13.你认为作者笔下的桃花源寄托怎样的社会理想?这个理想在当时条件下能实现吗? 14.为什么桃花源的人听了渔人的话后皆叹惋? 15.渔人由洞口进入桃花源,而出去后不复得路,作者为什么这样安排? 16.后人把《桃花源记》的故事凝缩成一个成语,是什么呢?现在是什么意思? 答 17.文中最能体现桃源人与世隔绝的句子是: 18.请根据文章理解分别以“归隐田园”“安贫乐道”为尾词,写一组不少于九言的对偶句: 19.世外桃源一直是人们所追求和向往的理想场所。是可望而不可及的。在我国四大古典名 著中,各有一处这样的所谓“世外桃源”,请一一列举出来,并说说都是何人所居。 20.文中,桃源人为何叮嘱渔人“不足外人道也”? 21.文中共设置了几个悬念?请列举出其中任何两个,并说一说这些悬念在文中的作用。 22.文章最后写刘子骥要去找桃花源,其目的是什么? 23、请你用自己的话,说出桃花源人与渔人的交谈都涉及了哪些内容。 答案2、(1)便要还家,设酒杀鸡作食;各复延至其家,皆出酒食(2)黄发垂髫,并怡 然自乐 (3)黄发垂髫,并怡然自乐。(4)其中往来种作,男女衣著,悉如外人:黄发垂髫,并 怡然自乐 3、①桃花源山洞口位于武陵源桃花林小溪尽头 ②这段景物描写带有神秘色彩,暗示将会出现奇境,为渔人进入桃源渲染了气氛,也为桃源 美好作了铺垫。 ③以前未见过桃花源;桃花林面积之广;桃花林没有其他树种;景色优美。 4、①一是活动(往来种作),二是穿戴(男女衣着,悉如外人),三是精神状态(黄发垂髫, 并怡然自乐):从桃源的生活环境和社会风尚两方面来表现世外桃源的美好 ②环境优美,和平宁静,人民热情好客,生活富足安康,安定快乐。 5、①桃花源中的社会风尚:二是:村人自叙来此避难的经过 ②村人问“今是何世”,渔人当答以“今是晋”:村人会接着问“秦之后即晋乎”,渔人再答曰 否,秦之后尚有汉魏,魏之后方为晋 ③桃源的人不想让外人进来干扰和破坏他们目前的和平、宁静的生活,不想把外面的人世纷 争带进桃源。 ④渔人说的是秦末以来的历史。桃源中人叹倇的是:为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋, 为桃花源外的人一直过着痛苦生活而叹惋。 ⑤躲避战乱,这里民风淳朴,不受压迫,自由快乐 ⑥桃源人热情好客,富足安康
答： 13．你认为作者笔下的桃花源寄托怎样的社会理想？这个理想在当时条件下能实现吗？ 答： 14．为什么桃花源的人听了渔人的话后皆叹惋？ 答： 15．渔人由洞口进入桃花源，而出去后不复得路，作者为什么这样安排？ 答： 16．后人把《桃花源记》的故事凝缩成一个成语，是什么呢？现在是什么意思？ 答： 17．文中最能体现桃源人与世隔绝的句子是： 18．请根据文章理解分别以“归隐田园”“安贫乐道”为尾词，写一组不少于九言的对偶句： 19．世外桃源一直是人们所追求和向往的理想场所。是可望而不可及的。在我国四大古典名 著中，各有一处这样的所谓“世外桃源”，请一一列举出来，并说说都是何人所居。 答： 20．文中，桃源人为何叮嘱渔人“不足外人道也”？ 答： 21．文中共设置了几个悬念？请列举出其中任何两个，并说一说这些悬念在文中的作用。 22．文章最后写刘子骥要去找桃花源，其目的是什么？ 答： 23、请你用自己的话,说出桃花源人与渔人的交谈都涉及了哪些内容。 答： 答案 2、（1）便要还家，设酒杀鸡作食；各复延至其家，皆出酒食 （2）黄发垂髫，并怡 然自乐。 （3）黄发垂髫，并怡然自乐。 （4）其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并 怡然自乐。 3、① 桃花源山洞口位于武陵源桃花林小溪尽头。 ②这段景物描写带有神秘色彩，暗示将会出现奇境，为渔人进入桃源渲染了气氛，也为桃源 美好作了铺垫。 ③以前未见过桃花源；桃花林面积之广；桃花林没有其他树种；景色优美。 4、① 一是活动（往来种作），二是穿戴（男女衣着，悉如外人），三是精神状态（黄发垂髫， 并怡然自乐）；从桃源的生活环境 和社会风尚两方面来表现世外桃源的美好. ②环境优美，和平宁静，人民热情好客，生活富足安康，安定快乐。 5、① 桃花源中的社会风尚；二是：村人自叙来此避难的经过。 ②村人问“今是何世”，渔人当答以“今是晋”；村人会接着问“秦之后即晋乎”，渔人再答曰： “否，秦之后尚有汉魏，魏之后方为晋。” ③桃源的人不想让外人进来干扰和破坏他们目前的和平、宁静的生活，不想把外面的人世纷 争带进桃源。 ④渔人说的是秦末以来的历史。桃源中人叹惋的是：为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋， 为桃花源外的人一直过着痛苦生活而叹惋。 ⑤躲避战乱，这里民风淳朴，不受压廹，自由快乐。 ⑥桃源人热情好客，富足安康
