2018年湖北省武汉市中考三模语文试卷_2018年湖北省武汉中考语文三模试卷（解析版）.doc

2018 年湖北省武汉中考语文三模试卷一、（共 12 分，每小题 3 分） 1．（3 分）下列各组词语中加点字的读音或书写有误的一项是（） A．运筹繁琐．（suǒ）狡黠．（xiá）手不释卷 B．陶冶慰藉．（jiè）冗．杂（rǒng）挖心搜胆 C．浩瀚丘壑．（hè）蓦．然（mù）精血成聚 D．揣摩亢．奋（kàng）晦．暗（huì）重峦叠嶂 2．（3 分）下面语段横线上填入的词语，最恰当的一组是（）关公崇拜起源于荆州，也寄寓着荆州人民对关羽的特殊感情。关公是“义”的化身，在他身上，我们看到了守土报国的，也看到了治军安民的；看到了扶危济困的，也看到了同生共死的。 A．仁义侠义情义忠义 B．忠义仁义侠义情义 C．情义忠义仁义侠义 D．侠义情义忠义仁义 3．（3 分）下列各项中，有语病的一项是（） A．《经典咏流传》不是“为赋新词强说愁”，而是带着一种文化的修复感和使命感而来，为传承找到了一条宽广而新颖的途径。 B．中国高铁迅速发展，不仅带动了中国社会经济的发展，也让中国老百姓在日常生活中实实在在地获得了享有世界领先的幸福感。 C．针对春季传染病频发的客观实际，湖北省药监局、教育厅联合召开全省学校食品安全电视电话会议，部署学校食堂食品安全专项检查工作。 D．《红海行动》通过表现国力强盛和大国威严激发了人们的爱国情怀，看来能否点燃人们的爱国热情取决于电影的质量。 4．（3 分）下列各句标点符号使用不规范的一项是（） A．苏轼的《水调歌头》纵览古今变迁，横贯天地流转，是一篇久负盛名的浪漫主义杰作。宋人曾称赞：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。” B．随着“一带一路”建设的推进，各种特色美食更加丰富多样。土耳其的无花果干、越南的咖啡都进了中国消费者的购物车；沿线国家的美食料理，出现在了我们的日常菜单上

C.希望你能铭记母校三年的美好时光,记住这里的一花一草,记住这菁菁校园里,发生过的那些触动你、温暖你的故事、细节、片段,让“外校情结”在你的内心生根发芽。 D.今天春节期间,武汉市向全体市民奉上了“免费旅游大餐”:在大年初一对市民免费开放了11家景区,据不完全统计,持身份证入园的游客超过15万人次。二、(共9分,每小题9分) 5.(9分)阅读下面的短文,完成下列各题 “微博粉丝”的兴起与媒体技术的发展密切相关,同时也受“粉丝”自身心理因素的驱动。美国社会学家卡茨认为:人们接触和使用传媒的目的都是为了满足自己的社会、心理需要。“微博粉丝”的出现也是源于这个群体的特定需求。“微博粉丝”对于名人的关注很大程度上与传统“粉丝”相类似,是为了追逐体育明星、影视明星和媒体人物等偶像。偶像的身上体现了大众的梦想,并且为大众建构了生活的幻象。“粉丝”通过微博通信进行信息沟通,不再单纯通过大众传媒来获取名人信息,而是通过类似直接的接触途径为自身带来直接的媒介体验,甚至于对自己产生认同。所以,“粉丝”关注微博的重要因素之一就是满足情感的自我需求,并在名人偶像的形象中找到自我认同。