目录7 闻英寇云南俄寇伊犁感愤成作… 742 甲寅冬,假馆著书于西郊之清华学校,成欧洲战役史论,赋 示校员及诸生 …742 台湾竹枝词六首… 拆屋行………… 寄赵先生侍御以诗代书…………… 745 水调歌头(拍碎双玉斗)… …………748 满江红(如此江山) 748 浪淘沙(燕子旧人家)…………………… 749 贺新郎(昨夜东风里) 749 附录 梁启超年 750
闻 英 寇 云 南 俄 寇 伊 犁 感 愤 成 作 … … … … … … … … … … ７ ４ ２ 甲 寅 冬 ， 假 馆 著 书 于 西 郊 之 清 华 学 校 ， 成 欧 洲 战 役 史 论 ， 赋 示 校 员 及 诸 生 … … … … … … … … … … … … … … … … … ７ ４ ２ 台 湾 竹 枝 词 六 首 … … … … … … … … … … … … … … … … ７ ４ ３ 拆 屋 行 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … ７ ４ ５ 寄 赵 先 生 侍 御 以 诗 代 书 … … … … … … … … … … … … … ７ ４ ５ 水 调 歌 头 （ 拍 碎 双 玉 斗 ） … … … … … … … … … … … … … … … ７ ４ ８ 满 江 红 （ 如 此 江 山 ） … … … … … … … … … … … … … … … … … ７ ４ ８ 浪 淘 沙 （ 燕 子 旧 人 家 ） … … … … … … … … … … … … … … … … ７ ４ ９ 贺 新 郎 （ 昨 夜 东 风 里 ） … … … … … … … … … … … … … … … … ７ ４ ９ ［ 附 录 ］ 梁 启 超 年 表 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … ７ ５ ０ 目 录 ７
变法通议自序1 政论 变法通议自序 (186年8月9日) 法何以必变?凡在天地之间者莫不变:昼夜变而成日;寒 暑变而成岁:大地肇起,流质炎炎,热熔冰迁,累变而成地 球;海草螺蛤,大木大鸟,飞鱼飞鼍,袋鼠脊兽,彼生此灭 更代迭变,而成世界;紫血红血,流注体内,呼炭吸养,刻 刻相续,一日千变,而成生人。藉曰不变,则天地人类并时 而息矣。故夫变者,古今之公理也:贡助之法变为租庸调,租 庸调变为两税,两税变为一条鞭;并乘之法变为府兵,府兵 变为彍骑,彍骑变为禁军;学校升造之法变为荐辟,荐辟变 为九品中正,九品变为科目。上下千岁,无时不变,无事不 变,公理有固然,非夫人之为也。为不变之说者,动曰“守 古守古”,庸讵知自太古、上古、中古、近古以至今日,固已 不知万百千变。今日所目为古法而守之者,其于古人之意,相 去岂可以道里计哉? 今夫自然之变,天之道也;或变则善,或变则敝。有人
