【教学目标与重点】 1、作为记叙文,重点提示游记的要素与普通记叙文六要素的区别,也是体现本教材要 把抽象的教学文体还原为真实文体的一种目标 2、记叙文又分艺术类与实用类,本课和下一单元的实用类记叙文《杭州西湖导游词》 形成的规范与变通的关系,虽然不直接点明,但要预先留下伏笔。 3、关于“美文”的概念。本篇属于中国现代散文史上的美文,这一类作品(最典型的如 朱自清的《荷塘月色》),只有在其推动白话文运动取得成功的意义上才获得价值,否则容 易得出作者消极躲避社会现实的结论(详见教材《美文》一课) 【作家简介】 钟敬文(1903-2002),广东海丰人。笔名静闻等。曾留学日本。先后在中山大学、浙江大 学、北京师范大学等校任教。先生是中国民间文学和民俗学的开拓者和倡导者。他首次提出 要建设独立的中国民间文艺学,他主编了高校文科教材《民间文学概论》,倡建成立了中国 民俗学会。几十年来他发表了二三百篇论文,结集出版了《民间文艺》、《钟敬文民间文学 论集》、《钟敬文学术论著自选集》、《民俗文化学》等专著。他先后担任中国民间文艺家 协会名誉主席,中国民俗学会理事长。在第六届文代会上,他被授予中国文学艺术界联合会 荣誉委员称号。此外,钟敬文还是中国新文学史上一位知名的散文家和诗人,著有散文集《荔 枝小品》、《西湖漫拾》、《湖上散记》等。1934年,阿英编《现代十六家小品》,从现 代散文作家中挑选出影响较大的16位作家,这16人依次为周作人、俞平伯、朱自清、钟敬 文、谢冰心、苏绿漪、叶绍钧、茅盾、落花生、王统照、郭沫若、郁达夫、徐志摩、鲁迅 陈西滢和林语堂,这就可以看出钟敬文的散文创作在现代文学史上的地位 链接:國学大师钟敬文 【作品背景】 钟敬文是著名的民俗学家,青年时代,他就对民俗研究有兴趣,1927年秋,他在中山 大学中文系任助教,与顾颉刚等人组织了民俗学会,编辑《民间文艺》、《民俗》及民俗学 丛书,后来他做起散文来了,也和民俗有点关系呢。1928年,在中山大学执教的钟敬文 因为经手付印的《吴歌乙集》(王翼之编),中间有“猥亵”的语句,触怒了当时那位假道学 的校长,被迫离职了。后来他来到杭州,靠刘大白的帮忙找到了一份能够糊口的工作,开始 在一所商业中学教国文,稍后兼任浙江大学国文讲师。西湖山水的熏陶,促发了他散文创作 的兴致,于是就在1929年和1930年,他接连出版了《西湖漫拾》及《湖上散记》两本散文 集,《西湖的雪景》即出自前一本 钟敬文游记小品具有传统游记散文的山水情怀。他不只一次谈到他的散文创作所受古典 文学尤其是宋明小品文的影响。在《我与散文》中,他就谈到他早期散文“从内容到风格上 都表现着受过古典文学(特别是宋、明才子派的散文小品)熏陶的痕迹”。钟敬文的游记散 文喜欢描摹、营造清幽寂寥的意境,以表达自己凄冷、孤独的心境。《重阳节游灵隐》写作
【教学目标与重点】 1、作为记叙文，重点提示游记的要素与普通记叙文六要素的区别，也是体现本教材要 把抽象的教学文体还原为真实文体的一种目标。 2、记叙文又分艺术类与实用类，本课和下一单元的实用类记叙文《杭州西湖导游词》 形成的规范与变通的关系，虽然不直接点明，但要预先留下伏笔。 3、关于“美文”的概念。本篇属于中国现代散文史上的美文，这一类作品（最典型的如 朱自清的《荷塘月色》），只有在其推动白话文运动取得成功的意义上才获得价值，否则容 易得出作者消极躲避社会现实的结论（详见教材《美文》一课）。 