深邃sui睿智rui蕴涵yn怜悯min恪尽职守ke污蔑mie鞠躬g 2、范读、听读、评读(听朗读带,学生试读,师生共同依据演讲的特点点评朗读情况) 四、浏览课文,了解伏尔泰的伟大贡献 思考:从雨果的演讲中,你了解到伏尔泰为人类文明做出了怎样的贡献?雨果为什么 把伏尔泰生活的时代看作是“一个新的纪元”的开始?(结合练习二) 2.讨论归纳:(让学生自由发言,充分讨论后归纳) (1)伏尔泰对人类的贡献可以归纳为两部分: 、是通过著书立说和文学创作,做出思想上的贡献:“培育良知,教化人类”(用文中 原话回答“他行使过一个职能,他完成过一个使命”中的这个“职能”和“使命”具体指 什么?),“教导人们走向自由 是以知识分子的良知和责任,为他那个时代的 弱势人群争取人权,勇敢斗争 追问:有这方面的例子吗? 第9节中举了他为西尔旺、蒙巴伊、卡拉斯和拉巴尔四个人斗争的例子。请同学们结 合注释看,这四人都是平民,在当时,平民受尽压迫和欺凌。伏尔泰为弱势群体抗争的精 神和伟大的人格力量令人钦佩。他不仅用笔做武器宣扬了“自由、平等、博爱”的思想 而且积极投身于现实的、为一个个受害者辩护的具体斗争中。正是有了以伏尔泰为领袖的 启蒙思想家们的努力,思想的种子被播撒到世人心田,一个新的纪元开始了,思想将是人 类最高的统治权力 还从伏尔泰伟大的人格方面来赞扬。伟人的伟大之处,不仅在其丰功伟绩,更在其 非凡人格。后部分,雨果礼赞了伏尔泰“睿智的微笑” 2)伏尔泰生活的时代是“一个新的纪元”的开始,因为从那时起,“人类最高的统治 权力将是思想”。思想取代武力,一切都要放到“理性”法官面前受审,人们再也不会盲 目的臣服于权威与专制,人间的最高律令将是基于正义和平等的法律,以及真理和良心。 总之,“新纪元”的说法是对启蒙运动意义的高度评价。 五、结构解读,理清文章思路 (1)总的评价伏尔泰在历史上的非凡地位,世纪性的贡献 (2)崇高的礼赞(2-9)回顾历史,伏尔泰为被压迫的人类而孤军奋战。(10-12) 赞美人格,伏尔泰具有睿智的微笑。 (3)(13-14)总结全文,再次揭示伏尔泰对人类的贡献,激励后来人。 值得提醒学生的是,结构的划分不一定就一种,本文就有二分法(1-12节伏尔泰世纪性贡 献:13-14,伏尔泰的时代意义。)和四分法。 六、布置作业 1、感情充沛的朗读课文两遍,体会作者浪漫主义语言风格,选择几则最能代表这种语言 风格的段落背下来
21 深邃 suì 睿智 ruì 蕴涵 yùn 怜悯 mǐn 恪尽职守 kè 污蔑 miè 鞠躬 gō ng 2、范读、听读、评读 （听朗读带，学生试读，师生共同依据演讲的特点点评朗读情况） 四、浏览课文，了解伏尔泰的伟大贡献 1．思考：从雨果的演讲中，你了解到伏尔泰为人类文明做出了怎样的贡献？雨果为什么 把伏尔泰生活的时代看作是“一个新的纪元”的开始？ （结合练习二） 2．讨论归纳：（让学生自由发言，充分讨论后归纳） （1）伏尔泰对人类的贡献可以归纳为两部分： 一、是通过著书立说和文学创作，做出思想上的贡献：“培育良知，教化人类”（用文中 原话回答“他行使过一个职能，他完成过一个使命”中的这个“职能”和“使命”具体指 什么？），“教导人们走向自由”； 二、是以知识分子的良知和责任，为他那个时代的 弱势人群争取人权，勇敢斗争。 追问：有这方面的例子吗？ ——第 9 节中举了他为西尔旺、蒙巴伊、卡拉斯和拉巴尔四个人斗争的例子。请同学们结 合注释看，这四人都是平民，在当时，平民受尽压迫和欺凌。伏尔泰为弱势群体抗争的精 神和伟大的人格力量令人钦佩。他不仅用笔做武器宣扬了“自由、平等、博爱”的思想， 而且积极投身于现实的、为一个个受害者辩护的具体斗争中。