【综合探究】 《坚持以马克思主义为指导发展中国特色社会主义文化》 教学设计 深圳市华中师大龙岗附中： 王禹潼 一、课程标准要求 《普通高中思想政治课程标准(2017年版2020年修订)》3.3辨识各种文 化现象，领悟优秀文化作品的影响力和感召力：展示中国特色社会主义文化自信。 二、学科核心素养 政治认同：坚持以马克思主义为指导，发展中国特色社会主义文化，认同中 华人民共和国、中华民族、中华文化，弘扬和践行社会主义核心价值观，坚定文 化自信。 科学精神：坚持马克思主义的科学世界观和方法论，掌握辩证唯物主义和历 史唯物主义思想武器，培养理性思维。 公共参与：发展中国特色社会主义文化，积极投身于文化强国建设。 三、探究活动目标 (一)理解发展中国特色社会主义文化必须坚持以马克思主义为指导。 (二)正确对待中华传统文化和西方文化，弘扬中华优秀传统文化，自觉继 承革命文化，弘扬社会主义先进文化，坚定文化自信。 四、探究活动议题 总议题：如何更好发展中国特色社会主义文化？ 分议题： 1.【分组讨论】如何正确对待中华传统文化和西方文化？ 2.【查阅资料】我国文化发展方针有哪些演进？与马克思主义有怎样的关系？ 3.【名人故事】如何更好地为发展中国特色社会主义文化贡献力量？ 五、教学重难点 教学重点：坚持以马克思主义为指导：正确对待中华传统文化和西方文化。 教学难点：发展中国特色社会主义文化如何坚持以马克思主义为指导
【综合探究】 《坚持以马克思主义为指导 发展中国特色社会主义文化》 教学设计 深圳市华中师大龙岗附中 王禹潼 一、课程标准要求 《普通高中思想政治课程标准（2017 年版 2020 年修订）》3.3 辨识各种文 化现象，领悟优秀文化作品的影响力和感召力；展示中国特色社会主义文化自信。 二、学科核心素养 政治认同：坚持以马克思主义为指导，发展中国特色社会主义文化，认同中 华人民共和国、中华民族、中华文化，弘扬和践行社会主义核心价值观，坚定文 化自信。 科学精神：坚持马克思主义的科学世界观和方法论，掌握辩证唯物主义和历 史唯物主义思想武器，培养理性思维。 公共参与：发展中国特色社会主义文化，积极投身于文化强国建设。 三、探究活动目标 （一）理解发展中国特色社会主义文化必须坚持以马克思主义为指导。 （二）正确对待中华传统文化和西方文化，弘扬中华优秀传统文化，自觉继 承革命文化，弘扬社会主义先进文化，坚定文化自信。 四、探究活动议题 总议题：如何更好发展中国特色社会主义文化？ 分议题： 1.【分组讨论】如何正确对待中华传统文化和西方文化？ 2.【查阅资料】我国文化发展方针有哪些演进？与马克思主义有怎样的关系？ 3.【名人故事】如何更好地为发展中国特色社会主义文化贡献力量？ 五、教学重难点 教学重点：坚持以马克思主义为指导；正确对待中华传统文化和西方文化。 教学难点：发展中国特色社会主义文化如何坚持以马克思主义为指导
六、教学过程 (一)探索中华文化之源—导入新课 教师：同学们，今天我们将一起学习必修四哲学与文化的第3单元文化传承 与文化创新综合探究内容一一坚持以马克思主义为指导，发展中国特色社会主义 文化。 在浩瀚的历史长河中，中华文化展现出独特的魅力，让世界为之赞叹，让国 人为之骄傲！然而，时光流转，时代变迁，伴随东西方文化的交融碰撞，当今的 我们应如何对待传统文化，如何看待文化发展，将是每一个人都应该思考的课题。 江河万里总有源，让我们通过一个视频短片，感受文化之源一一 播放视频：《文明古国自信中国》 求夏微理论 文 (二)探索中国特色社会主义文化发展之路—深入探究 议题一：如何正确对待中华传统文化和西方文化？ 教师：【探究一】晚清时期，晚清时期，中国社会处于崩溃前夕。面对满目 疮痍的国家，容闳提出：“以西方之学术，灌输于中国，使中国日趋于文明富强 之境。”与此相反，冯桂芬《校邠庐抗议》提到：“以中国之伦常名教为原本， 辅以诸国富强之术。”郑观应在《盛世危言》中说：“中学其体也，西学其末也： 主以中学，辅以西学。”沈寿康在《医时策》中说：“中西学问本自互有得失， 为华人计宜以中学为体，西学为用。”张之洞在《劝学篇》中说：“新旧兼学， 四书五经、中国史事、政书、地图为旧学；西政、西艺、西史为新学，旧学为体， 新学为用