【作家简介】 钟敬文(19O3-2002),广东海丰人。笔名静闻等。曾留学日本。先后在中山大学、浙江大 学、北京师范大学等校任教。先生是中国民间文学和民俗学的开拓者和倡导者。他首次提出 要建设独立的中国民间文艺学，他主编了高校文科教材《民间文学概论》，倡建成立了中国 民俗学会。几十年来他发表了二三百篇论文，结集出版了《民间文艺》、《钟敬文民间文学 论集》、《钟敬文学术论著自选集》、《民俗文化学》等专著。他先后担任中国民间文艺家 协会名誉主席，中国民俗学会理事长。在第六届文代会上，他被授予中国文学艺术界联合会 荣誉委员称号。此外，钟敬文还是中国新文学史上一位知名的散文家和诗人，著有散文集《荔 枝小品》、《西湖漫拾》、《湖上散记》等。1934 年，阿英编《现代十六家小品》，从现 代散文作家中挑选出影响较大的 16 位作家，这 16 人依次为周作人、俞平伯、朱自清、钟敬 文、谢冰心、苏绿漪、叶绍钧、茅盾、落花生、王统照、郭沫若、郁达夫、徐志摩、鲁迅、 陈西滢和林语堂，这就可以看出钟敬文的散文创作在现代文学史上的地位。 链接：國学大师钟敬文 【作品背景】 钟敬文是著名的民俗学家，青年时代，他就对民俗研究有兴趣，1927 年秋，他在中山 大学中文系任助教，与顾颉刚等人组织了民俗学会，编辑《民间文艺》、《民俗》及民俗学 丛书，后来他做起散文来了，也和民俗有点关系呢。1928 年，在中山大学执教的钟敬文， 因为经手付印的《吴歌乙集》（王翼之编），中间有“猥亵”的语句，触怒了当时那位假道学 的校长，被迫离职了。后来他来到杭州，靠刘大白的帮忙找到了一份能够糊口的工作，开始 在一所商业中学教国文，稍后兼任浙江大学国文讲师。西湖山水的熏陶，促发了他散文创作 的兴致，于是就在 1929 年和 1930 年，他接连出版了《西湖漫拾》及《湖上散记》两本散文 集，《西湖的雪景》即出自前一本。 钟敬文游记小品具有传统游记散文的山水情怀。他不只一次谈到他的散文创作所受古典 文学尤其是宋明小品文的影响。在《我与散文》中，他就谈到他早期散文“从内容到风格上 都表现着受过古典文学（特别是宋、明才子派的散文小品）熏陶的痕迹”。钟敬文的游记散 文喜欢描摹、营造清幽寂寥的意境，以表达自己凄冷、孤独的心境。《重阳节游灵隐》写作
者重阳节登灵隐寺,尽情地领略“高渺清虚的蓝空底下,茫漠的湖水,突兀的峰峦,疏落的 林木”所呈现的高寒幽寂的禅境。《西湖的雪景》写作者和朋友在漫天飞雪中游览西湖,那“千 山鸟飞绝、万径人踪灭”的漠漠平湖,让人感到“宇宙的清寒、壮旷与纯洁”….郁达夫所说 的“清朗绝俗”,我以为用以指称钟敬文的这类山水游记是最恰当的。这些作品,的确让人感 到清幽、灵性、诗意 链接:论钟敬文先生早期的散文创作 链接:西湖边上的隐 钟敬文 【课文讲解】 可有四种方案可供选择 1、采用课文导读提供的资料,重点分析游记的文体特征 2、采用课件一(现代版),指出今天对课文的误读。 3、采用课件二(民国版),通过对西湖老照片的阅读,还原课文的时代内容。 4、通过课文的删减本(删除古典诗词古典),了解课文深厚的历史文化蕴含。 这样反复从不同角度讲解课文的目的,也就是一种细读的功夫。