正是有了以伏尔泰为领袖的 启蒙思想家们的努力，思想的种子被播撒到世人心田，一个新的纪元开始了，思想将是人 类最高的统治权力。 ——还从伏尔泰伟大的人格方面来赞扬。伟人的伟大之处，不仅在其丰功伟绩，更在其 非凡人格。后部分，雨果礼赞了伏尔泰“睿智的微笑”。 （2）伏尔泰生活的时代是“一个新的纪元”的开始，因为从那时起，“人类最高的统治 权力将是思想”。思想取代武力，一切都要放到“理性”法官面前受审，人们再也不会盲 目的臣服于权威与专制，人间的最高律令将是基于正义和平等的法律，以及真理和良心。 总之，“新纪元”的说法是对启蒙运动意义的高度评价。 五、结构解读，理清文章思路 （1） 总的评价伏尔泰在历史上的非凡地位，世纪性的贡献。 （2）崇高的礼赞 （2-9） 回顾历史，伏尔泰为被压迫的人类而孤军奋战。（10-12） 赞美人格，伏尔泰具有睿智的微笑。 （3）（13-14）总结全文，再次揭示伏尔泰对人类的贡献，激励后来人。 值得提醒学生的是，结构的划分不一定就一种，本文就有二分法（1-12 节伏尔泰世纪性贡 献；13-14，伏尔泰的 时代意义。）和四分法。 六、布置作业 1、感情充沛的朗读课文两遍，体会作者浪漫主义语言风格，选择几则最能代表这种语言 风格的段落背下来
第二课时 、研读课文,把握主旨 复习导入:1778年5月30日,“教导人们走向自由”的“法兰西思想之王”伏尔泰与 世长辞了。一百年后,法国浪漫主义文学运动的领袖雨果发表了一篇激情澎湃的演讲。从 这篇演讲中,我们了解到伏尔泰对人类文明做出了怎样的贡献? 1、伏尔泰对人类历史的卓越贡献:培育良知,教化人类,教导人们走向自由。为弱 势人群争取人权,勇敢斗争 雨果在演说中先概要分析了当时法国社会的阶级状况以及宗教的残忍、司法的不公、人民 的愚昧和凄惨。正是面对这般巨大的丑恶力量的联合,伏尔泰“独自一人”开始了战斗 他不仅用笔做武器宣扬了“自由、平等、博爱”的思想,而且积极投身于现实的、为一个 个受害者辩护的具体斗争中。正是有了以伏尔泰为领袖的启蒙思想家们的努力,思想的种 子被播撒到世人心田,一个新的纪元开始了,思想将是人类最高的统治权力。 ①“过去”象征着黑暗与邪恶,“未来”象征着正义与光明。他受到“过去的诅咒”,恰好反衬出他与 黑暗的势不两立,他对世人的启蒙硕勋,所以说“是荣誉的美好形式”。 ②这句话既反映了伏尔泰“是一个世纪”,概括出18世纪法国的历史特点,又颂赞了他因其所行使的职 能和使命,成为人类思想史上的一代宗师 本文是文坛泰斗雨果对思想大师伏尔泰的礼赞。作者还从哪方面赞扬了伏尔 2、伏尔泰伟大的人格力量:微笑 雨果说:“微笑,就是伏尔泰”。(如何理解?)微笑,标志着自信、雅量和大度,真是 种胸怀,一种境界。伏尔泰的微笑是“睿智的微笑”。因为它是对愤怒情感的超越,是 看透一切尘嚣后的宽恕和安详。正是有了这智慧的微笑,照亮了真理、正义、仁慈和诚实, 催生出平等、博爱、理智、和平等人类永恒的精神追求。(练习三/2) 例:人类最宝贵的财产一一自由。书读得多而不思考,你会觉得自己知道的很多: 伟大的事业需要始终不渝的精神。书读得多而思考,你会觉得自己不懂的越多。 三、品读课文,赏析语言 1、导读:这篇演讲很好的展现了雨果的浪漫主义语言风格。本文的语言激情洋溢,在语 言的背后是雨果对黑暗现实和不合理制度的尖锐抨击,对人道主义的热切呼唤。这种诗化 的语言主要有下面几个特点: ①鲜明对比,如:“他受到诅咒、受到祝福地走了:受到过去的诅咒,受到未来的祝福 ②生动比喻,如:开头“… 颗巨星陨落了。”一句用比喻的方法来说伏尔泰的逝世 ③渲染夸张,如:“既然黑夜出自王座,就让光明从坟墓出来!”(这富有激情的生动呼 告,表现了雨果与黑暗专制势不两立、斗争到底的决心和信念。练习三/4。) 2、请感情充沛的朗读课文,体会作者浪漫主义语言风格 3、讨论交流:体会雨果饱含激情、诗化的语言中蕴含的深刻含义
