乡音未改 、与故乡人民心连心 郑振铎的祖籍是福建长乐,1898年12月19日出生于浙江永嘉(今温州)。1917 年夏,靠亲友的帮助到北京铁路管理学校(今北京交大)求学,课余读了不少西 方社会学著作和俄国批判现实主义文学作品,思想上、文学上都受到启蒙教育。 不久结识瞿秋白、耿济之、许地山等人;五四运动爆发时,他们各自成为所在学 校的学生代表,积极投身反帝反封建运动。1919年11月,他们一起创办了《新 社会》旬刊,提倡社会改造。1919年12月,《新中国》月刊发表了他翻译的列 宁的《俄罗斯之政党》。1920年夏,他和耿济之共同翻译了《国际歌》歌词。 1920年11月,郑振铎与沈雁冰、叶绍钧等人发起成立文学研究会。1921年春 他毕业后到上海工作。不久担任《学灯》(上海《时事新报》副刊)编辑,又由 沈雁冰介绍进商务印书馆编译所工作。同年5月10日,他主编的文学研究会机 关报《文学旬刊》创刊,为初期新文学运动中有影响的刊物。同时开始主编出版 《文学研究会丛书》,还参与创刊了《戏剧》月刊,《诗》月刊等。1922年1 月,他主编中国第一个儿童文学刊物《儿童世界》周刊,并写作了许多作品,为 中国现代儿童文学事业起了开山作用。1923年1月,他接替沈雁冰主编《小说 月报》。在此期间,他在《文学旬刊》、《小说月报》等刊物上发表了大量的文 学评论,与封建旧文学作了坚决的斗争,并批评了新文学阵营中一些人"为艺术 而艺术的观点,成为当时与沈雁冰齐名的文学研究会的重要理论批评家。 1919年五四运动的消息传到福建,产生了很大的影响,在福州,各 校学生曾先后两次集会声援北京学生爱国运动,追悼被反动军警殴打致死的北京 大学闽籍学生郭钦光;在厦门,青年学生举行集会示威游行,后来又发展成为有 各界人士参加的国民大会,愤怒声讨军阀政府和日本帝国主义的罪行。五四的烈
一、乡音未改 1、与故乡人民心连心 郑振铎的祖籍是福建长乐,1898 年 12 月 19 日出生于浙江永嘉(今温州)。1917 年夏,靠亲友的帮助到北京铁路管理学校(今北京交大)求学,课余读了不少西 方社会学著作和俄国批判现实主义文学作品,思想上、文学上都受到启蒙教育。 不久结识瞿秋白、耿济之、许地山等人;五四运动爆发时,他们各自成为所在学 校的学生代表,积极投身反帝反封建运动。1919 年 11 月,他们一起创办了《新 社会》旬刊,提倡社会改造。1919 年 12 月,《新中国》月刊发表了他翻译的列 宁的《俄罗斯之政党》。1920 年夏,他和耿济之共同翻译了《国际歌》歌词。 1920 年 11 月,郑振铎与沈雁冰、叶绍钧等人发起成立文学研究会。1921 年春, 他毕业后到上海工作。不久担任《学灯》(上海《时事新报》副刊)编辑,又由 沈雁冰介绍进商务印书馆编译所工作。同年 5 月 10 日,他主编的文学研究会机 关报《文学旬刊》创刊,为初期新文学运动中有影响的刊物。同时开始主编出版 《文学研究会丛书》,还参与创刊了《戏剧》月刊,《诗》月刊等。1922 年 1 月,他主编中国第一个儿童文学刊物《儿童世界》周刊,并写作了许多作品,为 中国现代儿童文学事业起了开山作用。1923 年 1 月,他接替沈雁冰主编《小说 月报》。在此期间,他在《文学旬刊》、《小说月报》等刊物上发表了大量的文 学评论,与封建旧文学作了坚决的斗争,并批评了新文学阵营中一些人"为艺术 而艺术"的观点,成为当时与沈雁冰齐名的文学研究会的重要理论批评家。 1919 年五四运动的消息传到福建,产生了很大的影响,在福州,各 校学生曾先后两次集会声援北京学生爱国运动,追悼被反动军警殴打致死的北京 大学闽籍学生郭钦光;在厦门,青年学生举行集会示威游行,后来又发展成为有 各界人士参加的国民大会,愤怒声讨军阀政府和日本帝国主义的罪行。五四的烈