劳伦斯·克罗斯伯格曾撰文指出:“‘粉丝’对于某些实践与文本的投入使得他们能够对自己的情感生活获得某种程度的支配权,这又进一步使他们对新的意义形式、快感及身份进行情感投入以应对新的痛苦、悲观主义、挫败感、异化恐惧及仄倦。”换句话说, “粉丝”对偶像“评论”,为其争取人气,照亮星途,既能获得一种投射在偶像身上的替代性满足,也是另一种形式的自我实现。关注机构官方微博和权威人士微博的“非忠实粉丝”虽然不像其他“粉丝”那样狂热,但也是为了满足自身对信息的需求而成为“粉丝”的。我国几个门户网站微博开通以来,吸引了很多官方机构的入驻,这些微博上的信息无疑为关注它们的“粉丝”提供了更为便捷的信息获取渠道,同时也为“粉丝”节省了购买此类信息的人力和财力。而一些具有休闲娱乐特色的微博也为大众“粉丝”提供了茶余饭后的谈资传统的“粉丝”群体和社团要获得有关“粉丝”客体的信息,通常需由第三方提供, 例如借助电视娱乐节目、广播和报纸的娱乐板块,或者是“粉丝”团能够接触到的明星的领导层提供的消息。微博的产生无疑舍弃了第三方这一环节,“粉丝”只需通过关注名人微博,就可以即时接收明星发布的所有消息,甚至可以在明星微博下进行“评论”,这

C．希望你能铭记母校三年的美好时光，记住这里的一花一草，记住这菁菁校园里，发生过的那些触动你、温暖你的故事、细节、片段，让“外校情结”在你的内心生根发芽。 D．今天春节期间，武汉市向全体市民奉上了“免费旅游大餐”：在大年初一对市民免费开放了 11 家景区，据不完全统计，持身份证入园的游客超过 15 万人次。二、（共 9 分，每小题 9 分） 5．（9 分）阅读下面的短文，完成下列各题。 “微博粉丝”的兴起与媒体技术的发展密切相关，同时也受“粉丝”自身心理因素的驱动。美国社会学家卡茨认为：人们接触和使用传媒的目的都是为了满足自己的社会、心理需要。“微博粉丝”的出现也是源于这个群体的特定需求。“微博粉丝”对于名人的关注很大程度上与传统“粉丝”相类似，是为了追逐体育明星、影视明星和媒体人物等偶像。偶像的身上体现了大众的梦想，并且为大众建构了生活的幻象。“粉丝”通过微博通信进行信息沟通，不再单纯通过大众传媒来获取名人信息，而是通过类似直接的接触途径为自身带来直接的媒介体验，甚至于对自己产生认同。所以，“粉丝”关注微博的重要因素之一就是满足情感的自我需求，并在名人偶像的形象中找到自我认同。劳伦斯•克罗斯伯格曾撰文指出：“‘粉丝’对于某些实践与文本的投入使得他们能够对自己的情感生活获得某种程度的支配权，这又进一步使他们对新的意义形式、快感及身份进行情感投入以应对新的痛苦、悲观主义、挫败感、异化恐惧及仄倦。”换句话说， “粉丝”对偶像“评论”，为其争取人气，照亮星途，既能获得一种投射在偶像身上的替代性满足，也是另一种形式的自我实现。关注机构官方微博和权威人士微博的“非忠实粉丝”虽然不像其他“粉丝”那样狂热，但也是为了满足自身对信息的需求而成为“粉丝”的。我国几个门户网站微博开通以来，吸引了很多官方机构的入驻，这些微博上的信息无疑为关注它们的“粉丝”提供了更为便捷的信息获取渠道，同时也为“粉丝”节省了购买此类信息的人力和财力。而一些具有休闲娱乐特色的微博也为大众“粉丝”提供了茶余饭后的谈资。传统的“粉丝”群体和社团要获得有关“粉丝”客体的信息，通常需由第三方提供，例如借助电视娱乐节目、广播和报纸的娱乐板块，或者是“粉丝”团能够接触到的明星的领导层提供的消息。微博的产生无疑舍弃了第三方这一环节，“粉丝”只需通过关注名人微博，就可以即时接收明星发布的所有消息，甚至可以在明星微博下进行“评论”，这