⑦不愿与外界交往,怕外人来打扰他们和平安宁幸福的生活 8、①包括自己发现桃源村的经过、村中的生活情状,还会谈到他归途中做标记的事 ②作者这样写的目的,一是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在,增添了神秘 色彩。二是暗示这是一个虚构的无法实现的理想世界,现实是不存在的 无人问津 世外桃源 ④使人觉得桃源可望而不可及,给桃源增添了奇异的色彩 7、①(1)自然环境:优美富饶。社会环境:安定和平。人文环境:自由快乐。(2)通 过作者对桃花源美好景色的描写(第二段)和对桃花源中淳朴民风的描定(第三段)来表现 出来的。 ②(1)环境奇美。(2)与世隔绝多年。(3)待渔人如此热情。 ③追求一种和平宁静,没有剥削,没有压迫,没有战乱从平等的理想世界,因为作者所处 时代战争频繁,作者有志不得施展,只有寄托在作品中 ④为了寄托自己的政治理想,反映广大人民的意愿。同时也与当时社会现实形成对比,表达 作者对当时黑暗社会的不满与批判。) ⑤桃花源是一个作者虚构的、和当时生活现实相对立的理想社会,这里的生活是当时乃至整 个封建社会人民理想中的社会生活,寄托了作者的社会理想,也反映了广大人民反对压迫 反对战争的愿望,同时批判了当时的黑暗社会,具有一定的积极意义。但它只是一种幻想, 在阶级社会里是不可能实现的。 ⑥它代表作者对黑暗现实的不满,对和平安宁,没有战争,没有压迫美好生活的向往,也反 映了广大劳动人民的美好愿望。 ⑦说他与世隔绝,孤陋寡闻,不问世事 ⑧厌恶官场,不为五斗米折腰而毅然逃禄为耕。 ⑨陶渊明在这几篇作品中都寄托了自己的社会理想,即远离黑暗现实,摆脱官场的束缚,向 往一种恬淡自然、与世无争、自得其乐的田园生活 ⑩(提示:先写心中圣景,后叙实现途径。) l1、是为了增加故事的真实性:达到令人想往的目的。 12.这个描写充满了神秘色彩,令人好奇,为下文描写桃花源作铺垫。 13.陶渊明笔下的社会的确是理想的社会,在这个社会里,没有压迫,没有剥削,没有纷扰 人人都各尽其能地劳动,老老少少都生活得幸福愉快,人与人之间都极融洽而友好。在当时 的条件下这样的理想社会是无法实现的 14.为桃花源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋,为他们一直过痛苦的生活而叹惋 15.说明桃花源不是现实存在的,是虚构的社会。 16.世外桃源”借指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界 17.(见渔人,乃大惊;问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。) 9.渊明采菊躬耕归隐田园:五柳赋诗饮酒安贫乐道 10.诸葛亮所居住的南阳:一百单八将聚义梁山:贾宝玉及众姐妹住的大观园:孙悟空住的 花果山等 11.担心外界的战乱危及桃园,破坏这和平安宁、美好幸福的生活。 12.(答出两个悬念即可) 13.使桃花源增添神秘感,让人觉得桃花源是可望而不可及的ε 14、①桃花源人问渔人从哪里来。②挑花源人向渔人说明自己来到桃花源的原因。③桃花源 人向渔人询问外界的情况。④桃花源人嘱咐渔人不要向别人提起这里的情况 3.陋室铭刘禹锡(八上)
⑦不愿与外界交往，怕外人来打扰他们和平安宁幸福的生活。 8、① 包括自己发现桃源村的经过、村中的生活情状，还会谈到他归途中做标记的事。 ②作者这样写的目的，一是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，增添了神秘 色彩。二是暗示这是一个虚构的无法实现的理想世界，现实是不存在的。 ③ 无人问津 世外桃源 ④使人觉得桃源可望而不可及，给桃源增添了奇异的色彩。 7、①（1）自然环境：优美富饶。 社会环境：安定和平。 人文环境：自由快乐。 （2） 通 过作者对桃花源美好景色的描写（第二段）和对桃花源中淳朴民风的描定（第三段）来表现 出来的。 ②（1）环境奇美。