火,在八闽大地燃起,然而,日本帝国主义者却先后派军舰到厦门、福州,实行 武装威胁,在福州甚至开枪逞凶。在北京的郑振铎闻讯,就积极参加组织旅京福 建省学生抗日联合会,成为该会领导人之一。他参加编印《闽潮》,奔走呼号, 声援故乡的反帝爱国运动,始终和故乡的人民心连心。原籍福建长乐的著名作家 冰心,当时就读于北京协和女子大学预科,她就是在这次声援活动中认识郑振铎 的。时隔60年,冰心对他的爱国爱乡热情和感慨激昂的发言,还有深刻的印象。 现代名人日记丛 记全编 郑振铎 陈福康整理 山西古籍出版社 印東 泉華 2、热情接待故乡学子 郑振铎虽然长期在京沪一带任职,但凡是故乡有人来访,他总是热情接待, 并仔细了解故乡的情况。由于历史上长乐属福州府辖,所以从概念上说,故乡的 范围自然是比较大的。1939年夏天,福州一位文学青年一—一三山中学高中生 陈洪海(“青青文艺社”社员),因为听说暨南大学文学院在院长郑振铎主持下, 教授阵容很强,他很想越级报考该院。经当时在福州供职的著名文学家郁达夫 (18861945年)介绍,到上海去拜访郑振铎,受到其热情的接待。郑振铎看完 介绍信之后,先了解郁达夫在福州的近况,接着又详细问及:陈仪(18861949
火,在八闽大地燃起,然而,日本帝国主义者却先后派军舰到厦门、福州,实行 武装威胁,在福州甚至开枪逞凶。在北京的郑振铎闻讯,就积极参加组织旅京福 建省学生抗日联合会,成为该会领导人之一。他参加编印《闽潮》,奔走呼号, 声援故乡的反帝爱国运动,始终和故乡的人民心连心。原籍福建长乐的著名作家 冰心,当时就读于北京协和女子大学预科,她就是在这次声援活动中认识郑振铎 的。时隔 60 年,冰心对他的爱国爱乡热情和感慨激昂的发言,还有深刻的印象。 2、热情接待故乡学子 郑振铎虽然长期在京沪一带任职,但凡是故乡有人来访,他总是热情接待, 并仔细了解故乡的情况。由于历史上长乐属福州府辖,所以从概念上说,故乡的 范围自然是比较大的。1939 年夏天,福州一位文学青年———三山中学高中生 陈洪海(“青青文艺社”社员),因为听说暨南大学文学院在院长郑振铎主持下, 教授阵容很强,他很想越级报考该院。经当时在福州供职的著名文学家郁达夫 (1886~1945 年)介绍,到上海去拜访郑振铎,受到其热情的接待。郑振铎看完 介绍信之后,先了解郁达夫在福州的近况,接着又详细问及:陈仪(1886~1949
