兄弟呢？“因孔子 是亘古第一人，说下的不可仵慢，只得要听他这句话”。将孔子尊为亘古 第一人的人、惟孔子之话是听的人怎会反孔？贾宝玉毁僧骂道，但从不亵 渎儒家圣人。 有的研究者说贾宝玉反对程朱理学，证据是宝玉曾说“只除明明德外 无书，都是前人……混编纂出来的 ”。对这句话，宝玉自己都检讨了：“那 原是小时不知天高地厚信口胡说”。小孩子信口胡说的话，自然不能当成 罪证，也不能当成别的什么“证”。 以此来判定宝玉叛逆，就如同在贾政笞挞宝玉时说的“明日酿到他弑 君杀父 ”，那是冤屈宝玉了． 贾环 贾环，《红楼梦》中人物，同贾宝玉为同父异母的弟弟，其母为贾政之妾赵姨娘。 贾环举止粗糙，诡计多端，颇有小人之风。赶围棋玩耍时，与丫头莺儿撒泼耍赖。 贾环十分忌恨其兄贾宝玉，多次陷害宝玉。故意拨翻烛台 ，烫伤宝玉。金钏跳井 事件后，诬陷宝玉，使得宝玉遭受贾政毒打。 简介 贾环，父贾 政母赵姨娘。排行贾政第三子。 庶出。从玉字辈，与珍， 琏， 宝玉是兄弟。在《红楼梦》里，贾环可以算的上至头至尾不得人心的 一个主儿了。贾环在贾家本是正经主子，即使是庶出，因为父亲的缘故， 也顺理成章成为世袭爵位的第二继承人，理应是众人巴结攀附的对象。然 而，正由于他的客观存在是宝玉继承家业的潜在威胁，王氏姑侄处处贬抑 贾环，加之贾母 不喜，众人更是踩到他头上。封建大家族宗法规矩，长幼 有别，嫡庶差异，附势奴才，亲疏远近等像多面万花筒一样，早早呈现在 贾环面前。而赵姨娘的一直以来的不得势和种种埋怨，则在很大程度上使 贾环从幼年就直面封建大家族奴婢的三流九等、规矩的严厉广泛，而且还 有正室偏房的严格等级，嫡出庶出的亲疏远近，年长年幼的井然秩序，得 脸不得脸的实际差异。“他呱呱坠身于嫡庶有别、家法森严的封建等级制 度 和 宗法制度的禁锢之中，在赵姨娘不断争宠夺势以正主子名分，然而却 又一次次惨败的过程中度过了呀呀童年。对兄弟间不平等的待遇愤愤然使 贾环以他顽童赤裸裸的方式，自发地抗议‘掂人分两，放小菜碟儿’的做 法，公开与视若凤凰的宝玉争强，不仅未能达到幼稚的愿望，反而更引起 了贾府执事集团的厌恶和排挤，这种恶性循环的生活，也就使得他的性格 畸形发展，表现出悖于常理的心理特征。” 小说中与贾环关系最亲近且描写较多的是贾政、赵姨娘、探春、彩霞 这四个人，他们对贾环性格的形成有着重要影响。 人物形象 在《红楼梦》中作家写贾环多是把他作为贾宝玉的对立面进行塑造的。 一方面是为了突出贾宝玉形象，另一方面也是为了表现封建家族的嫡庶斗 争。在书中描写的贾环确实是可鄙可恶的，评论者对这个人物形象也多是 持深恶而痛绝的态度。实际上曹雪芹对这个人物的描写更多是怀着可恕可 怜之情的。 首先，贾环其人虽招人厌，但毕竟童心未泯
贾环要比十四五岁的宝玉小两三岁,几童少年的稚气和顽皮使他的言疼爱的,贾兰居其次,而贾环居第三而不可得,只有挨骂的份几贾母 综上所述,我们看到曹雪芹并不是把贾环塑造成了令人可恨的恶少形 行 仍银难以规规矩的,善恐观念仍是建立在以自我为中心的基础上的,喜欢贾环,这一点自已也屡次表白出米 象,而是塑造成了一个丑陋荒唐顽皮而又自轻自贱的无赖小儿罢了。正如 并容易受他人和环境的带动贾环年幼且常被动地受自己的母亲赵姨娘有贾母都这样对贾环,更不用说别人了·由此可窥见贾母那偏心眼几张锦池先生说的那样:“贾环其人,虽然不教人喜欢,但与贾和贾敬相 目的的嗖使,这应是我们首先应该看到的 的可厌,探春作为其亲姐姐也不见其对年幼的弟弟加以怜爱,可奶奶不比,却还不那么令人讨厌”·(《红楼十二论》)实际上在《红楼梦》中 比如贾环制的那个灯谜虽然俗气,但更具该谐味和孩子气的.第二十疼、姐翅不爱,风姐在赵姨娘面前貌似爱护贾环,其实更是恨之入骨,说曹雪芹还没有把贾府中的任何一个人写成大恶人,同样贾环也算不上是什 回贾环与众丫鬟掷骰子的全过程就活画出一个调皮无赖的小几像来。风姐贾环“实在令人难疼,要依我的性早撑出去了”,后四十回中的第八十五么“恶人”.后四十回写贾环同贾芸、王仁合伙卖掉巧姐的恶事是不符合 一问才知只是因为输了一二百就和小丫头们阃起火来了,纯属小孩子的行回写贾环弄酒了风姐给巧姐熬的药,风姐大怒,赵姨嬝也大骂贾环,贾环曹雪芹的原意的,从第五回中巧姐的判词和曲词可知巧姐是被“狠舅奸 为。再如第六十回,贾环向芳官要回来的不是蓄薇硝,而是茉莉粉,他并愤愤地说:“我不过弄倒了药铞子,酒了一点子药,那丫头又没就死了,兄”所卖,而贾环既非“兄”又非“舅”,他确是巧姐的“叔”,可见卖 不生气,而赵姨娘却骂他“下流没刚性”,让他找丫头们算帐去,而贾环值得她也骂我,你也骂我,赖我心坏,把我往死里糟踢…”,贾环满腹巧姐的事贾环没有参与.如果曹雪芹写后四十回,不知贾环会有哪些行为 不敢去,说:“你这么会说,你又不敢去,指使了我去闹,或往学里告委届,可怜的很.作为堂堂的贾政之子,贾环处在这样的境地中,确很不哪种下场,这里不敢妄测.但贾环确被后四十国的作者狠狠冤枉了一 去摆了打,你敢白不疼呢?遭几调嗖了我闹去,阁出了事来我握了打骂,正常.季新在《红楼梦新评》中说的确有些道理:至于环几,自知庶出,于不敏父之过 你一般也低了头,这会子又调咬我和毛丫头们去阔,你不怕三姐姐,你政亦知人以其度出而贱之,于是生出两种心事:其一人既贱我,我亦自残… 贾政其人,我们所能看到的不外乎是他对贾宝玉,贾环二人的严酷和 去,我就伏你。”说的全是小孩几话,却也都是实话赵姨娘听了气的“飞其二,因人之贱己,而羞,而忿,而恨,而妒,处心积虑以求报复,而忘冷漠,他对几子似乎没有任何的疼爱之情。在《红楼梦》中,大部分人看 也似”的去找人家去了·而贾环见状立即躲出去玩要了。这使我们看到了自己己入于下流不堪之地 到的总是贾政对宝玉的种种嫌恶和厌弃,却少有人看到贾政对宝玉至少有 贾环的小孩子行状和心理,也看到了他惹事多是由赵姨娘嗖使而为的.再第三,贾环虽貌丑,行为无赖,然而也算尚学,小有才华 怒其不争之意,对贾环而言,根本没有父爱,父亲贾政一点也不喜欢 如第七十二回,赵姨娘想向王夫人要丫鬟彩霞给贾环,让贾环去向王夫人贾府少年多游手好闲、不思进取、不学无术之徒,正如冷子兴所说“一甚至连和他置气都省了,简直可以说是轻慢无视到了极点,“宝玉的种种 要,而贾环却很害羞不去,也不甚在意,认为不过是个丫头,她去了,将代不如一代”了·同样,丑陋而顽劣不堪的贾环也是“願废的一代”·贾行为虽令贾政头疼,但在贾政心中,两个儿子的形象是怎么样的呢,一个 来自然还有。可见他和彩霞的关系 不过是小孩子投心意结伴玩要罢了,再环是《红楼梦》中贾府里噬一的一个丑男孩,再纵观其行为甚是滑稻可笑.是“神彩飘逸,秀色夺人 多也不过是男女少年朦胧期行状罢了 但在曹雪芹的笔下贾环也算是根尚学,有些才华的,当贾环同众丫掷的外表能至少能使父亲少气几分,贾环的神情言行却实在是令贾政更加活 《红楼梦》的后四十国里也写了贾环的孩子气.在第八十四国写贾环子要赖时,宝玉就教调贾环说:“你天天念书,倒念制涂了”似乎王夫堵 去看生病的巧姐,好奇地想看一看牛黄是什么样的,不想却碰洒了药,吓人也把贾环看作是个正几八经的读书人了,因而趁他下了学让他来抄那十 “小动唇舌手足耽耽”一回中,贾环与贾政两父子终于算是面对面进 的急忙跑了,全是小几好奇之心,看不出是什么恶意来,由此我们看贾环分庄重的《金刚咒),贾政也曾对贾环、贾兰说过:“宝玉读书不如你两行了一场对话,关于这场对话,一直以来都成为众评家批判贾环时最多举 的行为应看到他的孩子的一面,童心未泯的一面 个”,当然贾环、贾兰所读的不过是迂腐之书罢了,每逢达官费族们举办证的事例,也拿米作为贾环手段恶毒心地卑劣的明证,雨这场风波为什么 第二,贾环因常常受到不平等对待而生不平、妒嫉之心 同宝玉相比,贾环虽然还是个孩子,但在长辈们眼里是无法被并肩看可见贾环的文才贾政也是很信任的 交于他与宝玉过去”,贾母要“收拾东西回金陵老家去”?这种种都因为 待的,即使是步其后而不可得。比如宝玉被允许在大观园里和姑娘们一起 开夜宴异兆发悲音,贫中秋新词得佳谶”一回中,宝玉、贾环,贾对象是宝玉,除了宝玉,也不可能令贾政如此震怒.比如换了 居住玩要,而没有贾环的一席之地。如第二十四回,贾宝玉去贾教处请安,兰三人各写了一首《中秋诗》,虽然作者遗福了宝玉三人的诗,诗的内容得教调一顿打两下,不会弄到举家不宁,为什么?