4 目录 第二章中国艺术… 252 第一节中国之魂 ……22 第二节绘画…… 第三节变异的象征主义 第四节雕刻… 第五节圆的奧秘 第三章日本艺术……… 第一节日本艺术之源……… ……2 第二节古风格调与早期艺术… 第三节古典主义与装饰风格… ……25 第四节简练的印象主义………………20 第五节弘伦及其艺术作品 第六节版画…… 第四章热带地区艺术 第一节黑人艺术 第二节波利尼西亚艺术 ……315 第三节墨西哥艺术 322 第五章拜占庭艺术 333 第一节希腊灵魂的遗孑… 第二节圣像…… …………3 第三节拜占庭的扩张 39
第 二 章 中 国 艺 术 … … … … … … … … … … … … … … ２ ５ ２ 第 一 节 中 国 之 魂 … … … … … … … … … … … … ２ ５ ２ 第 二 节 绘 画 … … … … … … … … … … … … … … ２ ５ ７ 第 三 节 变 异 的 象 征 主 义 … … … … … … … … … ２ ６ ２ 第 四 节 雕 刻 … … … … … … … … … … … … … … ２ ６ ８ 第 五 节 圆 的 奥 秘 … … … … … … … … … … … … ２ ７ ３ 第 三 章 日 本 艺 术 … … … … … … … … … … … … … … ２ ７ ８ 第 一 节 日 本 艺 术 之 源 … … … … … … … … … … ２ ７ ８ 第 二 节 古 风 格 调 与 早 期 艺 术 … … … … … … … ２ ８ １ 第 三 节 古 典 主 义 与 装 饰 风 格 … … … … … … … ２ ８ ６ 第 四 节 简 练 的 印 象 主 义 … … … … … … … … … ２ ９ ０ 第 五 节 弘 伦 及 其 艺 术 作 品 … … … … … … … … ２ ９ ６ 第 六 节 版 画 … … … … … … … … … … … … … … ３ ０ １ 第 四 章 热 带 地 区 艺 术 … … … … … … … … … … … … ３ ０ ９ 第 一 节 黑 人 艺 术 … … … … … … … … … … … … ３ ０ ９ 第 二 节 波 利 尼 西 亚 艺 术 … … … … … … … … … ３ １ ５ 第 三 节 墨 西 哥 艺 术 … … … … … … … … … … … ３ ２ ２ 第 五 章 拜 占 庭 艺 术 … … … … … … … … … … … … … ３ ３ ３ 第 一 节 希 腊 灵 魂 的 遗 孑 … … … … … … … … … ３ ３ ３ 第 二 节 圣 像 … … … … … … … … … … … … … … ３ ３ ６ 第 三 节 拜 占 庭 的 扩 张 … … … … … … … … … … ３ ３ ９ ４ 目 录
目录 第六章伊斯兰艺术……… 第一节征服 第二节阿拉伯图案… 3n8 第三节偶像与精神… ……3B3 第七章基督教与城市公社 360 第一节基督教与蛮族… 3 第二节罗曼艺术… 第三节城市公社… 第四节尖形拱肋……… …372 第五节法国雕刻艺术 第六节大自然和大教堂 3 第七节民众的天主教 第八章法兰西思想的传播 第一节法国的奇迹 37 第二节英国艺术 400 第三节德国艺术……………… 第四节西班牙艺术 411 意大利艺术引言…… 416 序篇圣方济各的使命……… 441 第一节意大利艺术之源…… ………441 第二节建筑艺术…… 44