政 论 变 法 通 议 自 序 （ １ ８ ９ ６ 年 ８ 月 ９ 日 ） 法 何 以 必 变 ？ 凡 在 天 地 之 间 者 莫 不 变 ： 昼 夜 变 而 成 日 ； 寒 暑 变 而 成 岁 ； 大 地 肇 起 ， 流 质 炎 炎 ， 热 熔 冰 迁 ， 累 变 而 成 地 球 ； 海 草 螺 蛤 ， 大 木 大 鸟 ， 飞 鱼 飞 鼍 ， 袋 鼠 脊 兽 ， 彼 生 此 灭 ， 更 代 迭 变 ， 而 成 世 界 ； 紫 血 红 血 ， 流 注 体 内 ， 呼 炭 吸 养 ， 刻 刻 相 续 ， 一 日 千 变 ， 而 成 生 人 。 藉 曰 不 变 ， 则 天 地 人 类 并 时 而 息 矣 。 故 夫 变 者 ， 古 今 之 公 理 也 ： 贡 助 之 法 变 为 租 庸 调 ， 租 庸 调 变 为 两 税 ， 两 税 变 为 一 条 鞭 ； 并 乘 之 法 变 为 府 兵 ， 府 兵 变 为 彍 骑 ， 彍 骑 变 为 禁 军 ； 学 校 升 造 之 法 变 为 荐 辟 ， 荐 辟 变 为 九 品 中 正 ， 九 品 变 为 科 目 。 上 下 千 岁 ， 无 时 不 变 ， 无 事 不 变 ， 公 理 有 固 然 ， 非 夫 人 之 为 也 。 为 不 变 之 说 者 ， 动 曰 “ 守 古 守 古 ” ， 庸 讵 知 自 太 古 、 上 古 、 中 古 、 近 古 以 至 今 日 ， 固 已 不 知 万 百 千 变 。 今 日 所 目 为 古 法 而 守 之 者 ， 其 于 古 人 之 意 ， 相 去 岂 可 以 道 里 计 哉 ？ 今 夫 自 然 之 变 ， 天 之 道 也 ； 或 变 则 善 ， 或 变 则 敝 。 有 人 变 法 通 议 自 序 １
2梁启超文集 道焉,则智者之所审也。语曰:“学者上达,不学下达。”惟 治亦然:委心任运,听其流变,则日趋于敝;振刷整顿,斟 酌通变,则日趋于善。吾揆之于古,一姓受命,翔法立制,数 叶以后,其子孙之所奉行,必有以异于其祖父矣。而彼君民 上下,犹瞤焉以为吾今日之法吾祖,前者以之治天下而治, 然守之,因循不察,渐移渐变,百事废驰,卒至疲敝,不可 收拾。代兴者审其敝而变之,斯为新王矣。苟其子孙达于此 义,自审其敝而自变之,斯号中兴矣。汉唐中兴,斯固然矣。 《诗》曰:“周虽旧邦,其命维新。”言治旧国必用新法也。 其事甚顺,其义至明,有可为之机,有可取之法,有不得不 行之势,有不容少缓之故。为不变之说者,犹曰“守古守 古”,坐视其因循废弛,而漠然无所动于中。呜呼!可不谓大 惑不解者乎?《易》曰:“穷则变,变则通,通则久。”伊尹曰: 用其新,去其陈。”病乃不存。夜不炳烛则昧,冬不御裘则 寒,渡河而乘陆车者危,易证而尝旧方者死。今专标斯义,大 声疾呼,上循土训诵训之遗,下依矇讽鼓谏之义,言之无罪, 闻者足兴,为六十篇,分类十二,知我罪我,其无辞焉
道 焉 ， 则 智 者 之 所 审 也 。 语 曰 ： “ 学 者 上 达 ， 不 学 下 达 。 ” 惟 治 亦 然 ： 委 心 任 运 ， 听 其 流 变 ， 则 日 趋 于 敝 ； 振 刷 整 顿 ， 斟 酌 通 变 ， 则 日 趋 于 善 。 吾 揆 之 于 古 ， 一 姓 受 命 ， 剙 法 立 制 ， 数 叶 以 后 ， 其 子 孙 之 所 奉 行 ， 必 有 以 异 于 其 祖 父 矣 。 