就给“粉丝”创造出一种与名人直接互动交流的错觉。“粉丝”在这种错觉之下认为自己与名人多了一层社会关系,是熟悉的双方的彼此关注。 (1)下列对本文论题的表述,正确的一项是 A.微博粉丝的兴起原因 B.名人微博的价值魅力 C.微博粉丝和媒体技术 D.微博粉丝与名人微博 (2)下列有关本文对“微博粉丝”的表述,不正确的一项是 A.“微博粉丝”热衷于关注微博、使用微博,以此获得更为直接的沟通渠道。 B.“微博粉丝”可以分类为“忠实粉丝”“非忠实粉丝”“大众粉丝”。 C.“微博粉丝”通过关注明星偶像的微博,接收信息或发表评论,得到的其实是建立在心理错觉之上的快感体验。 D.“微博粉丝”把精力投入到微博上,可以帮助自己应对遇到的痛苦、挫败、恐惧等, 这也是一种形式的自我实现 (3)下列的对“微博粉丝”和传统“粉丝”的表述,不符合作者观点的一项是 A.“微博粉丝”和传统“粉丝”一样接触和使用传媒的目的其实都是出自于自身的需要 B.与传统“粉丝”相比,“微博粉丝”为明星造势的手段和途径更为与时俱进 C.“微博粉丝”和传统“粉丝”都能获得一种投射在偶像身上的替代性满足,实现自我认同 D.“微博粉丝”到某明星的微博中心点赞评论,有别于传统“粉丝”与偶像的交流方式。三、(共9分,每小题9分) 6.(9分)阅读下面的文言语段,完成下列各题。明道先生程颢小传程颢,字伯淳,世居中山,后徙为河南人。逾冠,中进士第,调鄂县主簿。南山有石佛,岁传其首放光,远近聚观。先生谓其僧曰:“吾有职事,俟复见,为吾取其首来观之。”自是光不复见。改上元县,盛夏堤决,法当言之府,府言之漕司,然后兴作。先生曰:“若是,苗槁久矣!”竟发民塞之,岁乃大熟。上元当水运之冲,设营以处病卒,至者辄死。先生曰:“病者给券而后得食。待食数日,奚而不死!”乃白漕司豫贮米营中, 死者减半。茅山有龙池,其龙如蜥蜴而五色,自昔严奉,以为神物。先生捕而脯之,使人不惑。河东财赋窘迫,官所科买,虽至贱之物,价必腾涌。先生度所使富豫储以待及期定价买之贫竄威利。民以事至县者,必告之以孝悌忠信。乡皆有校,暇时亲至召父老而与之语:童儿所读书,亲为正句读。在县三年,民无强盗及斗死者。神宗素知

就给“粉丝”创造出一种与名人直接互动交流的错觉。“粉丝”在这种错觉之下认为自己与名人多了一层社会关系，是熟悉的双方的彼此关注。（1）下列对本文论题的表述，正确的一项是 A．微博粉丝的兴起原因 B．名人微博的价值魅力 C．微博粉丝和媒体技术 D．微博粉丝与名人微博（2）下列有关本文对“微博粉丝”的表述，不正确的一项是 A．“微博粉丝”热衷于关注微博、使用微博，以此获得更为直接的沟通渠道。 B．“微博粉丝”可以分类为“忠实粉丝”“非忠实粉丝”“大众粉丝”。 C．“微博粉丝”通过关注明星偶像的微博，接收信息或发表评论，得到的其实是建立在心理错觉之上的快感体验。 D．“微博粉丝”把精力投入到微博上，可以帮助自己应对遇到的痛苦、挫败、恐惧等，这也是一种形式的自我实现。