也可以综合上述方案, 比如采用现代版课件和民国版课件作比较 【字词讲解】 注:教材上有简单注释,这里再提供一份详细的,并不是要这样去讲课,而是有备无患, 防备学生提问 ①南朝丘迟《与陈伯之书》有“暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞”语。 丘迟(公元464-508),字希范,吴兴乌程(今浙江吴兴)人。八岁便能属文。初仕 齐,以秀才迁殿中郎;入梁后,以文才为武帝所器重,官至永嘉太守、司空从事中郎。梁武 帝著连珠,诏群臣继作者数十人,以丘迟文最美 陈伯之,睢陵(今江苏睢宁)人。梁时为江州刺史,封丰城县公。梁天监元年(502) 率部投降北魏,为平南将军,都督淮南诸军事。天监四年(505),梁武帝命临川王萧宏率 军北征,陈伯之领兵对抗。萧宏命记室丘迟作此书私劝陈伯之归降。这封信从南北战场的形 势,双方军事力量的对比,个人的前途和他目前危险处境等方面着笔,不仅有晓以利害和大 义的正面劝告,更以江南春天的美景和浓郁的乡情引动对方的故国之思,文辞委曲婉转,声 情并茂。其中“暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞”,已成为描写江南景色的名句。 史载陈伯之于第二年三月在寿阳(今安徽寿县附近)率八千士兵降梁。 人教版普高语文读本第四册选过这篇课文。 ②明代高濂《四时幽赏录》语。高濂,明代戏曲作家,字深甫,浙江钱塘(今浙江杭州) 人。《四时幽赏录》是一部摹写钱塘四季胜景的小品集。“浴晴鸥鹭争飞,拂袂荷风荐爽 两句出自《四时幽赏录》夏部之“湖晴观水面流虹”,全篇如下:
者重阳节登灵隐寺，尽情地领略“高渺清虚的蓝空底下，茫漠的湖水，突兀的峰峦，疏落的 林木”所呈现的高寒幽寂的禅境。《西湖的雪景》写作者和朋友在漫天飞雪中游览西湖，那“千 山鸟飞绝、万径人踪灭”的漠漠平湖，让人感到“宇宙的清寒、壮旷与纯洁”……郁达夫所说 的“清朗绝俗”，我以为用以指称钟敬文的这类山水游记是最恰当的。这些作品，的确让人感 到清幽、灵性、诗意。 链接：论钟敬文先生早期的散文创作 链接：西湖边上的隐士——论钟敬文 【课文讲解】 可有四种方案可供选择： 1、采用课文导读提供的资料，重点分析游记的文体特征。 2、采用课件一（现代版），指出今天对课文的误读。 3、采用课件二（民国版），通过对西湖老照片的阅读，还原课文的时代内容。 4、通过课文的删减本（删除古典诗词古典），了解课文深厚的历史文化蕴含。 这样反复从不同角度讲解课文的目的，也就是一种细读的功夫。也可以综合上述方案， 比如采用现代版课件和民国版课件作比较。 【字词讲解】 注：教材上有简单注释，这里再提供一份详细的，并不是要这样去讲课，而是有备无患， 防备学生提问。 ①南朝丘迟《与陈伯之书》有“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”语。 丘迟（公元 464—508），字希范，吴兴乌程（今浙江吴兴）人。八岁便能属文。初仕 齐，以秀才迁殿中郎；入梁后，以文才为武帝所器重，官至永嘉太守、司空从事中郎。梁武 帝著连珠，诏群臣继作者数十人，以丘迟文最美。 陈伯之，睢陵（今江苏睢宁）人。梁时为江州刺史，封丰城县公。梁天监元年（502） 率部投降北魏，为平南将军，都督淮南诸军事。