第五章古希腊：西方文化的渊源基础 ·古希腊的哲学 哲学成就 追求理性与科学 ● 到处可以呼吸到理性追 求所带来的宁静、沉思 的空气。“培养思想使 自己不受制于热情、迷 信及恐惧，而且从沉思 和领悟中追寻人类生活 里可获得的最平凡的幸 福。”。 ● “最贤哲的人，而非勇 士或圣徒，乃希腊人生 命的顶点和极致。” ● 德谟克里特也曾经说： “我宁愿（在几何学上） 发现一项证明，而不要 波斯的王座。” 自左至右：苏格拉底、柏拉图、亚里士多德 下：泰勒斯一“哲学之父” 泰勒所头像
第五章 古希腊：西方文化的渊源基础 • 古希腊的哲学 • 哲学成就 • 追求理性与科学 • 到处可以呼吸到理性追 求所带来的宁静、沉思 的空气。“培养思想使 自己不受制于热情、迷 信及恐惧，而且从沉思 和领悟中追寻人类生活 里可获得的最平凡的幸 福。”。 • “最贤哲的人，而非勇 士或圣徒，乃希腊人生 命的顶点和极致。” • 德谟克里特也曾经说： “我宁愿（在几何学上） 发现一项证明，而不要 波斯的王座。” 自左至右：苏格拉底、柏拉图、亚里士多德 下：泰勒斯——“哲学之父
第五章古希腊：西方文化的渊源基础一哲学 公元前5世纪中叶，希腊哲学发生了一 场重大变革。哲学家的眼光不再是渺茫 广袤的物质世界，而是转到实实在在的 人生和社会问题上来。在这潮流中最出 色的戏浪儿竟是曾被后人贬斥的诡辩派。 最大的诡辩家应推普罗泰戈拉，他宣称 “人是万物的尺度”，否定绝对真理与永 恒的标准。该派的相对主义、怀疑主义 和个人主义构成了它的哲学特色。 亚里士多德（Aristotle,公元前384一公 元前322)是著名的希腊哲学家和科学 家。他师从柏拉图(Plato),曾任亚力 山大大帝的老师，并建立雅典学院 (Lyceum)以与柏拉图学院分庭抗礼。 由于他对中世纪基督教的深远影响和教 会采纳了他的教义，他的大量著作流传 至今，内容包括三段式逻辑、修辞理论 以及与动物学、宇宙学和美学相关的形 而上学。 R7A41只A
第五章 古希腊：西方文化的渊源基础—哲学 • 公元前5世纪中叶，希腊哲学发生了一 场重大变革。哲学家的眼光不再是渺茫 广袤的物质世界，而是转到实实在在的 人生和社会问题上来。在这潮流中最出 色的戏浪儿竟是曾被后人贬斥的诡辩派。 最大的诡辩家应推普罗泰戈拉，他宣称 “人是万物的尺度” ，否定绝对真理与永 恒的标准。该派的相对主义、怀疑主义 和个人主义构成了它的哲学特色。 • 亚里士多德（Aristotle，公元前384—公 元前322）是著名的希腊哲学家和科学 家。他师从柏拉图（Plato），曾任亚力 山大大帝的老师，并建立雅典学院 （Lyceum）以与柏拉图学院分庭抗礼。 由于他对中世纪基督教的深远影响和教 会采纳了他的教义，他的大量著作流传 至今，內容包括三段式逻辑、修辞理论 以及与动物学、宇宙学和美学相关的形 而上学
第五章古希腊：西方文化的渊源基础 四、希腊化时 公 期：科学的 时代 网 何谓“希腊化” 屈 ■ 科学时代 ■ 哲学 无理数与毕达哥拉斯定理： 2 ® 毕达哥拉斯像 2 赫拉克利特像 德谟克利特像
第五章 古希腊：西方文化的渊源基础 四、希腊化时 期：科学的 时代 ■ 何谓“希腊化” ■ 科学时代 ■ 哲学 无理数与毕达哥拉斯定理： 毕达哥拉斯像 德谟克利特像
是第一個發現完美數的數學家 毕达哥拉斯 万物皆数
是第一個發現完美數的數學家 毕 达 哥 拉 斯 万物皆数
A positive integer is called a perfect number if it is equal to the sum of all of its positive factors,excluding itself
A positive integer is called a perfect number if it is equal to the sum of all of its positive factors, excluding itself