因为“那宝玉就如活龙 被邢夫人拉去到炕上坐,百般怜爱而贾环、贾兰来了,那夫人只让坐在我们无法知道了,但贾政有评价,贾政看了贾环的诗“亦觉罕异”·虽然一般”·贾政心里即使不爱这个几子,也终希望他能接下这世袭群位,把 椅子上,书上写道:“贾环晃宝玉同那夫人坐在一个坐褥上,那夫人又百贾政微讽宝玉、贾环,对二人写的诗不象贾兰那样“正统”而感到有些不贾家发扬光大,从来没有将目光放在贾环身上 般摩挲抚弄他,早己心中不自在。”坐了不一会儿就和贾兰一同起身告辞滴,但把二人的诗同唐代诗人温庭筠、曹唐的诗相比,可以看出贾环也是让我们深思的是这样一句话,“…贾环见了他父亲,號的骨软筋酥 了.宝玉也要走,却被邢夫人留下来吃饭,还说有好玩的东西要给他,同很有诗才的.贾赦也曾大力赞扬过贾环的诗,说“这诗据我看甚是有骨忙低头站住.”,可见贾环对贾政那种从骨子里透出来的深的畏惧,如 是孩子,而且都比宝玉还小,却是不同的对待,令人眼热 气”,又赏给贾环许多玩物,不管贾赦是何用意,但可以看出贾环的诗也果是一对正常的父子他们的关系绝不会是这样,一般来说,只有在面对 母命人把白已的粥给风送去,把一笋和一风果子理给几和宝|兰的诗是“子口角,而当环写与完后,众人道”更佳”,贾政也不无|的父亲却有如面对着洪水猛售,可见平日在费环心里,父亲无疑是在一个 玉两个送去,把一碗肉给贾兰送去,惟独没有想到给贾环送点什么吃的,满意地说:“还不甚大错,终不悬切”,众人带些奉承地说:“这就罢了,高高在上的,充满威严的,具有生杀子夺大权的位置.而自己则是时担 作家这样来写这一细节不会是没有用意的。当写宝玉、贾环、贾兰跟贾珍三爷才大不多两岁,在未冠之时如此,用了功夫,再过几年,怕不是大阮心着,生怕被父亲逮到错处,一旦行差踏错,而又正巧被父亲撞见,内心 练箭,而贾母只问贾珍宝玉练的怎么样,还不无爱怜地叮剩他:“且别贪小阮了”·贾政则还是替自己的儿子谦虚说:“过奖了,只是不肯读书过那中惶惶不安,又惊又怕就很自然的表现出来.贾政没给过贾环什么父爱 力,仔细努伤”·贾环是不会得到这些怜爱的。在贾母眼里,宝玉是最受失 平时对儿子又多是训斥责骂,在他眼中,贾家子弟应该是谨言慎行,贾环 第7页共36页 红楼梦之贾薛王府人员
第 7 页 共 36 页 红楼梦之贾薛王府人员 贾环要比十四五岁的宝玉小两三岁，儿童少年的稚气和顽皮使他的言 行仍很难以规规矩矩的，善恶观念仍是建立在以自我为中心的基础上的， 并容易受他人和环境的带动。贾环年幼且常被动地受自己的母亲赵姨娘有 目的的唆使，这应是我们首先应该看到的。 比如贾环制的那个灯谜虽然俗气，但更具诙谐味和孩子气的。第二十 回贾环与众丫鬟掷骰子的全过程就活画出一个调皮无赖的小儿像来。凤姐 一问才知只是因为输了一二百就和小丫头们闹起火来了，纯属小孩子的行 为。再如第六十回，贾环向芳官要回来的不是蔷 薇硝，而是茉莉粉，他并 不生气，而赵姨娘却骂他“下流没刚性”，让他找丫头们算帐去，而贾环 不敢去，说：“你这么会说，你又不敢去，指使了我去闹，倘或往学里告 去捱了打，你敢自不疼呢？遭遭儿调唆了我闹去，闹出了事来我捱了打骂， 你一般也低了头，这会子又调唆我和毛丫头们去 闹，你不怕三姐姐，你敢 去，我就伏你。”说的全是小孩儿话，却也都是实话。赵姨娘听了气的“飞 也 似 ” 的去找人家去了。而贾环见状立即躲出去玩耍了。这使我们看到了 贾环的小孩子行 状和心理，也看到了他惹事多是由赵姨娘唆使而为的。再 如第七十二回，赵姨娘想向王夫人要丫鬟彩霞给贾环，让贾环去向王夫人 要，而贾环却很害羞不去，也不甚在意，认为不过是个丫头，她去了，将 来自然还有。可见他和彩霞的关系不过是小孩子投心意结伴玩耍罢了，再 多也不过是男女少年朦胧期行状罢了。 《红楼梦》的后四十回里也写了贾环的孩子气。在第八十四回写贾环 去看生病的巧姐 ，好奇地想看一看牛黄是什么样的，不想却碰洒了药，吓 的急忙跑了。全是小儿好奇之心，看不出是什么恶意来。由此我们看贾环 的行为应看到他的孩子的一面，童心未泯的一面。 第二，贾环因常常受到不平等对待而生不平、妒嫉之心； 同宝玉相比，贾环虽然还是个孩子，但在长辈们眼里是无法被并肩看 待的，即使是步其后而不可得。比如宝玉被允许在大观园里和姑娘们一起 居住玩耍，而没有贾环的一席之地。如第二十四回，贾宝玉去贾赦处请安， 被 邢夫人拉去到炕上坐，百般怜爱。而贾环、贾 兰来了，邢夫人只让坐在 椅子上。书上写道：“贾环见宝玉同邢夫人坐在一个坐褥上，邢夫人又百 般摩挲抚弄他，早已心中不自在。”坐了不一会儿就和贾兰一同起身告辞 了。宝玉也要走，却被邢夫人留下来吃饭，还说有好玩的东西要给他。同 是孩子，而且都比宝玉还小，却是不同的对待，令人眼热。 我们看贾府的最高统治者贾母是怎么对待这几个孩子的。第七十五回， 贾母命人把自己的粥给凤姐送去，把一碗笋和一盘风腌果子狸给颦儿和宝 玉两个送去，把一碗肉给贾兰送去，惟独没有想到给贾环送点什么吃的， 作家这样来写这一细节不会是没有用意的。当写宝玉、贾环、贾兰跟贾珍 练箭，而贾母只问贾珍宝玉练的怎么样，还不无 爱怜地叮嘱他：“且别贪 力，仔细努伤”。贾环是不会得到这些怜爱的。在贾母眼里，宝玉是最受 疼爱的，贾兰居其次，而贾环居第三而不可得，只有挨骂的份儿。贾母不 喜欢贾环，这一点她自己也屡次表白出来。 贾母都这样对待贾环，更不用说别人了。由此可窥见贾母那偏心眼儿 的可厌。探春作为其亲姐姐也不见其对年幼的弟弟加以怜爱，可谓奶奶不 疼、姐姐不爱。凤姐在赵姨娘面前貌似爱护贾环，其实更是恨之入骨，说 贾 环 “实在令人难疼，要依我的性早撵出去了”。后四十回中的第八十五 回写贾环弄洒了凤姐给巧姐熬的药，凤姐大怒。赵姨娘也大骂贾环。贾环 愤愤地说：“我不过弄倒了药铞子，洒了一点子药，那丫头又没就死了， 值得她也骂我，你也骂我，赖我心坏，把我往死里糟蹋……”。贾环满腹 委屈，可怜的很。作为堂堂的贾政之子，贾环处在这样的境地中，确很不 正常。季新在《红楼梦新评》中说的确有些道理：至于环儿，自知庶出， 亦知人以其庶出而贱之，于是生出两种心事：其一，人既贱我，我亦自贱…… 其二，因人之贱己，而羞，而忿，而恨，而妒，处心积虑以求报复，而忘 自己已入于下流不堪之地…… 第三，贾环虽貌丑，行为无赖，然而也算尚学，小有才华。 贾府少年多游手好闲、不思进取、不学无术之徒，正如冷子兴所说“一 代不如一代”了。同样，丑陋而顽劣不堪的贾环也是“颓废的一代”。贾 环是《红楼梦》中贾府里唯一的一个丑男孩，再纵观其行为甚是滑稽可笑。 但在曹雪芹的笔下贾环也算是很尚学，有些才华的。当贾环同众丫鬟掷骰 子耍赖时，宝玉就教训贾环说：“你天天念书，倒念糊涂了”。似乎王夫 人也把贾环看作是个正儿八经的读书人了，因而趁他下了学让他来抄那十 分庄重的《金刚咒》。贾政也曾对贾环、贾兰说过：“宝玉读书不如你两 个 ” 。当然贾环、贾兰所读的不过是迂腐之书罢了。每逢达官贵族们举办 诗文聚会时，贾政都领着三个儿孙去参加，而且每每都会受到人家的奖赏， 可见贾环的文才贾政也是很信任的。 “开夜宴异兆发悲音，赏中秋新词得佳谶”一回中，宝玉、贾环、贾 兰三人各写了一首《中秋诗》，虽然作者遗漏了宝玉三人的诗，诗的内容 我们无法知道了，但贾政有评价，贾政看了贾环的诗“亦觉罕异”。虽然 贾政微讽宝玉、贾环，对二人写的诗不象贾兰那样“正统”而感到有些不 满，但把二人的诗同唐代诗人温庭筠、曹唐的诗相比，可以看出贾环也是 很有诗才的。贾赦也曾大力赞扬过贾环的诗，说 “这诗据我看甚是有骨 气 ” ，又赏给贾环许多玩物。不管贾赦是何用意，但可以看出贾环的诗也 是值得被肯定的。再如第七十八回，贾政命三个子孙作《词》。贾政评贾 兰的诗是“稚子口角”；而当贾环写完后，众人道“更佳”，贾政也不无 满意地说：“还不甚大错，终不恳切”。众人带些奉承地说：“这就罢了， 三爷才大不多两岁，在未冠之时如此，用了功夫，再过几年，怕不是大阮 小阮了 ”。贾政则还是替自己的儿子谦虚说：“过奖了，只是不肯读书过 失 ” 。 综上所述，我们看到曹雪芹并不是把贾环塑造成了令人可恨的恶少形 象，而是塑造成了一个丑陋荒唐顽皮而又自轻自贱的无赖小儿罢了。正如 张锦池 先生说的那样：“贾环其人，虽然不教人喜欢，但与贾赦和贾敬相 比，却还不那么令人讨厌”。（《红楼十二论》）实际上在《红楼梦》中 曹雪芹还没有把贾府中的任何一个人写成大恶人，同样贾环也算不上是什 么“ 恶 人”。后四十回写贾环同贾芸、王仁合伙卖掉巧姐的恶事是不符合 曹雪芹的原意的。从第五回中巧姐的判词和曲词可知巧姐是被“狠舅奸 兄” 所卖，而贾环既非“兄”又非“舅”，他确是巧姐的“叔”。