而 彼 君 民 上 下 ， 犹 瞷 焉 以 为 吾 今 日 之 法 吾 祖 ， 前 者 以 之 治 天 下 而 治 ， 薾 然 守 之 ， 因 循 不 察 ， 渐 移 渐 变 ， 百 事 废 驰 ， 卒 至 疲 敝 ， 不 可 收 拾 。 代 兴 者 审 其 敝 而 变 之 ， 斯 为 新 王 矣 。 苟 其 子 孙 达 于 此 义 ， 自 审 其 敝 而 自 变 之 ， 斯 号 中 兴 矣 。 汉 唐 中 兴 ， 斯 固 然 矣 。 《 诗 》 曰 ： “ 周 虽 旧 邦 ， 其 命 维 新 。 ” 言 治 旧 国 必 用 新 法 也 。 其 事 甚 顺 ， 其 义 至 明 ， 有 可 为 之 机 ， 有 可 取 之 法 ， 有 不 得 不 行 之 势 ， 有 不 容 少 缓 之 故 。 为 不 变 之 说 者 ， 犹 曰 “ 守 古 守 古 ” ， 坐 视 其 因 循 废 弛 ， 而 漠 然 无 所 动 于 中 。 呜 呼 ！ 可 不 谓 大 惑 不 解 者 乎 ？ 《 易 》 曰 ： “ 穷 则 变 ， 变 则 通 ， 通 则 久 。 ” 伊 尹 曰 ： “ 用 其 新 ， 去 其 陈 。 ” 病 乃 不 存 。 夜 不 炳 烛 则 昧 ， 冬 不 御 裘 则 寒 ， 渡 河 而 乘 陆 车 者 危 ， 易 证 而 尝 旧 方 者 死 。 今 专 标 斯 义 ， 大 声 疾 呼 ， 上 循 土 训 诵 训 之 遗 ， 下 依 矇 讽 鼓 谏 之 义 ， 言 之 无 罪 ， 闻 者 足 兴 ， 为 六 十 篇 ， 分 类 十 二 ， 知 我 罪 我 ， 其 无 辞 焉 。 ２ 梁 启 超 文 集
论不变法之害3 论不变法之害 (186年8月19日) 今有巨厦,更历千岁,瓦墁毁坏,榱栋崩折,非不枵然 大也,风雨猝集,则倾圮必矣。而室中之人,犹然酣嬉鼾卧, 漠然无所闻见;或则睹其危险,惟知痛哭,束手待毙,不思 拯救;又其上者,补苴罅漏,弥缝蚁穴,苟安时日,以觊有 功。此三人者,用心不同,漂摇一至,同归死亡。善居室者, 去其废坏,廓清而更张之,鸠工庀材,以新厥构,图始虽艰 及其成也,轮焉奂焉,高枕无忧也。惟国亦然,由前之说罔 不亡,由后之说罔不强。 印度,大地最古之国也,守旧不变,夷为英藩矣;突厥 地跨三洲,立国历千年,而守旧不变,为六大国执其权,分 其地矣;非洲广袤,三倍欧土,内地除沙漠一带外,皆植物 饶衍,畜牧繁盛,土人不能开化,拱手以让强敌矣;波兰为 欧西名国,政事不修,内订日起,俄普奥相约,择其肉而食 矣;中亚洲回部,素号骁悍善战斗,而守旧不变,俄人鲸吞 蚕食,殆将尽之矣;越南、缅甸、高丽,服属中土,渐染习 气,因仍弊政,蕭蘼不变,汉官威仪,今无存矣。今夫俄,宅 苦寒之地,受蒙古钤辖,前皇残暴,民气凋丧,岌岌不可终
论 不 变 法 之 害 （ １ ８ ９ ６ 年 ８ 月 １ ９ 日 ） 今 有 巨 厦 ， 更 历 千 岁 ， 瓦 墁 毁 坏 ， 榱 栋 崩 折 ， 非 不 枵 然 大 也 ， 风 雨 猝 集 ， 则 倾 圮 必 矣 。 而 室 中 之 人 ， 犹 然 酣 嬉 鼾 卧 ， 漠 然 无 所 闻 见 ； 或 则 睹 其 危 险 ， 惟 知 痛 哭 ， 束 手 待 毙 ， 不 思 拯 救 ； 又 其 上 者 ， 补 苴 罅 漏 ， 弥 缝 蚁 穴 ， 苟 安 时 日 ， 以 觊 有 功 。 