解题 黄生,姓黄的读书人,他的名字叫允修。 “说”是古代一种非常活泼的文体,篇幅不 长,内容是议论性的,常就某种社会现象或 社会问题提出精辟的见解,跟现代的杂文或 杂感相似。 ·这篇“说”是作者就黄生允修向自己借书一 事发表议论
• 解题： • 黄生，姓黄的读书人，他的名字叫允修。 • “说”是古代一种非常活泼的文体，篇幅不 长，内容是议论性的，常就某种社会现象或 社会问题提出精辟的见解，跟现代的杂文或 杂感相似。 • 这篇“说”是作者就黄生允修向自己借书一 事发表议论
注意下边加点字的读音 强( qang)假 惴(zhui)惴 庋(gu)藏 俟(Si) 素蟑(yin)
注意下边加点字的读音： 强（qiáng）假 惴（zhuì）惴 庋（guǐ）藏 俟（sì） 素 蟫（yín）
释词 随园主人:袁枚自称。随园,在江苏南 京市北小仓山上,袁中年辞官后居住的 别墅。 七略:我国最早的图书目录分类著作, 分为辑略、 艺略、诸子略、诗赋略、 兵书略、术数略、方技略七部。 子孙弃者无论焉:无论,短语,不用说、 不必说。 虑人逼取:虑,担心。俟异日:等他日。 俟,等。公书:把书公开,慷慨出借
释词： • 随园主人：袁枚自称。随园，在江苏南 京市北小仓 山上，袁中年辞官后居住的 别墅。 • 七略：我国最早的图书目录分类著作， 分为辑略、 六艺略、诸子略、诗赋略、 兵书略、术数略、方技略七部。 • 子孙弃者无论焉：无论，短语，不用说、 不必说。 • 虑人逼取：虑，担心。俟异日：等他日。 俟，等。公书：把书公开，慷慨出借
书非借不能读也:书(要)不是借来的,就不 会(认真地)去读它。非、不,双重否定加强 肯定语气。 然天子读书者有几:可是皇帝读书的有几个呢? 然,然而、可是,连词,表转折 ·然则予固不幸而遇张乎:这样看来,就是我原 来不幸而遇到姓张的吧。然则,这样看来, 就, ■■■ (紧承上文而引发下文)。 ·非独书为然,天下物皆然:不仅书籍是这样, 世上的事物都是这样。非独,不仅,不只。然, 代词,这样。 其切如是:求书迫切像这种程度。是,代词, 这样
• 书非借不能读也：书（要）不是借来的，就不 会（认真地）去读它。非、不，双重否定加强 肯定语气。 • 然天子读书者有几：可是皇帝读书的有几个呢？ 然，然而、可是，连词，表转折。 • 然则予固不幸而遇张乎：这样看来，就是我原 来不幸而遇到姓张的吧。然则，这样看来， 就……（紧承上文而引发下文）。 • 非独书为然，天下物皆然：不仅书籍是这样， 世上的事物都是这样。非独，不仅，不只。然， 代词，这样。 • 其切如是：求书迫切像这种程度。是，代词， 这样
注意古今意义的区别 天论:古不必说 今:表示条件关系的一个 词:不管。4 夫人::那个人 今:丈夫对妻子的称呼 古:值得珍惜。 可惜 今:惋惜
注意古今意义的区别 无论: 夫人: 古:不必说. 今:表示条件关系的一个 词：不管。 古：那个人。 今：丈夫对妻子的称呼。 可惜: 古：值得珍惜。 今：惋惜