可见卖 巧姐的事贾环没有参与。如果曹雪芹写后四十回，不知贾环会有哪些行为， 哪种下场，这里不敢妄测。但贾环确被后四十回的作者狠狠冤枉了一把。 子不教父之过 贾政其人，我们所能看到的不外乎是他对贾宝玉，贾环二人的严酷和 冷漠，他对儿子似乎没有任何的疼爱之情。在《红楼梦》中，大部分人看 到的总是贾政对宝玉的种种嫌恶和厌弃，却少有人看到贾政对宝玉至少有 怒其不争之意，对贾环而言，根本没有父爱，父亲贾政一点也不喜欢他， 甚至连和他置气都省了，简直可以说是轻慢无视到了极点。“宝玉的种种 行为虽令贾政头疼，但在贾政心中，两个儿子的形象是怎么样的呢，一个 是‘ 神彩飘逸，秀色夺人’。一个是‘人物委琐，举止荒疏’。宝玉俊朗 的外表能至少能使父亲少气几分，贾环的神情言行却实在是令贾政更加添 堵 。 ” “小动唇舌手足耽耽”一回中， 贾环与贾政两父子终于算是面对面进 行了一场对话，关于这场对话，一直以来都成为众评家批判贾环时最多举 证的事例，也拿来作为贾环手段恶毒心地卑劣的明证。而这场风波为什么 能掀起滔天巨浪，以至贾政喝令“今日再有人劝我，我把这冠带家私一应 交于他与宝玉过去”，贾母要“收拾东西回金陵老家去”？这种种都因为 对象是宝玉，除了宝玉，也不可能令贾政如此震怒。比如换了贾环，了不 得教训一顿打两下，不会弄到举家不宁，为什么？因为“那宝玉就如活龙 一 般 ”。贾政心里即使不爱这个儿子，也终希望他能接下这世袭爵位，把 贾家发扬光大，从来没有将目光放在贾环身上。 让我们深思的是这样一句话，“……贾环见了他父亲，唬的骨软筋酥， 忙低头站住。”，可见贾环对贾政那种从骨子里透出来的深深的畏惧，如 果是一对正常的父子他们的关系绝不会是这样。一般来说，只有在面对一 个人心理压力极大的情况下才会吓成这样。贾政是贾环的父亲，面对自己 的父亲却有如面对着洪水猛兽，可见平日在贾环心里，父亲无疑是在一个 高高在上的，充满威严的，具有生杀予夺大权的位置。而自己则是时时担 心着，生怕被父亲逮到错处，一旦行差踏错，而又正巧被父亲撞见，内心 那中惶惶不安，又惊又怕就很自然的表现出来。贾政没给过贾环什么父爱， 平时对儿子又多是训斥责骂，在他眼中，贾家子弟应该是谨言慎行，贾环
胡乱的奔跑冲撞,无疑是不符合他心中对于贾家子弟的界定的,用他的话|证实就对宝玉采取大棒政策,使贾环尝到告的甜头,从而更加向着奸邪还有上文提到过的贾环在贾政面前深告宝玉因好不遂,逼死人命,也 说,应该是“不成体统”·贾政在《红楼梦》中是不萄言笑的,对儿子也之路前行,所谓子不教,父之过,贾环之所以成为一个手段恶毒心地劣无疑是受了赵姨的影响赵娘从来是有事没事都要寻找机会中伤毁 没有什么稍微中听点的评价,他的严肃令自己年幼的几子的心灵蒙上阴影,的人,贾政绝对难辞其咎 宝玉的,她的举动让贾环在耳满目染中学会了如何不择手段去达到自己的 除了怕还是怕,在这种不正常的关系笼下,亲情几乎是荡然无存。说起母杂的教育 目的。在贾环的种种行为的背后,不难看出效仿赵姨娘的痕迹 来好像不像是两父子的关系,倒像是水火不容的上下级关系 所谓“姨娘”,是赋予被主子收入房内的丫环的称呼,也是封建上层 其实遍读红楼,大家看到的赵姨娘是一个自私,浅薄又恶毒的女人 贾环在这一国中扮演的不光彩的角色,除却对宝玉得宠的愤恨的发社会腐朽的一种特殊表现。赵姨娘在贾府中名主而实奴,处于一种半主半简直一无是处到了极点.她为达目的不择手段,只有不断对掌权者进行反 泄以及想之外,大多原因在于他也希望能够借诋毁宝玉米提高自己在父亲蚁的特殊社会地位上,所以,风姐的几句话,倒能概括赵姨娘在贾府的地抗,她才有可能真正成为掌权者,脱离卑微的地位带给她的那种痛苦与折 心中的地位,虽然上面提到贾政没给过贾环什么父爱,甚至到了贾环视父位,“糊涂油蒙了心,烂了舌头,不得好死的下作东西……也不想一想是奴磨,使她不必再低着头看着别人眼色做人,在魇魔法姊弟逢五鬼,大闹怡 亲如洪水猛兽的地步,但是贾环还假年幼,渴望父爱,希望父亲能将注意几,也配使两三个丫头! 红院等中,我们看到的不仅仅是赵姨娘的刻毒卑鄙,我们更能看出她为了 力集中在他身上也是毫不奇怪。在贾环心里,如果没有宝玉的存在,所有贾环第一次出场是在“王熙风正言弹妒意,林黛玉俏语谑娇音”一回.对权利的那种渴望。她完全没有给予过一双子女任何母爱,不能说她有什 人对他便都不同了,父亲贾政也更会如此。所以当他发现机会来了,“说贾环觉得自己受了委屈,回家本来承望着能得到母亲的安慰,不想赵姨娘么野心,她的一切对于权利的欲望都只是因为在姨娘这个位置上,她受到 到这里,便回头四顾一看。贾政知意,将眼一看众小膈,小斯们明白,都听了贾环的遗遇,并不心疼安抚,却像泼妇一样骂几子是“下流没脸的东了太多打压。赵姨娘没有受到过什么教育,她并不知道她应该如何改变自 往两边后面退去”,他就趁左右无人之机夸大金铡几死的情景、诬告宝玉西”,很大程度上是因为她把儿子当作自己争宠夺势的筹码,眼见儿子偏己的命运,只能直觉的通过不断的破坏,玩一些阴险的招数,表演一些拙 因好不遂,逼死人命等等。为了达成某种目的不惜中伤别人,贾环这样做是一副不成才的样,赵姨娘还要随时替他收拾残局,更不见得能分出母爱劣的把观,作出一些可笑的抗争。她注定是失败者,因为她不可能战胜整 多少是与他母亲平日里举止言行对他的的影响分不开,赵姨娘在求贾政把来抚慰这不争气的儿子。她虽是贾环的亲生母亲,却心底狭隘,恶毒自私,个封建制度 彩霞给贾环做妾时,同样也是摒退丫鬟,大进谗言,说宝玉房里早已有人更加身份低微,没有什么修养,自己尚且如同波妇一般,哪里能教贾环什 而贾环就在赵姨娘身边看惯了她种种所作所为,母亲没有做一个好榜 了,贾环房里也应该有个云,所调近朱者赤,近墨者黑,贾环平时在这么好,就只会挑嗖他闹事,贾环因闹事挨了打,赵姨娘又不能出面为他作样,又没人给手要善的引导,于是贾环从幼年时就己经向着好邪卑劣的道 种环境里耳满目染,将赵姨嬝的手段学了个十成十,遇到危险就套用,因主撑腰,最后倒霉的总是贾环 路前行。有时候想想,贾环还不比探春,探春至少从小还被贾母带在身边 为贾环的中伤,宝玉被打了个半死,贾府也阔了个人仰马翻,这并没有带 作为母亲,赵娘对贾环的深刻影响也是不言而喻的,赵姨娘对宝玉教养,得享一些天伦之乐,和贾环比起来,贾宝玉何其幸运得到那么多人 给贾环任何好处,反倒更证明了宝玉在贾府的地位,这一点,想必是贾环和王熙风是又嫉又恨无时无刻都在想着用个什么法子陷害他二人,最好的关爱,于是,更加觉得贾环其人让人嗟叹,孩子何其无辜,却无端成为 进谗言时始料未及的.而贾政对于贾环的态度,也依旧如故,并没有一丝能把他俩弄死,好让自己唯一的几子贾环成为贾府爵位的继承人,在履魔利益的牺牲品,成为封建伦理制度下的畸形儿 毫的改善 法姊弟逢五鬼中,赵姨娘就用五百两银子请马道婆做法,想要彻底除去这弟之情 有段很微妙的描写,第七十五回“开夜宴异兆发悲音,黄中秋新词得两个眼中钉,她是这么说的:“你若果然法子灵验,把他两个绝了,明日按理说,探春也是赵姨娘所生,而且还是女孩,地位应该比贾环更不 佳識”这一国里,贾政让宝玉贾环作应景诗,贾环的诗令贾政大为不悦,这家私不怕不是我环儿的,”在宝玉二人弥留之际,赵姨娘见到自己愿望如可事实情况却并非如此在贾府中,探春以聪明干练脱颖而出,深得 而独有一人夸赞贾环,那就是问样在贾府不得意的贾赦: 首诗据我看即将达成,竟然得意忘形,对贾母说出了真心话:“老太也不必过于悲上下敬重,委以重用,得掌执事之大权。王夫人对她表面上淡浃的,心里 甚是有骨气,“我爱他这诗,竟不失我们门的气概,”不仅赏赐了较痛.哥几已是不中用了,不如把哥几的衣服穿好,让他早些回去,也免些却是和宝玉一样的,这种心理的矛盾,实际上也是对她出身与心志才干相 宝玉贾兰多得多的玩物,甚至说:“以后就这么做去,方是我们的口气,将苦,只管舍不得他,这口气不断,他在那世里也受罪不安生。”贾母马上矛盾的反映,探春何以能在贾府有如此重要的地位?上文提到过,探春自 来这世袭的前程定跑不了你袭呢。”慌得贾政急忙动住:“那里就论到后喝道:“你愿他死了有什么好处?你别做梦!他死了,我只和你们要命·幼跟随贾母左右,加之天性聪敏,早就对贾府内部种矛盾争斗知之甚深, 事了”·贾政的一句“那里就论到后事了”无疑是表明了一件事:他从未贾母老于世故,她所代表的是整个封建制度的上层统治者,赵姨娘的心思她自命“才自精明志自高”,绝不甘心像母亲和弟弟一样在底层挣扎,她 将贾环看作是贾府未来的继承人,即使宝玉如何不如他的意,换言之,无哪里瞒的过她,她这样说,不仅仅是对赵姨娘的警告,甚至是最后通牒一不仅清楚地认识到嫡庶有别这一点,而且力图改变这种状况。