此 三 人 者 ， 用 心 不 同 ， 漂 摇 一 至 ， 同 归 死 亡 。 善 居 室 者 ， 去 其 废 坏 ， 廓 清 而 更 张 之 ， 鸠 工 庀 材 ， 以 新 厥 构 ， 图 始 虽 艰 ， 及 其 成 也 ， 轮 焉 奂 焉 ， 高 枕 无 忧 也 。 惟 国 亦 然 ， 由 前 之 说 罔 不 亡 ， 由 后 之 说 罔 不 强 。 印 度 ， 大 地 最 古 之 国 也 ， 守 旧 不 变 ， 夷 为 英 藩 矣 ； 突 厥 地 跨 三 洲 ， 立 国 历 千 年 ， 而 守 旧 不 变 ， 为 六 大 国 执 其 权 ， 分 其 地 矣 ； 非 洲 广 袤 ， 三 倍 欧 土 ， 内 地 除 沙 漠 一 带 外 ， 皆 植 物 饶 衍 ， 畜 牧 繁 盛 ， 土 人 不 能 开 化 ， 拱 手 以 让 强 敌 矣 ； 波 兰 为 欧 西 名 国 ， 政 事 不 修 ， 内 订 日 起 ， 俄 普 奥 相 约 ， 择 其 肉 而 食 矣 ； 中 亚 洲 回 部 ， 素 号 骁 悍 善 战 斗 ， 而 守 旧 不 变 ， 俄 人 鲸 吞 蚕 食 ， 殆 将 尽 之 矣 ； 越 南 、 缅 甸 、 高 丽 ， 服 属 中 土 ， 渐 染 习 气 ， 因 仍 弊 政 ， 薾 蘼 不 变 ， 汉 官 威 仪 ， 今 无 存 矣 。 今 夫 俄 ， 宅 苦 寒 之 地 ， 受 蒙 古 钤 辖 ， 前 皇 残 暴 ， 民 气 凋 丧 ， 岌 岌 不 可 终 论 不 变 法 之 害 ３
4梁启超文集 日,自大彼得游历诸国,学习工艺,归而变政,后王受其方 略,国势日盛,辟地数万里也;今夫德,列国分治,无所统 纪,为法所役,有若奴隶,普人发愤兴学练兵,遂蹶强法,霸 中原也;今夫日本,幕府专政,诸藩力征,受俄、德、美大 创,国几不国,自明治维新,改弦更张,不三十年,而夺我 琉球,割我台湾也。又如西班牙、荷兰,三百年前,属地徧 天下,而内治稍弛,遂即陵弱,国度夷为四等:暹罗处缅越 之间,同一绵薄,而稍自振厉,则岿然尚存。记曰:“不知来, 视诸往。”又曰:“前车覆,后车戒。”大地万国,上下百年间, 强盛弱亡之故,不爽累黍,盖其几之可畏如此也。 中国立国之古等印度,土地之沃迈突厥,而因沿积敝,不 能振变,亦伯仲于二国之间,以故地利不辟,人满为患。河 北诸省,岁虽中收,犹道殚相望;京师一冬,死者千计; 有水旱,道路不通,运赈无术,任其填委,十室九空:滨海 小民,无所得食,逃至南洋美洲诸地,鬻身为奴,犹被驱迫, 丧斧以归;驯者转于沟壑,黠者流为盗贼,教匪会匪,蔓延 九州,伺隙而动;工艺不兴,商务不讲,土货日见减色,而 他人投我所好,制造百物,畅销内地,漏卮日甚,脂膏将枯; 学校不立,学子于帖括外,一物不知,其上者考据词章,破 碎相尚,语以瀛海,瞠目不信;又得官甚难,治生无术,习 于无耻,懵不知怪:兵学不讲,绿营防勇,老弱癖烟,凶悍 骚扰,无所可用,一旦军兴,临时募集,半属流勻,器械窳 苦,镶糈微薄,偏裨以上,流品猥杂,一字不识,无论读图, 营例不谙,无论兵法,以此与他人学问之将、纪律之师相遇, 百战百败,无待交绥;官制不善,习非所用,用非所习,委