（2）与世隔绝多年。（3）待渔人如此热情。 ③ 追求一种和平宁静，没有剥削，没有压廹，没有战乱从平等的理想世界，因为作者所处 时代战争频繁，作者有志不得施展，只有寄托在作品中。 ④为了寄托自己的政治理想，反映广大人民的意愿。同时也与当时社会现实形成对比，表达 作者对当时黑暗社会的不满与批判。） ⑤桃花源是一个作者虚构的、和当时生活现实相对立的理想社会，这里的生活是当时乃至整 个封建社会人民理想中的社会生活，寄托了作者的社会理想，也反映了广大人民反对压迫、 反对战争的愿望，同时批判了当时的黑暗社会，具有一定的积极意义。但它只是一种幻想， 在阶级社会里是不可能实现的。 ⑥它代表作者对黑暗现实的不满，对和平安宁，没有战争，没有压廹美好生活的向往，也反 映了广大劳动人民的美好愿望。 ⑦说他与世隔绝，孤陋寡闻，不问世事 ⑧厌恶官场，不为五斗米折腰而毅然逃禄为耕。 ⑨陶渊明在这几篇作品中都寄托了自己的社会理想，即远离黑暗现实，摆脱官场的束缚，向 往一种恬淡自然、与世无争、自得其乐的田园生活。 ⑩（提示：先写心中圣景，后叙实现途径。） 11、是为了增加故事的真实性；达到令人想往的目的。 12．这个描写充满了神秘色彩，令人好奇，为下文描写桃花源作铺垫。 13．陶渊明笔下的社会的确是理想的社会，在这个社会里，没有压迫，没有剥削，没有纷扰； 人人都各尽其能地劳动，老老少少都生活得幸福愉快，人与人之间都极融洽而友好。在当时 的条件下这样的理想社会是无法实现的。 14．为桃花源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋，为他们一直过痛苦的生活而叹惋。 15．说明桃花源不是现实存在的，是虚构的社会。 16．世外桃源”借指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。 17．（见渔人，乃大惊；问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。） 9． 渊明采菊躬耕归隐田园；五柳赋诗饮酒安贫乐道 10．诸葛亮所居住的南阳；一百单八将聚义梁山；贾宝玉及众姐妹住的大观园；孙悟空住的 花果山等。 11． 担心外界的战乱危及桃园，破坏这和平安宁、美好幸福的生活。 12．（答出两个悬念即可） 13．使桃花源增添神秘感，让人觉得桃花源是可望而不可及的。 14、①桃花源人问渔人从哪里来。②挑花源人向渔人说明自己来到桃花源的原因。③桃花源 人向渔人询问外界的情况。④桃花源人嘱咐渔人不要向别人提起这里的情况。 3.陋室铭 刘禹锡（八上）
【译文】山不一定要高,有仙人(居住)就有名:水不一定要深,有龙(居住)就有灵气了 这是简陋的房子,只是因为我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。苔痕碧绿,长到 阶上,草色青葱,映入帘里。与我谈笑的都是博学的人,往来的没有不懂学问的人。可以弹 奏素朴的古琴,阅读珍贵的佛经。没有(嘈杂的)音乐扰乱双耳,没有官府的公文劳累身心。 (它好比)南阳诸葛亮的草庐,西蜀扬雄的玄亭。孔子说:有什么简陋的呢? 【主要内容】简要而生动地描述了这间陋室∵清幽环境和室内生活图景 【主题思想】通过对陋室环境及室内生活情景的描写,表现了作者高洁傲岸的节操和安贫乐 道的情趣。字里行间也流露出讽刺现实的意味。 【文章结构】全文分三层:开头运用类比立论,以“斯是陋室,惟吾德馨”概括全文主旨。接 着从居室环境的清幽、交友的品位、生活情趣的高雅和远离世俗官场四方面描写陋室不陋”。 最后连举三位古人来证明陋室”不陋。(“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”,这是例证,联系上文 还看见出作者有自况之意:再引孔子的话作结,更具有雄辩的力量。这样来引述既巧妙地回 应了开头“惟吾德馨”一句,又显得含蓄无穷,发人深思。本文的全篇旨意是从孔子“君子居 之,何陋之有”这句话生发而来,作者以此结住全文,显得立意高远,无懈可击。但引文中 略去前半句,而只用后半句,是因为“君子居之”的意思已经包含在全篇文章之中,略去后才 有余味。) 【写作技巧】本文运用托物言志的写法,通过对陋室环境及室内生活情景的描写,表现了作 者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。