她竭力回避 论贾环再怎么出色,也不可能继承世袭爵位!事实明摆着,此时的贾环即就算宝玉真的死了,贾府的家业也不会落进你们这起奴才手中,你别做春不得势的亲生母亲,努力亲近贾府嫡系的王氏姑和宝玉。在兴利除弊的 使有上进之心,估计也被贾政如冷水般的话打击的完全泯灭了 秋大梦了.贾环在这点上受她影响最大。在厦度法姊弟逢五鬼中说“贾环同时,也提高了她的实际的社会地位和影响,成了乌鸦窝里的风凰.宝玉 贾环在没有父爱的环境里,又受到来自贾府执事集团的打压,周围又素日原恨宝玉,如今又见他和彩霞阁,心中越发按不下这口毒气.虽不敢丢玉,探春试探贾环,贾环翻脸 都是如赵姨娘般自私卑邮的 小面对的都是人性中的丑恶,接触到明言,却每每暗中算计,只是不得下手,今见相离甚近,便要用热油烫瞎 为了稳固她在贾府的地位,甚至不情把母亲和兄弟作为打击的对象 的都是冷漠和虚伪。于是,他自发的反抗也不由的效仿赵姨娘的反抗模式他的眼睛。”他素日恨宝玉大部分都是受赵姨娘的影响,如今“这恨已经这位三小姐的心意如此坚定决绝,干胞得让人脊背发寒,曹雪芹曾经借宝 用卑鄙的手段达到自己的目的。贾政对于自己的儿子,根本没有言传不是孩童间的小打小闹,文中他不是要烫一烫宝玉就算了,而是存心要烫玉说出这样一件事.探春给宝玉做了双鞋,而且似乎花费很大工夫,以致 身教,告诉他们应该 人,做什么样的人,只是一味的苛责.听到贾瞎他的眼睛。想贾环那时不过十一二岁,正是天真烂漫的年纪,如果不是贾政见到都不由斥责道:“何苦来!虚耗人力,作践绞罗,作这样的东西 环的谗言,不加以正确的引导,让贾环明白自己的行为是错误的,还未经受到母亲的影响,无论如何也不会对自己的兄长产生这么歹毒的想法,”赵姨娘气的抱怨的了不得:“正经兄弟,鞋搭拉袜搭拉的没人看的见,且 第8页共36页 红楼梦之贾薛王府人员
第 8 页 共 36 页 红楼梦之贾薛王府人员 胡乱的奔跑冲撞，无疑是不符合他心中对于贾家子弟的界定的，用他的话 说，应该是“不成体统”。贾政在《红楼梦》中是不苟言笑的，对儿子也 没有什么稍微中听点的评价，他的严肃令自己年幼的儿子的心灵蒙上阴影， 除了怕还是怕，在这种不正常的关系笼罩下，亲情几乎是荡然无存。说起 来好像不像是两父子的关系，倒像是水火不容的上下级关系。 而贾环在这一回中扮演的不光彩的角色，除却对宝玉得宠的愤恨的发 泄以及想之外，大多原因在于他也希望能够借诋毁宝玉来提高自己在父亲 心中的地位，虽然上面提到贾政没给过贾环什么父爱，甚至到了贾环视父 亲如洪水猛兽的地步，但是贾环还很年幼，渴望父爱，希望父亲能将注意 力集中在他身上也是毫不奇怪。在贾环心里，如果没有宝玉的存在，所有 人对他便都不同了，父亲贾政也更会如此。所以当他发现机会来了，“说 到这里，便回头四顾一看。贾政知意，将眼一看众小厮，小厮们 明白，都 往两边后面退去 ”，他就趁左右无人之机夸大金钏儿死的情景、诬告宝玉 因奸不遂，逼死人命等等。为了达成某种目的不惜中伤别人，贾环这样做 多少是与他母亲平日里举止言行对他的的影响分不开。赵姨娘在求贾政把 彩霞给贾环做妾时，同样也是摒退丫鬟，大进谗言，说宝玉房里早已有人 了，贾环房里也应该有个云云。所谓近朱者赤，近墨者黑，贾环平时在这 种环境里耳濡目染，将赵姨娘的手段学了个十成十，遇到危险就套用。因 为贾环的中伤，宝玉被打了个半死，贾府也闹了个人仰马翻，这并没有带 给贾环任何好处，反倒更证明了宝玉在贾府的地位，这一点，想必是贾环 进谗言时始料未及的。而贾政对于贾环的态度，也依旧如故，并没有一丝 一毫的改善。 有 段很微妙的描写，第七十五回“开夜宴异兆发悲音，赏中秋新词得 佳 谶 ” 这一回里，贾政让宝玉贾环作应景诗，贾环的诗令贾政大为不悦， 而独有一人夸赞贾环，那就是同样在贾府不得意的贾赦：“这首诗据我看 甚是有骨气，… …我爱他这诗，竟不失我们侯门的气概。”不仅赏赐了较 宝玉贾兰多得多的玩物，甚至说："以后就这么做去，方是我们的口气，将 来这世袭的前程定跑不了你袭呢。”慌得贾政急忙劝住：“那里就论到后 事 了 ” 。贾政的一句“那里就论到后事了”无疑是表明了一件事：他从未 将贾环看作是贾府未来的继承人，即使宝玉如何不如他的意，换言之，无 论 贾 环再怎么出色，也不可能继承世袭爵位！事实明摆着，此时的贾环即 使有上进之心，估计也被贾政如冷水般的话打击的完全泯灭了。 贾环在没有父爱的环境里，又受到来自贾府执事集团的打压，周围又 都是如赵姨娘般自私卑鄙的人，他从小面对的都是人性中的丑恶，接触到 的都是冷漠和虚伪。于是，他自发的反抗也不由的效仿赵姨娘的反抗模式 — — 用卑鄙的手段达到自己的目的。贾政对于自己的儿子，根本没有言传 身教，告诉他们应该怎样做人，做什么样的人，只是一味的苛责。听到贾 环的谗言，不加以正确的引导，让贾环明白自己的行为是错误的，还未经 证实就对宝玉采取大棒政策，使贾环尝到诬告的甜头，从而更加向着奸邪 之路前行。所谓子不教，父之过，贾环之所以成为一个手段恶毒心地卑劣 的人，贾政绝对难辞其咎。 母亲的教育 所 谓 “姨娘”，是赋予被主子收入房内的丫环的称呼，也是封建上层 社会腐朽的一种特殊表现。赵姨娘在贾府中名主而实奴，处于一种半主半 奴的特殊社会地位上，所以，凤姐的几句话，倒能概括赵姨娘在贾府的地 位 ,“糊涂油蒙了心，烂了舌头，不得好死的下作东西……也不想一想是奴 儿，也配使两三个丫头！” 贾环第一次出场是在“王熙凤正言弹妒意，林黛玉俏语谑娇音”一回。 贾环觉得自己受了委屈，回家本来承望着能得到母亲的安慰，不想赵姨娘 听了贾环的遭遇，并不心疼安抚，却像泼妇一样骂儿子是“下流没脸的东 西 ” ，很大程度上是因为她把儿子当作自己争宠夺势的筹码，眼见儿子偏 是一副不成才的样，赵姨娘还要随时替他收拾残局，更不见得能分出母爱 来抚慰这不争气的儿子。她虽是贾环的亲生母亲，却心底狭隘，恶毒自私， 更加身份低微，没有什么修养，自己尚且如同泼妇一般，哪里能教贾环什 么好，就只会挑唆他闹事，贾环因闹事挨了打，赵姨娘又不能出面为他作 主撑腰，最后倒霉的总是贾环。 作为母亲，赵姨娘对贾环的深刻影响也是不言而喻的，赵姨娘对宝玉 和 王熙凤是又嫉又恨，无时无刻都在想着用个什么法子陷害他二人，最好 能把他俩弄死，好让自己唯一的儿子贾环成为贾府爵位的继承人，在魇魔 法姊弟逢五鬼中，赵姨娘就用五百两银子请马道婆做法，想要彻底除去这 两个眼中钉，她是这么说的：“你若果然法子灵验，把他两个绝了，明日 这家私不怕不是我环儿的。”在宝玉二人弥留之际，赵姨娘见到自己愿望 即将达成，竟然得意忘形，对贾母说出了真心话：“老太太也不必过于悲 痛。哥儿已是不中用了，不如把哥儿的衣服穿好，让他早些回去，也免些 苦，只管舍不得他，这口气不断，他在那世里也受罪不安生。”贾母马上 喝道：“你愿他死了，有什么好处？你别做梦！他死了，我只和你们要命。” 贾母老于世故，她所代表的是整个封建制度的上层统治者，赵姨娘的心思 哪里瞒的过她，她这样说，不仅仅是对赵姨娘的警告，甚至是最后通牒—— 就算宝玉真的死了，贾府的家业也不会落进你们这起奴才手中，你别做春 秋大梦了。贾环在这点上受她影响最大。在魇魔法姊弟逢五鬼中说“贾环 素日原恨宝玉，如今又见他和彩霞闹，心中越发按不下这口毒气。虽不敢 明言，却每每暗中算计，只是不得下手，今见相离甚近，便要用热油烫瞎 他的眼睛。”他素日恨宝玉大部分都是受赵姨娘的影响，如今“这恨已经 不是孩童间的小打小闹，文中他不是要烫一烫宝玉就算了，而是存心要烫 瞎他的眼睛。想贾环那时不过十一二岁，正是天真烂漫的年纪，如果不是 受到母亲的影响，无论如何也不会对自己的兄长产生这么歹毒的想法。” 还有上文提到过的贾环在贾政面前诬告宝玉因奸不遂，逼死人命。也 无疑是受了赵姨娘的影响。赵姨娘从来是有事没事都要寻找机会中伤诋毁 宝玉的，她的举 动让贾环在耳濡目染中学会了如何不择手段去达到自己的 目的。在贾环的种种行为的背后，不难看出效仿赵姨娘的痕迹。 其实遍读红楼，大家看到的赵姨娘是一个自私，浅薄又恶毒的女人， 简直一无是处到了极点。她为达目的不择手段，只有不断对掌权者进行反 抗，她才有可能真正成为掌权者，脱离卑微的地位带给她的那种痛苦与折 磨，使她不必再低着头看着别人眼色做人。