天监四年（505），梁武帝命临川王萧宏率 军北征，陈伯之领兵对抗。萧宏命记室丘迟作此书私劝陈伯之归降。这封信从南北战场的形 势，双方军事力量的对比，个人的前途和他目前危险处境等方面着笔，不仅有晓以利害和大 义的正面劝告，更以江南春天的美景和浓郁的乡情引动对方的故国之思，文辞委曲婉转，声 情并茂。其中“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”，已成为描写江南景色的名句。 史载陈伯之于第二年三月在寿阳（今安徽寿县附近）率八千士兵降梁。 人教版普高语文读本第四册选过这篇课文。 ②明代高濂《四时幽赏录》语。高濂，明代戏曲作家，字深甫，浙江钱塘（今浙江杭州） 人。《四时幽赏录》是一部摹写钱塘四季胜景的小品集。“浴晴鸥鹭争飞，拂袂荷风荐爽” 两句出自《四时幽赏录》夏部之“湖晴观水面流虹”，全篇如下：
湖山过雨,残日烘云,峦霭浮浮,林铺翠湿。浴晴鸥鹥,争飞拂袂,荷风荐爽。忽 焉长虹亘天,五色炽焰, 影落湖波,光彩浮濯。乍骇蛟腾在渊,滉荡上下,水天交映,烁电绝流,射日蒸霞,似 夺颓丸。晚色脾睨,静 观景趣高远,不觉胸中习气,欲共水天吞吐。此岂丰城伏剑,时为幽人一剖璞中蕴色。 链接:《四时幽赏录》(见教学光盘) ③高濂《四时幽赏录》自序,全文如下 余雅尚幽赏,四时境趣虽异,而真则不异也。即武林一隅,幽境幽趣供人赏玩者, 亦复何限?特好之者, 未必真人,自负幽赏,非真境负人也。若能高朗其怀,旷达其意,超尘脱俗,别具天眼, 揽景会心,便得真 趣。况赏心幽事,取之无禁,用之不竭,跬步可得,日夕可观,真如清风明月,不用一 钱买也。梦想神游, 余将永矢勿谖矣。世界有何乐可能胜之耶?条录一册,愿与同调共之。万历庚辰腊月 钱塘高濂。 ④平章:品评。 ⑤西湖十景最常见的说法是苏堤春晓、曲苑风荷、平湖秋月、断桥残雪、柳浪闻莺、花 港观鱼、雷峰夕照、双峰插云、南屏晩钟、三潭印月。钱塘十景据传为六桥烟柳、九里云松、 灵石樵歌、冷泉猿啸、葛岭朝暾、孤山霁雪、北关夜市、浙江秋涛、两峰白云、西湖夜月 链接:西湖十景课件(见教学光盘)
湖山过雨，残日烘云，峦霭浮浮，林铺翠湿。浴晴鸥鹭，争飞拂袂，荷风荐爽。忽 焉长虹亘天，五色炽焰， 影落湖波，光彩浮濯。乍骇蛟腾在渊，滉荡上下，水天交映，烁电绝流，射日蒸霞，似 夺颓丸。晚色睥睨，静 观景趣高远，不觉胸中习气，欲共水天吞吐。此岂丰城伏剑，时为幽人一剖璞中蕴色。 链接：《四时幽赏录》（见教学光盘） ③高濂《四时幽赏录》自序，全文如下： 余雅尚幽赏，四时境趣虽异，而真则不异也。即武林一隅，幽境幽趣供人赏玩者， 亦复何限？特好之者， 未必真人，自负幽赏，非真境负人也。若能高朗其怀，旷达其意，超尘脱俗，别具天眼， 揽景会心，便得真 趣。况赏心幽事，取之无禁，用之不竭，跬步可得，日夕可观，真如清风明月，不用一 钱买也。梦想神游， 余将永矢勿谖矣。世界有何乐可能胜之耶？条录一册，愿与同调共之。万历庚辰腊月， 钱塘高濂。 ④平章：品评。 ⑤西湖十景最常见的说法是苏堤春晓、曲苑风荷、平湖秋月、断桥残雪、柳浪闻莺、花 港观鱼、雷峰夕照、双峰插云、南屏晚钟、三潭印月。钱塘十景据传为六桥烟柳、九里云松、 灵石樵歌、冷泉猿啸、葛岭朝暾、孤山霁雪、北关夜市、浙江秋涛、两峰白云、西湖夜月。 链接：西湖十景课件（见教学光盘）