六、教学过程 （一）探索中华文化之源——导入新课 教师：同学们，今天我们将一起学习必修四哲学与文化的第 3 单元文化传承 与文化创新综合探究内容——坚持以马克思主义为指导，发展中国特色社会主义 文化。 在浩瀚的历史长河中，中华文化展现出独特的魅力，让世界为之赞叹，让国 人为之骄傲！然而，时光流转，时代变迁，伴随东西方文化的交融碰撞，当今的 我们应如何对待传统文化，如何看待文化发展，将是每一个人都应该思考的课题。 江河万里总有源，让我们通过一个视频短片，感受文化之源—— 播放视频：《文明古国 自信中国》 （二）探索中国特色社会主义文化发展之路——深入探究 议题一：如何正确对待中华传统文化和西方文化？ 教师：【探究一】晚清时期，晚清时期，中国社会处于崩溃前夕。面对满目 疮痍的国家，容闳提出：“以西方之学术，灌输于中国，使中国日趋于文明富强 之境。”与此相反，冯桂芬《校邠庐抗议》提到：“以中国之伦常名教为原本， 辅以诸国富强之术。” 郑观应在《盛世危言》中说:“中学其体也，西学其末也; 主以中学，辅以西学。”沈寿康在《医时策》中说:“中西学问本自互有得失， 为华人计宜以中学为体，西学为用。”张之洞在《劝学篇》中说:“新旧兼学， 四书五经、中国史事、政书、地图为旧学;西政、西艺、西史为新学，旧学为体， 新学为用
【分组讨论】结合所学知识，说明为什么“中体西用”和“西体中用”都走 不通。 学生：无论是“中体西用”还是“西体中用”都走不通，只有对中华传统文 化进行创造性转化，对西方文化进行批判性吸收，辩证地综合创造，才能实现中 华文化复兴的坦途。 教师总结： 1、古代的学问不能直接解决今天的问题，外来文化也不能直接解决中国的 问题。外来文化的有益成果只有与中国具体国情相结合，才能发挥积极作用。 2、正确认识中华传统文化。坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待， 有批判地予以继承，努力用中华民族创造的一切精神财富来以文化人、以文育人。 3、正确对待外来文化。面向世界，博采众长，学习借鉴外来文化的有益成 果。 教师：【探究二】1776年，美国颁布《独立宣言》；1789年，法国大革命 胜利后颁布《人权宣言》。西方资本主义制度基本上确立了主权在民、人人平等、 私有财产神圣不可侵犯等基本原则。但是这些基本原则在本质上都是维护资产阶 级利益的。1963年8月28日，美国著名的民权运动领袖马丁·路德·金在林肯纪 念堂前发表了《我有一个梦想》的著名演讲。他说：“我梦想有一天，我的四个 孩子将在一个不是以他们的肤色，而是以他们的品格优劣来评价他们的国度里生 活。”“我梦想有一天，亚拉巴马州能够有所转变，尽管该州州长现在仍然满口 异议，反对联邦法令，但有朝一日，那里的黑人男孩和女孩将能与白人男孩和女 孩情同骨肉，携手并进。”1968年4月4日，马丁·路德·金领导工人罢工后被 种族主义分子刺杀，年仅39岁。马丁·路德·金为追求平等人权被刺杀说明了什 么？查阅相关资料，说明在今天，马丁·路德·金的梦想是否真正得到了实现。 【分组讨论】马丁·路德·金为追求平等人权被刺杀说明了什么？ 【查阅资料】说一说，马丁·路德·金的梦想是否真正得到了实现。 学生：在今天，马丁·路德·金的梦想并没有真正得到实现。西方资本主义 制度确立的主权在民、人人平等的基本原则并没有真正实现，资本主义制度本质 上是维护资产阶级利益的。 教师补充：1、漫画讽刺美国人权民主现实。2、“2020年美国侵犯人权报 告
【分组讨论】结合所学知识，说明为什么“中体西用”和“西体中用”都走 不通。 学生：无论是“中体西用”还是“西体中用”都走不通，只有对中华传统文 化进行创造性转化，对西方文化进行批判性吸收，辩证地综合创造，才能实现中 华文化复兴的坦途。 教师总结： 1、古代的学问不能直接解决今天的问题，外来文化也不能直接解决中国的 问题。外来文化的有益成果只有与中国具体国情相结合，才能发挥积极作用。 2、正确认识中华传统文化。坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待， 有批判地予以继承，努力用中华民族创造的一切精神财富来以文化人、以文育人。 3、正确对待外来文化。面向世界，博采众长，学习借鉴外来文化的有益成 果。 教师：【探究二】1776 年，美国颁布《独立宣言》；1789 年，法国大革命 胜利后颁布《人权宣言》。