年)主持福建省政府有些什么“措置”?省教育厅厅长郑贞文(18911969年) 在治理教育方面有哪些成绩?因为那时正值郑贞文进行本省教育改革,省立县立 学校停换教员校长的时候,他从报纸上已看到一些报道。他认为“郑贞文也有郑 贞文的苦衷”,他特别关切地问:日本帝国主义者在福州横行的表现、福州的建 设、文化事业进展、故乡失业人数和群众生活的情况怎样?……陈洪海介绍了有 关情况之后,他感慨地说:“大概民国十七八年时代,福建人最来得乐观!”最 后,郑振铎说,曾在福建出版的一本文学杂志上看到陈洪海的作品,颇为赞许。 故乡的文学青年往访郑振铎,当然不止一个,黄骏霖先生在《忆西谛郑师》(载 《榕花》1981年第一期)一文中,也谈及他在燕京大学求学和上海执教期间, 受到这位“大同乡”亲切接待和关怀的情况。这些事例说明,郑振铎当时虽然没 有到福州,但对故乡的情况却有所了解,并且极为关切。当然,他对故乡情况了 解的渠道也是多方面的。 振铎书简
年)主持福建省政府有些什么“措置”?省教育厅厅长郑贞文(1891~1969 年) 在治理教育方面有哪些成绩?因为那时正值郑贞文进行本省教育改革,省立县立 学校停换教员校长的时候,他从报纸上已看到一些报道。他认为“郑贞文也有郑 贞文的苦衷”,他特别关切地问:日本帝国主义者在福州横行的表现、福州的建 设、文化事业进展、故乡失业人数和群众生活的情况怎样?……陈洪海介绍了有 关情况之后,他感慨地说:“大概民国十七八年时代,福建人最来得乐观!”最 后,郑振铎说,曾在福建出版的一本文学杂志上看到陈洪海的作品,颇为赞许。 故乡的文学青年往访郑振铎,当然不止一个,黄骏霖先生在《忆西谛郑师》(载 《榕花》1981 年第一期)一文中,也谈及他在燕京大学求学和上海执教期间, 受到这位“大同乡”亲切接待和关怀的情况。这些事例说明,郑振铎当时虽然没 有到福州,但对故乡的情况却有所了解,并且极为关切。当然,他对故乡情况了 解的渠道也是多方面的
3、不忘故 土乡情深厚 郑振铎不忘自己祖辈生长的故土,还表现在他的乡情上,他总是公开标 明自己是福建长乐人,有时撰稿编书,还特意署上“长乐”二字,例如《清人杂 剧初集跋》结尾时,就署“一九三一年三月二十三日本集印成,长乐郑振铎跋” 他编的一本书名就是《长乐郑氏汇印传奇第一集》,在此书的序文后,也署名 “一九三四年七月七日长乐郑振铎序”,甚至在他的印章中,也使用“长乐西 谛”。“长乐郑振铎西谛藏书”。直至他遇难的前十天,在“最后一次讲话”中, 还说“我是生长在温州的福建人”。 郑振铎虽然自幼生长在温州,但因家庭生活环境关系,却能说福州方言,他 和家里人日常谈话都是用福州话。1931年冬,郑振铎在《纪念几位今年逝去的 友人》(载清华大学《文学月刊》第二卷第一期)一文中,提及他和胡也频(1903 年1931年)在上海会面的一些情况时写道:“他和我见面的时候不少。他那生 疏的福州话,常使我很感动,我虽生长在外乡,但对本地的乡谈,打得似乎要比 他高明些。”这就是说,他们二人虽然长期在外地,但是郑振铎的福州话,要比 胡也频说得好些。在饮食爱好方面,郑振铎也是保留着家乡的特色,以富有家乡 风味的闽菜,招待文朋好友,显然,这是郑振铎所感到自豪的。他宴请鲁迅、冰 心等人,席间吃的就是其母亲亲手烹调的福建菜。郑振铎还很喜欢福建的水仙花, 曾把家乡人送去的水仙花特意赠送给鲁迅
