佛教的派系 ■大乘佛教、小乘佛教 藏传佛教 南传上座部佛教 汉传佛教(禅宗)
佛教的派系 ◼ 大乘佛教、小乘佛教 ◼ 藏传佛教 ◼ 南传上座部佛教 ◼ 汉传佛教（禅宗）
禅方 禅是禅那(巴利文 Jhana,梵文 dhyana) 的简称,汉译为静虑,是静中思虑的意思,一 般叫做禅定。此法是将心专注在一法境上一心 参究,以期证悟本自心性,这叫参禅,所以名 为禅宗。禅的种类很多,有声闻禅、有菩萨禅、 有次第禅、有顿超禅。禅学方面,在中国有 支异军特起,那就是所谓“教外别传”的禅宗 这个宗所传习的,不是古来传习的次第禅,而 是直指心性的顿修顿悟的祖师禅
禅宗 ◼ 禅是禅那（巴利文Jhāna，梵文dhyāna） 的简称，汉译为静虑，是静中思虑的意思，一 般叫做禅定。此法是将心专注在一法境上一心 参究，以期证悟本自心性，这叫参禅，所以名 为禅宗。禅的种类很多，有声闻禅、有菩萨禅、 有次第禅、有顿超禅。禅学方面，在中国有一 支异军特起，那就是所谓“教外别传”的禅宗。 这个宗所传习的，不是古来传习的次第禅，而 是直指心性的顿修顿悟的祖师禅
相传中国禅为菩提达摩 (南朝宋未人)创立,达摩 于北魏末年首先活动于洛 阳(今河南洛阳市),后 来来到嵩山(今河南登封 市)少林寺,面壁九年修 持佛法,修习禅定,倡 入四行之禅修原则,以 《楞伽经》授徒,后世以 达摩为中国禅宗初祖,以 嵩山少林寺为禅宗祖庭, 嵩山少林寺并有“天下第 名刹”之称
相传中国禅为菩提达摩 (南朝宋末人)创立，达摩 于北魏末年首先活动于洛 阳（今河南洛阳市），后 来来到嵩山（今河南登封 市）少林寺，面壁九年修 持佛法，修习禅定，倡二 入四行之禅修原则，以 《楞伽经》授徒，后世以 达摩为中国禅宗初祖，以 嵩山少林寺为禅宗祖庭， 嵩山少林寺并有“天下第 一名刹”之称
达摩在少林寺有 嗣法弟子慧可 旅游直通车 www.17167.com 道育等,僧璨为 再传。璨弟子为 寺林少 道信。信弟子弘 忍立东山法门, 为禅宗五祖
达摩在少林寺有 嗣法弟子慧可、 道育等，僧璨为 再传。璨弟子为 道信。信弟子弘 忍立东山法门 ， 为禅宗五祖
南能北秀 神秃、惠能二人分立北宗渐门与南宗顿 门。神秀住荆州玉泉寺,晚年入京,为三帝 国师,弟子有嵩山普寂、终南山义福;惠能居 韶州曹溪宝林寺,门下甚众,以惠能为六祖。 时称"南能北秀"。北宗主张"拂尘看净"的渐修, 数传后即衰微;南宗传承很广,成为禅宗正统, 以《楞伽经》、《金刚经》、《大乘起信论》 为主要教义根据,代表作为《六祖坛经》
南能北秀 神秀 、惠能二人分立北宗渐门与南宗顿 门。神秀住荆州玉泉寺 ，晚年入京，为三帝 国师，弟子有嵩山普寂、终南山义福；惠能居 韶州曹溪宝林寺，门下甚众，以惠能为六祖。 时称"南能北秀"。北宗主张"拂尘看净"的渐修， 数传后即衰微；南宗传承很广，成为禅宗正统， 以《楞伽经》、《金刚经》、《大乘起信论》 为主要教义根据，代表作为《六祖坛经》