第 六 章 伊 斯 兰 艺 术 … … … … … … … … … … … … … ３ ４ ４ 第 一 节 征 服 … … … … … … … … … … … … … … ３ ４ ４ 第 二 节 阿 拉 伯 图 案 … … … … … … … … … … … ３ ４ ８ 第 三 节 偶 像 与 精 神 … … … … … … … … … … … ３ ５ ３ 第 七 章 基 督 教 与 城 市 公 社 … … … … … … … … … … ３ ６ ０ 第 一 节 基 督 教 与 蛮 族 … … … … … … … … … … ３ ６ ０ 第 二 节 罗 曼 艺 术 … … … … … … … … … … … … ３ ６ ４ 第 三 节 城 市 公 社 … … … … … … … … … … … … ３ ６ ７ 第 四 节 尖 形 拱 肋 … … … … … … … … … … … … ３ ７ ２ 第 五 节 法 国 雕 刻 艺 术 … … … … … … … … … … ３ ８ ０ 第 六 节 大 自 然 和 大 教 堂 … … … … … … … … … ３ ８ ６ 第 七 节 民 众 的 天 主 教 … … … … … … … … … … ３ ９ ０ 第 八 章 法 兰 西 思 想 的 传 播 … … … … … … … … … … ３ ９ ７ 第 一 节 法 国 的 奇 迹 … … … … … … … … … … … ３ ９ ７ 第 二 节 英 国 艺 术 … … … … … … … … … … … … ４ ０ ０ 第 三 节 德 国 艺 术 … … … … … … … … … … … … ４ ０ ５ 第 四 节 西 班 牙 艺 术 … … … … … … … … … … … ４ １ １ 意 大 利 艺 术 引 言 … … … … … … … … … … … … … … … ４ １ ６ 序 篇 圣 方 济 各 的 使 命 … … … … … … … … … … … … ４ ４ １ 第 一 节 意 大 利 艺 术 之 源 … … … … … … … … … ４ ４ １ 第 二 节 建 筑 艺 术 … … … … … … … … … … … … ４ ４ ５ 目 录 ５
目录 第三节乔托 第四节锡耶纳画家… 附:第二卷译名对照表…………… 第三卷文艺复兴艺术 第三卷初版导言(1914年) 第三卷新版序言(1923年)…… 第一章佛罗伦萨………… 498 第一节壁画 …………………49 第二节托斯卡纳的悲剧……… 50 第三节多纳太罗…… 第四节几何形态与诗情画意… 517 第五节线条与柏拉图精神…… ……52 第六节列奧纳多·达·芬奇· 55 第二章罗马与意大利艺术流派…… 第一节罗马艺术之源 第二节拉斐尔 第三节米开朗珙罗 第四节艺术流派和波伦亚·
第 三 节 乔 托 … … … … … … … … … … … … … … ４ ４ ９ 第 四 节 锡 耶 纳 画 家 … … … … … … … … … … … ４ ６ ０ 附 ： 第 二 卷 译 名 对 照 表 … … … … … … … … … … ４ ６ ５ 第 三 卷 文 艺 复 兴 艺 术 第 三 卷 初 版 导 言 （ １ ９ １ ４ 年 ） … … … … … … … … … ４ ７ １ 第 三 卷 新 版 序 言 （ １ ９ ２ ３ 年 ） … … … … … … … … … ４ ８ ４ 第 一 章 佛 罗 伦 萨 … … … … … … … … … … … … … … ４ ９ ８ 第 一 节 壁 画 … … … … … … … … … … … … … … ４ ９ ８ 第 二 节 托 斯 卡 纳 的 悲 剧 … … … … … … … … … ５ ０ ３ 第 三 节 多 纳 太 罗 … … … … … … … … … … … … ５ １ ０ 第 四 节 几 何 形 态 与 诗 情 画 意 … … … … … … … ５ １ ７ 第 五 节 线 条 与 柏 拉 图 精 神 … … … … … … … … ５ ２ ５ 第 六 节 列 奥 纳 多 · 达 · 芬 奇 … … … … … … … ５ ３ ５ 第 二 章 罗 马 与 意 大 利 艺 术 流 派 … … … … … … … … ５ ４ ２ 第 一 节 罗 马 艺 术 之 源 … … … … … … … … … … ５ ４ ２ 第 二 节 拉 斐 尔 … … … … … … … … … … … … … ５ ５ ６ 第 三 节 米 开 朗 琪 罗 … … … … … … … … … … … ５ ６ ６ 第 四 节 艺 术 流 派 和 波 伦 亚 … … … … … … … … ５ ７ ７ ６ 目 录