日 ， 自 大 彼 得 游 历 诸 国 ， 学 习 工 艺 ， 归 而 变 政 ， 后 王 受 其 方 略 ， 国 势 日 盛 ， 辟 地 数 万 里 也 ； 今 夫 德 ， 列 国 分 治 ， 无 所 统 纪 ， 为 法 所 役 ， 有 若 奴 隶 ， 普 人 发 愤 兴 学 练 兵 ， 遂 蹶 强 法 ， 霸 中 原 也 ； 今 夫 日 本 ， 幕 府 专 政 ， 诸 藩 力 征 ， 受 俄 、 德 、 美 大 创 ， 国 几 不 国 ， 自 明 治 维 新 ， 改 弦 更 张 ， 不 三 十 年 ， 而 夺 我 琉 球 ， 割 我 台 湾 也 。 又 如 西 班 牙 、 荷 兰 ， 三 百 年 前 ， 属 地 徧 天 下 ， 而 内 治 稍 弛 ， 遂 即 陵 弱 ， 国 度 夷 为 四 等 ； 暹 罗 处 缅 越 之 间 ， 同 一 绵 薄 ， 而 稍 自 振 厉 ， 则 岿 然 尚 存 。 记 曰 ： “ 不 知 来 ， 视 诸 往 。 ” 又 曰 ： “ 前 车 覆 ， 后 车 戒 。 ” 大 地 万 国 ， 上 下 百 年 间 ， 强 盛 弱 亡 之 故 ， 不 爽 累 黍 ， 盖 其 几 之 可 畏 如 此 也 。 中 国 立 国 之 古 等 印 度 ， 土 地 之 沃 迈 突 厥 ， 而 因 沿 积 敝 ， 不 能 振 变 ， 亦 伯 仲 于 二 国 之 间 ， 以 故 地 利 不 辟 ， 人 满 为 患 。 河 北 诸 省 ， 岁 虽 中 收 ， 犹 道 殣 相 望 ； 京 师 一 冬 ， 死 者 千 计 ； 一 有 水 旱 ， 道 路 不 通 ， 运 赈 无 术 ， 任 其 填 委 ， 十 室 九 空 ； 滨 海 小 民 ， 无 所 得 食 ， 逃 至 南 洋 美 洲 诸 地 ， 鬻 身 为 奴 ， 犹 被 驱 迫 ， 丧 斧 以 归 ； 驯 者 转 于 沟 壑 ， 黠 者 流 为 盗 贼 ， 教 匪 会 匪 ， 蔓 延 九 州 ， 伺 隙 而 动 ； 工 艺 不 兴 ， 商 务 不 讲 ， 土 货 日 见 减 色 ， 而 他 人 投 我 所 好 ， 制 造 百 物 ， 畅 销 内 地 ， 漏 卮 日 甚 ， 脂 膏 将 枯 ； 学 校 不 立 ， 学 子 于 帖 括 外 ， 一 物 不 知 ， 其 上 者 考 据 词 章 ， 破 碎 相 尚 ， 语 以 瀛 海 ， 瞠 目 不 信 ； 又 得 官 甚 难 ， 治 生 无 术 ， 习 于 无 耻 ， 懵 不 知 怪 ； 兵 学 不 讲 ， 绿 营 防 勇 ， 老 弱 癖 烟 ， 凶 悍 骚 扰 ， 无 所 可 用 ， 一 旦 军 兴 ， 临 时 募 集 ， 半 属 流 匄 ， 器 械 窳 苦 ， 饟 糈 微 薄 ， 偏 裨 以 上 ， 流 品 猥 杂 ， 一 字 不 识 ， 无 论 读 图 ， 营 例 不 谙 ， 无 论 兵 法 ， 以 此 与 他 人 学 问 之 将 、 纪 律 之 师 相 遇 ， 百 战 百 败 ， 无 待 交 绥 ； 官 制 不 善 ， 习 非 所 用 ， 用 非 所 习 ， 委 ４ 梁 启 超 文 集