孤山霁雪 ⑥十句钟即十点钟(如用于时间段也可表示十个钟头),后“九句钟”三句余钟”都是 同样。当时是有这样用法,如“这时已经有六句钟了”(蒋光慈《弟兄夜话》),今香港等地 仍有这样用法。大概是由文章的句读引申到钟点的段落 ⑦“念”是“廿”的大写,即一月二十四日。 ⑧《陶庵梦忆》是明代散文家张岱的散文小品集,被称为晚明小品的集大成者。《湖心 亭看雪》是其中一篇。人教版八年级上册选过这篇课文。全文如下 崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余拏一小 船,拥毳衣炉火,独往 湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云、与山、与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖 心亭一点、与余舟一芥、 舟中人两三粒而口。到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余,大喜曰:‘湖 中焉得更有此人! 拉余同饮。余强饮三大白而别,问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫 说相公痴,更有痴似 相公者!” 注 崇祯五年:公元1632年。崇祯,明思宗朱由检年号 更定:指初更以后。定,开始。更,古代夜间计时,一夜分为五更,每更大约两小 时,初更是7-9点。 拏(na):即“拿”,引申为撑,划,牵引,撑(船)
孤山霁雪 ⑥十句钟:即十点钟（如用于时间段也可表示十个钟头），后“九句钟”“三句余钟”都是 同样。当时是有这样用法，如“这时已经有六句钟了”（蒋光慈《弟兄夜话》），今香港等地 仍有这样用法。大概是由文章的句读引申到钟点的段落。 ⑦“念”是“廿”的大写，即一月二十四日。 ⑧《陶庵梦忆》是明代散文家张岱的散文小品集，被称为晚明小品的集大成者。《湖心 亭看雪》是其中一篇。人教版八年级上册选过这篇课文。全文如下： 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小 船，拥毳衣炉火，独往 湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖 心亭一点、与余舟一芥、 舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖 中焉得更有此人！” 拉余同饮。余强饮三大白而别，问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫 说相公痴，更有痴似 相公者！” 注： 崇祯五年：公元 1632 年。崇祯，明思宗朱由检年号。 更定：指初更以后。定，开始。更，古代夜间计时，一夜分为五更，每更大约两小 时，初更是 7-9 点。 拏(ná)：即“拿”，引申为撑，划，牵引，撑（船）