字里行间也流露出讽刺现实的意味 文章开头运用比兴的手法引出全文主旨:斯是陋室,惟吾德馨。“苔痕上阶绿,草色入帘青 两句运用对偶和拟人的手法描写居室环境的清幽。“谈笑有鸿儒,往来无白丁”两句衬托主人 德才兼备,表明主人高雅脱俗的情怀。“可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳 形。”运用类比手法,正反对照、虚实相生,表现了作者恬淡闲适、安贫乐道的情趣以及对 灯红酒绿生活的鄙弃。“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”。两句既是用事例证明“陋室不陋。”更 暗含作者的远大志向。最后引用孔子的话再次表明自己的观点、态度,回应“德馨”,言尽而 意无穷 【典型例题】 1.下列加点词语意思相同的一项是() A、【素】则素湍绿潭天下缟素可以调素琴 B、【金】浮光跃金阅金经 C、【乱】猿鸟乱鸣人影散乱苟全性命于乱世行拂乱其所为自云先世避秦 时乱无丝竹之乱耳吾视其辙乱 D、【劳】无案牍之劳形劳其筋骨 E、【形】而形貌昳丽无案牍之劳形 山岳潜形 F、【上】苔痕上阶绿负势竞上上下天光受上赏 G、【名】有仙则名故虽有名马名之者谁 1、理解默写 ①文中描写室主人情趣高雅的句子是:可以调素琴,阅金经。 ②点明主旨的句子是:斯是陋室,惟吾德馨 2.文中点明主旨的句子是哪一句?从中可以看出作者是一个什么样的人? 答:斯是陋室,惟吾德馨。他是一个坦荡乐观、安贫乐道、不屑与世俗同流合污的人 3.文章表达作者怎样的思想感情? 答:通过对陋室的描写,极力形容陋室不陋,表达作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣 4、文中的“山、水”、“龙”“仙”分别指的是什么? 自然条件:品德高尚的人
【译文】山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就有灵气了。 这是简陋的房子，只是因为我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。苔痕碧绿，长到 阶上，草色青葱，映入帘里。与我谈笑的都是博学的人，往来的没有不懂学问的人。可以弹 奏素朴的古琴，阅读珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱双耳，没有官府的公文劳累身心。 （它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的玄亭。孔子说：有什么简陋的呢？ 【主要内容】简要而生动地描述了这间“陋室”清幽环境和室内生活图景。 【主题思想】通过对陋室环境及室内生活情景的描写，表现了作者高洁傲岸的节操和安贫乐 道的情趣。字里行间也流露出讽刺现实的意味。 【文章结构】全文分三层：开头运用类比立论，以“斯是陋室，惟吾德馨”概括全文主旨。接 着从居室环境的清幽、交友的品位、生活情趣的高雅和远离世俗官场四方面描写“陋室不陋”。 最后连举三位古人来证明“陋室”不陋。(“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，这是例证，联系上文 还看见出作者有自况之意；再引孔子的话作结，更具有雄辩的力量。这样来引述既巧妙地回 应了开头“惟吾德馨”一句，又显得含蓄无穷，发人深思。本文的全篇旨意是从孔子“君子居 之，何陋之有”这句话生发而来，作者以此结住全文，显得立意高远，无懈可击。但引文中 略去前半句，而只用后半句，是因为“君子居之”的意思已经包含在全篇文章之中，略去后才 有余味。) 【写作技巧】本文运用托物言志的写法，通过对陋室环境及室内生活情景的描写，表现了作 者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。字里行间也流露出讽刺现实的意味。 文章开头运用比兴的手法引出全文主旨：斯是陋室，惟吾德馨。“苔痕上阶绿，草色入帘青” 两句运用对偶和拟人的手法描写居室环境的清幽。“谈笑有鸿儒，往来无白丁”两句衬托主人 德才兼备，表明主人高雅脱俗的情怀。“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳 形。” 运用类比手法，正反对照、虚实相生，表现了作者恬淡闲适、安贫乐道的情趣以及对 灯红酒绿生活的鄙弃。