22 第二课时 一、研读课文，把握主旨 复习导入：1778 年 5 月 30 日，“教导人们走向自由”的“法兰西思想之王” 伏尔泰与 世长辞了。一百年后，法国浪漫主义文学运动的领袖雨果发表了一篇激情澎湃的演讲。从 这篇演讲中，我们了解到伏尔泰对人类文明做出了怎样的贡献？ 1、伏尔泰对人类历史的卓越贡献： 培育良知，教化人类，教导人们走向自由。 为弱 势人群争取人权，勇敢斗争。 雨果在演说中先概要分析了当时法国社会的阶级状况以及宗教的残忍、司法的不公、人民 的愚昧和凄惨。正是面对这般巨大的丑恶力量的联合，伏尔泰“独自一人”开始了战斗。 他不仅用笔做武器宣扬了“自由、平等、博爱”的思想，而且积极投身于现实的、为一个 个受害者辩护的具体斗争中。正是有了以伏尔泰为领袖的启蒙思想家们的努力，思想的种 子被播撒到世人心田，一个新的纪元开始了，思想将是人类最高的统治权力。 ①“过去”象征着黑暗与邪恶，“未来”象征着正义与光明。他受到“过去的诅咒”，恰好反衬出他与 黑暗的势不两立，他对世人的启蒙硕勋，所以说“是荣誉的美好形式”。 ②这句话既反映了伏尔泰“是一个世纪”，概括出 18 世纪法国的历史特点，又颂赞了他因其所行使的职 能和使命，成为人类思想史上的一代宗师。 本文是文坛泰斗雨果对思想大师伏尔泰的礼赞。作者还从哪方面赞扬了伏尔 泰？ 2、伏尔泰伟大的人格力量：微笑 雨果说：“微笑，就是伏尔泰”。（如何理解？）微笑，标志着自信、雅量和大度，真是 一种胸怀，一种境界。伏尔泰的微笑是“睿智的微笑”。因为它是对愤怒情感的超越，是 看透一切尘嚣后的宽恕和安详。正是有了这智慧的微笑，照亮了真理、正义、仁慈和诚实， 催生出平等、博爱、理智、和平等人类永恒的精神追求。（练习三/2） 例：人类最宝贵的财产——自由。 书读得多而不思考，你会觉得自己知道的很多； 伟大的事业需要始终不渝的精神。 书读得多而思考，你会觉得自己不懂的越多。 三、品读课文，赏析语言 1、导读：这篇演讲很好的展现了雨果的浪漫主义语言风格。本文的语言激情洋溢，在语 言的背后是雨果对黑暗现实和不合理制度的尖锐抨击，对人道主义的热切呼唤。这种诗化 的语言主要有下面几个特点： ①鲜明对比，如：“他受到诅咒、受到祝福地走了：受到过去的诅咒，受到未来的祝福。 ②生动比喻，如：开头“……，一颗巨星陨落了。”一句用比喻的方法来说伏尔泰的逝世。 ③渲染夸张，如：“既然黑夜出自王座，就让光明从坟墓出来！”（这富有激情的生动呼 告，表现了雨果与黑暗专制势不两立、斗争到底的决心和信念。练习三/4。） 2、请感情充沛的朗读课文，体会作者浪漫主义语言风格。 3、讨论交流：体会雨果饱含激情、诗化的语言中蕴含的深刻含义
①.“他受到诅咒、受到祝福地走了:受到过去的诅咒,受到未来的祝福。先生们,这是 荣誉的两种美好的形式。”一句中的“过去”和“未来”分别指什么?为什么说“受到过 去的诅咒”也是“荣誉的美好的形式” ②.“他的摇篮映照着王朝盛世的余辉,他的灵柩投射着大深渊最初的微光。”如何理解? ③.第4节中,巧借人称的转换,运用呼告的修辞,表达作者对伏尔泰热情的赞颂与歌颂 另外第6节中“笔”的比喻,第8节中的排比句,第9节中的排比句等的深刻内涵。) 4、学生选择自己喜欢的句段背诵培养语感。 5、聚焦文体,感知书面语与口语的差异 本篇是一篇演讲辞,口语性较强,并且体现了讲话时的现场感、交流感,有强烈的鼓动性 和感染力。朗读第14节体会了以上语言风格 四、精读课文,疑难解析:怎样理解“理性的最高权威”? 