毳(cu)衣:细毛皮衣。毳,鸟兽的细毛。 雾凇沆砀( hang dang):雾凇,水汽凝成的冰花。沆砀,白气弥漫的样子。 大白:古人罚酒时用的酒杯。 ⑨是唐杜甫《佳人》诗结尾两句。全诗如下: 绝代有佳人,幽居在空谷。 自云良家子,零落依草木。 关中昔丧乱,兄弟遭杀戮。 官高何足论,不得收骨肉 世情恶衰歇,万事随转烛。 夫婿轻薄儿,新人美如玉 合昏尚知时,鸳鸯不独宿。 但见新人笑,那闻旧人哭。 在山泉水清,出山泉水浊 侍婢卖珠回,牵萝补茅屋。 摘花不插发,采柏动盈掬。 天寒翠袖薄,日暮倚修竹。 诗的主人公是一个战乱时被遗弃的女子,诗中强调的却是女主人公的高洁情操。所以钟敬文 用来比喻雪中茶花的华而不俗,清而不寒。 ⑩清代诗人王士禛诗。王士禛,字贻上,号阮亭,又号渔洋山人,顾后句称渔洋。 aD《四时幽赏录》之“西溪道中玩雪”中的句子,全篇如下: 往年因雪霁偶入西溪,何意得见世外佳景。日虽露影,雪积未疏,竹眠低地,山白 排云。风回雪舞,扑马 嘶寒。玉堕冰柯,沾衣生湿。遥想梅开万树,目乱飞花,自我人迹远来,踏破瑶街十里, 生平快赏,此景无多。 因念雪山苦行妙果以忍得成,吾人片刻冲风,便想拥炉醉酒,噫!恣欲甚矣。虽末能以 幽冷摄心,亦当以清寒 炼骨。 雪霁j:霁的本义是雨止,雪霁就是雪止。课文所引“玉堕冰柯”是指雪团从结冰的 树枝上堕落下来 ①郑綮(q),唐代诗人。“诗思在灞桥雪中驴子上”,是诗话中著名的典故,本事见于 宋孙光宪《北梦琐言》卷七:“唐相国郑綮虽有诗名,或曰:“相国近有新诗否?对曰: 诗思在灞桥雪中驴子上,此处何以得之?’盖言平生苦心也。”灞桥长安东郊,是京都人送 亲友迎故旧的地方,人们于此折柳相赠,或举杯饯行,激发出无数诗情,故有此说。 3興想”,别的版本均改为“联想
毳(cuì)衣：细毛皮衣。毳，鸟兽的细毛。 雾凇沆砀(hàng dàng)：雾凇，水汽凝成的冰花。沆砀，白气弥漫的样子。 大白：古人罚酒时用的酒杯。 ⑨是唐杜甫《佳人》诗结尾两句。全诗如下： 绝代有佳人，幽居在空谷。 自云良家子，零落依草木。 关中昔丧乱，兄弟遭杀戮。 官高何足论，不得收骨肉。 世情恶衰歇，万事随转烛。 夫婿轻薄儿，新人美如玉。 合昏尚知时，鸳鸯不独宿。 但见新人笑，那闻旧人哭。 在山泉水清，出山泉水浊。 侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。 摘花不插发，采柏动盈掬。 天寒翠袖薄，日暮倚修竹。 诗的主人公是一个战乱时被遗弃的女子，诗中强调的却是女主人公的高洁情操。所以钟敬文 用来比喻雪中茶花的华而不俗，清而不寒。 ⑩清代诗人王士禛诗。王士禛，字贻上，号阮亭，又号渔洋山人，顾后句称渔洋。 ⑾《四时幽赏录》之“西溪道中玩雪”中的句子，全篇如下： 往年因雪霁偶入西溪，何意得见世外佳景。日虽露影，雪积未疏，竹眠低地，山白 排云。风回雪舞，扑马 嘶寒。玉堕冰柯，沾衣生湿。遥想梅开万树，目乱飞花，自我人迹远来，踏破瑶街十里， 生平快赏，此景无多。 因念雪山苦行妙果以忍得成，吾人片刻冲风，便想拥炉醉酒，噫！恣欲甚矣。虽未能以 幽冷摄心，亦当以清寒 炼骨。 雪霁 jì：霁的本义是雨止，雪霁就是雪止。课文所引“玉堕冰柯”是指雪团从结冰的 树枝上堕落下来。 ⑿郑綮（qǐ），唐代诗人。“诗思在灞桥雪中驴子上”，是诗话中著名的典故，本事见于 宋孙光宪《北梦琐言》卷七：“唐相国郑綮虽有诗名，……或曰：‘相国近有新诗否？’对曰： ‘诗思在灞桥雪中驴子上，此处何以得之？’盖言平生苦心也。”灞桥长安东郊，是京都人送 亲友迎故旧的地方，人们于此折柳相赠，或举杯饯行，激发出无数诗情，故有此说。 ⒀“興想”，别的版本均改为“联想