“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”。 两句既是用事例证明“陋室不陋。”更 暗含作者的远大志向。最后引用孔子的话再次表明自己的观点、态度，回应“德馨”，言尽而 意无穷。 【典型例题】 1．下列加点词语意思相同的一项是（ ） A、【素】则素湍绿潭 天下缟素 可以调素琴 B、【金】浮光跃金 阅金经 C、【乱】猿鸟乱鸣 人影散乱 苟全性命于乱世 行拂乱其所为 自云先世避秦 时乱 无丝竹之乱耳 吾视其辙乱 D、【劳】无案牍之劳形 劳其筋骨 E、【形】而形貌昳丽 无案牍之劳形 山岳潜形 F、【上】苔痕上阶绿 负势竞上 上下天光 受上赏 G、【名】有仙则名 故虽有名马 名之者谁 1、理解默写： ①文中描写室主人情趣高雅的句子是：可以调素琴，阅金经。 ②点明主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。 2．文中点明主旨的句子是哪一句？从中可以看出作者是一个什么样的人？ 答：斯是陋室，惟吾德馨。他是一个坦荡乐观、安贫乐道、不屑与世俗同流合污的人。 3．文章表达作者怎样的思想感情？ 答：通过对陋室的描写，极力形容陋室不陋，表达作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣 4、文中的“山、水”、“龙”“仙”分别指的是什么？ 自然条件；品德高尚的人
5、试做分析“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。”的言外之意。 作者对官僚们寻欢作乐生活的批判。 6.在物质生活日益丰富的今天,如何看待作者的道德情操? 答:作者的道德情操是“惟吾德馨”。在物质生活丰富的今天,我们应要追求高尚的精神生活, 多参加有意义的活动,多阅读一些健康的书籍,开阔视野,陶冶自己的情操,不做低级无聊 之事等。(围绕追求高尚的精神生活方面来谈即可)(如果持否定态度,只要言之成理也可酌 情给分) 7.作者最后引用孔子的话的目的何在? 答:表明陋室不陋,进而体现作者保持高尚情操的愿望和安贫乐道的生活情趣。 8.本文意在说明每个人都应有自己高尚的情操,读完本文后你有何感想? 答:每个人都应该有自己的“信仰”都应有自己高尚的情操,不应因外界因素的改变而改变自 己的信仰和高尚情操,我们应该让自己的生活充满情趣 4爱莲说周敦颐(八上) 【译文】水上、地上各种草木的花,可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以爱 以来,世人大多喜爱牡丹。我则唯独喜爱莲花一一莲从淤泥里生长出来,却不受泥的沾染 它经过清水洗涤,却不显得妖艳;(它的茎)内空外直,没有(缠绕的)蔓,(也)没有(旁 兔逸的)枝;香气远播,更显得清芬,它笔直地洁净地立在水中,(只)可以从远处观赏, 却不能贴近去玩弄啊。 我认为,菊花是花中的隐士,牡丹是花中的富贵者,莲是花中君子。唉!对于菊花的爱好, 陶渊明以后很少听到。对于莲花的爱好,象我一样的还有谁呢?对于牡丹的爱,那当然是有 很多的人了! 【主要内容】通过对莲的形象和品质的描写,歌颂了莲花坚贞的品格,从而也表现了作者洁 身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。 【主题思想】作者运用托物言志的写法,赋予莲美好的形象,含蓄地表明了自己的人生态度: 他既不愿像陶渊明那样消极避世,又不愿像世人那种追逐功名富贵,他要在污浊的世间独立 不移,永远保持清白的操守和正直的品德。 【文章结构】这篇文章可明显分为二部分:前一部分描绘莲花高洁的形象:第二部分揭示莲 花的象征义,分评三花,并以莲自况,抒发了作者内心深沉的概叹。 本文章法极为严密。开篇说:“水陆草木之花,可爱者甚蕃”,这是总提,为下文将要说到的 ‘菊之爱”牡丹之爱”莲之爱”张本,是入题的准备。接下来,先以陶渊明爱菊和世人爱牡丹 二事作烘托,然后用“予独爱莲”一语道出作者心意,这是入题。循此继进,自然说到莲的种 种可贵之处。从“莲之出淤泥而不染”至“亭亭净植”几句,在描写中滲透作者对莲的无限赞美 之情,突出了莲的洁净、单纯、雅致,“可远观而不可亵玩焉”则总括莲的品格。莲既有此品 格,菊和牡丹又如何呢?由此又引申出一层新意:“菊,花之隐逸者也:牡丹,花之富贵者 也;莲,花之君子者也。”