在魇魔法姊弟逢五鬼，大闹怡 红 院 等中，我们看到的不仅仅是赵姨娘的刻毒卑鄙，我们更能看出她为了 对权利的那种渴望。她完全没有给予过一双子女任何母爱，不能说她有什 么野心，她的一切对于权利的欲望都只是因为在姨娘这个位置上，她受到 了太多打压。赵姨娘没有受到过什么教育，她并不知道她应该如何改变自 己的命运，只能直觉的通过不断的破坏，玩一些阴险的招数，表演一些拙 劣的把戏，作出一些可笑的抗争。她注定是失败者，因为她不可能战胜整 个封建制度。 而贾环就在赵姨娘身边看惯了她种种所作所为，母亲没有做一个好榜 样，又没人给予妥善的引导，于是贾环从幼年时就已经向着奸邪卑劣的道 路前行。有时候想想，贾环还不比探春，探春至少从小还被贾母带在身边 教养，得享一些天伦之乐。和贾环比起来，贾宝玉何其幸运得到那么多人 的关爱。于是，更加觉得贾环其人让人嗟叹。孩子何其无辜，却无端成为 利益的牺牲品，成为封建伦理制度下的畸形儿。 姐弟之情 按理说，探春也是赵姨娘所生，而且还是女孩，地位应该比贾环更不 如，可事实情况却并非如此，在贾府中。探春以聪明干练脱颖而出，深得 上下敬重，委以重用，得掌执事之大权。王夫人对她表面上淡淡的，心里 却是和宝玉一样的，这种心理的矛盾，实际上也是对她出身与心志才干相 矛 盾 的反映。探春何以能在贾府有如此重要的地位？上文提到过，探春自 幼跟随贾母左右，加之天性聪敏，早就对贾府内部种种矛盾争斗知之甚深， 她自命 “才自精明志自高”，绝不甘心像母亲和弟弟一样在底层挣扎，她 不仅清楚地认识到嫡庶有别这一点，而且力图改变这种状况。她竭力回避 不得势的亲生母亲，努力亲近贾府嫡系的王氏姑侄和宝玉。在兴利除弊的 同时，也提高了她的实际的社会地位和影响，成了乌鸦窝里的凤凰。宝玉 丢玉， 探春试探贾环，贾环翻脸 为了稳固她在贾府的地位，甚至不惜把母亲和兄弟作为打击的对象， 这位三小姐的心意如此坚定决绝，干脆得让人脊背发寒。曹雪芹曾经借宝 玉说出这样一件事。探春给宝玉做了双鞋，而且似乎花费很大工夫，以致 贾政见到都不由斥责道：“何苦来！虚耗人力，作践绫罗，作这样的东西。” 赵姨娘气的抱怨的了不得：“正经兄弟，鞋搭拉袜搭拉的没人看的见，且
作这些东西!”想想赵姨娘的牢骚也是有的放矢的,贾环是探春的胞弟,|尊荣的地位而贾环却始终做着徒劳的反抗,以故视的态度对待执事集为贾环恨彩云叫宝玉替她应了玫瑰露一事在他心里,彩云和宝玉一定有 正所谓“疏不间亲”嘛,我们来看探春的回答:……探春听说,登时沉下团,不仅 反而更引起执事集团的厌恶和加倍的暖味关系,否则平白无故为什么宝玉要帮彩云应下来,这一则说明贾环敏 脸来,道:“这话糊涂到什么田地!怎么我是该作鞋的人么?环儿难道没排挤,贾 很大程度上也是对于权利的抗争,简感多疑,他一直在虚伪和谎言中长太,对周围人根本谈不上信任二字,甚 有分例的,没有人的?一般的衣裳是衣裳,鞋袜是鞋袜,丫头老婆一屋子,单来说是一种报复行为, 变了人心,使贾环失去了亲情的温暖,至连彩云也不例外,二来也说明凡是事关宝玉,贾环就难以遇制自已的自 怎么抱忽这些话!给谁听呢!我不过是闲着没事几,作一双半双,爱给那即使他的抗争微不足道,也使他失去亲情的心灵得到一丝慰硫 卑慼,他不相信有宝玉的存在彩云会只爱他一个。这和贾环身处的环境有 个哥哥弟弟,随我的心谁敢管我不成!这也是白气.”宝玉听了,点头对彩云的情 关,人人都宠爱宝玉,没几个人能看的起他。唯一对他好的彩云,偏偏 笑道:“你不知道,他心里自然又有个想了。” 提到贾环,不得不说的一个女子就是彩霞,亦作彩云,彩霞是王夫人玉又几次三番的招惹,他对彩云的感情是真诚的,所以更加无法思受彩 探春听说,益发动了气,将头一扭,说道:“连你也糊涂了!他那想身边的大丫头,为人能千,对贾环也可谓是痴情一片,但这场环云恋却没跟他好的同时也跟宝玉好。所以一听到彩云说宝玉应了玫瑰露的事就有这 头自然是有的,不过是那阴微鄙贱的见识。他只管这么想,我只管认得老有一个好的结局,最终贾环还是负了彩霞 么激烈的反应,甚至立时要与彩云分崩。这大概是所谓爱之深,责之切吧 爷,太太两个人,别人我一概不管。就是姊妹弟兄跟前,谁和我好,我就 第二十五回发生了贾环推蜡波宝玉的事情。众评家皆以为这是贾环恶 很多评论家认为贾环对彩云根本不是真心,或者说在他心里根本没有 和谁好,什么偏的鹿的,我也不知道。论理我不该说他,但忒昏愤的不像劣行为的表现,却无人提宝玉挑逗彩藏之事.贾环与彩霞的事在贾府应该将彩云视为平等的人,认为二人身份悬殊,证据是贾环曾说过彩云也只是 了!还有笑话呢:就是上回我给你那线,替我带那顽的东西.过了两天,是公开的秘密.曹雪芹巧妙的通过金铡几之口透漏出贾府众人皆知他俩关个丫头,去了,将来自然还有.但贾环身边唯一对他好的人从头至终只有 他见了我,也是说没钱使,怎么难,我也不理论。谁知后来丫头们出去了,系非同一般,宝玉不可能对此毫不知情,就在这种情况下,宝玉仍百般挑彩云一人,没有哪个人会视真心对特自己的人,尤其是对于贾环这样从 他就抱怨起来,说我攒的钱为什么给你使,倒不给环几使呢。我听见这话,逗彩霞,也难怪贾环嫉火中烧,想烫瞎宝玉的眼睛。在爱情中人们往往都至亲那儿都没得到过真情的人来说,彩云的情像沙漠里的绿洲,滋润着贾 又好笑又好气,我就出来往太太跟前了 会失去理智,确实也很正常这也算的上是一种自我保护意识.而贾环本环的心田,然而这种爱里容不下一丝不纯,当贾环感到威胁时,他马上就 句“我只管认得老爷,太太两个人,别人我一概不管”,把母女姐身在面对宝玉时有带有一种强烈的白卑感,他想让宝玉毁容,有一部分应用绝情来自我防备。宁愿和彩云断了一切关系,也绝不允许一丝一毫的背 弟间的情谊抹杀的干净净。本来趋吉避凶是人之常情,探春看破贾府中该是自卑感在作 叛。环云间这段短的爱,是可一而不可再的。贾环在玫瑰露事件之后 的厉害关系选择一条进身之捷径,我们也无法指责她有什么错处,然而在第六十国“菜莉粉替去蓄薇硝”中,贾环向宝玉要龄官送给芳官的应该说就完全放弃了对真挚感情的迫求,无论亲情还是爱情,他把自己完 为求进阶不惜诋毁生母,说赵姨娘“昏聩的不像”,“不过是那阴微卑贱蓄薇硝,芳官却把掉了包的茉莉粉给了贾环,贾环得了硝,兴兴头头要送全封闭起来,在顺应封建礼教规范的同时,也渐渐抛弃了自我人性中的本 的见识”却实在令人齿冷,不知道这跟卖母求荣有什么区别,至于她说“姊给彩云,贾环的这份心与宝玉得了好东西要留着给黛玉是根像的,此时贾真 妹弟兄跟前,谁和我好,我就和谁好,什么偏的庶的,我也不知道,”那环对彩云的爱应该也是真诚的.毕竟从他懂事以来,彩云是唯一一个真正棚关评价 更是睁着眼睛说白话,对于贾环和宝玉的态度,随便谁都能看出其中的天对他 他爱护他的人,即便是贾环再卑鄙,他总还是一个孩子,总是贾环是《红楼梦》中的一个弱势人物形象,他身为主子,却从未受到 差地别,贾环难道不想和自己的亲姐姐探春多亲近?整个贾府,除却贾政渴望得到别人的关爱的,当得知芳官偷梁换柱时,他也没有生气,反说“这过他人的尊敬和应有的关怀。其父贾政,为人古板严苛,他的严肃令自己 和赵姨娘外,只有探春和他最亲,可在他受委届之后,最常找的人却是迎也是好的,总比外头买的强”这番话,颇具度量,此时的贾环确实成熟年幼的几子的心灵蒙上阴影,他从未给过贾环一分父爱,也没有对贾环错 春.为什么?大的因为只有在“二木头”迎春那几,他才能体会到一点平了不少。态爱中的人都会冒些傻气,心态显得宽容平和,他不介意芳官的误的行为加以正确的引导,从而使贾环更加向着奸邪之路前行·其母赵姨 等和尊重,而自己的亲姐,却怕的紧,所以在六十回“菜莉粉替去蓄薇公然默侮,因为在他身边己经有个彩云一一个真正爱他的人,他只想沉娘,贾环打小与其相依为命,深受其影膨响可惜她没给几子树立过任何正 ”中,他才会脱口而出:“你不伯三姐,你去,我就伏你自己浸在与彩云的脓脉温情之中,由此看来,彩云对贾环的影响之大,绝对无面的榜样,贾环从她身上只学会用不择手段去争取自己所想要的,探春是 的亲姐姐,却视同洪水猛兽,这跟探春在其他人眼中可亲的形象大相径庭,人能及·贾环从小就生活在尔虞我诈,虚伤和仇恨的环境中,他的心比一贾环的胞姐,却为了追求权利投向执事集团的怀抱,使贾环再次感到亲情 因为探春从来没给过贾环一丝姐弟之情,所谢“谁跟我好,我就跟谁好”,直生活在爱中的人更加敏感,有这样一个人能给予他真诚和关爱,他的心的淡演,他对执事集团的反抗,也带着一丝报复的快感。