理性”是西方启蒙运动的核心概念,文中所说的“良知”和“思想”就是理性。 在启蒙运动前,西方人活在宗教神权与世俗王权的阴影之中,“人的尊严”未能确立起来。 正是以伏尔泰为领袖的一代启蒙思想家,才颠覆了宗教神权与世俗王权的“不证自明”的 “合法性”,要求把一切都要放到“理性”法官面前审判。及至19世纪初,雨果这一代 人仍把“理性”奉为无上权威,所以疾呼“理性的最高权威” 五、布置作业 1、朗读背诵有关语段,进一步体会雨果充满激情的、富于浪漫主义色彩的演讲语言风格。 2、伏尔泰是伟大的晢学家,后世流传着不少他的名言警句,你听说过吗?请搜集整理 不少于两句 3、“微笑,就是伏尔泰”。微笑,标志着自信、雅量和大度,真是一种胸怀,一种境界。 微笑着面对人生,失去的只是自己的烦恼,赢得的则是整个世界 请以“微笑”为话题,写一篇演讲稿 7《傅雷家书两则》 教学目标 1.掌握书信格式 2理解傅雷家书的内涵 重点难点: 重点:作者对人生的深刻体悟、对儿子的殷殷期望。 难点:对于“坚强”完整而深刻地理解。 教学过程 (一)整体把握 这两封家书,分别写于儿子消沉苦闷和欣喜成功的时候,从两个方面表达了傅雷对人 生的深刻体悟、对儿子的殷殷期望:以两种不同的风格展现了傅雷对儿子的舐犊深情,以
23 ①．“他受到诅咒、受到祝福地走了：受到过去的诅咒，受到未来的祝福。先生们，这是 荣誉的两种美好的形式。”一句中的“过去”和“未来”分别指什么？为什么说“受到过 去的诅咒”也是“荣誉的美好的形式”？ ②．“他的摇篮映照着王朝盛世的余辉，他的灵柩投射着大深渊最初的微光。”如何理解？ ③．第 4 节中，巧借人称的转换，运用呼告的修辞，表达作者对伏尔泰热情的赞颂与歌颂。 另外第 6 节中“笔”的比喻，第 8 节中的排比句，第 9 节中的排比句等的深刻内涵。） 4、学生选择自己喜欢的句段背诵培养语感。 5、聚焦文体，感知书面语与口语的差异。 本篇是一篇演讲辞，口语性较强，并且体现了讲话时的现场感、交流感，有强烈的鼓动性 和感染力。朗读第 14 节体会了以上语言风格。 四、精读课文，疑难解析 ：怎样理解“理性的最高权威”？ “理性”是西方启蒙运动的核心概念，文中所说的“良知”和“思想”就是理性。 在启蒙运动前，西方人活在宗教神权与世俗王权的阴影之中，“人的尊严”未能确立起来。 正是以伏尔泰为领袖的一代启蒙思想家，才颠覆了宗教神权与世俗王权的“不证自明”的 “合法性”，要求把一切都要放到“理性”法官面前审判。及至 19 世纪初，雨果这一代 人仍把“理性”奉为无上权威，所以疾呼“理性的最高权威”。 五、布置作业 1、朗读背诵有关语段，进一步体会雨果充满激情的、富于浪漫主义色彩的演讲语言风格。 2、伏尔泰是伟大的哲学家，后世流传着不少他的名言警句，你听说过吗？请搜集整理， 不少于两句。 3、“微笑，就是伏尔泰”。微笑，标志着自信、雅量和大度，真是一种胸怀，一种境界。 微笑着面对人生，失去的只是自己的烦恼，赢得的则是整个世界。 请以“微笑”为话题，写一篇演讲稿。 7《傅雷家书两则》 教学目标： 1.掌握书信格式 2.理解傅雷家书的内涵 重点难点： 重点:作者对人生的深刻体悟、对儿子的殷殷期望。 难点:对于“坚强”完整而深刻地理解。 教学过程： （一）整体把握 这两封家书，分别写于儿子消沉苦闷和欣喜成功的时候，从两个方面表达了傅雷对人 生的深刻体悟、对儿子的殷殷期望；以两种不同的风格展现了傅雷对儿子的舐犊深情，以
