清代批评家沈德潜在《说诗语》(卷上) 中对诗歌的开头的创作说“起手贵空兀疑 高山坠石,不知其来,令人惊艳。”这句话也适 用于文章的创作。现在我们一起来学习柳宗元的 篇“令人惊艳”散文《贺进士王参元失火书》
清代批评家沈德潜在《说诗语》（卷上） 中对诗歌的开头的创作说“起手贵空兀……直疑 高山坠石，不知其来，令人惊艳。”这句话也适 用于文章的创作。现在我们一起来学习柳宗元的 一篇“令人惊艳”散文《贺进士王参元失火书》
贺进土王参元失火书 柳泉元 零 释题: 本文标题奇,出人意料,版有悬念。王参元是坊节度使王枉 的小儿子,作者柳宗元的朋友,朋友家里“失火”,生活失去着 落,作者不去劝解、安慰,反而要“祝贺”,实在是“奇特尤甚
贺进士王参元失火书 柳宗元 释题： 本文标题诙奇，出人意料，颇有悬念。王参元是坊节度使王枉 曜的小儿子，作者柳宗元的朋友，朋友家里“失火”，生活失去着 落，作者不去劝解、安慰，反而要“祝贺”，实在是“奇特尤甚
江雪 柳宗元被贬到永州(今湖南零陵)之后,精神上受到很大刺激和 压抑,于是,他就借描写山水景物,借歌咏隐居在山水之间的渔翁,来寄托自己清高而 孤傲的情感,抒发自己在政治上失意的郁闷苦恼。 意
江 雪柳宗元被贬到永州（今湖南零陵）之后，精神上受到很大刺激和 压抑，于是，他就借描写山水景物，借歌咏隐居在山水之间的渔翁，来寄托自己清高而 孤傲的情感，抒发自己在政治上失意的郁闷苦恼
与浩初上人同看山寄京华亲故 海畔尖山似剑芒,海滨山势陡峭好似把把利剑, 秋来处处割愁肠。秋日里,每看一山我都肝肠寸断。 若为化作身千亿,要是这一个身子能化作千亿个, 散向峰头望故乡。就可分散在每一个峰顶遥望故里 赏析: 此诗作于元和十二年(817年),当时柳宗元被贬柳 州。政治上,有抱负不得施展;生活上,远离了亲朋故旧, 生性敏感的诗人在此愁绪满腹、痛苦抑郁,这是当时诗人 的生活状况。而此诗的写作背景,则是好友浩初上人从临 贺到柳州看望作者。秋高气爽的时节,诗人与友人登山观 景,或许本意是想借山光水色消解愁怀,不想却反而触动 了诗人深深的思乡之情
与浩初上人同看山寄京华亲故 海畔尖山似剑芒， 海滨山势陡峭好似把把利剑， 秋来处处割愁肠。 秋日里，每看一山我都肝肠寸断。 若为化作身千亿， 要是这一个身子能化作千亿个， 散向峰头望故乡。 就可分散在每一个峰顶遥望故里。 赏析： 此诗作于元和十二年（817年），当时柳宗元被贬柳 州。政治上，有抱负不得施展；生活上，远离了亲朋故旧， 生性敏感的诗人在此愁绪满腹、痛苦抑郁，这是当时诗人 的生活状况。而此诗的写作背景，则是好友浩初上人从临 贺到柳州看望作者。秋高气爽的时节，诗人与友人登山观 景，或许本意是想借山光水色消解愁怀，不想却反而触动 了诗人深深的思乡之情
渔翁 柳宗元 渔翁夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹 烟销日出不见人,獄乃一声山水绿。 回看天际下中流,岩上无心云相逐。 此篇作于永州。作者所写的著名散文《永州八记》,于寄情山水的同时,略 寓政治失意的孤愤。同样的意味,在他的山水小诗中也是存在的。此诗首句的 “西岩”即指《始得西山宴游记》的西山,而诗中那在山青水绿之处自遣自歌、 独往独来的“渔翁”,则含有几分自况的意味。主人公独来独往,突现出一种孤 芳自赏的情绪,“不见人”、“回看天际”等语,又都流露出几分孤寂情怀。而 在艺术上,此诗尤为后人注目。 首句就题从“夜”写起,“渔翁夜傍西岩宿”,还很平常;可第二句写到拂 晓时就奇了。本来,早起打水生火,亦常事。但“汲清湘”而“燃楚竹”,造语 新奇,为读者所未闻。事实不过是汲湘江之水、以枯竹为薪而已。不说汲“水” 燃“薪”,而用“清湘”、“楚竹”借代,诗句的意蕴也就不一样了。犹如“炊 金馔玉”给人侈靡的感觉一样,“汲清湘”而“燃楚竹”则有超凡绝俗的感觉, 似乎象征着诗中人孤高的品格。可见造语“反常”能表现一种特殊情趣,也就是 所谓“合道
渔 翁 柳宗元 渔翁夜傍西岩宿， 晓汲清湘燃楚竹。 烟销日出不见人， 欸乃一声山水绿。 回看天际下中流， 岩上无心云相逐。 此篇作于永州。作者所写的著名散文《永州八记》，于寄情山水的同时，略 寓政治失意的孤愤。同样的意味，在他的山水小诗中也是存在的。此诗首句的 “西岩”即指《始得西山宴游记》的西山，而诗中那在山青水绿之处自遣自歌、 独往独来的“渔翁”，则含有几分自况的意味。主人公独来独往，突现出一种孤 芳自赏的情绪，“不见人”、“回看天际”等语，又都流露出几分孤寂情怀。而 在艺术上，此诗尤为后人注目。 首句就题从“夜”写起，“渔翁夜傍西岩宿”，还很平常；可第二句写到拂 晓时就奇了。本来，早起打水生火，亦常事。但“汲清湘”而“燃楚竹”，造语 新奇，为读者所未闻。事实不过是汲湘江之水、以枯竹为薪而已。不说汲“水” 燃“薪”，而用“清湘”、“楚竹”借代，诗句的意蕴也就不一样了。犹如“炊 金馔玉”给人侈靡的感觉一样，“汲清湘”而“燃楚竹”则有超凡绝俗的感觉， 似乎象征着诗中人孤高的品格。可见造语“反常”能表现一种特殊情趣，也就是 所谓“合道