（3）下列的对“微博粉丝”和传统“粉丝”的表述，不符合作者观点的一项是 A．“微博粉丝”和传统“粉丝”一样接触和使用传媒的目的其实都是出自于自身的需要。 B．与传统“粉丝”相比，“微博粉丝”为明星造势的手段和途径更为与时俱进。 C．“微博粉丝”和传统“粉丝”都能获得一种投射在偶像身上的替代性满足，实现自我认同。 D．“微博粉丝”到某明星的微博中心点赞评论，有别于传统“粉丝”与偶像的交流方式。三、（共 9 分，每小题 9 分） 6．（9 分）阅读下面的文言语段，完成下列各题。明道先生程颢小传程颢，字伯淳，世居中山，后徙为河南人。逾冠，中进士第，调鄠县主簿。南山有石佛，岁传其首放光，远近聚观。先生谓其僧曰：“吾有职事，俟复见，为吾取其首来观之。”自是光不复见。改上元县，盛夏堤决，法当言之府，府言之漕司，然后兴作。先生曰：“若是，苗槁久矣！”竟发民塞之，岁乃大熟。上元当水运之冲，设营以处病卒，至者辄死。先生曰：“病者给券而后得食。待食数日，奚而不死！”乃白漕司豫贮米营中，死者减半。茅山有龙池，其龙如蜥蜴而五色，自昔严奉，以为神物。先生捕而脯之，使人不惑。河东财赋窘迫，官所科买，虽至贱之物，价必腾涌。先生度所需使富室豫储以待及期定价买之贫富咸利。民以事至县者，必告之以孝悌忠信。乡皆有校，暇时亲至，召父老而与之语；童儿所读书，亲为正句读。在县三年，民无强盗及斗死者。神宗素知

其名，每召见，从容咨访。将退，则曰：“卿可频来求对，欲常相见耳。”一日，议论甚久，日官报午正，先生始退。中人相谓曰：“御史不知上未食邪﹖”务以诚意感动人主，言人主当防未萌之欲。神宗俯身拱手曰：“当为卿戒之！” 王安石执政，议更法令，言者攻之甚力。先生被旨赴中堂议事，安石方怒言者，厉色待之。先生徐曰：“天下事非一家私议，愿平气以听。”安石为之愧屈。哲宗立，召为宗正丞，未行而卒，年五十四，文潞公采众议而为之表其墓曰“明道先生”。（《宋元学案》卷十三《明道学案上》，有删改）（1）下列对句中加点词的理解，不正确的一项是 A．逾冠．．逾冠：过了二十岁 B．从容咨访．．咨访：咨询 C．捕而脯之．．脯之：把它做成干肉 D．安石为之愧屈．．愧屈：惭愧委屈（2）为文中画横线的语句断句，正确的一项是先生度所需使富室豫储以待及期定价买之贫富咸利 A．先生度所需/使富室豫储/以待及期定价/买之/贫富咸利 B．先生度所需/使富室豫储/以待及期/定价买之/贫富咸利 C．先生度所需/使富室豫储以待/及期/定价买之/贫富咸利 D．先生度所需/使富室豫储以待/及期定价/买之/贫富咸利（3）下列对文本的理解，不正确的一项是 A．程颢做鄠县主薄的时候听闻佛头能放光，让僧人取佛头来验证，后再没有佛头发光的事。 B．程颢在上元县做官时，打破常规来治理河堤决口和安置生病的士卒，取得了很好的效果。 C．程颢所管辖的区域有学校，程颢在闲暇时亲自到那里，与父老交谈，亲自给孩子们读书。 D．程颢奉旨到中堂商议政事，王安石正对提意见的人发怒，就神色严厉地等待程颢发表意见。（4）翻译下列句子。务以诚意感动人主，言人主当防未萌之欲