及对音乐艺术的真切感受。 第一封家书,写于儿子精神消沉时,劝慰他如何面对感情的创伤,学会泰然处之;第二封信,写在 儿子取得了巨大成功、被鲜花与掌声簇拥的时候,激励他保持谦卑、不惧孤独,勇于登艺术的至境。 前者,如和风细雨,款款相慰:后者,则满怀欣喜,激情洋溢。前者偏重理性,后者充满感情。但融汇、 贯穿于两封信中的主旋律,都是要儿子做一个坚强的人,无论道受了怎样的起伏跌岩、矛盾孤独,都要 保持对艺术的不懈追求,对生活的赤子之心 第一封信的开始,傅雷首先宽慰儿子:不必担心父母会因为知道了孩子的精神消沉而烦恼或不安。 而且,孩子向父母诉苦,在家信中发泄,乃是情理之中的事。接着告诉儿子:人生必定充满了情绪上的 起伏跌宕,惟有庸碌的和超然的人才不会浮沉。那么,应该如何面对情绪上的联宕呢?首先,应该对这 一切李然处之,尽量让心理保持平衡,不至于受伤。“只要高潮不过分使你紧张,低潮不过分使你颓废 就好了。”他还用“太阳太强烈,会把五谷晒焦;雨水太猛,也会淹死庄稼”的比喻,说明控制情绪的必 要。其次,“慢慢”“养成另外一种心情对付过去的事情”即冷静、客观地分析前因后果,吸取教训,引 为借鉴。“惟有敢于正视现实,正视错误,用理智分析,彻底感悟,才不至于被回忆侵蚀”,从而越来越 坚强。对于感情的创作,要“当做心灵的灰烬看”,就“像对着古战场一般的存着凭吊的心怀”。凭吊古 战场时,烈火硝烟散尽,只余断壁残垣,金戈铁马、血肉所杀都已被岁月的黄沙掩埋。这时候,即使亲 历过战斗的人,纵有万千感慨,也不会再像当初那样身不由己、欲死欲活。这个比喻,十分真切地表达 出所有“过来人”回首“过来事”的心情—苍凉而平静,沉郁而超然 「二封信,起因于傅聪在音乐会上的历功演出。孩子的成功总是父母最大的幸福与骄微,但傅雷与 其他父母不同的是,他的幸福与激动还来自于艺术的成功、祖国的光荣。“世界上最高的最纯洁的欢乐, 莫过于欣赏艺术”,“我们也因为你誊祖国增光而快乐!更因为你能借音乐而使多少人欢笑而快乐1”作为 父亲的傅雪,毫不矜持地对儿子表达了他异常激动的心情:“我们真是心都要跳出来了1” 若是一般的父母,也许仅止于此了,而傅雷的伟大,就在于他借助儿子的成功之机,给予了他更多 的艺术砥砺,向他昭示出更高的人生境界。他首先赞许儿子:“多少过分的谀词与夸奖,都没有使你丧失 自知之明,众人的掌声、拥抱,名流的赞美,都没有减少你对艺术的谦卑”而这,正是“坚强的最好的 证据”如果说,上一封信是要儿子在消沉时保持坚强,那么,这里所说的成功时“不为胜利冲昏了头脑” 更是坚强的表现。只有做到了坚强,才能永远不怕孤独。傅官对“坚强”含义的理解,浸透了人生的感 悟,十分耐人寻味。“坚强”的最高境界,乃是保持颗纳洁的“赤子之心”。因为“赤子便是不知道孤 独的。赤子孤独了,会创造一个世界,创造许多心灵的朋友!”这可以说已经是人生至境了 接下来,傅雷奔放的思绪又从艺术飞到了中国的“黎明”他从傅聪如流水般的演奏风格中,想到 了克里斯朵夫,进而想到了新中国的“复且”想到了滔滔不竭的中华文明。他激励儿子,被这般伟大的 文明之河哺育过的艺术家,“应该有气冲斗牛的表现才对”,洋溢着对新中国的热情,对中华文化的信心 书信最后,傅再次回到了情绪的“矛盾与快乐”问题。第一封信里,他曾说人生必定充满了情绪 上的起伏跌宕,惟有庸碌的和超然的人才不会浮沉;这一次,他又强调“有矛盾正是生机蓬勃的明证 从而鼓励儿子,要勇敢面对各种各样的矛盾,在不断解决矛盾的过程中趋向“完美”,让“完美”的地平 线永远激励着我们向前进 (二)问题研究 1.对于“坚强”,应怎样完整而深刻地理解? 这是本文的一个难点,也是贯穿两封信的内在精神。傅雷对儿子说:“只要你能坚强, 我就一辈子放了心!”可见坚强对人生的重要意义。坚强有两个方面的表现,一是“不怕