三者都具有象征不同人群的意义。到篇末,作者含蓄地表明了自 己的人生态度:他既不愿像陶渊明那样消极避世,又不愿像世人那种追逐功名富贵,他要在 污浊的世间独立不移,永远保持清白的操守和正直的品德 【写作技巧】在写法上,《爱莲说》具有“说”这一文体的共同特点,即托物言志。文章从“出 淤泥而不染”起,以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节,寄予了作者对理想人格的肯定和 追求,也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和自己追求洁身自好的美好情操。 同时,文章还运用了对比,衬托的手法,在文中几次以菊、牡丹衬托莲之美:以“牡丹之爱 反衬“莲之爱”。“菊之爱”有两重含义:一是做一个避世的隐士;二是像陶渊明那样保持独立 的人格,“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”。还把菊花的隐逸,牡丹的富贵和莲花的高洁相对
5、试做分析“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”的言外之意。 作者对官僚们寻欢作乐生活的批判。 6．在物质生活日益丰富的今天，如何看待作者的道德情操？ 答：作者的道德情操是“惟吾德馨”。在物质生活丰富的今天，我们应要追求高尚的精神生活， 多参加有意义的活动，多阅读一些健康的书籍，开阔视野，陶冶自己的情操，不做低级无聊 之事等。（围绕追求高尚的精神生活方面来谈即可）（如果持否定态度，只要言之成理也可酌 情给分） 7．作者最后引用孔子的话的目的何在？ 答：表明陋室不陋，进而体现作者保持高尚情操的愿望和安贫乐道的生活情趣。 8．本文意在说明每个人都应有自己高尚的情操，读完本文后你有何感想？ 答：每个人都应该有自己的“信仰”都应有自己高尚的情操，不应因外界因素的改变而改变自 己的信仰和高尚情操，我们应该让自己的生活充满情趣。 4.爱莲说 周敦颐（八上） 【译文】水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以爱 以来，世人大多喜爱牡丹。我则唯独喜爱莲花－－莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染； 它经过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的茎）内空外直，没有（缠绕的）蔓，（也）没有（旁 兔逸的）枝；香气远播，更显得清芬，它笔直地洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏， 却不能贴近去玩弄啊。 我认为，菊花是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中君子。唉！对于菊花的爱好， 陶渊明以后很少听到。对于莲花的爱好，象我一样的还有谁呢？对于牡丹的爱，那当然是有 很多的人了！ 【主要内容】通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁 身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。 【主题思想】作者运用托物言志的写法，赋予莲美好的形象，含蓄地表明了自己的人生态度： 他既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那种追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立 不移，永远保持清白的操守和正直的品德。 【文章结构】这篇文章可明显分为二部分：前一部分描绘莲花高洁的形象；第二部分揭示莲 花的象征义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的概叹。 本文章法极为严密。开篇说：“水陆草木之花，可爱者甚蕃”，这是总提，为下文将要说到的 “菊之爱”“牡丹之爱”“莲之爱”张本，是入题的准备。接下来，先以陶渊明爱菊和世人爱牡丹 二事作烘托，然后用“予独爱莲”一语道出作者心意，这是入题。循此继进，自然说到莲的种 种可贵之处。从“莲之出淤泥而不染”至“亭亭净植”几句，在描写中渗透作者对莲的无限赞美 之情，突出了莲的洁净、单纯、雅致，“可远观而不可亵玩焉”则总括莲的品格。