序论 1.古典建筑的庙宇要有一个神住在里面,于是雕刻就把 具有造形艺术美的神放在庙里,供雕神所用的材料获得在本 质上并非外在于精神的形式,亦即既定内容本身所固有的形 像。但是雕刻形像的躯体和感性外貌以及观念性的普遍理想 既不宜于表现主体内心生活,又不宜于刻划个别事物的特殊 面貌,因此就必须有能运用这两方面因素的新型艺术,才能 体现宗教生活和世俗生活的内容意蕴这种既能表达内心生 活又能刻划个别事物特征的表现方式按照造形艺术的原则 来说,就要由绘画提供,因为绘画把形像的实在外表转化成 为观念性较强的颜色现象,而且把内在心灵当作描绘的中心
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史通通释 原序 长安二年,余以著作佐郎兼修国史,寻迁左史,于门下撰 起居注。会转中书舍人,暂停史任,俄兼领其职。今上即位, 除著作郎、太子中允、率更令,其兼。修史皆如故。又属大驾 还京,以留后在东都。无几,驿征入京,专知史事,仍迁秘书 少监。自惟历事二主,从宦两京,遍居司籍之曹,久处载言之 ;。 职。昔马融三入东观,汉代称荣;张华再典史官,晋朝称美
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关于奥修 第一章当鞋子合脚时 第二章心灵之塔 第三章逃避影子 第四章斗鸡 第五章猴山 第六章为海鸟演奏的交响乐 第七章秋天的潮汐 第八章龟 第九章桓公和造轮子的人 第十章人由道而生
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第一章翻译理论的基本知识 第一节翻译的性质任务和翻译史简 一、翻译的性质和任务 翻译是一种思维活动,是一种用语言转换语言的思维活动翻译的性质就是根据原文或原话的形式内容再思维再创造性地表达原文和原话的思想内容
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第一部分 奴隶占有制时期 第二部分 封建主义时期——萌芽期与极盛期 第三部分 资本主义关系形成时期 第四部分 西欧各国早期资产阶级革命时期
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一、1798年对英作战的计划。二、东征军的筹备和组 成。三、舰队从土伦出发(5月19日)。四、马耳他岛 和耶路撒冷圣约翰骑士团。五、马耳他岛的防御工事。 六、大骑士团长及其议会举棋不定的情况。七、军事行动; 战斗;停战(6月11日)。八、谈判与投降(6月12日) 九、法军进入马耳他岛首府;管理马耳他岛的机构。十、 离开马耳他岛(6月19日)
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《帛书老子注译与研究》序 《老子》一书,魏晋以来比较流行的传本是王弼注本和河 上公注本。唐初傅奕依据北齐武平五年开项羽妾冢所得的抄本 和寇谦之所传安丘望之本,仇狱所传河上丈人本,校定为《老 子古本篇》;宋代范应元著《老子古本集注》,其所谓古本与 傅奕本相近而又不尽同
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在教育科目日渐增多的时代,在研究者负荷很重的双肩上再放上一 种新学科,乍一看像是增加他的困难。但事实说明,人类学只会快捷地促使 研究负担的减轻,而不会加重。在山区可以见到,挑夫搬运重物时,除了这 些重物之外,还甘愿增加一条挑这些重物的扁担,因为他们发现,扁担的重 量可以用扁担挑运的极大方便作为更大的报偿,它既能担承货物,又能使挑 物平衡。关于人和文明的科学,也是这样的一种科学,它把日常教育的零散 科目合为一个便于掌握的整体。研究和学习时最大的困难在于,研究者不能 十分清楚地了解每一门科学或艺术因何而存在,它们在一系列生活需要中占 着怎样的地位
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