24 及对音乐艺术的真切感受。 第一封家书，写于儿子精神消沉时，劝慰他如何面对感情的创伤，学会泰然处之；第二封信，写在 儿子取得了巨大成功、被鲜花与掌声簇拥的时候，激励他保持谦卑、不惧孤独，勇于攀登艺术的至境。 前者，如和风细雨，款款相慰；后者，则满怀欣喜，激情洋溢。前者偏重理性，后者充满感情。但融汇、 贯穿于两封信中的主旋律，都是要儿子做一个坚强的人，无论遭受了怎样的起伏跌宕、矛盾孤独，都要 保持对艺术的不懈追求，对生活的赤子之心。 第一封信的开始，傅雷首先宽慰儿子：不必担心父母会因为知道了孩子的精神消沉而烦恼或不安。 而且，孩子向父母诉苦，在家信中发泄，乃是情理之中的事。接着告诉儿子：人生必定充满了情绪上的 起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不会浮沉。那么，应该如何面对情绪上的跌宕呢？首先，应该对这 一切泰然处之，尽量让心理保持平衡，不至于受伤。“只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废， 就好了。”他还用“太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼”的比喻，说明控制情绪的必 要。其次，“慢慢”“养成另外一种心情对付过去的事情”，即冷静、客观地分析前因后果，吸取教训，引 为借鉴。“惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀”，从而越来越 坚强。对于感情的创作，要“当做心灵的灰烬看”，就“像对着古战场一般的存着凭吊的心怀”。凭吊古 战场时，烈火硝烟散尽，只余断壁残垣，金戈铁马、血肉厮杀都已被岁月的黄沙掩埋。这时候，即使亲 历过战斗的人，纵有万千感慨，也不会再像当初那样身不由己、欲死欲活。这个比喻，十分真切地表达 出所有“过来人”回首“过来事”的心情——苍凉而平静，沉郁而超然。 第二封信，起因于傅聪在音乐会上的历功演出。孩子的成功总是父母最大的幸福与骄傲，但傅雷与 其他父母不同的是，他的幸福与激动还来自于艺术的成功、祖国的光荣。“世界上最高的最纯洁的欢乐， 莫过于欣赏艺术”，“我们也因为你替祖国增光而快乐！更因为你能借音乐而使多少人欢笑而快乐！”作为 父亲的傅雷，毫不矜持地对儿子表达了他异常激动的心情：“我们真是心都要跳出来了！” 若是一般的父母，也许仅止于此了，而傅雷的伟大，就在于他借助儿子的成功之机，给予了他更多 的艺术砥砺，向他昭示出更高的人生境界。他首先赞许儿子：“多少过分的谀词与夸奖，都没有使你丧失 自知之明，众人的掌声、拥抱，名流的赞美，都没有减少你对艺术的谦卑！”而这，正是“坚强的最好的 证据”。如果说，上一封信是要儿子在消沉时保持坚强，那么，这里所说的成功时“不为胜利冲昏了头脑”， 更是坚强的表现。只有做到了坚强，才能永远不怕孤独。傅雷对“坚强”含义的理解，浸透了人生的感 悟，十分耐人寻味。“坚强”的最高境界，乃是保持一颗纯洁的“赤子之心”。因为“赤子便是不知道孤 独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！”这可以说已经是人生至境了！ 接下来，傅雷奔放的思绪又从艺术飞到了中国的“黎明”。他从傅聪如流水般的演奏风格中，想到 了克里斯朵夫，进而想到了新中国的“复旦”，想到了滔滔不竭的中华文明。他激励儿子，被这般伟大的 文明之河哺育过的艺术家，“应该有气冲斗牛的表现才对”，洋溢着对新中国的热情，对中华文化的信心。 书信最后，傅雷再次回到了情绪的“矛盾与快乐”问题。第一封信里，他曾说人生必定充满了情绪 上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不会浮沉；这一次，他又强调“有矛盾正是生机蓬勃的明证”。 从而鼓励儿子，要勇敢面对各种各样的矛盾，在不断解决矛盾的过程中趋向“完美”，让“完美”的地平 线永远激励着我们向前进。 （二）问题研究 1. 对于“坚强”，应怎样完整而深刻地理解？ 这是本文的一个难点，也是贯穿两封信的内在精神。傅雷对儿子说：“只要你能坚强， 我就一辈子放了心！”可见坚强对人生的重要意义。坚强有两个方面的表现，一是“不怕