3、不忘故 土乡情深厚 郑振铎不忘自己祖辈生长的故土,还表现在他的乡情上,他总是公开标 明自己是福建长乐人,有时撰稿编书,还特意署上“长乐”二字,例如《清人杂 剧初集跋》结尾时,就署“一九三一年三月二十三日本集印成,长乐郑振铎跋” 他编的一本书名就是《长乐郑氏汇印传奇第一集》,在此书的序文后,也署名: “一九三四年七月七日长乐郑振铎序”,甚至在他的印章中,也使用“长乐西 谛”。“长乐郑振铎西谛藏书”。直至他遇难的前十天,在“最后一次讲话”中, 还说“我是生长在温州的福建人”。 郑振铎虽然自幼生长在温州,但因家庭生活环境关系,却能说福州方言,他 和家里人日常谈话都是用福州话。1931 年冬,郑振铎在《纪念几位今年逝去的 友人》(载清华大学《文学月刊》第二卷第一期)一文中,提及他和胡也频(1903 年~1931 年)在上海会面的一些情况时写道:“他和我见面的时候不少。他那生 疏的福州话,常使我很感动,我虽生长在外乡,但对本地的乡谈,打得似乎要比 他高明些。”这就是说,他们二人虽然长期在外地,但是郑振铎的福州话,要比 胡也频说得好些。在饮食爱好方面,郑振铎也是保留着家乡的特色,以富有家乡 风味的闽菜,招待文朋好友,显然,这是郑振铎所感到自豪的。他宴请鲁迅、冰 心等人,席间吃的就是其母亲亲手烹调的福建菜。郑振铎还很喜欢福建的水仙花, 曾把家乡人送去的水仙花特意赠送给鲁迅
却中诗書記 振鐸著 4、乡情流露的作品 从郑振铎的文学作品中,也可以感受到他对故乡感情之深。1926年,郑振 铎到莫干山避暑期间写的散文《月夜之话》,通过月下乘凉的絮语,非常自然地 流露出他对福州民歌的喜欢和赞赏。髙梦旦先生向他介绍了三首福州民歌,他都 抄录下来,并把福州方言民歌译成普通话,加以解释,通过自己的作品介绍 给读者,的确像《真鸟仔》这样的福州民歌,“恐非‘非福州人’所能了解”, 郑振铎因为懂得福州地区方言,才能够把原意译出 1927年“四一二”蒋介石背叛革命,大肆屠杀共产党人、工农群众和革命 知识分子。郑振铎被迫远走欧洲。他撷取了赴欧途中的一个生活片断,写了《海 燕》。他凭借对故乡的了解,用工笔的手法描绘家乡在万物峥嵘、春意盎然的景 象中,由南方回来的逗人喜爱的小燕子,任情地横掠斜飞,飞倦了就返回一年前 的旧巢安身。他写道:“燕子归来寻旧垒”,“这便是我们故乡的小燕子,可爱 活泼的小燕子。”在“离家是几千里,离国是几千里”的海路上,“不料却见着 我们的小燕子”。他从内心抒发了浪迹天涯的游子对祖国和故乡魂牵梦萦的思念 之情
4、乡情流露的作品 从郑振铎的文学作品中,也可以感受到他对故乡感情之深。1926 年,郑振 铎到莫干山避暑期间写的散文《月夜之话》,通过月下乘凉的絮语,非常自然地 流露出他对福州民歌的喜欢和赞赏。高梦旦先生向他介绍了三首福州民歌,他都 一一抄录下来,并把福州方言民歌译成普通话,加以解释,通过自己的作品介绍 给读者,的确像《真鸟仔》这样的福州民歌,“恐非‘非福州人’所能了解”, 郑振铎因为懂得福州地区方言,才能够把原意译出。 1927 年“四一二”蒋介石背叛革命,大肆屠杀共产党人、工农群众和革命 知识分子。郑振铎被迫远走欧洲。他撷取了赴欧途中的一个生活片断,写了《海 燕》。他凭借对故乡的了解,用工笔的手法描绘家乡在万物峥嵘、春意盎然的景 象中,由南方回来的逗人喜爱的小燕子,任情地横掠斜飞,飞倦了就返回一年前 的旧巢安身。他写道:“燕子归来寻旧垒”,“这便是我们故乡的小燕子,可爱 活泼的小燕子。”在“离家是几千里,离国是几千里”的海路上,“不料却见着 我们的小燕子”。他从内心抒发了浪迹天涯的游子对祖国和故乡魂牵梦萦的思念 之情