在贾环贫瘠如沙 不如改为“吾惟跟权好” 灵也因此得到洗礼,变的不那么尖锐,逐渐平和宁静起来。他不想再惹事,漠般的生命中,彩云的爱是唯一的绿洲,它也使贾环的性格发生过短暂的 不知道探春对贾环这个弟可曾有过一点感情,反正遍读红都找不宁愿被赵姨娘责骂他没用,也只是白己躲出去不理踩罢了 转变,虽然这份爱持续的时间不久,可与贾环周围淡漠的亲情比起来,这 到探春贾环有什么直接对话,这样一对亲姐弟,在贾府这种拍头不见低头 环云之间好景不长,玫瑰露事发.彩云起先不肯应,直到平儿旁敲侧份爱显得越发弥足珍贵.可见,贾环的性格的发展变化是与他所处的生存 见的环境里,从始至终没说过一句话,她的冷漠无疑让贾环在贾府再次感击,羞愧难当,便应承的确是自己拿了些给贾环,什么责罚她也一概都领环境密不可分的,他是值得我们同情的 到亲情的淡薄,母亲是这样,姐姐也是这样,为了迫求权利,甚至连骨肉了。宝玉钦佩她的政做当,便替她应了.这边贾环却起了疑心,将彩 贾环性格可谓冰冻三尺非一日之寒。他的这种特殊性格除了自身因 亲情都看的渎了,探春的无情很大程度上让贾环更了解权利的重要性,此凡私赠之物都拿了出来,照着彩云的脸摔了去,说:“这两面三刀的东西!之外,与其特殊的成长环境也是密不可分的.他的父母没有给过他正常成 时的他彻底明白了在封建大家庭中,得势与不得势,完全取决于你的身份我不稀罕。你不和宝玉好,他如何肯替你应,你既有担当给了我,原该不长所必须的父爱和母爱:父亲贾政的严苛压制使孩子的天性受到打压,不 地位和你手中掌握的权利,而姐弟二人在贾府中地位的云泥之别,都要归与一个人知道,如今你既然告诉他,如今我再要这个,也没趣几”贾环能健康发展,在行为出现偏差时又不曾及时手以纠正:母亲赵姨娘自私狭 结于他们选择了不同的道路。探春彻底投入贾府执事集团的怀抱,获得了知道自己平安无事并不开心,甚至把所有彩云给的东西都扔还给了她。因隘,不良的言行带给孩子恶劣的影响,使他的人性扭曲,性格畸形发展 第9页共36页 红楼梦之贾薛王府人员
第 9 页 共 36 页 红楼梦之贾薛王府人员 作这些东西！”想想赵姨娘的牢骚也是有的放矢的，贾环是探春的胞弟， 正所谓“疏不间亲”嘛。我们来看探春的回答： ……探春听说，登时沉下 脸来，道：“这话糊涂到什么田地！怎么我是该作鞋的人么？环儿难道没 有分例的，没有人的？一般的衣裳是衣裳，鞋袜是鞋袜，丫头老婆一屋子， 怎么抱怨这些话！给谁听呢！我不过是闲着没事儿，作一双半双，爱给那 个哥哥弟弟，随我的心。谁敢管我不成！这也是白气。”宝玉听了，点头 笑道： “你不知道，他心里自然又有个想了。” 探春听说，益发动了气，将头一扭，说道： “连你也糊涂了！他那想 头自然是有的，不过是那阴微鄙贱的见识。他只管这么想，我只管认得老 爷，太太两个人，别人我一概不管。就是姊妹弟兄跟前，谁和我好，我就 和谁好，什么偏的庶的，我也不知道。论理我不该说他，但忒昏愦的不像 了！还有笑话呢：就是上回我给你那钱，替我带那顽的东西。过了两天， 他见了我，也是说没钱使，怎么难，我也不理论 。谁知后来丫头们出去了， 他就抱怨起来，说我攒的钱为什么给你使，倒不给环儿使呢。我听见这话， 又好笑又好气，我就出来往太太跟前了。” 一 句 “我只管认得老爷，太太两个人，别人我一概不管”，把母女姐 弟间的情谊抹杀的干干净净。本来趋吉避凶是人之常情，探春看破贾府中 的厉害关系，选择一条进身之捷径，我们也无法指责她有什么错处。然而 为求进阶不惜诋毁生母，说赵姨娘“昏聩的不像 ”，“不过是那阴微卑贱 的见识”却实在令人齿冷，不知道这跟卖母求荣有什么区别。至于她说“姊 妹弟兄跟前，谁和我好，我就和谁好，什么偏的庶的，我也不知道。”那 更是睁着眼睛说白话，对于贾环和宝玉的态度，随便谁都能看出其中的天 差地别，贾环难道不想和自己的亲姐姐探春多亲近？整个贾府，除却贾政 和 赵姨娘外，只有探春和他最亲，可在他受委屈之后，最常找的人却是迎 春。为什么？大约因为只有在“二木头”迎春那儿，他才能体会到一点平 等和尊重。而自己的亲姐姐，却怕的紧，所以在六十回“茉莉粉替去蔷薇 硝 ”中，他才会脱口而出：“你不怕三姐姐，你敢去，我就伏你。”自己 的亲姐姐，却视同洪水猛兽，这跟探春在其他人眼中可亲的形象大相径庭， 因为探春从来没给过贾环一丝姐弟之情，所谓“ 谁跟我好，我就跟谁好”， 不如改为“吾惟跟权好”。 不知道探春对贾环这个弟弟可曾有过一点感情，反正遍读红楼都找不 到探春贾环有什么直接对话，这样一对亲姐弟，在贾府这种抬头不见低头 见的环境里，从始至终没说过一句话，她的冷漠无疑让贾环在贾府再次感 到亲情的淡薄， 母亲是这样，姐姐也是这样，为了追求权利，甚至连骨肉 亲情都看的淡了，探春的无情很大程度上让贾环更了解权利的重要性，此 时的他彻底明白了在封建大家庭中，得势与不得势，完全取决于你的身份 地位和你手中掌握的权利。而姐弟二人在贾府中地位的云泥之别，都要归 结于他们选择了不同的道路。探春彻底投入贾府执事集团的怀抱，获得了 尊荣的地位。而贾环，却始终做着徒劳的反抗，以敌视的态度对待执事集 团，不仅不能改善自身所处的环境，反而更引起执事集团的厌恶和加倍的 排挤。贾环对执事集团的反抗态度，很大程度上也是对于权利的抗争，简 单来说是一种报 复行为，是权利改变了人心，使贾环失去了亲情的温暖， 即使他的抗争微不足道，也使他失去亲情的心灵得到一丝慰藉。 对彩云的感情 提到贾环，不得不说的一个女子就是彩霞，亦作彩云。彩霞是王夫人 身边的大丫头，为人能干，对贾环也可谓是痴情一片。但这场环云恋却没 有一个好的结局，最终贾环还是负了彩霞。 第二十五回发生了贾环推蜡泼宝玉的事情。众评家皆以为这是贾环恶 劣行为的表现，却无人提宝玉挑逗彩霞之事。贾环与彩霞的事在贾府应该 是公开的秘密。曹雪芹巧妙的通过金钏儿之口透漏出贾府众人皆知他俩关 系非同一般，宝玉不可能对此毫不知情，就在这种情况下，宝玉仍百般挑 逗彩霞，也难怪贾环嫉火中烧，想烫瞎宝玉的眼睛。在爱情中人们往往都 会失去理智，确实也很正常。这也算的上是一种 自我保护意识。而贾环本 身在面对宝玉时有带有一种强烈的自卑感，他想让宝玉毁容，有一部分应 该是自卑感在作 祟。 在第六十回 “茉莉粉替去蔷薇硝”中，贾环向宝玉要龄官送给芳官的 蔷薇硝，芳官却把掉了包的茉莉粉给了贾环，贾环得了硝，兴兴头头要送 给彩云。贾环的这份心与宝玉得了好东西要留着给黛玉是很像的，此时贾 环对彩云的爱应该也是真诚的。毕竟从他懂事以来，彩云是唯一一个真正 对他好关心他爱护他的人，即便是贾环再卑鄙，他总还是一个孩子，总是 渴望得到别人的关爱的。当得知芳官偷梁换柱时，他也没有生气，反说“这 也是好的，总比外头买的强”。这番话，颇具度量。此时的贾环确实成熟 了不少。恋爱中的人都会冒些傻气，心态显得宽容平和。他不介意芳官的 公然欺侮，因为在他身边已经有个彩云——一个真正爱他的人。他只想沉 浸在与彩云的脉脉温情之中。由此看来，彩云对贾环的影响之大，绝对无 人能及。贾环从小就生活在尔虞我诈，虚伪和仇恨的环境中，他的心比一 直生活在爱中的人更加敏感。有这样一个人能给予他真诚和关爱，他的心 灵也因此得到洗礼，变的不那么尖锐，逐渐平和宁静起来。他不想再惹事， 宁愿被赵姨娘责骂他没用，也只是自己躲出去不理睬罢了。 环云之间好景不长，玫瑰露事发。彩云起先不肯应，直到平儿旁敲侧 击，羞愧难当，便应承的确是自己拿了些给贾环，什么责罚她也一概都领 了。宝玉钦佩她的敢做敢当，便替她应了。这边贾环却起了疑心，将彩云 凡私赠之物都拿了出来，照着彩云的脸摔了去，说：“这两面三刀的东西！ 我不稀罕。你不和宝玉好，他如何肯替你应。你既有担当给了我，原该不 与一个人知道。如今你既然告诉他，如今我再要这个，也没趣儿。”贾环 知道自己平安无事并不开心，甚至把所有彩云给的东西都扔还给了她。因 为贾环恨彩云叫宝玉替她应了玫瑰露一事。在他心里，彩云和宝玉一定有 暧昧关系，否则平白无故为什么宝玉要帮彩云应下来。这一则说明贾环敏 感多疑，他一直在虚伪和谎言中长大，对周围人根本谈不上信任二字，甚 至连彩云也不例外。二来也说明凡是事关宝玉，贾环就难以遏制自己的自 卑感，他不相信有宝玉的存在彩云会只爱他一个。这和贾环身处的环境有 关，人人都宠爱宝玉，没几个人能看的起他。唯一对他好的彩云，偏偏宝 玉又几次三番的招惹。他对彩云的感情是真诚的，所以更加无法忍受彩云 跟他好的同时也跟宝玉好。所以一听到彩云说宝玉应了玫瑰露的事就有这 么激烈的反应，甚至立时要与彩云分崩。