莲既有此品 格，菊和牡丹又如何呢？由此又引申出一层新意：“菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者 也；莲，花之君子者也。”三者都具有象征不同人群的意义。到篇末，作者含蓄地表明了自 己的人生态度：他既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那种追逐功名富贵，他要在 污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。 【写作技巧】在写法上，《爱莲说》具有“说”这一文体的共同特点，即托物言志。文章从“出 淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和 追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和自己追求洁身自好的美好情操。 同时，文章还运用了对比，衬托的手法，在文中几次以菊、牡丹衬托莲之美；以“牡丹之爱” 反衬“莲之爱”。“菊之爱”有两重含义：一是做一个避世的隐士；二是像陶渊明那样保持独立 的人格，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。还把菊花的隐逸，牡丹的富贵和莲花的高洁相对
比,使“爱莲”之一主题得以加深,没有空洞的说教,而是通过三种形象的对比,起到了突出 中心,加深立意的作用。而且,文章以一个“爱”字贯通全文,使得文章结构谨严。文中莲的 现象是一个不可分割的整体,作者正是从这个整体出发,得出了“可远观而不可亵玩”这个结 论的:又据这个结论将莲比作花中的君子,使莲具有象征君子美好品德的意义。具体地说, “出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境而不冋流合污、不随俗浮沉的品质:‘濯清涟而不妖 象征君子的庄重、质朴,不哗众取宠,不炫耀自己:“中通外直,不蔓不枝”象征君子的特立 独行,正直不苟,豁达大度;“香远益清,亭亭净植”象征君子美好的姿质。所有这些象征的 内容都是通过联想而产生的,关键在于要把握莲的整体形象,然后仔细寻味;联想愈丰富, 作者心目中的君子的形象就变得愈鲜明。 本文从始至终以“菊之爱”牡丹之爱”衬托“莲之爱”,层层深入地写来,其中涵盖了大量社会 现象,文虽短而意蕴无穷,这种写法也很值得品味。 【典型例题】 1、下列加点的词语意想相同的项是( 【益】益慕圣贤之道有所广益。至于斟酌损益曾益其所不能 【清】香远益清濯清涟而不妖清荣峻茂回清倒影 【净】风烟俱净 亭亭净植 【宜】诚宜开张圣听 宜乎众矣 1:①点明全文主旨的句子:莲,花之君子者也 ②说说这句话的言外之意。 牡丹,花之富贵者也牡丹之爱,宜乎众矣。作者这种写法颇似“一字褒贬”,文中只说牡 丹是“花之富贵者”,此外别无贬辞,但从“宜乎”一语却可以看出他对世风的鄙视。 2.类似于“莲”花这种品格的文人很多,除本文的作者外,你还知道谁,就他(她)的一句 诗、词、文来谈谈他(她)的思想品德。 答:比如陶渊明,“采菊东篱下,悠然见南山”,表现了他安贫乐道,陶醉于大自然,陶醉于 田园生活的情趣。 4.作者认为“菊,花之隐逸者也:牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。”你同意作者 的观点吗?说说理由 答:(同意不同意均可,只要能答出新意,理由充分即可。)比如不同意,我认为牡丹才是花 中君子,它不为恶势力屈服,虽遭贬,仍不改其志,按照自身的规律开花。嬴得花中美誉。 等等。 6.《爱莲说》中渗透着几种人生观?结合现实生活,谈谈你的人生观。 答:三种:隐逸的人生观:贪图富贵的人生观:不与世俗同流合污,洁身自好的人生观。谈 自己的人生观,只要积极向上,联系实际,言之有理即可 7.作者认为“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,这与孟子认为“近朱者赤,近墨者黑”的看法 相反。你同意哪种观点,谈谈你的看法。 (答案不一,选择一种观点,只要有道理就可。) 8、用自己的语言概括作者赞扬的莲花的高贵品质:身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮 沉:庄重、质朴,不哗众取宠,不炫耀自己;特立独行,正直不苟,豁达大度;姿质美好 美名远扬,令人敬重而不敢轻侮。 2、作者在第一段中从(生活环境、体态香气、风度气质等方面来描写莲的形象赋予莲以美 好的品质,意在表达作者(洁身自好,不慕名利)的品质婉曲地批判了(趋炎附势,追求富贵)的世 风①比喻君子不同流合污的语句是口口口四口口.②比喻君子美名远扬的语句是口口口口.作者爱 莲不仅是倾心于它的(外貌)更主要的是看到了它的(内质) 3、文章前后照应,”予独爱莲"和(莲之爱,同予者何人)一句照应,牡丹之爱,宜乎众矣”和(世人