失败,不怕挫折,不怕打击一一不管是人事上的,生活上的,技术上的,学习上的一一打 击”,“即使孤独也不怕”(见第二封信),并且“敢于正视现实、正视错误,用理智分析, 彻底感悟,才不至于被回忆侵蚀”;对于感情的创伤,要“当做心灵的灰烬看”(见第一封 信)。二是“不为胜利冲昏了头脑”,永远保持“对艺术的谦卑”。这两方面合起来,用通 俗的话说,就是“胜不骄,败不馁”,就是宠辱不惊,得失泰然。第一封信里所讲的“心 理相当平衡,不至于受伤”,“高潮不过分使你紧张,低潮不过分使你颓废”;第二封信所 说的不怕矛盾,相信“有矛盾正是生机蓬勃的明证”。也都是这个道理。 但“坚强”的最高境界,可以说还在于葆有一颗“赤子之心”。“赤子便是不知道孤独 的。赤子孤独了,会创造一个世界,创造许多心灵的朋友赤子能够保持心灵的纯洁,能够 无惧孤独,才是人性中最可贵的无坚不摧的坚强。” 2.如何理解“赤子之心”与“孤独”? 傅雷说:“赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了,会创造一个世界,创造许多心灵的 朋友,当代哲学家周国平则说过,孤独、寂莫和无聊是三种不同的境界,分别属于精神、 感情和事务的层面;只有内心世界丰富的人,对精神与灵魂有着执着追求的人,对人间充 满挚爱的人,才可能体验真正的孤独:孤独产生于爱……傅雷对孤独的理解,与之和而不 同。傅雷相信:“艺术表现的动人,一定是从心灵的纯洁来的!不是纯洁到像明镜一般 怎能体会到前人的心灵?怎能打动听众的心灵?”正因为赤子之心是最纯洁的,它不含私 心杂念,没有欲望纷争,只容纳人间最美好、最真挚的感情,所以“永远能够与普天下的 赤子之心相接相契相抱!”赤子的现实生活也许境遇不佳、缺少知音,甚至会遭到误解和 排斥,身边的世界让他孤独;但人类最纯洁最美好的感情与思想,是相通而永存的,普天 下的赤子都将成为他的知音和朋友。这心灵的朋友,这精神的世界,足以让他无惧身边的 孤独,永远不感精神的孤独!周国平说“孤独产生于爱”,傅雷说“爱让赤子不孤独”,实 在是异曲同工 赤子之心无比纯洁,剔除了纷纭杂念,才可能“体会到前人的心灵”并以之“打动听 众的心灵”。艺术的最高境界,人生的最高境界,便都在这里企及了 3.如何理解“矛盾正是生机蓬勃的明证” 文中提到罗曼·罗兰笔下的约翰·克里斯朵夫(以贝多芬为原型),说傅聪常以克里 斯朵夫自命,其个性也与之相像:又说“有矛盾正是生机蓬勃的明证”。其意旨在鼓励儿 子像贝多芬那样,不惧矛盾,勇敢面对,在解决矛盾的过程中趋向完美 (三)关于练习 1.此题目的是要弄清文章的主要内容和思想含义。第一封信里,傅雷希望儿子能够正确 地对待情绪上的消沉和低落,学会用达观的态度泰然处之,保持心灵的平衡;进而能够冷 静、客观地分析事理,正视现实,吸取前车之鉴。第二封信,希望儿子在取得了巨大成功 被鲜花与掌声簇拥的时候,仍然保持谦卑、不惧孤独,勇于攀登艺术的至境。融汇、贯穿 于两封信中的主旋律,都是要儿子做一个坚强的人,无论遭受了怎样的起伏跌宕、矛盾孤 独,都要保持对艺术的不懈追求,对生活的赤子之心。 2.此题目的是要体会傅雷与傅聪的父子深情,理解“朋友”的真正含义。可以从不同角 度回答这一问题。有些方面可以从《傅雷家书》的其他篇章中寻找例子。 朋友”的意义,首先在于感情上、精神上的互相理解与慰藉。当傅聪情绪消沉时,可