这大概是所谓爱之深，责之切吧。 很 多评论家 认为贾环对彩云根本不是真心，或者说在他心里根本没有 将彩云视为平等的人，认为二人身份悬殊，证据是贾环曾说过彩云也只是 个丫头，去了，将来自然还有。但贾环身边唯一对他好的人从头至终只有 彩云一人，没有哪个人会漠视真心对待自己的人，尤其是对于贾环这样从 至亲那儿都没得到过真情的人来说，彩云的情像沙漠里的绿洲，滋润着贾 环的心田，然而这种爱里容不下一丝不纯，当贾环感到威胁时，他马上就 用绝情来自我防备。宁愿和彩云断了一切关系，也绝不允许一丝一毫的背 叛。环云间这段短暂的爱，是可一而不可再的。贾环在玫瑰露事件之后， 应该说就完全放弃了对真挚感情的追求，无论亲情还是爱情。他把自己完 全封闭起来，在顺应封建礼教规范的同时，也渐渐抛弃了自我人性中的本 真 。 相关评价 贾环是《红楼梦》中的一个弱势人物形象，他身为主子，却从未受到 过他人的尊敬和应有的关怀。其父贾政，为人古板严苛，他的严肃令自己 年幼的儿子的心灵蒙上阴影，他从未给过贾环一分父爱，也没有对贾环错 误的行为加以正确的引导，从而使贾环更加向着奸邪之路前行。其母赵姨 娘，贾环打小与其相依为命，深受其影响。可惜她没给儿子树立过任何正 面的榜样，贾环从她身上只学会用不择手段去争取自己所想要的。探春是 贾环的胞姐，却为了追求权利投向执事集团的怀抱，使贾环再次感到亲情 的淡漠，他对执事集团的反抗，也带着一丝报复的快感。在贾环贫瘠如沙 漠般的生命中，彩云的爱是唯一的绿洲，它也使贾环的性格发生过短暂的 转变，虽然这份爱持续的时间不久，可与贾环周围淡漠的亲情比起来，这 份爱显得越发弥足珍贵。可见，贾环的性格的发展变化是与他所处的生存 环境密不可分的，他是值得我们同情的。 贾环性格可谓冰冻三尺非一日之寒。他的这种特殊性格除了自身因素 之外，与其特殊的成长环境也是密不可分的。他的父母没有给过他正常成 长所必须的父爱和母爱：父亲贾政的严苛压制使孩子的天性受到打压，不 能健康发展，在行为出现偏差时又不曾及时予以纠正；母亲赵姨娘自私狭 隘，不良的言行带给孩子恶劣的影响，使他的人性扭曲，性格畸形发展
他的胞姐探春为了向上爬,不念丝毫亲情,甚至不惜把生母和兄弟作为打说宝玉就是这个“天使”,而贾环就是这个“恶魔”?不是代表了单独的做春年幼不可能担当任何丧事的主理,但作为“礼仪”也当有所表示。为 击的对象,亲人们的冷漠使贾环无数次感到亲情的淡薄,他人性中的种种一个民恶,而是代表他?包括作者和小说里的人物P所有的罪恶感,可以什么在整个丧礼期间这位宁府千金一直隐而不露一面呢?难道作者完全忘 劣根性更像得到土壤的幼苗,越加蓬勃生长.他在爱情中寻求温暖,此时说贾环是作者成长中的一个毒瘤,去不掉的,没了它又不是一个完整的人却这种大家族内的伦常道理?还是这其中另有隐衷 彩云给了他真挚的爱,在贾环的一生中,受到的都是冷流打击,别人轻侮物,所以就从宝玉那里独立出这个“坏”的人物来陪衬主角,这样才平衡·(3)更有甚者,第63回写贾敬“宾天”消息传来,既没有人专门通知 的眼神,暗地里纷的议论,这些都像一只看不见的手,使心性本来就偏敬 惜春,也未见春闻父亲突然死去如何悲痛之状,至于尤氏“独艳理亲丧 离正常轨道的贾环又被推向了更深的深渊。而彩云像沙漠中的绿洲,滋润 的全过程中置情春为事外之人,反倒把宁府托给了尤家人。细察整个的丧 了费环干渴的心田,然好景不长,但环也因此而改变过自己的性格,歌中国古典小说曹雪芹与的《红楼梦》中的人物宁国公贵演的孙子,京营事中,惜春医没有见老父一面,也没有为父送终尽孝的任何文字描写,古 随着这段爱情的消逝,贾环对于感情是完全绝望了的,无论亲情还是爱情,节度使世袭一 代化的次子,贾珍、贾惜春之父。是两辰科进士,却人云“死者为大”,秦可卿之丧是侄媳妇不露面己属有违常情,那么亲父 他都一概不报希望,以绝情处之,在贾府衰败之后,贾环终于走上当强盗一味好道,在 炼,烧丹炼汞,别的事一概不管,放纵家人胡作非为之死不着一字就是没有人伦了!作者何以能够忽略到如此不尽人情的程度 死。死后追赐为五品之职 翼兰 鲁迅先生说《红楼梦》:“单是命意,就因读者的眼光而有种种:经 角色介绍 学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言人物况 家看见宫闱秘事。”而在我眼中,看到的贾环,他是一个被侮辱和被损害 中国古典小说《红楼梦》中人物 营节度使世贾兰,《红楼梦》中贾珠与李纨之子。在寡母的教导下,从小诵读四 的,他是被封建礼教吞噬的,他是值得同情和怜悯的,他是得不到救赎的袭一等神威将军贾代化的次子。是丙辰科进士,却 在都外玄真书五经。根据高鹗的续本:贾兰成年后考中第一百三十七名举人 观修炼,烧丹炼汞,别的事一概不管,放纵家人胡作非为。后因吃秘制的 环”字如果去一横就是“坏”字,是不是贾环就成了坏的代表呢?丹砂烧胀而死,死时腹中坚硬如铁,面皮嘴群烧得紫绛皱裂,死后天子追 上了封建知识分子 当然这个不是说他能代表贾府上上下下所有的“坏”,而是表示了一个单赐他五品之职 从李纨的曲《晚韶华》中能侧面猜出来:镜里恩情,更那堪梦里功名 独人的阴暗的一面。和宝玉相比一个“神彩飘逸,秀色夺人”,一个“人贾敏与管啥的父女关系 那美韶华去之何迅!再体提绣帐鸳衾。只这带珠冠,披风袄,也抵不了无 物委琐,举止荒疏”,同样是一个上层家庭里,这样的差距当然其一,和《红楼梦》中有许多难解之谜,通常的解释是这部小说增删五次,到常性命虽说是,人生莫受老来贫,也须要阴骘积儿孙,气昂品头戴缨 小说里人物的育景有关:其二,和小说里旁人的眼光有关:其三就是作者头来仍然是“未定”稿,故有许多“不接华”之处,这样解释并不能解决气昂昂头戴警缓:光灿胸悬金印:威赫赫爵禄高登,威赫爵禄高登 用文学的方式为了凸现出宝玉而故意有这样的差异存在,其实要和贾环相读者所有的疑感,我总以为这中间还当另有原因一一或许是作者故意留下昏惨惨黄泉路近,问古来将相可还存?也只是虚名儿与后人钦敬 比的不是宝玉,而是探春 的一个“谜”! 李纨是在贾兰“爵禄高登”的时候去世的,也只有她的儿子能使她 就象风姐说的一个母亲怎么就有了两个不一样的子女(大意。网上竟 大家都知逆惜春是宁国府贾敬的女儿,贾珍的胞妹,按理她应该住在“气昂昂头戴修缨,气昂昂头戴簪缨:光灿胸悬金印 然引不到原文,见笑了)那么从姊弟两个的性格和品性来看,我觉得才是宁国府内,生活起居乃至读书识字、学习女红等事该由地的嫂子尤氏来照另有这曲词的解释:贾兰在中举之后不久即死去,这在曲中也可以推 真的比较.探春性格里主要的自强,贾环一点都没有学到.从他想报复所管,就像李执负责教管苯国府的迎春、探春那样。但事实却是惜春与荣国论的出,“镜里恩情”消逝固然让人失望,但总比不上“梦里功名”的绝 体现的嫉妒,从他和丫餐相争所体现的小气,从他看不起秋所体现的自府的迎探两个姐生活在一起,如果说这是贾母的决定,让众妹在一起望.母亲的含辛菇苦,一朝盼出了头,却好景不成长,几子很快离去,这 命清高,都一点一点的刻画他的“委琐”,而探春却按着他的相反方向发便于互相照应、教育,也算一个正当的理由,那么以下的事实仍然不可解于李执的打击是致命的,因此才会有后面的“虽说是,人生莫受老来贫 展着:她有志气,不服输,强但又不失身份,聪慧等等,先不说她对赵释 也须要阴鹭积儿孙”,为儿孙积阴鹭,是李纨在万念俱灰时发出的感慨 姨娘的态度,单单就个人的素质方面,贾环和探春就不可比的,人无完人, (1)作为宁国府惟一的玉字小姐,虽然暂住荣国府,但平日里总应该“气昂昂头戴簪缆,气昂昂头蔽簪缓:光灿灿胸悬金印:威赫赫爵禄高登 贾环应该有点“坏”的特性,但也应该有一点大富人家的气派吧,人小体抽空回去住、看看,或与子尤氏聊聊家事,或与侄媳秦氏叙叙衷肠,威赫赫爵禄高登”,这三句极言贾兰母子的苦尽甘来、扬眉吐气,而在一 现不出?那也应该和贾兰学学乖就行 或与哥哥贾珍说几句“体己”话……然而《红楼梦》中不着一字,他们之片喜乐中忽然来了句“昏惨惨黄泉路近”,让人疑心这死去的不当是李纨 按道理来讲男子是不会论计庶不庶,不过全家对宝玉的爱的确冷落了间形同陌路人,没有一丝一毫让人感觉到一家人的“亲情”一一父女之情、而是贾兰 贾环,但“他好不好,到底是主子,自有人管他也”出自风姐的口,那其他手足之情、姑嫂之情,尤氏作为宁府的女管家,多次到菜府这边米,但是贾兰对贾宝玉是相当尊敬的,同宝玉相当合得来但是作者在塑造这个 人还怎么样看呢?所以我觉得贾环的存在不是说是自然的,而是替代了什我们奇怪尤氏没有一次“专程”到惜春的住处探望一下她的亲小姑子,似人物时明显的与贾宝玉形成对比贾兰是一个受封建礼教影响根深蒂固的 么东西,比如宝玉的“坏” 与常理不合 生手的时金有一个天数和一个声,么(,么的包之曲含家不:看比四买地这不的的数本宝 如果宝玉孕育了作者所有的爱和希望,那么 么我得 贾环就蕴涵着这个 画片里,当一个人十九天, 哀悼、慰问,更没有去帮助“病”嫂去料理任何家事。尽管 第10页共36页 红楼梦之贾薛王府人员