7.(6分)填空 ,再而衰,三而竭 (2) 天涯共此时。 (3)但愿人长久, (4)不应有恨 (5)身不得心却比,男儿烈 (6)镜里朱颜都变尽, 五、(22分) 8.(16分)阅读下面的文章,完成下列各题。有多少人还能回到童年住的房子鞠白玉 ①每逢长假来临,我的一位朋友就像任何一个在春运里想尽一切办法要回家的中国男孩样,思乡病起。他会说“我必须回家拿回我自己的力气。” ②所谓家,就是他自出生起便于此生活的地方。现在他回到这里,一切轻车熟路。他敲响院外的大铜铃档,带我们去看附近小树林里他童年时用绳索做的秋千,上面已长满青苔。某一棵外形并无特别的树被他准确地认出来,他称之为“我的树”--那是他出生那天父亲种下的。还有和他18岁离家时没有任何差别的房间,栏杆上刻着他当时喜欢的电影明星的名字,楼梯后面是每年的身高刻度。他能翻出一些从前的唱片和电影,断了手的锡兵和石头、木棍,以及一切古怪的收藏,都完好无损。 ③他18岁以前的全部物件记忆都被父母保留起来了回到家里他仍然像一个孩子一样被对待,父母常做些他小时爱吃的食物,他每天如同暑假般和家人一起出行、游泳,或是在家一起看场球赛。 ④他说他年近40的哥哥求婚失败,被女友撂在滑雪圣地的酒店里心灰意冷,拿起电话打给父母:“我要回家。”于是他父母专门赶去接哥哥回家。在此之前,自长大成人,他哥哥保持着每三年回一次家的频率,可在伤心痛苦中,他下意识地要回家。他回到自己童年的家园,是去触碰真实的自己的一部分,这是一种有效的抚慰。虽然伤痛平复后他仍然还是很久才回次家,但父母、家园即使无须时刻眷恋也总是真切的存在,没有难分难舍的纠葛。 ⑤这世上所有的孩子都会有忽然想要回家的时候。从出走到独立,到回归,只有回家的

7．（6 分）填空（1），再而衰，三而竭。（2），天涯共此时。（3）但愿人长久，。（4）不应有恨，？（5）身不得，；心却比，男儿烈。（6）镜里朱颜都变尽，。五、（22 分） 8．（16 分）阅读下面的文章，完成下列各题。有多少人还能回到童年住的房子鞠白玉 ①每逢长假来临，我的一位朋友就像任何一个在春运里想尽一切办法要回家的中国男孩一样，思乡病起。他会说“我必须回家拿回我自己的力气。” ②所谓家，就是他自出生起便于此生活的地方。现在他回到这里，一切轻车熟路。他敲响院外的大铜铃档，带我们去看附近小树林里他童年时用绳索做的秋千，上面已长满青苔。某一棵外形并无特别的树被他准确地认出来，他称之为“我的树”﹣﹣那是他出生那天父亲种下的。还有和他 18 岁离家时没有任何差别的房间，栏杆上刻着他当时喜欢的电影明星的名字，楼梯后面是每年的身高刻度。他能翻出一些从前的唱片和电影，断了手的锡兵和石头、木棍，以及一切古怪的收藏，都完好无损。 ③他 18 岁以前的全部物件记忆都被父母保留起来了。回到家里他仍然像一个孩子一样被对待，父母常做些他小时爱吃的食物，他每天如同暑假般和家人一起出行、游泳，或是在家一起看场球赛。 ④他说他年近 40 的哥哥求婚失败，被女友撂在滑雪圣地的酒店里心灰意冷，拿起电话打给父母：“我要回家。”于是他父母专门赶去接哥哥回家。在此之前，自长大成人，他哥哥保持着每三年回一次家的频率，可在伤心痛苦中，他下意识地要回家。他回到自己童年的家园，是去触碰真实的自己的一部分，这是一种有效的抚慰。虽然伤痛平复后他仍然还是很久才回次家，但父母、家园即使无须时刻眷恋也总是真切的存在，没有难分难舍的纠葛。 ⑤这世上所有的孩子都会有忽然想要回家的时候。从出走到独立，到回归，只有回家的