西方资本主义制度基本上确立了主权在民、人人平等、 私有财产神圣不可侵犯等基本原则。但是这些基本原则在本质上都是维护资产阶 级利益的。1963 年 8 月 28 日，美国著名的民权运动领袖马丁・路德・金在林肯纪 念堂前发表了《我有一个梦想》的著名演讲。他说:“我梦想有一天，我的四个 孩子将在一个不是以他们的肤色，而是以他们的品格优劣来评价他们的国度里生 活。”“我梦想有一天，亚拉巴马州能够有所转变，尽管该州州长现在仍然满口 异议，反对联邦法令，但有朝一日，那里的黑人男孩和女孩将能与白人男孩和女 孩情同骨肉，携手并进。”1968 年 4 月 4 日，马丁・路德・金领导工人罢工后被 种族主义分子刺杀，年仅 39 岁。马丁・路德・金为追求平等人权被刺杀说明了什 么?查阅相关资料，说明在今天，马丁・路德・金的梦想是否真正得到了实现。 【分组讨论】马丁・路德・金为追求平等人权被刺杀说明了什么? 【查阅资料】说一说，马丁・路德・金的梦想是否真正得到了实现。 学生：在今天，马丁·路德·金的梦想并没有真正得到实现。西方资本主义 制度确立的主权在民、人人平等的基本原则并没有真正实现，资本主义制度本质 上是维护资产阶级利益的。 教师补充：1、漫画讽刺美国人权民主现实。2、“2020 年美国侵犯人权报 告
针对西方抵制中国新疆棉事件，漫画家乌合麒麟再以画作反击。这幅作品呈 现了黑奴采摘棉花的场景。BBC记者和摄影师均头戴白色尖头罩，只露出眼睛， 与美国种族主义组织的标志性穿戴相似。他们询问一名稻草人小姐是否受到不公 平对待，对方自然无法回答，其中的隐喻和对美国人权民主的讽刺令人拍案叫绝。 学生呈现查阅资料： ●在今天，马丁·路德·金的梦想并没有真正得到实现。西方资本主义制度确 立的主权在民、人人平等的基本原则并没有真正实现，资本主义制度本质上是维 护资产阶级利益的。 ●美国政府应对疫情任性妄为导致失控，酿成人间悲剧。美国人口不足世界总 人口的5%，死亡病例数占全球总数的近20%。 ●民主制度失序引发政治乱象，进一步撕裂美国社会。选举成为富人阶层“独 角戏”。 ●少数族裔遭受系统性种族歧视，处境艰难。非洲裔被警察杀死的概率是白人 3倍。 ●枪支交易和枪击事件创历史新高，人们对社会秩序失去信心。美国全年共有 超过41500人死于枪击，平均每天达110多人，全国共发生592起大规模枪击事 件，平均每天超过1.6起。 ●非洲裔男子乔治·弗洛伊德被白人警察残忍跪压致死，引燃美国社会怒火。 政府武力镇压示威民众，1万多人被逮捕。 ●贫富差距加速扩大，底层民众生活苦不堪言。疫情失控导致大规模失业潮， 数千万人失去医疗保险，六分之一美国人、四分之一美国儿童面临饥饿威胁。 教师总结：西方资本主义制度确立的主权在民、人人平等的基本原则并没有 真正实现，资本主义制度本质上是维护资产阶级利益的。 2020年新冠肺炎疫情全球肆虐，对人类生命安全构成重大威胁。病毒没有 国界，疫情不分种族，战胜疫情需要世界各国守望相助、团结合作。但一向自认 例外和优越的美国，不仅自身疫情失控，而且与之相伴的还有政治失序、种族冲 突、社会撕裂，留下了“山巅之城”“民主灯塔”侵犯人权的新纪录。 面对如此糟糕的严重人权问题，美国政府不仅缺乏应有的反思，还对世界上 其他国家的人权状况说三道四，充分暴露了其在人权问题上的双重标准及虚伪性。 当今时代，人类社会发展正处于一个新的十字路口，面临新的严峻挑战。美国应
针对西方抵制中国新疆棉事件，漫画家乌合麒麟再以画作反击。这幅作品呈 现了黑奴采摘棉花的场景。BBC 记者和摄影师均头戴白色尖头罩，只露出眼睛， 与美国种族主义组织的标志性穿戴相似。他们询问一名稻草人小姐是否受到不公 平对待，对方自然无法回答，其中的隐喻和对美国人权民主的讽刺令人拍案叫绝。 学生呈现查阅资料： 在今天，马丁·路德·金的梦想并没有真正得到实现。西方资本主义制度确 立的主权在民、人人平等的基本原则并没有真正实现，资本主义制度本质上是维 护资产阶级利益的。 美国政府应对疫情任性妄为导致失控，酿成人间悲剧。美国人口不足世界总 人口的 5%，死亡病例数占全球总数的近 20%。 民主制度失序引发政治乱象，进一步撕裂美国社会。选举成为富人阶层“独 角戏”。 少数族裔遭受系统性种族歧视，处境艰难。非洲裔被警察杀死的概率是白人 3 倍。 