《日月放光辉》 杜甫莘堂 连绵丝路黄河水 当年一起贯南北 a cct18.coM 一览群山凌绝顶 五马奔腾不可追 秋风起白发吹 省物 寒夜秋露那是谁 杜甫墓 伤心别下千行泪 声嚎啕万人悲 情系百姓苦 心为天下碎 诚诚欲语平生事 只说功与罪 落幕萧萧下 江河去不归 天地茫茫无穷尽 日月放光辉
▪ 《日月放光辉》 ▪ ▪ 连绵丝路黄河水 ▪ 当年一起贯南北 ▪ 一览群山凌绝顶 ▪ 五马奔腾不可追 ▪ 秋风起 白发吹 ▪ 寒夜秋露那是谁 ▪ 伤心别下千行泪 ▪ 一声嚎啕万人悲 ▪ 情系百姓苦 ▪ 心为天下碎 ▪ 诚诚欲语平生事 ▪ 只说功与罪 ▪ 落幕萧萧下 ▪ 江河去不归 ▪ 天地茫茫无穷尽 ▪ 日月放光辉
秋兴八首其一 ■玉露凋伤枫树林,巫山巫峡气萧森 江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴。 丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心。 寒衣处处催刀尺,白帝城高急暮砧
秋兴八首 其一 ▪ 玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。 ▪ 江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。 ▪ 丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。 ▪ 寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧
秋兴八首(其一) 写作背景 公元759年,杜甫为避“安史之乱 携素儿电陕西入川;寓成 都,依靠四川节度使严武等亲友的接济维持生活。765年四月 病逝,杜甫失去依凭,于是离开成都,经重庆等地到了夔州(今四 的一组诗,共有八首,z玉露凋伤枫树林”是箕中的第一首。 杜甫出生在一个时代“奉儒守官”的家庭,自小所受的教育与熏陶 便他对国家命运与民生疾苦非常关注。在流寓四川的年月里,它时 刻天心着国家形势,盼塞安史之乱”草日平息,国家与百姓能够 重归安宁。可是,事写意违,“安更之乱”虽子763年被平定,但国 家的形势却仍不稳定,回纥吐蕃等民族自是兵强马壮,不时侵略 唐璄,吐蕃还于763年一度攻占了都城长安;而唐朝内部在平定“安 史之乱”战争中作大的军阀也拥兵割据对朝廷构成了威胁。国运 威迫,犹如四李之在暮秋,杠甫为茈而深感忧恁。 在寓居四川的近十年里,杜甫历终流离,备尝艰辛,身心憔悴不堪。 他日夜想回归故乡,却始终无法实现愿望。写 秋兴》时,他 五十五岁,已处在人生之秋,眼看来日无多,叶落归根之想更为迫 切。正是在此种悲人生之秋和国运之秋的心境下,他写下了《秋兴》 这首诗
秋兴八首（其一） ▪ 写作背景 ▪ 公元759年，杜甫为避“安史之乱”，携妻儿由陕西入四川，寓居成 都，依靠四川节度使严武等亲友的接济维持生活。765年四月，严武 病逝，杜甫失去依凭，于是离开成都，经重庆等地到了夔州（今四 川奉节），住了两年左右的时间。《秋兴》既是他旅居夔州时写下 的一组诗，共有八首，“玉露凋伤枫树林”是其中的第一首。 ▪ 杜甫出生在一个时代“奉儒守官”的家庭，自小所受的教育与熏陶， 使他对国家命运与民生疾苦非常关注。在流寓四川的年月里，它时 刻关心着国家形势，盼望“安史之乱”早日平息，国家与百姓能够 重归安宁。