第一卷 古代艺术
第 一 卷 古 代 艺 术
世界艺术史 第一卷初版导言(1909年) 艺术,一如其返照的人生世相,神秘莫测,难以言表,然 而我们却追求赋予艺术以确切的定义:因为在日常生活中,艺 术无时不在、无处不有,或以其最高雅的形式赞颂大千世界, 或以其最俗不可耐的格调丑化现实生活。不管我们怎样厌恶 放眼世界,我们不可能完全视而不见、充耳不闻;不可能对 现实的表象世界毫无看法,而艺术的使命恰恰在于向我们揭 示世间万物的意义。历史学家、伦理学家、生物学家、玄学 家,所有探寻生命源起和终结之奥秘的人们,或早或晚都将 研究我们何以能在反映生活的艺术作品中不期而遇的缘由 但是一旦进入人自为人以来便不断颂咏、遗忘、复颂咏、复 遗忘的诗歌的永不停息、无边无际的境界,这些历史学家、伦 理学家、生物学家、玄学家们往往会将我们的视野缩小,使 之嵌入其极为狭小的生物学、玄学、伦理学及历史学的范围。 然而美感却和所有这些学科休戚相关,或许还能统领这一切, 并将它们导向使我们神往且可能存在的一切人类活动的一统 之中:唯有它能令此梦成真。 只有在倾听心灵之声时,我们才能谈论艺术而不贬低其 价值。人人皆拥有仅属其个人之真理,但如果没有寻求这份 真理的热望,没有对阐述它时那种欣悦的体验,我们会对其
第 一 卷 初 版 导 言 （ １ ９ ０ ９ 年 ） 艺 术 ， 一 如 其 返 照 的 人 生 世 相 ， 神 秘 莫 测 ， 难 以 言 表 ， 然 而 我 们 却 追 求 赋 予 艺 术 以 确 切 的 定 义 ： 因 为 在 日 常 生 活 中 ， 艺 术 无 时 不 在 、 无 处 不 有 ， 或 以 其 最 高 雅 的 形 式 赞 颂 大 千 世 界 ， 或 以 其 最 俗 不 可 耐 的 格 调 丑 化 现 实 生 活 。 不 管 我 们 怎 样 厌 恶 放 眼 世 界 ， 我 们 不 可 能 完 全 视 而 不 见 、 充 耳 不 闻 ； 不 可 能 对 现 实 的 表 象 世 界 毫 无 看 法 ， 而 艺 术 的 使 命 恰 恰 在 于 向 我 们 揭 示 世 间 万 物 的 意 义 。 历 史 学 家 、 伦 理 学 家 、 生 物 学 家 、 玄 学 家 ， 所 有 探 寻 生 命 源 起 和 终 结 之 奥 秘 的 人 们 ， 或 早 或 晚 都 将 研 究 我 们 何 以 能 在 反 映 生 活 的 艺 术 作 品 中 不 期 而 遇 的 缘 由 。 但 是 一 旦 进 入 人 自 为 人 以 来 便 不 断 颂 咏 、 遗 忘 、 复 颂 咏 、 复 遗 忘 的 诗 歌 的 永 不 停 息 、 无 边 无 际 的 境 界 ， 这 些 历 史 学 家 、 伦 理 学 家 、 生 物 学 家 、 玄 学 家 们 往 往 会 将 我 们 的 视 野 缩 小 ， 使 之 嵌 入 其 极 为 狭 小 的 生 物 学 、 玄 学 、 伦 理 学 及 历 史 学 的 范 围 。 然 而 美 感 却 和 所 有 这 些 学 科 休 戚 相 关 ， 或 许 还 能 统 领 这 一 切 ， 并 将 它 们 导 向 使 我 们 神 往 且 可 能 存 在 的 一 切 人 类 活 动 的 一 统 之 中 ： 唯 有 它 能 令 此 梦 成 真 。 只 有 在 倾 听 心 灵 之 声 时 ， 我 们 才 能 谈 论 艺 术 而 不 贬 低 其 价 值 。 人 人 皆 拥 有 仅 属 其 个 人 之 真 理 ， 但 如 果 没 有 寻 求 这 份 真 理 的 热 望 ， 没 有 对 阐 述 它 时 那 种 欣 悦 的 体 验 ， 我 们 会 对 其 ２ 世 界 艺 术 史