25 失败，不怕挫折，不怕打击——不管是人事上的，生活上的，技术上的，学习上的——打 击”，“即使孤独也不怕”（见第二封信），并且“敢于正视现实、正视错误，用理智分析， 彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀”；对于感情的创伤，要“当做心灵的灰烬看”（见第一封 信）。二是“不为胜利冲昏了头脑”，永远保持“对艺术的谦卑”。这两方面合起来，用通 俗的话说，就是“胜不骄，败不馁”，就是宠辱不惊，得失泰然。第一封信里所讲的“心 理相当平衡，不至于受伤”，“高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废”；第二封信所 说的不怕矛盾，相信“有矛盾正是生机蓬勃的明证”。也都是这个道理。 但“坚强”的最高境界，可以说还在于葆有一颗“赤子之心”。“赤子便是不知道孤独 的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友赤子能够保持心灵的纯洁，能够 无惧孤独，才是人性中最可贵的无坚不摧的坚强。” 2. 如何理解“赤子之心”与“孤独”？ 傅雷说：“赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的 朋友，当代哲学家周国平则说过，孤独、寂莫和无聊是三种不同的境界，分别属于精神、 感情和事务的层面；只有内心世界丰富的人，对精神与灵魂有着执着追求的人，对人间充 满挚爱的人，才可能体验真正的孤独；孤独产生于爱……傅雷对孤独的理解，与之和而不 同。傅雷相信：“艺术表现的动人，一定是从心灵的纯洁来的！不是纯洁到像明镜一般， 怎能体会到前人的心灵？怎能打动听众的心灵？”正因为赤子之心是最纯洁的，它不含私 心杂念，没有欲望纷争，只容纳人间最美好、最真挚的感情，所以“永远能够与普天下的 赤子之心相接相契相抱！”赤子的现实生活也许境遇不佳、缺少知音，甚至会遭到误解和 排斥，身边的世界让他孤独；但人类最纯洁最美好的感情与思想，是相通而永存的，普天 下的赤子都将成为他的知音和朋友。这心灵的朋友，这精神的世界，足以让他无惧身边的 孤独，永远不感精神的孤独！周国平说“孤独产生于爱”，傅雷说“爱让赤子不孤独”，实 在是异曲同工。 赤子之心无比纯洁，剔除了纷纭杂念，才可能“体会到前人的心灵”并以之“打动听 众的心灵”。艺术的最高境界，人生的最高境界，便都在这里企及了。 3. 如何理解“矛盾正是生机蓬勃的明证”？ 文中提到罗曼·罗兰笔下的约翰·克里斯朵夫（以贝多芬为原型），说傅聪常以克里 斯朵夫自命，其个性也与之相像；又说“有矛盾正是生机蓬勃的明证”。其意旨在鼓励儿 子像贝多芬那样，不惧矛盾，勇敢面对，在解决矛盾的过程中趋向完美。 （三）关于练习 1. 此题目的是要弄清文章的主要内容和思想含义。第一封信里，傅雷希望儿子能够正确 地对待情绪上的消沉和低落，学会用达观的态度泰然处之，保持心灵的平衡；进而能够冷 静、客观地分析事理，正视现实，吸取前车之鉴。第二封信，希望儿子在取得了巨大成功、 被鲜花与掌声簇拥的时候，仍然保持谦卑、不惧孤独，勇于攀登艺术的至境。融汇、贯穿 于两封信中的主旋律，都是要儿子做一个坚强的人，无论遭受了怎样的起伏跌宕、矛盾孤 独，都要保持对艺术的不懈追求，对生活的赤子之心。 2. 此题目的是要体会傅雷与傅聪的父子深情，理解“朋友”的真正含义。可以从不同角 度回答这一问题。有些方面可以从《傅雷家书》的其他篇章中寻找例子。 “朋友”的意义，首先在于感情上、精神上的互相理解与慰藉。当傅聪情绪消沉时，可