可是，事与愿违，“安史之乱”虽于763年被平定，但国 家的形势却仍不稳定，回纥、吐蕃等民族自是兵强马壮，不时侵略 唐境，吐蕃还于763年一度攻占了都城长安；而唐朝内部在平定“安 史之乱”战争中作大的军阀也拥兵割据，对朝廷构成了威胁。国运 威迫，犹如四季之在暮秋，杜甫为此而深感忧虑。 ▪ 在寓居四川的近十年里，杜甫历经流离，备尝艰辛，身心憔悴不堪。 他日夜想回归故乡，却始终无法实现愿望。写此《秋兴》时，他已 五十五岁，已处在人生之秋，眼看来日无多，叶落归根之想更为迫 切。正是在此种悲人生之秋和国运之秋的心境下，他写下了《秋兴》 这首诗
自露凋伤工滑山游野的枫林,秋色已经很深,輳呈现出片体起全篇条 飒哀残之基 峡中的江水波涛汹涌,波浪滔天;塞上的风云阴沉密布,仿佛和地面贴近。就将眼前景和 心中景连成一片,使人感到天上地下,处处惊涛骇浪,风云翻滚,阴晦惨淡的气氛笼 擘四野,分明是阴沉压抑、动荡不安的心情和感受的写照 江间”,即巫峡;“塞 即巫山 接 孚,写出浑莽之象 秋菊两度盛开,使我再次洒下往日流过的眼泪:一叶孤舟靠岸系绳,始终都牵动着我的故 园之思。这一联是全篇诗意所在。“丛菊两开”,指诗人于永泰元年(765)离开成 都,原打算很快出峡,但这年留居云安,次年又留居夔州,见到丛菊开了两次,还未 准自已符组把诗人的惠多乏心也犟蕐施子言搬器密开。碧磨态系 出峡。 我清晰地听到,砧声四起,傍晚时分,在白帝城楼的高处,是那么的急促。妇女们正 着裁尺和剪刀,为在外的亲人赶制着御寒的衣服。“催刀尺”,即催动刀尺。“自 城”,旧班在今四川省奉爷县东的自帝山上,与夔门隔岸相对。 暮砧”,黄昏 时分捣衣的砧声很紧 砧”,捣衣石,这里借指捣衣发出的声音。古人裁衣前,先 将衣料放在砧 用杵捣软,使之平整光滑。每到秋天,家人要为远方的游子或征人 制作蹇衣,图些捣衣声是人间的秋声·往往佘增添客子的愁绪。在这黯淡萧条的秋景
▪ ▪ 白露凋伤了漫山遍野的枫林，秋色已经很深，巫山巫峡呈现出一片萧森景象。首 联开门见山，点明时节、地点，描绘出具有浓重感伤色彩的秋色、秋气，奠起全篇萧 飒哀残之基。 ▪ 峡中的江水波涛汹涌，波浪滔天；塞上的风云阴沉密布，仿佛和地面贴近。就将眼前景和 心中景连成一片，使人感到天上地下，处处惊涛骇浪，风云翻滚，阴晦惨淡的气氛笼 罩四野，分明是阴沉压抑、动荡不安的心情和感受的写照。“江间”，即巫峡；“塞 上”，即巫山。“兼”、“接”二字，写出浑莽之象。 ▪ 秋菊两度盛开，使我再次洒下往日流过的眼泪；一叶孤舟靠岸系绳，始终都牵动着我的故 园之思。这一联是全篇诗意所在。“丛菊两开”，指诗人于永泰元年（765）离开成 都，原打算很快出峡，但这年留居云安，次年又留居夔州，见到丛菊开了两次，还未 出峡。故对菊掉泪。“开”字双关，一谓菊花开，又言泪眼随之开。孤舟本来只能系 住自己的行踪，却把诗人的思乡之心也牢牢地系住了，故见舟伤心，引出故园之思。 ▪ 我清晰地听到，砧声四起，傍晚时分，在白帝城楼的高处，是那么的急促。妇女们正 拿着裁尺和剪刀，为在外的亲人赶制着御寒的衣服。“催刀尺”，即催动刀尺。“白 帝城”，旧址在今四川省奉节县东的白帝山上，与夔门隔岸相对。“急暮砧”，黄昏 时分捣衣的砧声很紧。“砧”，捣衣石，这里借指捣衣发出的声音。古人裁衣前，先 将衣料放在砧上，用杵捣软，使之平整光滑。每到秋天，家人要为远方的游子或征人 制作寒衣，因此捣衣声是人间的秋声，往往会增添客子的愁绪。在这黯淡萧条的秋景 和暮色中，诗人更平添了一许孤独、忧伤之感。 ▪