第五专题周作人的“言志”散文 主讲:丁瑞根副教授 四川教育学院
第五专题 周作人的“言志”散文 主讲：丁瑞根 副教授 四川教育学院
第五专题周作人的“言志”散文 周作人把文学分为“载道”与“言志”两 大类。在现代散文理论的开山之作《美文》 中,周作人倡导现代散文“须用自已的文 句与思想”,要“抒我之情”,产生了很 大影响,因而文学史家将其称为“言志” 散文,并将受其影响、具有相似特征的散 文创作称为“言志派”散文
第五专题 周作人的“言志”散文 ◼ 周作人把文学分为“载道”与“言志”两 大类。在现代散文理论的开山之作《美文》 中，周作人倡导现代散文“须用自己的文 句与思想”，要“抒我之情”，产生了很 大影响，因而文学史家将其称为“言志” 散文，并将受其影响、具有相似特征的散 文创作称为“言志派”散文
第一节:“叛徒与隐士”的内在冲 犬 周作人经常以叛徒与隐士自居。叛徒是指 与旧社会、旧文化、旧传统、旧思想的叛 逆者;而隐士则是指回避社会矛盾、追求 闲适生活的人。“戈尔特堡批评蔼理斯说, 在他里面有一个叛徒与隐士,这句话说得 最妙:并不是我想援蔼理斯自重,我希望 在我的趣味之文里也还有叛徒活着。我毫 不踌躇地将这册小集同样地荐于中国现代 的叛徒与隐士之前。”(《泽泻集》序)
第一节：“叛徒与隐士”的内在冲 突 ◼ 周作人经常以叛徒与隐士自居。叛徒是指 与旧社会、旧文化、旧传统、旧思想的叛 逆者；而隐士则是指回避社会矛盾、追求 闲适生活的人。“戈尔特堡批评蔼理斯说， 在他里面有一个叛徒与隐士，这句话说得 最妙：并不是我想援蔼理斯自重，我希望 在我的趣味之文里也还有叛徒活着。我毫 不踌躇地将这册小集同样地荐于中国现代 的叛徒与隐士之前。”（《泽泻集》序）
“叛徒”与“隐 99 “浮躁凌厉”与“平和冲 淡
“叛徒”与“隐 士” “浮躁凌厉”与“平和冲 淡
周作人文艺思想及散文创作的嬗变 (一)五四新文化运动初期的“人的文学” )返身躬耕“自己的园地” 三)置身于“十字街头的塔里
一、周作人文艺思想及散文创作的嬗变 ◼ （一）五四新文化运动初期的“人的文学” ◼ （二） 返身躬耕“自己的园地” ◼ （三）置身于“十字街头的塔里