比，使“爱莲”之一主题得以加深，没有空洞的说教，而是通过三种形象的对比，起到了突出 中心，加深立意的作用。而且，文章以一个“爱”字贯通全文，使得文章结构谨严。文中莲的 现象是一个不可分割的整体，作者正是从这个整体出发，得出了“可远观而不可亵玩”这个结 论的；又据这个结论将莲比作花中的君子，使莲具有象征君子美好品德的意义。具体地说， “出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质；“濯清涟而不妖” 象征君子的庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己；“中通外直，不蔓不枝”象征君子的特立 独行，正直不苟，豁达大度；“香远益清，亭亭净植”象征君子美好的姿质。所有这些象征的 内容都是通过联想而产生的，关键在于要把握莲的整体形象，然后仔细寻味；联想愈丰富， 作者心目中的君子的形象就变得愈鲜明。 本文从始至终以“菊之爱”“牡丹之爱”衬托“莲之爱”，层层深入地写来，其中涵盖了大量社会 现象，文虽短而意蕴无穷，这种写法也很值得品味。 【典型例题】 1、下列加点的词语意想相同的项是（ ） 【益】益慕圣贤之道 有所广益。 至于斟酌损益 曾益其所不能 【清】香远益清 濯清涟而不妖 清荣峻茂 回清倒影 【净】风烟俱净 亭亭净植 【宜】诚宜开张圣听 宜乎众矣 1：①点明全文主旨的句子：莲，花之君子者也。 ②说说这句话的言外之意。 牡丹，花之富贵者也……牡丹之爱，宜乎众矣。作者这种写法颇似“一字褒贬”，文中只说牡 丹是“花之富贵者”，此外别无贬辞，但从“宜乎”一语却可以看出他对世风的鄙视。 2．类似于“莲”花这种品格的文人很多，除本文的作者外，你还知道谁，就他（她）的一句 诗、词、文来谈谈他（她）的思想品德。 答：比如陶渊明，“采菊东篱下，悠然见南山”，表现了他安贫乐道，陶醉于大自然，陶醉于 田园生活的情趣。 4．作者认为“菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”你同意作者 的观点吗？说说理由。 答：（同意不同意均可，只要能答出新意，理由充分即可。）比如不同意，我认为牡丹才是花 中君子，它不为恶势力屈服，虽遭贬，仍不改其志，按照自身的规律开花。嬴得花中美誉。 等等。 6．《爱莲说》中渗透着几种人生观？结合现实生活，谈谈你的人生观。 答：三种：隐逸的人生观；贪图富贵的人生观；不与世俗同流合污，洁身自好的人生观。谈 自己的人生观，只要积极向上，联系实际，言之有理即可。 7．作者认为“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，这与孟子认为“近朱者赤，近墨者黑”的看法 相反。你同意哪种观点，谈谈你的看法。 （答案不一，选择一种观点，只要有道理就可。） 8、用自己的语言概括作者赞扬的莲花的高贵品质：身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮 沉；庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己；特立独行，正直不苟，豁达大度；姿质美好。 美名远扬，令人敬重而不敢轻侮。 2、作者在第一段中从(生活环境、体态香气、风度气质等方面来描写莲的形象,赋予莲以美 好的品质,意在表达作者(洁身自好,不慕名利)的品质.婉曲地批判了(趋炎附势,追求富贵)的世 风.①比喻君子不同流合污的语句是□□□□□□. ②比喻君子美名远扬的语句是□□□□. 作者爱 莲,不仅是倾心于它的(外貌)更主要的是看到了它的(内质). 3、文章前后照应,"予独爱莲"和(莲之爱,同予者何人)一句照应,"牡丹之爱,宜乎众矣"和(世人