请许学者而行宛曼于先王,或者不宜今乎! “请”通“情”,意思是真实、果真。 “宛曼”,意思是渺茫广远。 www.xyzy.co
www.jxjyzy.com “请”通“情”，意思是真实、果真。 “宛曼” ，意思是渺茫广远。 请许学者而行宛曼于先王，或者不宜今乎！
请许学者而行宛曼于先王,或者不宜今乎! 在先秦诸子中,儒家、墨家以及老庄之 徒都主张效法先王;苟子嘴里说的虽然是 “法后王”,跟孟子的“法先王”对立,其 实却是完全一致的。韩非子反对这种法先王 的思潮,因为先王们治理天下的措施太渺茫 广远了。 不期修古,不法常可。 www.xyzy.co
www.jxjyzy.com 在先秦诸子中，儒家、墨家以及老庄之 徒都主张效法先王；荀子嘴里说的虽然是 “法后王”，跟孟子的“法先王”对立，其 实却是完全一致的。韩非子反对这种法先王 的思潮，因为先王们治理天下的措施太渺茫 广远了。 请许学者而行宛曼于先王，或者不宜今乎！ 不期修古，不法常可
如是不能更也, 卜子妻写弊裤 也 ■■■■■ 先王之言,有其所为小而世 意之大者,有其所为大而世意之小者, 未可必知也” ■■■■■ 故先王有郢书,而 后世多燕说。夫不适国事而谋先王,皆 归取度者也。 www.xyzy.co
www.jxjyzy.com 如是不能更也，……卜子妻写弊裤 也， ……先王之言， 有其所为小而世 意之大者，有其所为大而世意之小者， 未可必知也” 。 ……故先王有郢书，而 后世多燕说。 夫不适国事而谋先王，皆 归取度者也
韩非子认为,古代帝王的话,有针对的事情 很小,而现在社会上却把它猜测得很重大的;有针 对的事情很大,而现在社会上却把它猜测得很小的 所以,古代帝王的话现在不一定可以明白。这样瞎 子摸象似的猜测,当然不可靠。 卜妻为裤 郢人写信 郑人买履 www.xyzy.co
www.jxjyzy.com 韩非子认为，古代帝王的话，有针对的事情 很小，而现在社会上却把它猜测得很重大的；有针 对的事情很大，而现在社会上却把它猜测得很小的。 所以，古代帝王的话现在不一定可以明白。这样瞎 子摸象似的猜测，当然不可靠。 卜妻为裤 郢人写信 郑人买履
郑县人卜子使其妻为裤。其妻问曰 “今裤何如?”夫曰:“象吾故裤。”妻子 因毁新,令如故裤。 拿先王治理天下的制度、方法来裁制当下的社 会是荒唐的。但是他没有径直这样说出来了事,而 是用卜子的妻子硬把新裤子弄破这一被放大的愚昧 生动、形象地暗示死守古代帝王那渺远的道术而不 知变通,是何等迁腐,何等可笑! www.xyzy.co
www.jxjyzy.com 郑县人卜子使其妻为裤。其妻问曰： “今裤何如？”夫曰：“象吾故裤。”妻子 因毁新，令如故裤。 拿先王治理天下的制度、方法来裁制当下的社 会是荒唐的。但是他没有径直这样说出来了事，而 是用卜子的妻子硬把新裤子弄破这一被放大的愚昧， 生动、形象地暗示死守古代帝王那渺远的道术而不 知变通，是何等迂腐，何等可笑!