大唐西域记》:讲述了路上所见各国的历史、 地理及交通。 《大唐大慈恩寺三藏法师传》:为玄奘 的经历增添了许多神话色彩。 成/南宋《大唐三藏取经诗话》 书/金代《唐三藏》《蟠桃会》等 过元《唐三藏西天取经》《二郎神 程锁齐大圣》 明代吴承恩《西游记》
《大唐西域记》：讲述了路上所见各国的历史、 地理及交通。 《大唐大慈恩寺三藏法师传》：为玄奘 的经历增添了许多神话色彩。 南宋《大唐三藏取经诗话》 金代《唐三藏》《蟠桃会》等 元《唐三藏西天取经》《二郎神 锁齐大圣》 明代吴承恩《西游记》 成 书 过 程
西游记的故事有四个来源 令第一个是唐高僧玄奘取经的这个传记 令第二个来源是根据这个传记,后来在民间流传的 宋元戏曲话本 令第三个西游记里有一部分故事是来源于佛经故事 令第四个部分最重要,这就是吴承恩?的创造
西游记的故事有四个来源： ❖ 第一个是唐高僧玄奘取经的这个传记 ❖ 第二个来源是根据这个传记，后来在民间流传的 宋元戏曲话本 ❖ 第三个西游记里有一部分故事是来源于佛经故事 ❖ 第四个部分最重要，这就是吴承恩？的创造
学习日标,《西游记》之唐 唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一干 三百多年前,即唐太宗贞观元年(627),年仅25岁 的青年和尚玄奘离开京城长安,只身到天竺(印度) 游学。 他从长安出发后,途经中亚、阿富汘、巴基斯坦 历尽艰难险阻,最后到达了印度。他在那里学习了两 年多,并在一次大型佛教经学辩论会任主讲,受到了 赞誉。 贞观十九年(645)玄奘回到了长安,带回佛经 657部。他这次西天取经,前后十九年,行程几万里, 是一次传奇式的万里长征,轰动一时
唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千 三百多年前，即唐太宗贞观元年（627），年仅25岁 的青年和尚玄奘离开京城长安，只身到天竺（印度） 游学。 他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦， 历尽艰难险阻，最后到达了印度。他在那里学习了两 年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了 赞誉。 贞观十九年（645）玄奘回到了长安，带回佛经 657部。他这次西天取经，前后十九年，行程几万里， 是一次传奇式的万里长征，轰动一时
后来玄奘口述西行见闻,由弟子辩机辑录成 《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上 所见各国的历史、地理及交通,没有什么故事。及 到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏 法师传》,则为玄奘的经历增添了许多神话色彩, 从此,唐僧取经的故事便开始在民间广为流传 南宋有《大唐三藏取经诗话》,金代院本有《唐三 藏》、《蟠桃会》等,元杂剧有吴昌龄的《唐三藏 西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等,这 些都为《西游记》的创作奠定了基础。 返回
后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成 《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上 所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及 到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏 法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩， 从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。 南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三 藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏 西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这 些都为《西游记》的创作奠定了基础。 返回
《西游记》地位 令在中国古代小说中,《西游记》是一部思想 性和艺术性都臻于第一流的伟大作品。 令它也是明代长篇小说的重要流派之一神魔小 说的代表作 令它在神魔小说中的地位,相当于《三国志演 义》之于历史演义小说
《西游记》地位 ❖ 在中国古代小说中，《西游记》是一部思想 性和艺术性都臻于第一流的伟大作品。 ❖ 它也是明代长篇小说的重要流派之一神魔小 说的代表作。 ❖ 它在神魔小说中的地位，相当于《三国志演 义》之于历史演义小说