第 10 页 共 36 页 红楼梦之贾薛王府人员 他的胞姐探春为了向上爬，不念丝毫亲情，甚至不惜把生母和兄弟作为打 击的对象。亲人们的冷漠使贾环无数次感到亲情的淡薄。他人性中的种种 劣根性更像得到土壤的幼苗，越加蓬勃生长。他在爱情中寻求温暖，此时 彩云给了他真挚的爱。在贾环的一生中，受到的都是冷漠打击，别人轻侮 的眼神，暗地里纷纷的议论，这些都像一只看不见的手，使心性本来就偏 离正常轨道的贾环又被推向了更深的深渊。而彩云像沙漠中的绿洲，滋润 了贾环干渴的心田，虽然好景不长，但贾环也因此而改变过自己的性格。 随着这段爱情的消逝，贾环对于感情是完全绝望了的，无论亲情还是爱情， 他都一概不报希望，以绝情处之，在贾府衰败之后，贾环终于走上当强盗 之路。 鲁迅先生说《红楼梦》：“单是命意，就因读者的眼光而有种种：经 学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言 家看见 宫闱秘事。”而在我眼中，看到的贾环，他是一个被侮辱和被损害 的，他是被封建礼教吞噬的，他是值得同情和怜悯的，他是得不到救赎的 孩子。 “ 环 ”字如果去一横就是“坏”字，是不是贾环就成了坏的代表呢？ 当然这个不是说他能代表贾府上上下下所有的“坏”，而是表示了一个单 独人的阴暗的一面。和宝玉相比一个“神彩飘逸，秀色夺人”，一个“人 物委琐，举止荒疏”，同样是一个上层家庭里，这样的差距当然其一，和 小说里人物的背景有关；其二，和小说里旁人的眼光有关；其三就是作者 用文学的方式为了凸现出宝玉而故意有这样的差异存在。其实要和贾环相 比的不是宝玉，而是探春。 就象凤姐说的一个母亲怎么就有了两个不一样的子女（大意。网上竟 然引不到原文，见笑了）那么从姊弟两个的性格和品性来看，我觉得才是 真的比较。探春性格里主要的自强，贾环一点都没有学到。从他想报复所 体现的嫉妒，从他和丫鬟相争所体现的小气，从他看不起秋霞所体现的自 命清高，都一点一点的刻画他的“委琐”。而探春却按着他的相反方向发 展着：她有志气，不服输，倔强但又不失身份，聪慧等等，先不说她对赵 姨娘的态度，单单就个人的素质方面，贾环和探春就不可比的。人无完人， 贾环应该有点“坏”的特性，但也应该有一点大富人家的气派吧，人小体 现不出？那也应该和贾兰学学乖就行！ 按道理来讲男子是不会论计庶不庶，不过全家对宝玉的爱的确冷落了 贾环，但“他好不好，到底是主子，自有人管他 ”出自凤姐的口，那其他 人还怎么样看呢？所以我觉得贾环的存在不是说是自然的，而是替代了什 么东西，比如宝玉的“坏”。 如果宝玉孕育了作者所有的爱和希望，那么我觉得贾环就蕴涵着这个 “ 宝 玉 ”所有的劣迹思想。一个人分成了两半，就像动画片里，当一个人 物心里产生矛盾的时候就会有一个天使和一个恶魔在两边吵架。那么可否 说宝玉就是这个 “天使”，而贾环就是这个“恶 魔”？不是代表了单独的 一个厌恶，而是代表他??包括作者和小说里的人物??所有的罪恶感。可以 说贾环是作者成长中的一个毒瘤，去不掉的，没了它又不是一个完整的人 物，所以就从宝玉那里独立出这个“坏”的人物来陪衬主角。这样才平衡。 贾敬 贾敬，中国古典小说曹雪芹写的《红楼梦》中的人物，宁国公贾演的孙子，京营 节度使世袭一等神威将军贾代化的次子，贾珍、贾惜春之父。是丙辰科进士，却 一味好道，在都外玄真观修炼，烧丹炼汞，别的事一概不管，放纵家人胡作非为。 后因吃秘制的丹砂烧胀而死。死后追赐为五品之职。 人物概况 中国古典小说《红楼梦》中人物，宁国公贾 演的孙子，京营节度使世 袭一等神威将军 贾代化的次子。是丙辰科进士，却一味好道，在都外玄真 观修炼，烧丹炼汞，别的事一概不管，放纵家人胡作非为。后因吃秘制的 丹 砂 烧胀而死，死时腹中坚硬如铁，面皮嘴唇烧得紫绛皱裂。死后天子追 赐他五品之职。 [1] 贾敬与惜春的“父女”关系 《红楼梦》中有许多难解之谜，通常的解释是这部小说增删五次，到 头来仍然是“未定” 稿，故有许多“不接隼”之处。这样解释并不能解决 读者所有的疑惑，我总以为这中间还当另有原因 ——或许是作者故意留下 的一个 “谜”! 大家都知道惜春是宁国府贾敬的女儿， 贾珍的胞妹。按理她应该住在 宁国府内，生活起居乃至读书识字、学习女红等事该由她的嫂子尤氏来照 管，就像李纨负责教管荣国府的迎春、探春那样。但事实却是惜春与荣国 府的迎探两个姐姐生活在一起。如果说这是贾母 的决定，让众姊妹在一起 便于互相照应、教育，也算一个正当的理由，那么以下的事实仍然不可解 释 。 (1)作为宁国府惟一的玉字辈小姐，虽然暂住荣国府，但平日里总应该 抽空回去住住、看看，或与嫂子尤氏聊聊家事，或与侄媳秦氏叙叙衷肠， 或与哥哥贾珍说几句“体己”话……然而《红楼梦》中不着一字，他们之 间形同陌路人，没有一丝一毫让人感觉到一家人的“亲情”——父女之情、 手足之情、姑嫂之情。尤氏作为宁府的女管家，多次到荣府这边来，但是 我们奇怪尤氏没有一次“专程”到惜春的住处探望一下她的亲小姑子，似 与常理不合。 (2)第 13 回秦可卿之死讯传出“全家不无纳罕”，接着是举丧七七四 十九天，然后大出殡。作为贾蓉的姑姑，亲侄媳死了，既没有回宁府对兄 嫂 、侄儿表示哀悼、慰问，更没有去帮助“病”嫂去料理任何家事。尽管 惜春年幼不可能担当任何丧事的主理，但作为“礼仪”也当有所表示。为 什么在整个丧礼期间这位宁府千金一直隐而不露一面呢?难道作者完全忘 却这种大家族内的伦常道理?还是这其中另有隐衷? (3)更有甚者，第 63 回写贾敬“宾天”消息传来，既没有人专门通知 惜春，也未见惜春闻父亲突然死去如何悲痛之状。至于尤氏“独艳理亲丧” 的全过程中置惜春为事外之人，反倒把宁府托给了尤家人。细察整个的丧 事中，惜春既没有见老父一面，也没有为父送终尽孝的任何文字描写。古 人 云 “死者为大 ”，秦可卿之丧是侄媳妇不露面已属有违常情，那么亲父 之死不着一字就是没有人伦了!作者何以能够忽略到如此不尽人情的程度? 贾兰 角色介绍 贾兰，《红楼梦 》中贾珠与李纨之子。在寡母的教导下，从小诵读四 书五经 。根据高 鹗的续本：贾兰成年后考中第一百三十七名举人。 后来爵禄高登，金榜题名，走上了封建知识分子的仕宦之道。 从李纨的曲〈晚韶华〉中能侧面猜出来：镜里恩情，更那堪梦里功名！ 那美韶华去之何 迅！再休提绣帐鸳衾。只这带珠冠，披凤袄，也抵不了无 常性命。虽说是，人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙。气昂昂头戴簪缨， 气昂昂头戴簪缨；光灿灿胸悬金印；威赫赫爵禄高登，威赫赫爵禄高登； 昏惨惨黄泉路近。问古来将相可还存？也只是虚名儿与后人钦敬。 李纨是在贾兰“爵禄高登”的时候去世的，也只有她的儿子能使她 “气昂昂头戴簪缨，气昂昂头戴簪缨；光灿灿胸悬金印；” 另有这曲词的解释：贾兰在中举之后不久即死去，这在曲中也可以推 论的出，“镜里恩情”消逝固然让人失望，但总比不上“梦里功名”的绝 望。母亲的含辛茹苦，一朝盼出了头，却好景不成长，儿子很快离去，这 于李纨的打击是致命的，因此才会有后面的“虽说是，人生莫受老来贫， 也须要阴骘积儿孙”，为儿孙积阴骘，是李纨在万念俱灰时发出的感慨。 “气昂昂头戴簪缨，气昂昂头戴簪缨；光灿灿胸悬金印；威赫赫爵禄高登， 威赫赫爵禄高登 ”，这三句极言贾兰母子的苦尽甘来、扬眉吐气，而在一 片喜乐中忽然来了句“昏惨惨黄泉路近”，让人疑心这死去的不当是李纨， 而是贾兰。 贾兰对贾宝玉是相当尊敬的，同宝玉相当合得来但是作者在塑造这个 人物时明显的与贾宝玉形成对比 贾兰是一个受封建礼教影响根深蒂固的 人 正所谓 “知书达理”其本身对封建知识的掌握的造诣是高过宝玉的但 是其仍然孜孜不倦的向宝玉求教，另外一点的体现就是 贾兰本身和贾宝玉 的年龄差别不大但对“小叔叔”的尊称是一直挂在嘴巴上的