应用伦理学小组作业 束传 缚统 观念对 张人 帆 途陛 姿
传 统 观 念 对 人 个 性 的 束 缚 张 帆 涂 姿 应用伦理学小组作业
试想这样一个场景 你走在街上看到了这样画面
你会给出什么反应? 看热闹拍照发状态 是什么让我们觉得这很新鲜、另类,又是什么 支撑着我们让我们可以很有底气的谈论别人个 人的行为?
你会给出什么反应？ 看热闹 拍照 发状态…… 是什么让我们觉得这很新鲜、另类，又是什么 支撑着我们让我们可以很有底气的谈论别人个 人的行为？
传统主流文化给予我们基本的道德观念 中国传统道德思想的核心之一便是主张“天人合一”式 的“和谐”,以抽象的共性和谐压抑人的具体的个性和 谐;以相对封闭的、强制式的主观和谐,代替主体性的 自由式和谐
传统主流文化给予我们基本的道德观念 中国传统道德思想的核心之一便是主张“天人合一”式 的“和谐”，以抽象的共性和谐压抑人的具体的个性和 谐；以相对封闭的、强制式的主观和谐，代替主体性的 自由式和谐
传统道德观认为,道德的本质是为了实现群体利益而 对个体欲望加以必要限制,孔子的“克己复礼为 仁”(《论语颜渊》)就是这种“为群体道德”观的典 型代表。 传统儒家放弃了对个人利益的考虑,或者说,个体利益 完全被抽象的群体利益所代替,即被所谓“道”掩盖了。 “士志子道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”(《论 语里仁》)“亦有仁义而已矣,何必日利。”(《孟子梁惠 王上》)汉代的提法更加明确:“正其义不谋其利,明) 其道不计其功。”(《汉书董仲舒传))末儒愈加偏激, 大呼“存天理,灭人欲”。群体利益上升为道德,是 位的,个人利益是次要的,从属的,人们要贵义贱利, 必要时甚至舍生取义
传统道德观认为，道德的本质是为了实现群体利益而 对个体欲望加以必要限制，孔子的“克己复礼为 仁”(《论语•颜渊》)就是这种“为群体道德”观的典 型代表。 传统儒家放弃了对个人利益的考虑，或者说，个体利益 完全被抽象的群体利益所代替，即被所谓“道”掩盖了。 “士志子道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”(《论 语里仁》)“亦有仁义而已矣，何必日利。”(《孟子梁惠 王上》)汉代的提法更加明确：“正其义不谋其利，明 其道不计其功。”(《汉书董仲舒传)})宋儒愈加偏激， 大呼“存天理，灭人欲”。群体利益上升为道德，是第 一位的，个人利益是次要的，从属的，人们要贵义贱利， 必要时甚至舍生取义