学习目标《面海记》之作寿 吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的 基础上,经过艰苦的再创造,完成了这部 令中华民族为之骄傲的伟大文学巨著。 吴承恩,字汝忠,号射阳山人,淮安府山阳(今江苏省淮 安市)人。约生于明弘治十三年至正德初年之间(1500 1510),约卒于万历十年(1582)。吴承恩的曾祖父、祖父 都是读书人,任过县学的训导、教谕。但到了他父亲吴锐这 辈,由于家贫困,出赘徐家,“遂袭徐氏业,坐肆中”,当起 了小商人。尽管如此,吴家却不失读书的传统。据说其父吴锐 虽为商人,不仅为人正派,而且好读书,好谈时政,这自然对 吴承恩产生较大影响
吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的 基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部 令中华民族为之骄傲的伟大文学巨著。 吴承恩，字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳（今江苏省淮 安市）人。约生于明弘治十三年至正德初年之间（1500— 1510），约卒于万历十年（1582）。吴承恩的曾祖父、祖父 都是读书人，任过县学的训导、教谕。但到了他父亲吴锐这一 辈，由于家贫困，出赘徐家，“遂袭徐氏业，坐肆中”，当起 了小商人。尽管如此，吴家却不失读书的传统。据说其父吴锐 虽为商人，不仅为人正派，而且好读书，好谈时政，这自然对 吴承恩产生较大影响
吴承恩从小就很聪明,很早入了学,少年得志, 名满乡里。天启《淮安府志》卷十六说吴承恩“性敏 而多慧,博极群书,为诗文,下笔立成。”但成年后 的吴承恩却很不顺利,在科举进身的道路上屡遭挫折 到四十多岁才补了一个岁贡生,五十多岁任过浙江长 兴县丞,后又担任过荆王府纪善,这是同县丞级别差 不多的闲职。 吴承恩创作《西游记》大约是中年以后,或认为 是晚年所作,具体时间无法确定。除《西游记》外, 他还创作有长诗《二郎搜山图歌》和《禹鼎志》。现 存《射阳先生存稿》四卷,包括诗一卷、散文三卷, 是吴承恩逝世后由丘度编订而成
吴承恩从小就很聪明，很早入了学，少年得志， 名满乡里。天启《淮安府志》卷十六说吴承恩“性敏 而多慧，博极群书，为诗文，下笔立成。”但成年后 的吴承恩却很不顺利，在科举进身的道路上屡遭挫折， 到四十多岁才补了一个岁贡生，五十多岁任过浙江长 兴县丞，后又担任过荆王府纪善，这是同县丞级别差 不多的闲职。 吴承恩创作《西游记》大约是中年以后，或认为 是晚年所作，具体时间无法确定。除《西游记》外， 他还创作有长诗《二郎搜山图歌》和《禹鼎志》。现 存《射阳先生存稿》四卷，包括诗一卷、散文三卷， 是吴承恩逝世后由丘度编订而成
吴承恩再创造的功绩 在主题思想上,冲淡了取经故事固有的浓厚的宗 教色彩,大大丰富了作品的现实內容;把一个以宣扬 佛教精神、歌颂虔诚教徒为主的故事,改造为具有鲜 明的民主倾向和时代特征的神化小说。 二、在人物处理上,原来备受赞扬的圣僧玄奘受到严 格的批判,退居次要地位;而体现人民理想的孙悟空 却成为全书最突出的人物
一、在主题思想上，冲淡了取经故事固有的浓厚的宗 教色彩，大大丰富了作品的现实内容；把一个以宣扬 佛教精神、歌颂虔诚教徒为主的故事，改造为具有鲜 明的民主倾向和时代特征的神化小说。 二、在人物处理上，原来备受赞扬的圣僧玄奘受到严 格的批判，退居次要地位；而体现人民理想的孙悟空 却成为全书最突出的人物
三、将孙悟空“大闹天宫”的故事提到卷首来开 宗明义。又把许多人所熟知的神化人物和故事有 机地组织到取经故事中,赋予它们新的意义和生 命。故事内容更加丰富多彩。 四、以讽刺、幽默的笔调,渲染有关取经故事的 神化传说,赋子作品以独特的艺术风格。 返回
三、将孙悟空“大闹天宫”的故事提到卷首来开 宗明义。又把许多人所熟知的神化人物和故事有 机地组织到取经故事中，赋予它们新的意义和生 命。故事内容更加丰富多彩。 四、以讽刺、幽默的笔调，渲染有关取经故事的 神化传说，赋予作品以独特的艺术风格。 返回
学习目标!《西游记》之意 《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔 世界,然而,通过《西游记》中虛幻的神魔世界, 我们处处可以看到现实社会的投影。 鲁迅先生在《中国小说史略》:《西游记》 讽刺揶揄则取当时世态,加以铺张描写 “作者禀性,“复善谐剧”,故虽述变幻恍忽之事 亦每杂解颐之言,使神魔皆有人情,精魅亦通世 故
《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔 世界，然而，通过《西游记》中虚幻的神魔世界， 我们处处可以看到现实社会的投影。 鲁迅先生在《中国小说史略》：《西游记》 “讽刺揶揄则取当时世态，加以铺张描写” “作者禀性，‘复善谐剧’，故虽述变幻恍忽之事， 亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世 故