枪支交易和枪击事件创历史新高，人们对社会秩序失去信心。美国全年共有 超过 41500 人死于枪击，平均每天达 110 多人，全国共发生 592 起大规模枪击事 件，平均每天超过 1.6 起。 非洲裔男子乔治·弗洛伊德被白人警察残忍跪压致死，引燃美国社会怒火。 政府武力镇压示威民众，1 万多人被逮捕。 贫富差距加速扩大，底层民众生活苦不堪言。疫情失控导致大规模失业潮， 数千万人失去医疗保险，六分之一美国人、四分之一美国儿童面临饥饿威胁。 教师总结：西方资本主义制度确立的主权在民、人人平等的基本原则并没有 真正实现，资本主义制度本质上是维护资产阶级利益的。 2020 年新冠肺炎疫情全球肆虐，对人类生命安全构成重大威胁。病毒没有 国界，疫情不分种族，战胜疫情需要世界各国守望相助、团结合作。但一向自认 例外和优越的美国，不仅自身疫情失控，而且与之相伴的还有政治失序、种族冲 突、社会撕裂，留下了“山巅之城”“民主灯塔”侵犯人权的新纪录。 面对如此糟糕的严重人权问题，美国政府不仅缺乏应有的反思，还对世界上 其他国家的人权状况说三道四，充分暴露了其在人权问题上的双重标准及虚伪性。 当今时代，人类社会发展正处于一个新的十字路口，面临新的严峻挑战。美国应
怀谦卑之心、悯国人疾苦，放下虚伪、霸道、大棒和双重标准，与国际社会相向 而行，共同构建人类命运共同体。 议题二：我国文化发展方针有哪些演进？与马克思主义有怎样的关系？ 教师：反观中华文化，一直奉行各美其美，美美与共的和谐共生的思想。其 中，典籍是中华文化永不枯竭的源头活水，是给中华儿女以精神滋养的范本。2021 年2月，央视播出的《典籍里的中国》展现了传统典籍当代化传播的全新方式， 呈现中华民族绵延千年的文化根脉，开启了极其震撼的心灵之旅。 播放视频：《典籍里的中国》引发热议 《典籍黑的中田因》与中华优秀交化思想 CCTV 13 新面 CCTVcom 3 《典籍里的中国》播出引发热议 教师：习近平在十九大报告中指出：文化是一个国家、一个民族的灵魂。文 化兴国运兴，文化强民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没 有中华民族伟大复兴。 中国特色社会主义文化，源自于中华民族5000多年文明历史所孕育的中华 优秀传统文化，熔铸于党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会 主义先进文化，植根于中国特色社会主义伟大实践。 【查阅资料】说一说，我国文化发展方针有哪些演进？他们之间有何关联？ 学生呈现：【探究三】我国文化发展方针的演进一“双百” ◆1951年，毛泽东为中国戏曲研究院题词“百花齐放，推陈出新”。1953年， 他就中国历史研究问题提出了“百家争鸣”的主张。1956年4月28日，毛泽东
怀谦卑之心、悯国人疾苦，放下虚伪、霸道、大棒和双重标准，与国际社会相向 而行，共同构建人类命运共同体。 议题二：我国文化发展方针有哪些演进？与马克思主义有怎样的关系？ 教师：反观中华文化，一直奉行各美其美，美美与共的和谐共生的思想。其 中，典籍是中华文化永不枯竭的源头活水，是给中华儿女以精神滋养的范本。2021 年 2 月，央视播出的《典籍里的中国》展现了传统典籍当代化传播的全新方式， 呈现中华民族绵延千年的文化根脉，开启了极其震撼的心灵之旅。 播放视频：《典籍里的中国》引发热议 教师：习近平在十九大报告中指出:文化是一个国家、一个民族的灵魂。文 化兴国运兴，文化强民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没 有中华民族伟大复兴。 中国特色社会主义文化，源自于中华民族 5000 多年文明历史所孕育的中华 优秀传统文化，熔铸于党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会 主义先进文化，植根于中国特色社会主义伟大实践。 【查阅资料】说一说，我国文化发展方针有哪些演进？他们之间有何关联？ 学生呈现：【探究三】我国文化发展方针的演进——“双百” ◆ 1951 年，毛泽东为中国戏曲研究院题词“百花齐放，推陈出新”。1953 年， 他就中国历史研究问题提出了“百家争鸣”的主张。1956 年 4 月 28 日，毛泽东